眾多的詩社們筆正，為了他們背後依仗之人，上了一本不知其雲的萬言書，胡濙就不得不上一本萬言書，以正視聽，維持禮法。
即便是觸怒了皇帝，他也是必須要做的，這是他作為禮部尚書的職能。
朱祁鈺笑著說道：“怎麽會沒有用呢？夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千裏之望，猶不能致其意之所欲至矣。”
朱祁鈺這句話是出自《劉向說苑》，朱元璋有幾本特別喜歡的書分別是《道德經》、《韻府》、《心經》、《劉向說苑》。
朱元璋還親自注解了道德經，並且以此去甚、去奢、去泰。
劉向說苑，是朱元璋愛不釋手的另外一本書，主要講治國安民、家國興亡，縱橫之論。
劉向是西漢時候漢宣帝時代的人物，他主要的成就治《春秋榖梁傳》、《列女傳》、《戰國策》和兒子一起編纂了《山海經》。
韻府，是一種類書，是宋末元初陰時夫所寫，寫詞和作詩時，選取詞藻和尋找典故，以便押韻對句之用的工具書。
朱元璋在定鼎之前，識字不多，更別說引經據典了。
但是元儒義士們上奏疏，總是各種引經據典，欺負老朱不識字，朱元璋為了看懂讀書人到底想說什麽，才抱著韻府這本類書，翻看典故，也就是當字典用。
心經，就是唐玄奘翻譯《般若波羅蜜多心經》，這是一本翻譯梵文的哲學書籍。
解縉曾經激烈的批評了朱元璋不該看這四本書，因為這四本書一本比一本離經叛道。
《說苑》已經足夠離譜了，說的是先秦縱橫之論。
《韻府》更是抄輯穢蕪，略無可采，後來解縉主持編纂《永樂大典》類書，就是為了實現當初對朱元璋的承諾，寫一本大明的類書。
朱元璋批注道德經用了整整八年的功夫，當時批注完成的時候，儒生無不駭然，難道高皇帝要棄儒學而不用了嗎？
解縉等人的入朝，標誌著大明朝第一次有了自己的讀書人，而不用再受氣元儒義士們的氣了。
萬言書，是一種大明常用來明確君道臣義，糾正朝綱的重要工具，從明初解縉到嘉靖年間海瑞治安疏，都是如此。
當詩社的這群人，把萬言書作為逼迫皇帝釋放奸商的手段時，胡濙必須要維持萬言書本來的作用。
這是禮法。
朱祁鈺笑著說道：“好，很好，朕會細細看過之後，再與眾愛卿討論此奏疏。”
“陛下英明，臣告退。”胡濙鬆了口氣，陛下並沒有生氣，這是最好的結果。
胡濙最害怕的就是之前那本萬言書惹怒了陛下，這本萬言書再上的時候，陛下會以為群臣們是在合力逼宮。
朱祁鈺用了一刻鍾的時間，先不求甚解的看了一遍。
比如第一篇寫的就是「民惟邦本，本固邦寧」。
從先秦時候《尚書·泰誓》《古文尚書·五子之歌》、《皋陶謨》、《管子》、《荀子》開始，一直到大明朝。
討論的就是民惟邦本曆朝曆代思想沿革。
比如漢時賈誼說：「國以為本，君以為本，吏以為本，故國以民為安危，君以民為威侮，吏以民為貴賤，此之謂民無不為本也」，比如宋時陸九淵說：「民為大，社稷次之，君為輕。民為邦本，得乎丘民為天子，此大義正理也」等等。
從先秦、兩漢、隋唐、兩宋，民惟邦本的不斷演化，胡濙指出：「治平之世，唯有民本」。
於謙的主要內容討論的是國家之製，強調天下為公的理念，引經據典，總論天下之製。
和胡濙一樣，從先秦開始一直到大明，天下為公思想的不斷沿革。
比如引用《尚書·周官》：「以公滅私，民其允懷。」《墨子·兼愛》中說：「仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害。」
於謙最後指出：「合天下之私，以成天下之公，此所以為王政也。」
六部尚書、都察院、文淵閣就大明的治國之道，進行了總論，總結曆朝曆代的思想變遷，討論大明未來前進的方向。
