［］
當我們墜入伸手不見五指的深窟數日無水無食饑懼交迫幾近絕望之時。一束強光在坑外燃起一把繩梯從洞口降下。我們任何人都定會毫不猶豫地抓住這根希望的繩索奮力向上攀爬。
我們一麵往外爬著一麵感念上天給予的眷顧；我們熱淚盈眶感慨自己命不該絕。求生的本能使我們完全拋棄了理性的分析將一個重要的問題忽視：從洞外扔下繩子的人不僅可能是一個碰巧路過的好心人還有可能是製造這個洞窟等待著收獲獵物的獵人。
【第九話入轂】
當我們遇到困難時如果有人向我們伸出援手我們想必都會感激地欣然接受。沒有人會懷疑這隻援手背後的目的即使世界上最聰明的人也不例外。這是人腦固定的一種思維模式千古如一。
萬裏泊文向李鳴出“去日本展”的邀請時李鳴本還有些拿不定主意。.但一個星期過後當李鳴確實的得知他的小說在日本具體的出版日期時他不再猶豫了。他做出了一個理所當然的選擇。在同樣境況下換做任何人也會做出相同的選擇――現在的李鳴已下了從舊金山飛往京都的飛機身處日本的土地上了。“又回到這個國家了想起來與愛神的鬥爭最初就是從這裏開始的。真有些懷念呢！”李鳴微笑著回過頭看著幫他推輪椅的黃芳。李鳴在剛決定要移居日本時曾邀請來棲光和黃芳與其同往。但隻有黃芳答應了。來棲光以照顧蘇珊娜為由留在了美國。各人有各人的生活李鳴沒有強求別人遷就於他。但來棲光沒來李鳴也多少感到有些落寞。“芳謝謝你陪我過來。”“不用謝李先生這是我應該做的。無論李先生去哪裏我都會陪在您身邊。”黃芳臉上展露著她一如既往的溫柔笑容。.
“李先生你來了啊！”專程趕來接機的萬裏泊文一看見李鳴就熱情地走過來與他握手。其喜逐顏開的麵容就像談妥了一樁大生意般歡快。“你小說的出版已經準備得差不多了隻要你看過排版和封麵設計後就可以投入印刷和行了。”兩人頗一見麵泊文的嘴就如機關槍般說個不停。這並沒有引起李鳴的反感他反而非常欣慰一見麵就談公事至少能說明萬裏泊文確實是把李鳴的事放在心上的。在李鳴見過的那麽多個出版社編輯裏沒有一人具備這種素質。三人漸行漸談不一會兒就來到了機場外那裏有一輛黑色轎車正在等他們。
“李先生我們為你在京都安排了住處以後你可以在這裏安心創作。等這部小說的出版工作完成後我還可以帶你四處遊覽一番這座城市是千年古都有不少值得一看的風景名勝。”即使出機場後萬裏泊文依然熱情不減介紹這又介紹那。.最開始他給李鳴的感覺是像個法律顧問後來李鳴又感覺他是個職業經紀人現在李鳴則覺得他更像是個導遊了。“那我們現在是先去出版社還是先去看看我的住處呢？”李鳴禮貌地打斷了泊文問道。“出版社我們明天再去。今天可是給李先生接風洗塵的日子啊。我先帶你去住處看看把行李放下後我們再一起去見屍田先生他盼望你的到來已經很久了。”“恩好吧。”李鳴點了點頭。其實他也對這個“屍田先生”有著不小的興趣他想親眼看看這到底是個怎樣的人。是個財大氣粗的大老板呢還是和父親李覓一樣是個熱心於政治卻又置身其外的邊緣人物。
泊文給李鳴安排的住處位於京都高級住宅區是一棟連體別墅李鳴和黃芳可分居於左右。其豪華程度自是比李鳴在舊金山的居所稍遜一些但也可看出價格不菲其內的家具設施也都是按照殘疾人的生活特點設計的。.能免費住在這樣的房子裏李鳴已經感到非常滿足了。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山大概也趕不上這種待遇。三人放下行李吃過一頓簡單的午餐後便再次上車向新的目的地駛去。
