朱瞻墡當然不是一個蠢貨，至少羅炳忠清楚的知道這一點。
他們都共事這麽久了，羅炳忠見識過朱瞻墡對風向敏銳的嗅覺，這種能力，大約可以概括為一句話，叫永遠不會站錯隊。
但是這次朱瞻墡居然把主意打到了英烈祠的頭上，羅炳忠就不得不提醒朱瞻墡了。
這是真的要掉腦袋的事兒。
朱瞻墡嘴角抽搐了幾下說道：“孤的意思是把英烈祠利用起來，可以有效的緩解厭勝、魘鎮、巫蠱之術對百姓的傷害。”
“比如設立常祭，每年定好一個時間點，祭祀這些為大明死難的英烈，是不是應有之意？”
“比如英烈祠的管理，定期對英烈祠進行修繕、打掃，負責對人們講解這些過往？忘記曆史，就是數典忘祖！”
“這些都是對英烈祠的保護，怎麽會被陛下砍頭呢？”
羅炳忠聽到了這裏，終於是鬆了口氣，原來不是要做赦罪善功符的買賣，嚇了他一大跳。
但是他疑惑的問道：“可是英烈祠的祭祀和管理，這些事和減少厭勝、魘鎮、巫蠱之術對百姓的迫害，這中間有什麽聯係呢？”
朱瞻墡頹然的說道：“你是真滴笨啊！”
“厭勝、魘鎮、巫蠱，說到底是不是神神鬼鬼之說，那都是虛無縹緲的傳說和故事，但是這些保衛大明的英烈祠的英靈，都是真實存在。”
“這不比厭勝、魘鎮、巫蠱來的更加真實？更讓人信服？”
中原這片土地，有很強烈的崇聖和崇祖文化，利用這種文化去打敗厭勝、魘鎮、巫蠱這些糟粕，就是朱瞻墡想到的主意。
既然非要信點什麽，為什麽不能信一點真實存在的？
羅炳忠恍然大悟，這不是用鬼神之說對付巫蠱，而是用文化對付巫蠱。
朱瞻墡麵色猶豫的說道：“奉祀英烈，乃是自上而下。”
“這魘鎮巫蠱之術之所以泛濫成災，其實歸根到底，根本原因還是禮不下庶人。”
“百姓黔首們讀書少，道理知道的少，容易受到蠱惑，想要徹底根除這魘鎮巫蠱之術為禍鄉裏，其首要還是以推廣農莊法為主，教人讀書識字明理。”
“若天下庶民，皆知書達禮，自然對鬼神之說，敬而遠之了，鬼神之說就沒了土壤，巫蠱之術，自然隻會變成誌怪故事罷了。”
朱瞻墡就大明巫蠱之術的現狀，找到了他認為的問題，並且分析了其根本原因。
就如何緩解巫蠱之術的迫害，談到了自己的觀點，利用英烈祠的英雄事跡，利用崇祖文化打敗巫蠱之術。
對於如何徹底消滅巫蠱之術對百姓的殘害，他也有自己解決辦法，那就是廣教化。
朱瞻墡和羅炳忠開始就貴州地方的英烈祠的現狀，展開了議論討論，最終拿出了一個祭祀的方案。
如果能夠形成類似紀念屈原的端午節一樣的文化氛圍，對雲貴的移風易俗的工作，有著舉足輕重的影響。
朱瞻墡認為，想要對雲貴，或者說對大明進行移風易俗，朝廷應該積極參與和引導民間風力的形成，而不是作壁上觀，高高在上。
改土歸流，移風易俗，是朱瞻墡在雲貴的主要工作。
朱瞻墡寫完了一份草稿，晃動著自己的脖頸說道：“我打算征召二十萬到三十萬的民夫，用三年的時間，對雲貴地區的道路，進行開山平整。”
羅炳忠哆哆嗦嗦的問道：“多…多…多…少？”
朱瞻墡平靜的說道：“二十萬到三十萬，工部和戶部清吏司大使，對雲貴地麵進行了一番梳理，得到的這個數字，我們大約要修近萬裏的路，在官道進行地麵硬化。”
“殿下，咱真的不是造反嗎？”羅炳忠眉頭都擰成疙瘩了。
朝廷到現在都沒有形成對硬化路麵的共識，僅僅是進行了實驗性質的兩條小路，雲貴居然要比朝廷走的更快。
最主要的是平整路麵，官道驛路會有短暫的不暢通的情況，這實在是太犯忌諱了！
驛路不通，就會有人問，這嫡皇叔到底想做什麽呢？難不成是監國幾個月，對權力已經有了渴望？