“《諫治國君道臣義疏》，治世之策，好呀！”朱祁鈺對這本君道臣義的奏疏，愛不釋手。
朱祁鈺多少理解了一些當初朱元璋收到解縉萬言書時候的歡喜了。
言之有物，對大明有利的萬言書，對於君主而言，當然多多益善。
雖然之前那本萬言書，滿篇的廢話，但是朱祁鈺還是耐心的看完了，甚至還反思了一下自己執政以來的一些錯誤。
兩相對比之下，《諫君道臣義疏》就更值得細細研讀一番了。
興安沏了一壺茶，笑著說道：“陛下，這不是為人臣的職責嗎？”
“好好的萬言書，好好的公車詣闕，差點就變了模樣，這就是公車詣闕本來的麵目啊。”
朱祁鈺笑著說道：“朕再看看，他們平時一個個忙忙碌碌，看不出，居然全都是滿腹經綸！而且他們寫的內容，何嚐不是他們這麽些年來，對國朝的思辨呢？”
不僅僅是朱祁鈺在思考大明的前進方向，群臣們也在思考，他們對過往進行了總結，對未來展開了展望，對當下的問題，進行了梳理。
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這才是萬言書的本來的麵目，差點被這幫屁股歪的筆正給玩壞了。
興安從小黃門手中抱了一堆的奏疏放下，無奈的說道：“陛下，彈劾吏部尚書的奏疏…”
朱祁鈺看著數十本奏疏，眉頭緊皺的說道：“都是彈劾王直的？”
“是。”興安點頭，陛下的臉色已經從興高采烈，變得陰雲密布了。
朱祁鈺頗有些無奈的說道：“解禎期犯了錯誤，為何一定要扣在王直的身上呢？”
“敗則懷恨在心，勝則反攻倒算，還真是文人風骨啊。”
解禎期借著王直的名義胡作非為，跟王直有什麽關係？
王直推行吏治，把人得罪幹淨了，這稍微出現了些狀況，便被群起而攻之。
興安想了想說道：“我不殺伯仁，伯仁因而我死？”
這個典故，就是王直的先祖，東晉宰相王導所言。
西晉晉懷帝、晉湣帝被匈奴所俘，琅琊王氏幫助晉室衣冠南渡，輔佐晉元帝建立了東晉，便出現了王與馬共天下格局。
一山不容二虎，王氏和司馬氏就王位展開了極為激烈的爭奪。
當時王導的哥哥王敦起兵叛亂，王導在朝為官帶著妻兒老小詣闕請罪，請求晉元帝的寬恕，當時周顗入宮為王導求情，周顗的字即為伯仁。
周伯仁，為王導辯白，但是王導並不知道。
王敦起兵成功，大權獨攬之後，就問王導，這個周伯仁能不能信任，能不能用，要不要殺，王導都一言不發。
最終，周伯仁被王敦所殺。
王導後來才知道，周伯仁為他辯白了，才悔不當初的說了這句，我不殺伯仁，伯仁因我而死。
興安的意思，就是王直雖然沒有作惡，但是王直的故舊之情、戚畹之誼做了惡，那王直也應該引咎致仕。
這是一個基本的邏輯，比如之前的吏部尚書郭璡，就是因為親友不法被罷官，楊士奇也是因為兒子不法不得不致仕。
王直現在的戚畹之誼解禎期，指示遊墮之人，圍困鬆江府市舶司，也應該以相同的理由致仕。
朱祁鈺大概翻開了一下那些奏疏，理由大致和興安所言的一樣。
他終於理解，胡濙為什麽不一直不讓自己兒子考科舉了。
他有些好奇的問道：“王直怎麽說？”
“王尚書也上了一封奏疏。”興安從奏疏中拿了一本出來，稍微停頓了下說道：“臣以為，王直所言有理。”
“哦？”朱祁鈺看完了王直的奏疏，滿是感慨的說道：“真的是花樣百出啊。”
王直此時選擇致仕，雖然有點晚節不保，但是也算是平安落地，榮歸故裏了。
若是此時王直致仕回鄉，落葉歸根，他對得起自己的宗族，對得起朝廷，也對得起朱祁鈺這位君王，畢竟王直不是自己犯了錯，是因為被捎帶的。
但是王直並沒有這麽選擇，他選擇埋在金山陵園。
王直不肯致仕的理由很簡單，就四個字：「王翱望輕。」
就是王翱現在還不能做六部天官，他的資曆夠了，但是名望不夠。
