龍駿點頭道：“晚輩當時救人心切，正與三大高手比拚內力，關鍵時刻，才被這道人偷襲得手，倘若單打獨鬥，我未必便會輸給他，大師，普天之下能解這玄冥神掌的非貴寺莫屬，還請神僧援手相助。”
苦鑒臉氣溫色，雙手合十道：“阿迷陀佛，善哉善哉，我佛普度眾生，信奉緣法，龍少俠與吾少林實乃是有緣之人，老衲自當竭力搭救，隻是少林派的七十二絕技雖馳名天下，算得上較一流的功夫，但均是以剛猛硬功以勁發力為主，要說憑此而領袖武林，為天下武學之首，卻還說不上，就剛猛而言未必及的上天下第一的降龍十八掌，其實少林派真正的絕學，乃是一部易筋經。
“這項絕學純是上乘的內功心法，循環一身經絡，固而不散，分而不斷，氣自內生，血從外潤，練此經上的內功後，心動發力，自然而施，什麽平庸之極的武功，到了手裏，皆能化腐朽為神奇，這幾日老衲注入你體內的真氣便是易筋經的內力，可暫時壓住你體內寒毒發作，倘若你自身練就便能將寒毒發作的時間延長，久而久之便將其壓製住，但……但若想徹底根除卻非純陽內力不可，少林千年古刹源遠流長，怕是無此內功心經！”
龍駿心想易筋經如此博大精深，可推為少林武學精髓所在，當年江湖傳言：此經與大理“六脈神劍”齊名，想來言下無虛。
至於九陽神功，名頭甚響，偏自己沒記住小說情節，實不知它藏在何處？但書中記載，少林派明有一本九陽神功，怎地高僧卻不知？便道：“大師，貴寺可有一部《九陽真經》，上麵所記載的便是武學中最精湛的純陽內功，晚輩的傷唯有此經方能解。”
苦鑒搖了搖頭歎道：“本寺建於北魏太和二十年，當時隻有九十卷《般若經》十六卷《普陀經》以及十卷《無量義經》等幾十部佛家典籍，北魏三年菩提達摩不辭艱辛，從南天竺國渡海來到東土，傳教頌法，帶來天竺佛家《枷楞經》無上典籍存放少林，唐貞觀十九年，玄奘高僧去西方求經，回返長安翻譯佛經七十五部，一千三百三十卷，至今藏經閣中存放有四萬九千八百六十卷經文，老衲自二十歲兼管藏經閣，其中有《華研經》《大乘經》《四十章經》《金剛經》等諸多典籍，卻從未聽聞過《九陽真經》，不過此名與前輩高手黃裳撰寫的《九陰真經》十分相近，想來定是一部武功典籍了！”
龍駿知他乃是得道的高僧，從不打誑語，他說從未聽聞，必定從未聽聞，心想：“這就怪了，難道是我記錯了，還是武俠小說陰了我？”當下問道：“請問大師，貴寺中可有一位覺遠的高僧？他或許知道？”
苦鑒聞言攫然而驚，旋機微笑道：“確有覺遠這麽一位少林僧人，按起“苦天無渡”的輩分來算，他與無字同輩，乃是老衲的徒孫，不懂絲毫武功，老衲近十幾年來精修佛法參唔禪道，無暇兼管藏經閣事物，是以讓徒孫覺遠代為打掃藏經閣中的經書典籍，此人生性與佛有緣，喜讀佛經，不過時日未久，至今也不過在藏經閣中翻閱兩千四百七十卷，老衲若是不知，他顯然也不知曉。”
龍駿聽說後心下一沉，暗叫完了，若無九陽神功，自己豈非整日受害於這寒毒的煎熬，既是如此，莫不如養好傷後，回頭尋到百損刀刃非先尋仇宰了他不可。