陛下那頭，他朱瞻墡又怎麽解釋？
“造反是沒有好下場的，而且要交三次稅，孤想造反也沒那個條件啊。”朱瞻墡反而不以為意的說道。
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當下的年月裏，最蠢的事就是造反了。
跟皇帝掰手腕，不先看看自己有多大的力氣？
楊洪最後增了穎國公，大明四勇團營的都督是楊俊，眼下就在雲貴。
朱瞻墡腦子有病才造反，還沒出門就被楊俊擒去京師換牌子了。
朱瞻墡繼續說道：“哪怕是不進行道路硬化，我們也要平整路麵，大肆征調民夫，即便是不修路，我們也要移植桐樹建立桐園，也要建滇銅廠，修六枝煤鐵廠。”
“因為雲貴川黔和內地有根本不同。”
“上曰：天下財經事務，是以留供之道，固定之道，流動之道，如四時之變遷，天地之運行是也，循環反複，周而複始。天地人，此三才，留固流，此三財。”
“雲貴的固定資財實在是太少了，能夠生產的流動資財太少了，供給留存的資財更少。”
“所以我們要讓雲貴動起來，勞動是創造財富的根本，征調民夫對官廠、官道、驛路、橋梁等地方進行建設，是增加固定資財的不二法門。”
“同樣，我們征調的這些民夫，又不是不給錢，百姓手裏有了錢，才能夠其購買留供資財，進而刺激流動資財的流動。”
朱瞻墡如果再活幾百年，遇到羅斯福一定會有很多話要說。
讓美利堅煥發新生的羅斯福新政，在1935年到1942年之間，大約花費了130多億美元，雇用了約850萬工人，修建了12.2萬幢公共建築、66.4萬英裏新道路、7.7萬座新橋梁、285個新機場和2.4萬英裏地下水道。
如此大的投入，極大的拉動了市場需求，刺激、帶動了經濟的複蘇。
羅炳忠擦了擦額頭的汗，眉頭緊皺的說道：“這得多少錢啊？又要調動多少人力物力？我們有那麽多的管理吏目嗎？一旦弄不好，就是當年莫道石人一隻眼啊，殿下。”
朱瞻墡理所當然的說道：“我們有掌令官，有庶弁將啊，這些都是天子門生，他們負責調度管理。”
“怎麽會弄到莫道石人一隻眼的地步呢？”
“孤算過了，我們對這些官道驛路等公物的投入，大約有四成會轉化為對留供資財的需求，這對四萬裏水路的疏浚也是有極大好處的。”
“我們要做的是增加百姓可支配的收入，唯有如此，才會大肆增加對留供、流動資財的需要，最終增加固定資財的投入。”
“如此方為長策。”
朱瞻墡又提到了一個數字，四成，在投入之後，大約有四成的投入，會轉化為對留供資財的需求。
還有一個關鍵的詞，叫做百姓的可支配的收入。
朱瞻墡正在逐步的通過實踐，完善自己的利柄的理論。
他的主攻方向是供給側的改革的廩盈倉，希望百姓的倉裏全都是糧食，這是他取這個名字的期盼，而且陛下朱批了他起的名字。
得到四成和可支配收入的概念，可不是一蹴而就的。
最開始的時候，朱瞻墡也走入了歧途。
他認為是供給決定了需求，內地的供給之物，讓雲貴的百姓生活變好。
支持他這個想法的有三個支點。
第一個支點，就是商品的價格可以讓貨物達到一定的平衡；勞動報酬可以衡量勞動的價值，可以自發性的調節勞資關係，可以調整勞動平衡。
比如朝廷使用的鹽引、南北糧價、棉布價格等等，就可以促進南北糧鹽布的流動。
比如陛下的農莊法、官廠的鯰魚效應等調節南衙日益不平衡的勞資關係，都佐證了這一點。
第二個支點，則是貨幣隻是單純的流動資財，是等價物，是媒介，商品的交換是一瞬間完成，則買賣交易在一瞬間完成，所以百姓們的消費是無限的。