王直在奏疏裏，寫了一件舊事，朱祁鈺評價：花樣百出。
楊士奇是如何一步步成為執牛耳者的？
於謙為何什麽要在封了文安侯之後，依舊照看陳汝言，兵部大事於謙悉數負責？
是於謙擅權嗎？
但是江淵憑借著科舉、河套監軍、清查天下糧倉三功在手，坐到了兵部尚書之後，於謙便跟隨朱祁鈺親征，回京之後，於謙也不照看兵部之事，專心負責講武堂。
於謙並不喜歡擅權。
於謙照看陳汝言和王直不肯致仕、不能致仕，都是因為這兩個字，望輕。
王直其實已經有想致仕的意思了，朱祁鈺當時說吏部還需要他，王直稍微思忖，沒多猶豫，留了下來。
大明官員，花樣百出。
宣德三年，吏部尚書蹇義年老不能視事，便解除了吏部職務，當時是由郭璡[jīn]接掌。
楊士奇就大肆鼓動，郭璡望輕，然後架空了整個吏部。
具體而言，宣德四年起，大明從布政使到知府，有了出缺，聽任京官三品以上推薦。
到了正統年間，甚至連禦史和知縣，也都聽任京官五品以上推薦。
要職選任和提升，都不關吏部事了。
吏部被全麵架空。
左通政陳恭上奏言：「古者擇任庶官，悉由選部，職任專而事體一。今令朝臣各舉所知，恐開私謁之門，長奔競之風，乞杜絕，令歸一。」
陳恭說要這種舉薦要不得，會主張朝臣結黨，但是吏部尚書郭璡，謙遜辭謝，說不敢當，此事遂作罷。
郭璡畏懼楊士奇的權勢，知道吏部架空到底是誰在做，所以他不敢反抗。
一直到正統八年，王直執掌吏部以後，職任專而事體一，關私謁之門，禁奔競之風。
從宣德三年起，到正統八年止，十六年的時間裏，朝廷選官、任官，皆由舉薦，一片烏煙瘴氣，處處結黨。
王直和楊士奇、王振接連發生了摩擦，是因為這吏部任事之權。
王翱資曆夠厚，能力夠強，但是名望不夠。
朱祁鈺鬆了口氣，他是不知道郭璡舊事，他一直以為吏部就是現在這個模樣，掌大明文官銓選、考課、爵勳之政。
大明建國八十餘年，居然有十六年的時間，吏部等同虛設！
果然大明賢相，必首三楊！
真TM的賢臣良相。
朱祁鈺朱批了王直的奏疏，因為王直留任，本就是他這個大皇帝的意思。
“胡尚書現在就開始培養了劉吉了呀。”朱祁鈺忽然想到了一件事，滿是笑意。
“那胡尚書為官四十載，曆任六朝而不衰，那自然是有兩把刷子。”興安想了想回複道。
王直開始不要臉了，死賴著不走，棧戀權柄，和胡濙的為官之道有些相似了。
“朕不批他們的奏疏，王直自己不肯走，他們還有什麽法子呢？”朱祁鈺有些好奇的說道。
興安認真的想了想說道：“王尚書不圖虛名，陛下聖眷猶在，那沒什麽好法子。”
“現在王尚書住官邸，也安生，不會被折騰。”
朱祁鈺定官邸法，本來是為了把朝臣圈起來，不讓他們結黨，現在到成了保護朝臣的重要手段了。
朱祁鈺拍著胡濙上的萬言書說道：“朕再看看這個，皇叔最近有送改土歸流的奏疏嗎？”
大明的改土歸流在正統五年正式中斷，因為興文匽武導致。
到現在四勇團營還在苗疆沒有回來，就是為了推動改土歸流。
大明的改土歸流是一整套的邏輯，奏革流官、開通道路、建立州縣、移民墾殖、興學教化。
“還未曾有，不過快了吧。”興安滿是笑意的說道。
朱瞻墡，大明的嫡皇叔，人在貴陽府，此時朱瞻墡見到了郭琰，就是那個在福建福州府做知府，督造大明一百二十條船舶，準備和馬雲再下西洋，卻被民變焚毀船舶的郭琰。
現在郭琰在貴州思州府做知府。
郭琰現在在貴州，被朱瞻墡提溜出來繼續造船，朱瞻墡在視察烏江造船廠，右貴陽府起運，將三七、金不換等藥材，煤炭、滇銅等物產，在貴陽府起運，至重慶府。
這是疏浚四萬裏水路的第一期工程的一部分。
羅炳忠看著意氣風發的朱瞻墡，笑著說道：“殿下，上次被搶了邸報頭條，這次決計不會了！”