一路上李鳴也有問過一些關於屍田一西的事但泊文都隻是笑而不答。他似乎是想把神秘感保持到最後。於是李鳴開始自行猜測：“屍田先生應該是住在帶遊泳池的闊氣洋房或是帶庭院的傳統和式大屋裏吧？”他總不自覺的把屍田一西和自己的父親進行比較認為他們應該是在各方麵都差不多的人物。但事實證明李鳴的猜測大半都是錯誤的。當他親眼看到屍田一西的居所時不禁大跌眼鏡。“屍田先生。。。住在這裏？”到達目的地後李鳴看著眼前所見半晌合不攏嘴來。呈現在他麵前的是一座層巒疊嶂主峰有八百多米高的山麓以楓樹和青草為主山上鬱鬱蔥蔥的長滿了各種植物還有一些叫不上名字的野花點綴其間。（.mianhuatang.info好看的小說）.整座山都散著一股奇妙的檀香味令人身心。與其說這是私人住處它倒更像一個旅遊景點。這仿如人間仙境般的景致與之前李鳴腦中所想象的畫麵大相徑庭他有些不相信自己的眼睛又問了一遍：“屍田先生真的住在這裏？”“是的。我們的車再往上開一點可能就要下車爬山了我會扶好李先生的。”泊文微笑著答道。
車在山腰停下後一行人往山上爬去。由於李鳴行動不便約莫花了一個小時才到達目的地。那是一個以紅白二色為主調的廣大庭院群其古色古香的建築風格讓人感覺仿佛穿越時空回到了數百年前。據泊文介紹此山名為比睿山此地名為延厲寺曆史十分之悠久。比睿山是日本天台宗（佛教宗派之一）的總本山延厲寺則是山上的著名古刹此處可謂是全日本乃至全亞洲屈一指的佛教聖地。.聽完這些介紹李鳴更摸不著頭腦了迷迷糊糊地跟著泊文往寺廟內行去。大約又過了十多分鍾後眾人到了一處寺院再往裏就到了內堂。這就是此行的終點。泊文和黃芳分別在左右兩側的榻榻米上坐下李鳴腿腳不便所以還是坐在輪椅上。泊文朝內堂中央的一麵隔扇屈身下拜幾乎整個身子都貼到了地上嘴中說道：“屍田先生李先生來了。”隔扇後傳來一個中年男人的聲音：“哦那麽快讓吾輩看看賢侄吧！來人把隔扇撤掉。”這人的話語間帶有一種古腔李鳴正感奇怪之際一個人走來進來以稍顯笨拙的動作把那麵大隔扇緩緩移開。這人身穿一襲白衣蓄一頭烏黑的長麵容格外秀麗白皙細嫩的皮膚使他身上散出一絲陰柔之氣；從外表無法判斷他的年齡乍看下他似乎還年輕不過二十多歲但細看之下又好像過了三十歲。.看到泊文朝這人微微點頭致意李鳴想起泊文曾說過包括自己在內屍田一西共有四個“得力助手”這人大概也是其中之一吧。
隔扇撤下後屍田一西的麵貌出現在堂上眾人視線之內。他身穿黑色長袍盤膝而坐神態端莊肅穆；胸前掛著一串鏈珠光禿禿的頭上沒有一根頭。年齡四十歲出頭約比李覓顯得年輕一些。“和尚？”李鳴兀的一驚他之前萬沒想到過屍田先生竟會是一個和尚。這時屍田一西開口道：“吾輩乃天台座主――不染院大僧正俗名屍田一西。”“啊我是李鳴。”李鳴有些生硬地低下頭向麵前這個和尚行了一禮。“哈哈賢侄不必拘禮。吾輩與令尊乃是多年舊識了。你小時候吾輩還抱過你呢！”說話間屍田的眉宇間閃出一絲悲愴“對於令尊的事吾輩感到萬分遺憾。.賢侄日後有了難處盡管向吾輩提出吾輩會代李兄盡完他未盡的義務。”“多謝屍田先生美意這次我的小說能出版想必也是屍田先生幫的忙吧？”“這隻是小事以後你也可長期在日本出版小說。其實吾輩本人也是賢侄的忠實讀者呢！”“屍田先生言重了這次是您幫了我一個大忙甚至可說是您幫我實現了長久以來的夢想。我才該感到無以為報呢！”“哈哈賢侄我們也不用客套了。你以後叫吾輩叔叔就行不必叫先生那麽生疏。”“是屍田叔叔。”