第三個支點，則是陛下曾經討論過的利息，利息可以調節固定、流動、留供資財之間的關係，也就是說利息的多寡，可以決定資財的流動。
以這三個支點，可以得到一個觀點，那就是任何商品的生產，除了滿足自身需求之外，其餘部分都會用於交換，形成對其他商品的交換的旺盛需求，所以供給決定需求。
這套理論如此的完善，甚至達到了完美的程度。
以至於朱瞻墡在寫出供給決定需求這句話的時候，就興奮不已，甚至以為可以直接憑借這個理論，得到他想要的頭條。
但是他很快就發現了，僅有供給側的改革是不完整的。
在雲貴，內地的商品價格的確是極高的，但這些貨物運到了雲貴之後，根本賣不動。
是雲貴不需要這些東西嗎？朱瞻墡不止一次看到了百姓眼中的那種渴求，可是他們買不起。
所以朱瞻墡很快的就發現了他這套理論的致命缺陷。
那套幾乎完美的理論從根基上是錯誤的。
因為勞動才能創造價值，而雲貴地區並沒有勞動剩餘用作於交換。
東西再好，買不起，就是最大的困難。
所以朱瞻墡得到了百姓可支配收入這個概念，手裏的錢太少，根本不會想去賣什麽內地來的奢靡之物。
朱瞻墡和羅炳忠討論了許久關於需求和有效需求之間的區別，但是朱瞻墡本人此時對有效需求的概念，依舊是模糊的。
但是他卻知道一個道理，那就是雲貴地區百姓手裏沒錢，官廠生產的貨物都賣不掉，內地更沒有商賈願意來雲貴了。
朱瞻墡總結性的說道：“孤征調這些民夫，是為了讓他們勞有所得，咱們到雲貴，不僅要解決勞無所得的問題，也要解決沒地方勞動的問題。”
羅炳忠被朱瞻墡說服了，雖然這麽幹，非常的危險。
朱瞻墡換了身常服，翻身上馬，向著貴陽府而去。
徐有貞已經來到了鎮天洞險灘，楊俊等人已經到了。
鎮天洞險灘是烏江水運的一個重要斷航點，這個地方全場大約隻有二裏地，但是兩岸都是懸崖峭壁，河內有崩岩阻塞河槽，可謂是亂石穿空、惡浪滔天。
短短的二裏地，成為了漕船無法通行的關鍵。
楊俊穿的根本不像個將軍，帶這個鬥笠，見到了徐有貞。
楊俊和徐有貞在河套地區就合作過一段時間，自然是相互認識，也沒有過多的寒暄，楊俊便聊起了這片險灘的困境。
楊俊指著上遊的位置說道：“鎮天洞的上口右岸，有大暗礁嚴重壅阻水流，水急浪高，我打算派人去炸掉它，但是這很難。”
“水中的暗礁是斷航的主要困難之一，隻有到了夏秋天的豐水期，水麵才會淹沒那塊河中岩石，但是問題是豐水期的時候，水流湍急，根本無法逆流而上。”
徐有貞跟著楊俊來到了這鎮天洞的上遊，看了許久才歎息的說道：“這塊大暗礁不好炸啊，眼下夏天到了，水流湍急，大暗礁已經淹沒在了水下。”
楊俊點頭說道：“我打算在岸邊炸取大量石料推入河中填出道路後，走過去，將這塊大暗礁炸毀。”
楊俊的法子略顯有些粗獷，眼下水流上漲湍急，那塊暗礁在水中隱隱約約，船舶無法舊停，那就鋪一條路去炸。
大力出奇跡。
徐有貞眼皮子直跳，這的確是個法子，一力降十會。
徐有貞思考了許久說道：“其實我有個更好的主意，對大的礁石進行清除是必然的，但是我們是不是可以人為的做出豐水期的效果呢？”
“回水法，是我靖安趕到京師，再從京師趕到貴州地方一個始終徘徊不去的想法。”
回水法，就是建立堤壩，阻攔水流，開閘，人為的限製水流的大小，讓險灘的水量增加，讓險灘不再是險灘。
“哦？”楊俊站直了身子，思考了許久說道：“這法子聽起來不錯。”
“楊都督，我選了幾個地方，去看看，到底把這堤壩設置在哪裏。”徐有貞這次不再騎馬，而是選擇了步行。
他在來的路上，可是翻閱了大明烏江疏浚的水文資料，但是需要腳踏實地才能確定回水法是否實用。