苦鑒見他神色黯然，臉上綠氣凝重，暗下為他擔心，便道：“少俠且莫心灰意冷，佛門廣大普渡有緣人，老衲適才仔細參許，縱然天下無徹底驅除寒毒之法，但若少俠修習內功秘要《易筋經》，係五髒之精神，真氣化渾為純，易筋洗髓，百病不侵，暫將寒毒壓抑凝結，免去每日朝夕發作之苦，待日後練得深層，將五髒六腑諸般血脈中的陰毒在幾處穴位處，再由大理皇家段氏一陽指力透穴逼毒，或許能有六七分的把握！”
龍駿愕然道：“大理段氏一陽指，如何驅除？”他忽地想到，黃蓉當年中了裘千仞的鐵砂掌，險些喪命，幸好有一燈大師出手，以一陽指為她驅除內傷，這才保全了性命，一陽指故名思意，當是以純陽內力為主，或許能逼出寒毒以說不定。
苦鑒慈善溫和，說道：“不錯，中原江湖五絕，東邪西毒、南帝北丐中神通，料想你早有知曉，少俠身上的降龍十八掌若非郭靖大俠親授，定是北丐洪七公所傳，你修煉的先天功乃是全真教王真人自創的神功，至於東邪西毒你或許也有見聞，但南帝段智興遠在大理天龍寺參禪悟佛，想必少俠至今無緣逢會罷？”
龍駿點頭道：“不錯，中原五絕其餘四位，都與我或多或少有些關聯，但這南帝一燈大師，卻一直沒有機緣拜會！”
苦鑒說道：“大理段氏一陽指流傳數百年，講究氣象森嚴，雍容肅穆，於威猛之中不脫王者風度，自來均是皇家所練的武功，隔空點穴止脈，驅毒運功無上妙用，而且一陽指修為高手後內力轉為純陽。
“兩百年間大理段氏皇族雖然不乏高手出現，但將一陽指練成爐火純青的第一品境界，恐怕隻有段智興一人，第一次華山論劍後，此人看破紅塵，出家為僧，法號一燈，如今年邁暫居大理天龍寺中。
“傳聞他的祖父段和譽也是武學修為奇高的武林前輩，隻是修習的神功卻並非一陽指，而是更為高深的六脈神劍，故此百年來在一陽指上造詣最高的便是一燈大師了。”
龍駿心下凜然：“這一燈大師的祖父，應該便是《天龍八部》中的段譽無疑，武學常將大理六脈神劍與少林易筋經齊名，一陽指不如六脈神劍博大精深，自然也不如易筋經了。”
苦鑒繼續道：“大理在吾大宋南疆，與我南宋國唇亡齒寒，素有兄弟邦國之稱，大理高手在中原學武較技，亦是尋常之事，一燈大師也是佛門弟子，慈悲為懷，老衲與其神交已久，若請他出手解救少俠，量也不難，正好前幾日一燈大師派其皇孫段楓公子，前來蔽寺求取佛經，本寺弟子正在抄錄副本，等你習練易筋經略有小成，便可與他同去大理。”
龍駿聽到段楓的名字，忽然想到當日酒樓相助黃蓉母女，合鬥金輪法王時候曾援手的那位少年書生，那時他出於行俠仗義之心，路見不平出手相助，反而引來仇家慕容雪的追殺，幸虧自己當時功力大增，擊退那位大有來頭的青年，才使他平安脫險，沒想到彼此在少林寺中又有重逢的機緣。
龍駿念及兄弟情誼，不禁欣喜道：“大師，段公子與我乃舊識，明日可否讓我與他一見？”
苦鑒溫和道：“原來爾等早已相識，這段公子聰明睿智，頗具慧根，文武雙全，年紀雖輕一陽指功卻已練到了第四品的境界，生性又鍾喜佛法，昨晚他與敝寺方丈苦乘師弟，談起《無量壽經》收益非淺，料來對他佛道參悟增益許多，龍少俠，不知你對佛法可有所悟？”龍駿愕然搖頭，心下則想：“我自幼在國外孤兒院長大，信奉的是天主耶酥，對佛教所識甚少，其實也不是自己甘願信仰入教，隻因海外文化差異，加利福尼亞州的學校教堂和孤兒院等福利場所均是基督教主事，從記憶起，照顧我的人不是神父就是修女，理所當然成了信徒，今日初訪寶刹，方知祖國佛教的淵源博大。”於是虔誠道：“在下所知極少，還請大師詳解。”