“哪壺不開提哪壺！”朱瞻墡本來誌得意滿，立刻變的五味陳雜，雖然不是頭條，但是他也是次版。
但是這一次，他在貴州辦了幾件大事，應該能搶個邸報頭版了！
但是他隱隱覺得有點不妙。
即便是觸怒了皇帝，他也是必須要做的，這是他作為禮部尚書的職能。
朱祁鈺笑著說道：“怎麽會沒有用呢？夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千裏之望，猶不能致其意之所欲至矣。”
朱祁鈺這句話是出自《劉向說苑》，朱元璋有幾本特別喜歡的書分別是《道德經》、《韻府》、《心經》、《劉向說苑》。
朱元璋還親自注解了道德經，並且以此去甚、去奢、去泰。
劉向說苑，是朱元璋愛不釋手的另外一本書，主要講治國安民、家國興亡，縱橫之論。
劉向是西漢時候漢宣帝時代的人物，他主要的成就治《春秋榖梁傳》、《列女傳》、《戰國策》和兒子一起編纂了《山海經》。
韻府，是一種類書，是宋末元初陰時夫所寫，寫詞和作詩時，選取詞藻和尋找典故，以便押韻對句之用的工具書。
朱元璋在定鼎之前，識字不多，更別說引經據典了。
但是元儒義士們上奏疏，總是各種引經據典，欺負老朱不識字，朱元璋為了看懂讀書人到底想說什麽，才抱著韻府這本類書，翻看典故，也就是當字典用。
心經，就是唐玄奘翻譯《般若波羅蜜多心經》，這是一本翻譯梵文的哲學書籍。
解縉曾經激烈的批評了朱元璋不該看這四本書，因為這四本書一本比一本離經叛道。
《說苑》已經足夠離譜了，說的是先秦縱橫之論。
《韻府》更是抄輯穢蕪，略無可采，後來解縉主持編纂《永樂大典》類書，就是為了實現當初對朱元璋的承諾，寫一本大明的類書。
朱元璋批注道德經用了整整八年的功夫，當時批注完成的時候，儒生無不駭然，難道高皇帝要棄儒學而不用了嗎？
解縉等人的入朝，標誌著大明朝第一次有了自己的讀書人，而不用再受氣元儒義士們的氣了。
萬言書，是一種大明常用來明確君道臣義，糾正朝綱的重要工具，從明初解縉到嘉靖年間海瑞治安疏，都是如此。
當詩社的這群人，把萬言書作為逼迫皇帝釋放奸商的手段時，胡濙必須要維持萬言書本來的作用。
這是禮法。
朱祁鈺笑著說道：“好，很好，朕會細細看過之後，再與眾愛卿討論此奏疏。”
“陛下英明，臣告退。”胡濙鬆了口氣，陛下並沒有生氣，這是最好的結果。
胡濙最害怕的就是之前那本萬言書惹怒了陛下，這本萬言書再上的時候，陛下會以為群臣們是在合力逼宮。
朱祁鈺用了一刻鍾的時間，先不求甚解的看了一遍。
比如第一篇寫的就是「民惟邦本，本固邦寧」。
從先秦時候《尚書·泰誓》《古文尚書·五子之歌》、《皋陶謨》、《管子》、《荀子》開始，一直到大明朝。
討論的就是民惟邦本曆朝曆代思想沿革。
比如漢時賈誼說：「國以為本，君以為本，吏以為本，故國以民為安危，君以民為威侮，吏以民為貴賤，此之謂民無不為本也」，比如宋時陸九淵說：「民為大，社稷次之，君為輕。民為邦本，得乎丘民為天子，此大義正理也」等等。
從先秦、兩漢、隋唐、兩宋，民惟邦本的不斷演化，胡濙指出：「治平之世，唯有民本」。
於謙的主要內容討論的是國家之製，強調天下為公的理念，引經據典，總論天下之製。
和胡濙一樣，從先秦開始一直到大明，天下為公思想的不斷沿革。
比如引用《尚書·周官》：「以公滅私，民其允懷。」《墨子·兼愛》中說：「仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害。」
於謙最後指出：「合天下之私，以成天下之公，此所以為王政也。」
六部尚書、都察院、文淵閣就大明的治國之道，進行了總論，總結曆朝曆代的思想變遷，討論大明未來前進的方向。