他們都共事這麽久了，羅炳忠見識過朱瞻墡對風向敏銳的嗅覺，這種能力，大約可以概括為一句話，叫永遠不會站錯隊。
但是這次朱瞻墡居然把主意打到了英烈祠的頭上，羅炳忠就不得不提醒朱瞻墡了。
這是真的要掉腦袋的事兒。
朱瞻墡嘴角抽搐了幾下說道：“孤的意思是把英烈祠利用起來，可以有效的緩解厭勝、魘鎮、巫蠱之術對百姓的傷害。”
“比如設立常祭，每年定好一個時間點，祭祀這些為大明死難的英烈，是不是應有之意？”
“比如英烈祠的管理，定期對英烈祠進行修繕、打掃，負責對人們講解這些過往？忘記曆史，就是數典忘祖！”
“這些都是對英烈祠的保護，怎麽會被陛下砍頭呢？”
羅炳忠聽到了這裏，終於是鬆了口氣，原來不是要做赦罪善功符的買賣，嚇了他一大跳。
但是他疑惑的問道：“可是英烈祠的祭祀和管理，這些事和減少厭勝、魘鎮、巫蠱之術對百姓的迫害，這中間有什麽聯係呢？”
朱瞻墡頹然的說道：“你是真滴笨啊！”
“厭勝、魘鎮、巫蠱，說到底是不是神神鬼鬼之說，那都是虛無縹緲的傳說和故事，但是這些保衛大明的英烈祠的英靈，都是真實存在。”
“這不比厭勝、魘鎮、巫蠱來的更加真實？更讓人信服？”
中原這片土地，有很強烈的崇聖和崇祖文化，利用這種文化去打敗厭勝、魘鎮、巫蠱這些糟粕，就是朱瞻墡想到的主意。
既然非要信點什麽，為什麽不能信一點真實存在的？
羅炳忠恍然大悟，這不是用鬼神之說對付巫蠱，而是用文化對付巫蠱。
朱瞻墡麵色猶豫的說道：“奉祀英烈，乃是自上而下。”
“這魘鎮巫蠱之術之所以泛濫成災，其實歸根到底，根本原因還是禮不下庶人。”
“百姓黔首們讀書少，道理知道的少，容易受到蠱惑，想要徹底根除這魘鎮巫蠱之術為禍鄉裏，其首要還是以推廣農莊法為主，教人讀書識字明理。”
“若天下庶民，皆知書達禮，自然對鬼神之說，敬而遠之了，鬼神之說就沒了土壤，巫蠱之術，自然隻會變成誌怪故事罷了。”
朱瞻墡就大明巫蠱之術的現狀，找到了他認為的問題，並且分析了其根本原因。
就如何緩解巫蠱之術的迫害，談到了自己的觀點，利用英烈祠的英雄事跡，利用崇祖文化打敗巫蠱之術。
對於如何徹底消滅巫蠱之術對百姓的殘害，他也有自己解決辦法，那就是廣教化。
朱瞻墡和羅炳忠開始就貴州地方的英烈祠的現狀，展開了議論討論，最終拿出了一個祭祀的方案。
如果能夠形成類似紀念屈原的端午節一樣的文化氛圍，對雲貴的移風易俗的工作，有著舉足輕重的影響。
朱瞻墡認為，想要對雲貴，或者說對大明進行移風易俗，朝廷應該積極參與和引導民間風力的形成，而不是作壁上觀，高高在上。
改土歸流，移風易俗，是朱瞻墡在雲貴的主要工作。
朱瞻墡寫完了一份草稿，晃動著自己的脖頸說道：“我打算征召二十萬到三十萬的民夫，用三年的時間，對雲貴地區的道路，進行開山平整。”
羅炳忠哆哆嗦嗦的問道：“多…多…多…少？”
朱瞻墡平靜的說道：“二十萬到三十萬，工部和戶部清吏司大使，對雲貴地麵進行了一番梳理，得到的這個數字，我們大約要修近萬裏的路，在官道進行地麵硬化。”
“殿下，咱真的不是造反嗎？”羅炳忠眉頭都擰成疙瘩了。
朝廷到現在都沒有形成對硬化路麵的共識，僅僅是進行了實驗性質的兩條小路，雲貴居然要比朝廷走的更快。
最主要的是平整路麵，官道驛路會有短暫的不暢通的情況，這實在是太犯忌諱了！
驛路不通，就會有人問，這嫡皇叔到底想做什麽呢？難不成是監國幾個月，對權力已經有了渴望？
陛下那頭，他朱瞻墡又怎麽解釋？