“今天我們叔侄重逢也可謂是有緣。來給賢侄奉茶！”屍田一西說罷一直侍坐於旁邊的白衣人起身退往屋內不多時就捧出幾碗煎茶來。茶道在日本是一門風雅的藝術李鳴剛喝第一口立時就感覺出這茶的不同凡響恍如有一股濁流直衝上腦門又變為一道清流徐徐而下其妙境難以一言蔽之。.眾人一邊喝茶一邊聊天之前的拘謹氣氛很快就一掃而空。屍田說起了他和李覓之間的很多往事也問了一些李鳴的情況還和黃芳大敘其舊室內一片和樂融融。最後聊天的話題轉到了李鳴的小說上。“賢侄你的這部小說非常不錯。可有考慮過下一部作品寫什麽嗎？”“這。。。倒確實沒想過。之前一直在糾結出版的問題處處碰壁也不曾想還有機會再寫小說。”“哈哈現在情況不同了。如果你的這部書能暢銷市場也會要求你繼續創作。不如吾輩給你一個提議吧。”“是小侄洗耳恭聽。”“你這部小說的主題是反恐在宗教和意識形態的問題上也有所涉及可說是有非常深刻的社會意義在其內這一點是一般商業小說無法比擬的。這是你最大的一個優點吾輩希望它能延續下去。不如。。。你的下一部小說就寫民族問題吧！”說完這句話屍田以眼中餘光觀察著李鳴表情的細微變化。.他可看出李鳴多少有些接受了他的提議。“民族問題”這四個字進入李鳴耳內後他也確有醍醐灌頂之感這確實是一個值得揮的題材。“您的這個提議不錯可不知這具體該怎麽寫呢？畢竟我這一部小說寫的都是親身經曆過的事有關民族問題我卻沒有太多經驗啊。”“這個你不用擔心。也不是每個作家都必須把自己要寫的故事親身經曆一遍才行的。你可以通過查一些資料看一些書籍來增長對某一題材的認識。”“是小侄受教了。”“來吾輩這裏正好有幾本書你可以拿去看一看希望對你日後的創作能有所幫助。”屍田一西從手邊的小書櫃裏取出幾本書遞給李鳴。李鳴接過一看這些書大多是史料和社會學著作而其中有很多都談到中東地區民族爭端及中東與美國的矛盾。這些正是李鳴熟悉的題材如果真要著手寫起來也不會筆生。
當然現在的李鳴還並未現這些書裏另有一部分所主要提及的是完全與中東無關的問題――日本本土和衝繩縣的關係問題。
會晤一直進行到太陽落山。屍田本要留李鳴吃飯但李鳴以不習慣齋菜為由婉言謝絕了。於是屍田派人把李鳴和黃芳送回了家中。此時內堂裏隻剩下屍田一西、萬裏泊文和白衣人三人。
“如何？”
“先生的這一手應該會奏效李鳴的下一本書即便不是以民族問題為主旨也定會有相當多的部分涉及民族問題。隻要他認真去看那些書我們為他擬定的思想定會深深烙於他腦內。”
“恩李鳴的第一本書正好符合如今的大勢我們再從中推手要它暢銷並非難事。一旦這本書暢銷也就為他的下一本書造了足夠的勢。隻要他能趁著暢銷熱潮還未消退在明年之內把下一本書寫完。那麽引起相應的社會反響也就不在話下了。”
“那個時候李鳴也將不再是一個單純的小說家了。我們隻管期待吧――期待下一個馬克思的誕生。”
注：
天台宗相關：天台宗亦稱法華宗為日本主要佛教宗派之一古時由中國傳入。
天台座主即整個宗派的統領在佛教界擁有巨大影響力。
不染院大僧正不染院為屍田一西的院號（法號）；大僧正為其職階。
｛六｝｛九｝｛中｝｛文｝｛地｝｛址｝：{}..{}