“《諫治國君道臣義疏》，治世之策，好呀！”朱祁鈺對這本君道臣義的奏疏，愛不釋手。
朱祁鈺多少理解了一些當初朱元璋收到解縉萬言書時候的歡喜了。
言之有物，對大明有利的萬言書，對於君主而言，當然多多益善。
雖然之前那本萬言書，滿篇的廢話，但是朱祁鈺還是耐心的看完了，甚至還反思了一下自己執政以來的一些錯誤。
兩相對比之下，《諫君道臣義疏》就更值得細細研讀一番了。
興安沏了一壺茶，笑著說道：“陛下，這不是為人臣的職責嗎？”
“好好的萬言書，好好的公車詣闕，差點就變了模樣，這就是公車詣闕本來的麵目啊。”
朱祁鈺笑著說道：“朕再看看，他們平時一個個忙忙碌碌，看不出，居然全都是滿腹經綸！而且他們寫的內容，何嚐不是他們這麽些年來，對國朝的思辨呢？”
不僅僅是朱祁鈺在思考大明的前進方向，群臣們也在思考，他們對過往進行了總結，對未來展開了展望，對當下的問題，進行了梳理。
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興安從小黃門手中抱了一堆的奏疏放下，無奈的說道：“陛下，彈劾吏部尚書的奏疏…”
朱祁鈺看著數十本奏疏，眉頭緊皺的說道：“都是彈劾王直的？”
“是。”興安點頭，陛下的臉色已經從興高采烈，變得陰雲密布了。
朱祁鈺頗有些無奈的說道：“解禎期犯了錯誤，為何一定要扣在王直的身上呢？”
“敗則懷恨在心，勝則反攻倒算，還真是文人風骨啊。”
解禎期借著王直的名義胡作非為，跟王直有什麽關係？
王直推行吏治，把人得罪幹淨了，這稍微出現了些狀況，便被群起而攻之。
興安想了想說道：“我不殺伯仁，伯仁因而我死？”
這個典故，就是王直的先祖，東晉宰相王導所言。
西晉晉懷帝、晉湣帝被匈奴所俘，琅琊王氏幫助晉室衣冠南渡，輔佐晉元帝建立了東晉，便出現了王與馬共天下格局。
一山不容二虎，王氏和司馬氏就王位展開了極為激烈的爭奪。
當時王導的哥哥王敦起兵叛亂，王導在朝為官帶著妻兒老小詣闕請罪，請求晉元帝的寬恕，當時周顗入宮為王導求情，周顗的字即為伯仁。
周伯仁，為王導辯白，但是王導並不知道。
王敦起兵成功，大權獨攬之後，就問王導，這個周伯仁能不能信任，能不能用，要不要殺，王導都一言不發。
最終，周伯仁被王敦所殺。
王導後來才知道，周伯仁為他辯白了，才悔不當初的說了這句，我不殺伯仁，伯仁因我而死。
興安的意思，就是王直雖然沒有作惡，但是王直的故舊之情、戚畹之誼做了惡，那王直也應該引咎致仕。
這是一個基本的邏輯，比如之前的吏部尚書郭璡，就是因為親友不法被罷官，楊士奇也是因為兒子不法不得不致仕。
王直現在的戚畹之誼解禎期，指示遊墮之人，圍困鬆江府市舶司，也應該以相同的理由致仕。
朱祁鈺大概翻開了一下那些奏疏，理由大致和興安所言的一樣。
他終於理解，胡濙為什麽不一直不讓自己兒子考科舉了。
他有些好奇的問道：“王直怎麽說？”
“王尚書也上了一封奏疏。”興安從奏疏中拿了一本出來，稍微停頓了下說道：“臣以為，王直所言有理。”
“哦？”朱祁鈺看完了王直的奏疏，滿是感慨的說道：“真的是花樣百出啊。”
王直此時選擇致仕，雖然有點晚節不保，但是也算是平安落地，榮歸故裏了。
若是此時王直致仕回鄉，落葉歸根，他對得起自己的宗族，對得起朝廷，也對得起朱祁鈺這位君王，畢竟王直不是自己犯了錯，是因為被捎帶的。
但是王直並沒有這麽選擇，他選擇埋在金山陵園。
王直不肯致仕的理由很簡單，就四個字：「王翱望輕。」
就是王翱現在還不能做六部天官，他的資曆夠了，但是名望不夠。
王直在奏疏裏，寫了一件舊事，朱祁鈺評價：花樣百出。