“造反是沒有好下場的，而且要交三次稅，孤想造反也沒那個條件啊。”朱瞻墡反而不以為意的說道。
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當下的年月裏，最蠢的事就是造反了。
跟皇帝掰手腕，不先看看自己有多大的力氣？
楊洪最後增了穎國公，大明四勇團營的都督是楊俊，眼下就在雲貴。
朱瞻墡腦子有病才造反，還沒出門就被楊俊擒去京師換牌子了。
朱瞻墡繼續說道：“哪怕是不進行道路硬化，我們也要平整路麵，大肆征調民夫，即便是不修路，我們也要移植桐樹建立桐園，也要建滇銅廠，修六枝煤鐵廠。”
“因為雲貴川黔和內地有根本不同。”
“上曰：天下財經事務，是以留供之道，固定之道，流動之道，如四時之變遷，天地之運行是也，循環反複，周而複始。天地人，此三才，留固流，此三財。”
“雲貴的固定資財實在是太少了，能夠生產的流動資財太少了，供給留存的資財更少。”
“所以我們要讓雲貴動起來，勞動是創造財富的根本，征調民夫對官廠、官道、驛路、橋梁等地方進行建設，是增加固定資財的不二法門。”
“同樣，我們征調的這些民夫，又不是不給錢，百姓手裏有了錢，才能夠其購買留供資財，進而刺激流動資財的流動。”
朱瞻墡如果再活幾百年，遇到羅斯福一定會有很多話要說。
讓美利堅煥發新生的羅斯福新政，在1935年到1942年之間，大約花費了130多億美元，雇用了約850萬工人，修建了12.2萬幢公共建築、66.4萬英裏新道路、7.7萬座新橋梁、285個新機場和2.4萬英裏地下水道。
如此大的投入，極大的拉動了市場需求，刺激、帶動了經濟的複蘇。
羅炳忠擦了擦額頭的汗，眉頭緊皺的說道：“這得多少錢啊？又要調動多少人力物力？我們有那麽多的管理吏目嗎？一旦弄不好，就是當年莫道石人一隻眼啊，殿下。”
朱瞻墡理所當然的說道：“我們有掌令官，有庶弁將啊，這些都是天子門生，他們負責調度管理。”
“怎麽會弄到莫道石人一隻眼的地步呢？”
“孤算過了，我們對這些官道驛路等公物的投入，大約有四成會轉化為對留供資財的需求，這對四萬裏水路的疏浚也是有極大好處的。”
“我們要做的是增加百姓可支配的收入，唯有如此，才會大肆增加對留供、流動資財的需要，最終增加固定資財的投入。”
“如此方為長策。”
朱瞻墡又提到了一個數字，四成，在投入之後，大約有四成的投入，會轉化為對留供資財的需求。
還有一個關鍵的詞，叫做百姓的可支配的收入。
朱瞻墡正在逐步的通過實踐，完善自己的利柄的理論。
他的主攻方向是供給側的改革的廩盈倉，希望百姓的倉裏全都是糧食，這是他取這個名字的期盼，而且陛下朱批了他起的名字。
得到四成和可支配收入的概念，可不是一蹴而就的。
最開始的時候，朱瞻墡也走入了歧途。
他認為是供給決定了需求，內地的供給之物，讓雲貴的百姓生活變好。
支持他這個想法的有三個支點。
第一個支點，就是商品的價格可以讓貨物達到一定的平衡；勞動報酬可以衡量勞動的價值，可以自發性的調節勞資關係，可以調整勞動平衡。
比如朝廷使用的鹽引、南北糧價、棉布價格等等，就可以促進南北糧鹽布的流動。
比如陛下的農莊法、官廠的鯰魚效應等調節南衙日益不平衡的勞資關係，都佐證了這一點。
第二個支點，則是貨幣隻是單純的流動資財，是等價物，是媒介，商品的交換是一瞬間完成，則買賣交易在一瞬間完成，所以百姓們的消費是無限的。