當我們墜入伸手不見五指的深窟數日無水無食饑懼交迫幾近絕望之時。一束強光在坑外燃起一把繩梯從洞口降下。我們任何人都定會毫不猶豫地抓住這根希望的繩索奮力向上攀爬。
我們一麵往外爬著一麵感念上天給予的眷顧；我們熱淚盈眶感慨自己命不該絕。求生的本能使我們完全拋棄了理性的分析將一個重要的問題忽視：從洞外扔下繩子的人不僅可能是一個碰巧路過的好心人還有可能是製造這個洞窟等待著收獲獵物的獵人。
【第九話入轂】
當我們遇到困難時如果有人向我們伸出援手我們想必都會感激地欣然接受。沒有人會懷疑這隻援手背後的目的即使世界上最聰明的人也不例外。這是人腦固定的一種思維模式千古如一。
萬裏泊文向李鳴出“去日本展”的邀請時李鳴本還有些拿不定主意。.但一個星期過後當李鳴確實的得知他的小說在日本具體的出版日期時他不再猶豫了。他做出了一個理所當然的選擇。在同樣境況下換做任何人也會做出相同的選擇――現在的李鳴已下了從舊金山飛往京都的飛機身處日本的土地上了。“又回到這個國家了想起來與愛神的鬥爭最初就是從這裏開始的。真有些懷念呢！”李鳴微笑著回過頭看著幫他推輪椅的黃芳。李鳴在剛決定要移居日本時曾邀請來棲光和黃芳與其同往。但隻有黃芳答應了。來棲光以照顧蘇珊娜為由留在了美國。各人有各人的生活李鳴沒有強求別人遷就於他。但來棲光沒來李鳴也多少感到有些落寞。“芳謝謝你陪我過來。”“不用謝李先生這是我應該做的。無論李先生去哪裏我都會陪在您身邊。”黃芳臉上展露著她一如既往的溫柔笑容。.
“李先生你來了啊！”專程趕來接機的萬裏泊文一看見李鳴就熱情地走過來與他握手。其喜逐顏開的麵容就像談妥了一樁大生意般歡快。“你小說的出版已經準備得差不多了隻要你看過排版和封麵設計後就可以投入印刷和行了。”兩人頗一見麵泊文的嘴就如機關槍般說個不停。這並沒有引起李鳴的反感他反而非常欣慰一見麵就談公事至少能說明萬裏泊文確實是把李鳴的事放在心上的。在李鳴見過的那麽多個出版社編輯裏沒有一人具備這種素質。三人漸行漸談不一會兒就來到了機場外那裏有一輛黑色轎車正在等他們。
“李先生我們為你在京都安排了住處以後你可以在這裏安心創作。等這部小說的出版工作完成後我還可以帶你四處遊覽一番這座城市是千年古都有不少值得一看的風景名勝。”即使出機場後萬裏泊文依然熱情不減介紹這又介紹那。.最開始他給李鳴的感覺是像個法律顧問後來李鳴又感覺他是個職業經紀人現在李鳴則覺得他更像是個導遊了。“那我們現在是先去出版社還是先去看看我的住處呢？”李鳴禮貌地打斷了泊文問道。“出版社我們明天再去。今天可是給李先生接風洗塵的日子啊。我先帶你去住處看看把行李放下後我們再一起去見屍田先生他盼望你的到來已經很久了。”“恩好吧。”李鳴點了點頭。其實他也對這個“屍田先生”有著不小的興趣他想親眼看看這到底是個怎樣的人。是個財大氣粗的大老板呢還是和父親李覓一樣是個熱心於政治卻又置身其外的邊緣人物。
泊文給李鳴安排的住處位於京都高級住宅區是一棟連體別墅李鳴和黃芳可分居於左右。其豪華程度自是比李鳴在舊金山的居所稍遜一些但也可看出價格不菲其內的家具設施也都是按照殘疾人的生活特點設計的。.能免費住在這樣的房子裏李鳴已經感到非常滿足了。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山大概也趕不上這種待遇。三人放下行李吃過一頓簡單的午餐後便再次上車向新的目的地駛去。