苦鑒瞧他神色誠摯，微微一笑，點頭道：“佛法是傳心之法，心法的綱要稱為心要，淨土三經中《阿彌陀經》稱小經，《無量壽經》稱大經，前者每日朝夕流傳最廣，後者則為淨宗第一經，當年禪宗二祖慧可禪師拜師心切，曾在達摩祖師麵前斷臂取義，以表誠心，所學的乃是《楞枷經》‘明心見性，見性即佛’佛法之大道，東土禪宗武功雖然流傳天下，實為末學，殊不足道，遠不如佛法本身奇奧，但後世門下弟子沉迷武學，舍本逐末，當真買櫝還珠，貽笑大方。”
龍駿聽得心下澄明，眼神精光閃爍，說道：“大師的意思是少林武學，原是強身健體的法門而已，用來輔助佛法，後世弟子卻主次顛倒，本末倒置，沒有體會到佛法與武道的宗旨。”
苦鑒寶光流動，彌勒一笑道：“不錯不錯，孺子可教，本派武功傳自達摩老祖，佛門弟子習之，意在強身健體，護法伏魔，身健則心靈，心靈則易悟，許多武功皆是由佛經中演變而來，背離佛法經文而專修武學，便是沉溺一生終難臻至超凡入聖的境界，隻有佛法越高，慈悲之念越盛，本派武學才能練就的越深，但禪道修為奇高的僧人，一心求佛，悟我兩境，西求極樂上窺天道，豈會再圖任何武功伎倆這些身外俗事，這便是入世與遁世之間的差異了。”
龍駿似有所悟，心道：“難怪先天功我總難有所提升，王重陽創建全真教自是以道家修為緊湊相連，我於道教經卷毫無所知，更不懂得道家清靜柔弱，淡薄無為的主旨，自然無法達到上乘境界，至於降龍十八掌諸般外家功夫終有極限，看來我要所有成就將自身武功發揮極限，當須精通佛道兩種思想才成！”
苦鑒微笑道：“龍公子，可知這少林易筋經的來頭？”（未完待續）
苦鑒臉氣溫色，雙手合十道：“阿迷陀佛，善哉善哉，我佛普度眾生，信奉緣法，龍少俠與吾少林實乃是有緣之人，老衲自當竭力搭救，隻是少林派的七十二絕技雖馳名天下，算得上較一流的功夫，但均是以剛猛硬功以勁發力為主，要說憑此而領袖武林，為天下武學之首，卻還說不上，就剛猛而言未必及的上天下第一的降龍十八掌，其實少林派真正的絕學，乃是一部易筋經。
“這項絕學純是上乘的內功心法，循環一身經絡，固而不散，分而不斷，氣自內生，血從外潤，練此經上的內功後，心動發力，自然而施，什麽平庸之極的武功，到了手裏，皆能化腐朽為神奇，這幾日老衲注入你體內的真氣便是易筋經的內力，可暫時壓住你體內寒毒發作，倘若你自身練就便能將寒毒發作的時間延長，久而久之便將其壓製住，但……但若想徹底根除卻非純陽內力不可，少林千年古刹源遠流長，怕是無此內功心經！”
龍駿心想易筋經如此博大精深，可推為少林武學精髓所在，當年江湖傳言：此經與大理“六脈神劍”齊名，想來言下無虛。
至於九陽神功，名頭甚響，偏自己沒記住小說情節，實不知它藏在何處？但書中記載，少林派明有一本九陽神功，怎地高僧卻不知？便道：“大師，貴寺可有一部《九陽真經》，上麵所記載的便是武學中最精湛的純陽內功，晚輩的傷唯有此經方能解。”