第三個支點，則是陛下曾經討論過的利息，利息可以調節固定、流動、留供資財之間的關係，也就是說利息的多寡，可以決定資財的流動。
以這三個支點，可以得到一個觀點，那就是任何商品的生產，除了滿足自身需求之外，其餘部分都會用於交換，形成對其他商品的交換的旺盛需求，所以供給決定需求。
這套理論如此的完善，甚至達到了完美的程度。
以至於朱瞻墡在寫出供給決定需求這句話的時候，就興奮不已，甚至以為可以直接憑借這個理論，得到他想要的頭條。
但是他很快就發現了，僅有供給側的改革是不完整的。
在雲貴，內地的商品價格的確是極高的，但這些貨物運到了雲貴之後，根本賣不動。
是雲貴不需要這些東西嗎？朱瞻墡不止一次看到了百姓眼中的那種渴求，可是他們買不起。
所以朱瞻墡很快的就發現了他這套理論的致命缺陷。
那套幾乎完美的理論從根基上是錯誤的。
因為勞動才能創造價值，而雲貴地區並沒有勞動剩餘用作於交換。
東西再好，買不起，就是最大的困難。
所以朱瞻墡得到了百姓可支配收入這個概念，手裏的錢太少，根本不會想去賣什麽內地來的奢靡之物。
朱瞻墡和羅炳忠討論了許久關於需求和有效需求之間的區別，但是朱瞻墡本人此時對有效需求的概念，依舊是模糊的。
但是他卻知道一個道理，那就是雲貴地區百姓手裏沒錢，官廠生產的貨物都賣不掉，內地更沒有商賈願意來雲貴了。
朱瞻墡總結性的說道：“孤征調這些民夫，是為了讓他們勞有所得，咱們到雲貴，不僅要解決勞無所得的問題，也要解決沒地方勞動的問題。”
羅炳忠被朱瞻墡說服了，雖然這麽幹，非常的危險。
朱瞻墡換了身常服，翻身上馬，向著貴陽府而去。
徐有貞已經來到了鎮天洞險灘，楊俊等人已經到了。
鎮天洞險灘是烏江水運的一個重要斷航點，這個地方全場大約隻有二裏地，但是兩岸都是懸崖峭壁，河內有崩岩阻塞河槽，可謂是亂石穿空、惡浪滔天。
短短的二裏地，成為了漕船無法通行的關鍵。
楊俊穿的根本不像個將軍，帶這個鬥笠，見到了徐有貞。
楊俊和徐有貞在河套地區就合作過一段時間，自然是相互認識，也沒有過多的寒暄，楊俊便聊起了這片險灘的困境。
楊俊指著上遊的位置說道：“鎮天洞的上口右岸，有大暗礁嚴重壅阻水流，水急浪高，我打算派人去炸掉它，但是這很難。”
“水中的暗礁是斷航的主要困難之一，隻有到了夏秋天的豐水期，水麵才會淹沒那塊河中岩石，但是問題是豐水期的時候，水流湍急，根本無法逆流而上。”
徐有貞跟著楊俊來到了這鎮天洞的上遊，看了許久才歎息的說道：“這塊大暗礁不好炸啊，眼下夏天到了，水流湍急，大暗礁已經淹沒在了水下。”
楊俊點頭說道：“我打算在岸邊炸取大量石料推入河中填出道路後，走過去，將這塊大暗礁炸毀。”
楊俊的法子略顯有些粗獷，眼下水流上漲湍急，那塊暗礁在水中隱隱約約，船舶無法舊停，那就鋪一條路去炸。
大力出奇跡。
徐有貞眼皮子直跳，這的確是個法子，一力降十會。
徐有貞思考了許久說道：“其實我有個更好的主意，對大的礁石進行清除是必然的，但是我們是不是可以人為的做出豐水期的效果呢？”
“回水法，是我靖安趕到京師，再從京師趕到貴州地方一個始終徘徊不去的想法。”
回水法，就是建立堤壩，阻攔水流，開閘，人為的限製水流的大小，讓險灘的水量增加，讓險灘不再是險灘。
“哦？”楊俊站直了身子，思考了許久說道：“這法子聽起來不錯。”
“楊都督，我選了幾個地方，去看看，到底把這堤壩設置在哪裏。”徐有貞這次不再騎馬，而是選擇了步行。
他在來的路上，可是翻閱了大明烏江疏浚的水文資料，但是需要腳踏實地才能確定回水法是否實用。