一路上李鳴也有問過一些關於屍田一西的事但泊文都隻是笑而不答。他似乎是想把神秘感保持到最後。於是李鳴開始自行猜測：“屍田先生應該是住在帶遊泳池的闊氣洋房或是帶庭院的傳統和式大屋裏吧？”他總不自覺的把屍田一西和自己的父親進行比較認為他們應該是在各方麵都差不多的人物。但事實證明李鳴的猜測大半都是錯誤的。當他親眼看到屍田一西的居所時不禁大跌眼鏡。“屍田先生。。。住在這裏？”到達目的地後李鳴看著眼前所見半晌合不攏嘴來。呈現在他麵前的是一座層巒疊嶂主峰有八百多米高的山麓以楓樹和青草為主山上鬱鬱蔥蔥的長滿了各種植物還有一些叫不上名字的野花點綴其間。（.mianhuatang.info好看的小說）.整座山都散著一股奇妙的檀香味令人身心。與其說這是私人住處它倒更像一個旅遊景點。這仿如人間仙境般的景致與之前李鳴腦中所想象的畫麵大相徑庭他有些不相信自己的眼睛又問了一遍：“屍田先生真的住在這裏？”“是的。我們的車再往上開一點可能就要下車爬山了我會扶好李先生的。”泊文微笑著答道。
車在山腰停下後一行人往山上爬去。由於李鳴行動不便約莫花了一個小時才到達目的地。那是一個以紅白二色為主調的廣大庭院群其古色古香的建築風格讓人感覺仿佛穿越時空回到了數百年前。據泊文介紹此山名為比睿山此地名為延厲寺曆史十分之悠久。比睿山是日本天台宗（佛教宗派之一）的總本山延厲寺則是山上的著名古刹此處可謂是全日本乃至全亞洲屈一指的佛教聖地。.聽完這些介紹李鳴更摸不著頭腦了迷迷糊糊地跟著泊文往寺廟內行去。大約又過了十多分鍾後眾人到了一處寺院再往裏就到了內堂。這就是此行的終點。泊文和黃芳分別在左右兩側的榻榻米上坐下李鳴腿腳不便所以還是坐在輪椅上。泊文朝內堂中央的一麵隔扇屈身下拜幾乎整個身子都貼到了地上嘴中說道：“屍田先生李先生來了。”隔扇後傳來一個中年男人的聲音：“哦那麽快讓吾輩看看賢侄吧！來人把隔扇撤掉。”這人的話語間帶有一種古腔李鳴正感奇怪之際一個人走來進來以稍顯笨拙的動作把那麵大隔扇緩緩移開。這人身穿一襲白衣蓄一頭烏黑的長麵容格外秀麗白皙細嫩的皮膚使他身上散出一絲陰柔之氣；從外表無法判斷他的年齡乍看下他似乎還年輕不過二十多歲但細看之下又好像過了三十歲。.看到泊文朝這人微微點頭致意李鳴想起泊文曾說過包括自己在內屍田一西共有四個“得力助手”這人大概也是其中之一吧。
隔扇撤下後屍田一西的麵貌出現在堂上眾人視線之內。他身穿黑色長袍盤膝而坐神態端莊肅穆；胸前掛著一串鏈珠光禿禿的頭上沒有一根頭。年齡四十歲出頭約比李覓顯得年輕一些。“和尚？”李鳴兀的一驚他之前萬沒想到過屍田先生竟會是一個和尚。這時屍田一西開口道：“吾輩乃天台座主――不染院大僧正俗名屍田一西。”“啊我是李鳴。”李鳴有些生硬地低下頭向麵前這個和尚行了一禮。“哈哈賢侄不必拘禮。吾輩與令尊乃是多年舊識了。你小時候吾輩還抱過你呢！”說話間屍田的眉宇間閃出一絲悲愴“對於令尊的事吾輩感到萬分遺憾。.賢侄日後有了難處盡管向吾輩提出吾輩會代李兄盡完他未盡的義務。”“多謝屍田先生美意這次我的小說能出版想必也是屍田先生幫的忙吧？”“這隻是小事以後你也可長期在日本出版小說。其實吾輩本人也是賢侄的忠實讀者呢！”“屍田先生言重了這次是您幫了我一個大忙甚至可說是您幫我實現了長久以來的夢想。我才該感到無以為報呢！”“哈哈賢侄我們也不用客套了。你以後叫吾輩叔叔就行不必叫先生那麽生疏。”“是屍田叔叔。”