苦鑒搖了搖頭歎道：“本寺建於北魏太和二十年，當時隻有九十卷《般若經》十六卷《普陀經》以及十卷《無量義經》等幾十部佛家典籍，北魏三年菩提達摩不辭艱辛，從南天竺國渡海來到東土，傳教頌法，帶來天竺佛家《枷楞經》無上典籍存放少林，唐貞觀十九年，玄奘高僧去西方求經，回返長安翻譯佛經七十五部，一千三百三十卷，至今藏經閣中存放有四萬九千八百六十卷經文，老衲自二十歲兼管藏經閣，其中有《華研經》《大乘經》《四十章經》《金剛經》等諸多典籍，卻從未聽聞過《九陽真經》，不過此名與前輩高手黃裳撰寫的《九陰真經》十分相近，想來定是一部武功典籍了！”
龍駿知他乃是得道的高僧，從不打誑語，他說從未聽聞，必定從未聽聞，心想：“這就怪了，難道是我記錯了，還是武俠小說陰了我？”當下問道：“請問大師，貴寺中可有一位覺遠的高僧？他或許知道？”
苦鑒聞言攫然而驚，旋機微笑道：“確有覺遠這麽一位少林僧人，按起“苦天無渡”的輩分來算，他與無字同輩，乃是老衲的徒孫，不懂絲毫武功，老衲近十幾年來精修佛法參唔禪道，無暇兼管藏經閣事物，是以讓徒孫覺遠代為打掃藏經閣中的經書典籍，此人生性與佛有緣，喜讀佛經，不過時日未久，至今也不過在藏經閣中翻閱兩千四百七十卷，老衲若是不知，他顯然也不知曉。”
龍駿聽說後心下一沉，暗叫完了，若無九陽神功，自己豈非整日受害於這寒毒的煎熬，既是如此，莫不如養好傷後，回頭尋到百損刀刃非先尋仇宰了他不可。
苦鑒見他神色黯然，臉上綠氣凝重，暗下為他擔心，便道：“少俠且莫心灰意冷，佛門廣大普渡有緣人，老衲適才仔細參許，縱然天下無徹底驅除寒毒之法，但若少俠修習內功秘要《易筋經》，係五髒之精神，真氣化渾為純，易筋洗髓，百病不侵，暫將寒毒壓抑凝結，免去每日朝夕發作之苦，待日後練得深層，將五髒六腑諸般血脈中的陰毒在幾處穴位處，再由大理皇家段氏一陽指力透穴逼毒，或許能有六七分的把握！”
龍駿愕然道：“大理段氏一陽指，如何驅除？”他忽地想到，黃蓉當年中了裘千仞的鐵砂掌，險些喪命，幸好有一燈大師出手，以一陽指為她驅除內傷，這才保全了性命，一陽指故名思意，當是以純陽內力為主，或許能逼出寒毒以說不定。
苦鑒慈善溫和，說道：“不錯，中原江湖五絕，東邪西毒、南帝北丐中神通，料想你早有知曉，少俠身上的降龍十八掌若非郭靖大俠親授，定是北丐洪七公所傳，你修煉的先天功乃是全真教王真人自創的神功，至於東邪西毒你或許也有見聞，但南帝段智興遠在大理天龍寺參禪悟佛，想必少俠至今無緣逢會罷？”
龍駿點頭道：“不錯，中原五絕其餘四位，都與我或多或少有些關聯，但這南帝一燈大師，卻一直沒有機緣拜會！”
苦鑒說道：“大理段氏一陽指流傳數百年，講究氣象森嚴，雍容肅穆，於威猛之中不脫王者風度，自來均是皇家所練的武功，隔空點穴止脈，驅毒運功無上妙用，而且一陽指修為高手後內力轉為純陽。
“兩百年間大理段氏皇族雖然不乏高手出現，但將一陽指練成爐火純青的第一品境界，恐怕隻有段智興一人，第一次華山論劍後，此人看破紅塵，出家為僧，法號一燈，如今年邁暫居大理天龍寺中。
“傳聞他的祖父段和譽也是武學修為奇高的武林前輩，隻是修習的神功卻並非一陽指，而是更為高深的六脈神劍，故此百年來在一陽指上造詣最高的便是一燈大師了。”
龍駿心下凜然：“這一燈大師的祖父，應該便是《天龍八部》中的段譽無疑，武學常將大理六脈神劍與少林易筋經齊名，一陽指不如六脈神劍博大精深，自然也不如易筋經了。”
