龍駿轉向佳人道：“清兒，倘若有活命之機，你願否陪我涉險？”石素清淒然道：“若是隻有一人活命，還是不要枉費心思的好！”龍駿心中甚是激動，知道她情之所鍾，雖然臉嫩卻情深意重，當下微微一笑，凝神屏氣，由丹田中聚集一股內息提在胸腹之間，以一手之力能否將兩人躍上峭壁，則全無把握，一時左手摟住她的纖腰，右手與雙腳並用緩緩攀上了十多丈，眼見便要接近洞口，沿洞底緣峭壁整塊凸起，積雪也已結了冰，又滑又陡，好生難以委決。
龍駿瞧見石素清聖潔明豔的俏臉，不由得心中一蕩，笑道：“清兒不給我一些香豔的鼓勵麽？”石素清伸出左手慢慢翻轉化作掌形，嬌笑道：“你這次要左頰還是右頰？”弄得龍駿心癢難抑，哪敢讓你她再動手。
龍駿運功內力，循環經脈，勁力發在掌間，拍石借力淩空躍起，先以古墓派輕功淩波虛渡憑空縱上數丈，然後一個“鐵板橋”翻身，再施出全真教“金雁功”換氣吐納落在洞口處，二人側身望向淵穀望去，仿佛身子前傾立在半空中，嚇得渾身冷汗。
石素清挽著龍駿的手臂邁進漆黑的山洞，洞內隻有半人之高，愈行愈陡，竟是傾斜向上二人一前一後半步也不敢遠離，爬了約莫半個時辰方覺此洞應為天然洞穴，乃華山腹中排擠雨水而形成，待鑽過一道狹逢後，洞內甚是寬敞，隻是濕氣凝重，聽到潺潺水聲。
龍駿隨身的現代工具都被程英埋在地下，幸好石素清帶著火折子，但見一處天然洞府似鬼斧神工，左旁是口寒潭，右首為道丈許寬的裂縫，深不見底，洞頂怪石林立，奇穴無數，麵前則一條極窄彎曲石路通向遠處另一個洞口的石板門扇，甚是陡峭。
二人牽手側手小心翼翼走過山道石路來到那扇門前，門上扣有鐵環，竟是人工造成均感意外。石素清伸手去推，石門卻紋絲不動，一試便知這石門乃花崗岩石砌成，足有千餘斤重，龍駿暗運內勁，雙臂貫力推將上去，但聞“吱呀”一聲，石門啟動，二人大喜隨即邁進洞府。
龍駿牽著清兒走進寬敞的石洞內，登時目瞪口呆，裏麵並無房舍石間，而是自然掏空的洞穴，占了八成地方盡是潭水，中央一股清泉從池心汩汩噴湧而出，形成一個晶瑩的蘑菇狀，潭水正上有一塊半圓形的斷橋，淩空高懸造勢，四方石柱上各鑲嵌一顆碩大的水晶石將穴空的光線折射引入，清淡的柔光與潭麵一映泛起一層餘暉。
龍駿拉著紅暈雙頰的石素清走上懸空中央的半圓斷壁橋上，環顧四周，鬥見內洞岩壁上刻著密密麻麻的字跡和人形持劍拆招的圖幅，筆致與懸崖上“舍身崖”三字同出一轍，雄渾剛健，顯然出自一人手筆。
石素清指向最左處的石壁，喜道：“駿哥，你瞧那四個大字！”龍駿依言順勢瞧去，吃驚道：“獨孤九劍！”石素清道：“正是。聽爹爹講，此套劍法乃百年餘前一位名叫獨孤求敗的前輩所創製，他老人家四十歲後持此劍法想求一敗而不可得，當年獨孤前輩前輕氣盛曾與明教高手決戰華山之顛，結果誤傷我輩義士性命，後悔莫及一氣之下，將他慣用的紫葳軟劍棄落山穀。