“今天我們叔侄重逢也可謂是有緣。來給賢侄奉茶！”屍田一西說罷一直侍坐於旁邊的白衣人起身退往屋內不多時就捧出幾碗煎茶來。茶道在日本是一門風雅的藝術李鳴剛喝第一口立時就感覺出這茶的不同凡響恍如有一股濁流直衝上腦門又變為一道清流徐徐而下其妙境難以一言蔽之。.眾人一邊喝茶一邊聊天之前的拘謹氣氛很快就一掃而空。屍田說起了他和李覓之間的很多往事也問了一些李鳴的情況還和黃芳大敘其舊室內一片和樂融融。最後聊天的話題轉到了李鳴的小說上。“賢侄你的這部小說非常不錯。可有考慮過下一部作品寫什麽嗎？”“這。。。倒確實沒想過。之前一直在糾結出版的問題處處碰壁也不曾想還有機會再寫小說。”“哈哈現在情況不同了。如果你的這部書能暢銷市場也會要求你繼續創作。不如吾輩給你一個提議吧。”“是小侄洗耳恭聽。”“你這部小說的主題是反恐在宗教和意識形態的問題上也有所涉及可說是有非常深刻的社會意義在其內這一點是一般商業小說無法比擬的。這是你最大的一個優點吾輩希望它能延續下去。不如。。。你的下一部小說就寫民族問題吧！”說完這句話屍田以眼中餘光觀察著李鳴表情的細微變化。.他可看出李鳴多少有些接受了他的提議。“民族問題”這四個字進入李鳴耳內後他也確有醍醐灌頂之感這確實是一個值得揮的題材。“您的這個提議不錯可不知這具體該怎麽寫呢？畢竟我這一部小說寫的都是親身經曆過的事有關民族問題我卻沒有太多經驗啊。”“這個你不用擔心。也不是每個作家都必須把自己要寫的故事親身經曆一遍才行的。你可以通過查一些資料看一些書籍來增長對某一題材的認識。”“是小侄受教了。”“來吾輩這裏正好有幾本書你可以拿去看一看希望對你日後的創作能有所幫助。”屍田一西從手邊的小書櫃裏取出幾本書遞給李鳴。李鳴接過一看這些書大多是史料和社會學著作而其中有很多都談到中東地區民族爭端及中東與美國的矛盾。這些正是李鳴熟悉的題材如果真要著手寫起來也不會筆生。
當然現在的李鳴還並未現這些書裏另有一部分所主要提及的是完全與中東無關的問題――日本本土和衝繩縣的關係問題。
會晤一直進行到太陽落山。屍田本要留李鳴吃飯但李鳴以不習慣齋菜為由婉言謝絕了。於是屍田派人把李鳴和黃芳送回了家中。此時內堂裏隻剩下屍田一西、萬裏泊文和白衣人三人。
“如何？”
“先生的這一手應該會奏效李鳴的下一本書即便不是以民族問題為主旨也定會有相當多的部分涉及民族問題。隻要他認真去看那些書我們為他擬定的思想定會深深烙於他腦內。”
“恩李鳴的第一本書正好符合如今的大勢我們再從中推手要它暢銷並非難事。一旦這本書暢銷也就為他的下一本書造了足夠的勢。隻要他能趁著暢銷熱潮還未消退在明年之內把下一本書寫完。那麽引起相應的社會反響也就不在話下了。”
“那個時候李鳴也將不再是一個單純的小說家了。我們隻管期待吧――期待下一個馬克思的誕生。”
注：
天台宗相關：天台宗亦稱法華宗為日本主要佛教宗派之一古時由中國傳入。
天台座主即整個宗派的統領在佛教界擁有巨大影響力。
不染院大僧正不染院為屍田一西的院號（法號）；大僧正為其職階。
｛六｝｛九｝｛中｝｛文｝｛地｝｛址｝：{}..{}