楊士奇是如何一步步成為執牛耳者的？
於謙為何什麽要在封了文安侯之後，依舊照看陳汝言，兵部大事於謙悉數負責？
是於謙擅權嗎？
但是江淵憑借著科舉、河套監軍、清查天下糧倉三功在手，坐到了兵部尚書之後，於謙便跟隨朱祁鈺親征，回京之後，於謙也不照看兵部之事，專心負責講武堂。
於謙並不喜歡擅權。
於謙照看陳汝言和王直不肯致仕、不能致仕，都是因為這兩個字，望輕。
王直其實已經有想致仕的意思了，朱祁鈺當時說吏部還需要他，王直稍微思忖，沒多猶豫，留了下來。
大明官員，花樣百出。
宣德三年，吏部尚書蹇義年老不能視事，便解除了吏部職務，當時是由郭璡[jīn]接掌。
楊士奇就大肆鼓動，郭璡望輕，然後架空了整個吏部。
具體而言，宣德四年起，大明從布政使到知府，有了出缺，聽任京官三品以上推薦。
到了正統年間，甚至連禦史和知縣，也都聽任京官五品以上推薦。
要職選任和提升，都不關吏部事了。
吏部被全麵架空。
左通政陳恭上奏言：「古者擇任庶官，悉由選部，職任專而事體一。今令朝臣各舉所知，恐開私謁之門，長奔競之風，乞杜絕，令歸一。」
陳恭說要這種舉薦要不得，會主張朝臣結黨，但是吏部尚書郭璡，謙遜辭謝，說不敢當，此事遂作罷。
郭璡畏懼楊士奇的權勢，知道吏部架空到底是誰在做，所以他不敢反抗。
一直到正統八年，王直執掌吏部以後，職任專而事體一，關私謁之門，禁奔競之風。
從宣德三年起，到正統八年止，十六年的時間裏，朝廷選官、任官，皆由舉薦，一片烏煙瘴氣，處處結黨。
王直和楊士奇、王振接連發生了摩擦，是因為這吏部任事之權。
王翱資曆夠厚，能力夠強，但是名望不夠。
朱祁鈺鬆了口氣，他是不知道郭璡舊事，他一直以為吏部就是現在這個模樣，掌大明文官銓選、考課、爵勳之政。
大明建國八十餘年，居然有十六年的時間，吏部等同虛設！
果然大明賢相，必首三楊！
真TM的賢臣良相。
朱祁鈺朱批了王直的奏疏，因為王直留任，本就是他這個大皇帝的意思。
“胡尚書現在就開始培養了劉吉了呀。”朱祁鈺忽然想到了一件事，滿是笑意。
“那胡尚書為官四十載，曆任六朝而不衰，那自然是有兩把刷子。”興安想了想回複道。
王直開始不要臉了，死賴著不走，棧戀權柄，和胡濙的為官之道有些相似了。
“朕不批他們的奏疏，王直自己不肯走，他們還有什麽法子呢？”朱祁鈺有些好奇的說道。
興安認真的想了想說道：“王尚書不圖虛名，陛下聖眷猶在，那沒什麽好法子。”
“現在王尚書住官邸，也安生，不會被折騰。”
朱祁鈺定官邸法，本來是為了把朝臣圈起來，不讓他們結黨，現在到成了保護朝臣的重要手段了。
朱祁鈺拍著胡濙上的萬言書說道：“朕再看看這個，皇叔最近有送改土歸流的奏疏嗎？”
大明的改土歸流在正統五年正式中斷，因為興文匽武導致。
到現在四勇團營還在苗疆沒有回來，就是為了推動改土歸流。
大明的改土歸流是一整套的邏輯，奏革流官、開通道路、建立州縣、移民墾殖、興學教化。
“還未曾有，不過快了吧。”興安滿是笑意的說道。
朱瞻墡，大明的嫡皇叔，人在貴陽府，此時朱瞻墡見到了郭琰，就是那個在福建福州府做知府，督造大明一百二十條船舶，準備和馬雲再下西洋，卻被民變焚毀船舶的郭琰。
現在郭琰在貴州思州府做知府。
郭琰現在在貴州，被朱瞻墡提溜出來繼續造船，朱瞻墡在視察烏江造船廠，右貴陽府起運，將三七、金不換等藥材，煤炭、滇銅等物產，在貴陽府起運，至重慶府。
這是疏浚四萬裏水路的第一期工程的一部分。
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但是他隱隱覺得有點不妙。