“不久明教第二十九任教主戚天南，找上了門以鎮派神功將之打敗，獨孤前輩因此隱居江湖苦創這套劍法，十餘年後欲找戚教主複仇，可惜當年明教與中原各門派大戰之後，又被黃裳帶宋兵大軍圍剿，元氣大傷早已退避西域深山，獨孤前輩複仇無望，便改名‘求敗’，挑戰中原與西域武林，竟無敵於天下，後來看淡成敗名利，埋劍深穀，嘯傲山林，世人無一承他衣缽，隻道獨孤九劍失傳於世，沒想到果然留在華山。”
龍駿思索半晌，猛然間想起這套獨孤九劍的傳人不是還有華山的風清揚、令狐衝麽？不過那已是三百年後的事了，既然此劍法如此威震天下，豈有不學之理，當下凝神望向石壁，先縱觀全套劍法，獨孤九劍分為九個部分，即總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。
龍駿先從總訣式練起，細心一閱，才知這總訣式足有三千餘字，內容東扯一句、西拐一句全不連貫，僅此一招竟有三百六十種變化，而其中每一招變化又推衍第二招、第三招的變化，與《道德經》中：“一生二，二生三，三生萬物”的思想頗為接近，而總訣式的要旨又與《九陰真經》上半卷一些心法不謀而合，可見上乘武學也好，寶典也罷，盡管殊不同門，招不類聚，但最終的心旨卻殊途同歸，同出異名而已。
有《九陰真經》的心法輔助對於其他武林理解便得心應手，前後快慢閱了兩遍已將這三千字總訣一字不漏地印在腦海，什麽“歸趨無妄、無妄趨同人、同人趨人有，甲轉丙、丙轉庚、庚轉癸，子醜之交、辰巳之交、午未之交，風雷是一變、山林是一變、水火是一變……”看似甚有哲理，實則虛無縹緲摸不著邊際，但比《九陰真經》最後一章梵文卻又容易記許些。
一個時辰後開始修習破劍式，此招有三百零六種變化，由總訣式生變而來，其旨在於一個“破”字，要知道無論劍招如何精妙，隻要有招可尋，便有隙可乘，要破敵劍招，對方須得有劍招給你來破解才成，倘若出手無招，那才真是踏入高手的境界，但不曾學武之人雖出手全無招式，又會給人輕易打倒，可見真正上乘劍術，則是能製人而決不能為人所製。
龍駿默記後逐一自悟口訣含義，似覺每一句都是奇巧奧妙的真理，又覺得是眾所皆知的廢話，既然無招勝有招，那麽還學招式幹麽？獨孤九劍雖然高明，卻也未必是白皮天書，口訣劍招那也是有的，由此可知，無招並非真的沒有招式，而是像《道德經》中所述：“大巧若拙，大智若愚”，當有招的功力達到一定的登峰造極的階段，便可以變化成無招境界，隨手一式便可以威力無窮，擊敗對手招數中的破綻，與《九陰真經》及“先天功”無所思不謀而合。
龍駿一日修習三招，利用過目不忘的天資將口訣默記後，按石壁上的人形圖號逐一拆解，當時微現生澀，愈練愈加行雲流水，瀟灑自如，石素清功底頗為不弱，而且蘭心慧質，但修習此套劍法卻深感複雜，一日下來，第一招總訣式隻學會幾十種變化，與龍駿相比，雖遜得太遠，但較尋常練武之人已強上百倍。
石素清覺得劍法複雜難明不做強求，趁龍駿專心練武之時，她則尋找出洞之口，山洞乃是獨孤求敗當年悟劍修行之處，密道造有石階和通氣孔，直通玉女峰的後山背脊，她行了半個時辰，光線漸明，終於在一個秘洞口鑽了出來，放眼但見，峻嶺疊翠，林木蔥蘢，峰險石奇，雲霧繚繞，想起日前身臨險境，當真恍如隔世。