苦鑒繼續道：“大理在吾大宋南疆，與我南宋國唇亡齒寒，素有兄弟邦國之稱，大理高手在中原學武較技，亦是尋常之事，一燈大師也是佛門弟子，慈悲為懷，老衲與其神交已久，若請他出手解救少俠，量也不難，正好前幾日一燈大師派其皇孫段楓公子，前來蔽寺求取佛經，本寺弟子正在抄錄副本，等你習練易筋經略有小成，便可與他同去大理。”
龍駿聽到段楓的名字，忽然想到當日酒樓相助黃蓉母女，合鬥金輪法王時候曾援手的那位少年書生，那時他出於行俠仗義之心，路見不平出手相助，反而引來仇家慕容雪的追殺，幸虧自己當時功力大增，擊退那位大有來頭的青年，才使他平安脫險，沒想到彼此在少林寺中又有重逢的機緣。
龍駿念及兄弟情誼，不禁欣喜道：“大師，段公子與我乃舊識，明日可否讓我與他一見？”
苦鑒溫和道：“原來爾等早已相識，這段公子聰明睿智，頗具慧根，文武雙全，年紀雖輕一陽指功卻已練到了第四品的境界，生性又鍾喜佛法，昨晚他與敝寺方丈苦乘師弟，談起《無量壽經》收益非淺，料來對他佛道參悟增益許多，龍少俠，不知你對佛法可有所悟？”龍駿愕然搖頭，心下則想：“我自幼在國外孤兒院長大，信奉的是天主耶酥，對佛教所識甚少，其實也不是自己甘願信仰入教，隻因海外文化差異，加利福尼亞州的學校教堂和孤兒院等福利場所均是基督教主事，從記憶起，照顧我的人不是神父就是修女，理所當然成了信徒，今日初訪寶刹，方知祖國佛教的淵源博大。”於是虔誠道：“在下所知極少，還請大師詳解。”
苦鑒瞧他神色誠摯，微微一笑，點頭道：“佛法是傳心之法，心法的綱要稱為心要，淨土三經中《阿彌陀經》稱小經，《無量壽經》稱大經，前者每日朝夕流傳最廣，後者則為淨宗第一經，當年禪宗二祖慧可禪師拜師心切，曾在達摩祖師麵前斷臂取義，以表誠心，所學的乃是《楞枷經》‘明心見性，見性即佛’佛法之大道，東土禪宗武功雖然流傳天下，實為末學，殊不足道，遠不如佛法本身奇奧，但後世門下弟子沉迷武學，舍本逐末，當真買櫝還珠，貽笑大方。”
龍駿聽得心下澄明，眼神精光閃爍，說道：“大師的意思是少林武學，原是強身健體的法門而已，用來輔助佛法，後世弟子卻主次顛倒，本末倒置，沒有體會到佛法與武道的宗旨。”
苦鑒寶光流動，彌勒一笑道：“不錯不錯，孺子可教，本派武功傳自達摩老祖，佛門弟子習之，意在強身健體，護法伏魔，身健則心靈，心靈則易悟，許多武功皆是由佛經中演變而來，背離佛法經文而專修武學，便是沉溺一生終難臻至超凡入聖的境界，隻有佛法越高，慈悲之念越盛，本派武學才能練就的越深，但禪道修為奇高的僧人，一心求佛，悟我兩境，西求極樂上窺天道，豈會再圖任何武功伎倆這些身外俗事，這便是入世與遁世之間的差異了。”
龍駿似有所悟，心道：“難怪先天功我總難有所提升，王重陽創建全真教自是以道家修為緊湊相連，我於道教經卷毫無所知，更不懂得道家清靜柔弱，淡薄無為的主旨，自然無法達到上乘境界，至於降龍十八掌諸般外家功夫終有極限，看來我要所有成就將自身武功發揮極限，當須精通佛道兩種思想才成！”
苦鑒微笑道：“龍公子，可知這少林易筋經的來頭？”（未完待續）