石素清欣賞了一番風景，想到洞中男子，不禁臉上一紅，心中甚是甜美，當下摘些野果野菜，又擒來一隻山兔，帶入洞中接著折回又拾些木枝做柴，龍駿全心武學渾然不覺。
三日後，龍駿已將九招獨孤九劍三千六百七十二種變化盡數拆窮，但覺劍法中一劍一式卻又推衍變化，前後招式逐一融合竟成算術對陣分列式，變化無窮盡，龍駿樂在其中，最後覺得隨手一劍都是妙至毫顛的佳作，猶如天馬流星一般。
龍駿鑽研完最後一招‘破氣式’後，瞧見末尾竟多刻出一排小字：“凡修習此劍法者且勿硬記招式，拘泥不化，一切須當順其自然，行乎其不得不行，止乎其不得不止，要旨盡在一個悟字，其意自通，臨敵之際，須將全部變化盡數忘記，神而明之存乎一心。”
龍駿反複沉思三遍，登時釋然，一拍大腿，喜道：“這套劍法思來複去，隻有最後這幾句還尚算對我脾胃。”隻因招數是死的，發招之人都是活的，死招數破得再妙，劍法仍非最上乘武學，便如同林朝英苦創《玉女心經》破盡全真劍法，但遇到王重陽宗師級高手的活招數，免不了縛手縛腳，有所不及。（未完待續）
龍駿瞧見石素清聖潔明豔的俏臉，不由得心中一蕩，笑道：“清兒不給我一些香豔的鼓勵麽？”石素清伸出左手慢慢翻轉化作掌形，嬌笑道：“你這次要左頰還是右頰？”弄得龍駿心癢難抑，哪敢讓你她再動手。
龍駿運功內力，循環經脈，勁力發在掌間，拍石借力淩空躍起，先以古墓派輕功淩波虛渡憑空縱上數丈，然後一個“鐵板橋”翻身，再施出全真教“金雁功”換氣吐納落在洞口處，二人側身望向淵穀望去，仿佛身子前傾立在半空中，嚇得渾身冷汗。
石素清挽著龍駿的手臂邁進漆黑的山洞，洞內隻有半人之高，愈行愈陡，竟是傾斜向上二人一前一後半步也不敢遠離，爬了約莫半個時辰方覺此洞應為天然洞穴，乃華山腹中排擠雨水而形成，待鑽過一道狹逢後，洞內甚是寬敞，隻是濕氣凝重，聽到潺潺水聲。
龍駿隨身的現代工具都被程英埋在地下，幸好石素清帶著火折子，但見一處天然洞府似鬼斧神工，左旁是口寒潭，右首為道丈許寬的裂縫，深不見底，洞頂怪石林立，奇穴無數，麵前則一條極窄彎曲石路通向遠處另一個洞口的石板門扇，甚是陡峭。
二人牽手側手小心翼翼走過山道石路來到那扇門前，門上扣有鐵環，竟是人工造成均感意外。石素清伸手去推，石門卻紋絲不動，一試便知這石門乃花崗岩石砌成，足有千餘斤重，龍駿暗運內勁，雙臂貫力推將上去，但聞“吱呀”一聲，石門啟動，二人大喜隨即邁進洞府。
龍駿牽著清兒走進寬敞的石洞內，登時目瞪口呆，裏麵並無房舍石間，而是自然掏空的洞穴，占了八成地方盡是潭水，中央一股清泉從池心汩汩噴湧而出，形成一個晶瑩的蘑菇狀，潭水正上有一塊半圓形的斷橋，淩空高懸造勢，四方石柱上各鑲嵌一顆碩大的水晶石將穴空的光線折射引入，清淡的柔光與潭麵一映泛起一層餘暉。
龍駿拉著紅暈雙頰的石素清走上懸空中央的半圓斷壁橋上，環顧四周，鬥見內洞岩壁上刻著密密麻麻的字跡和人形持劍拆招的圖幅，筆致與懸崖上“舍身崖”三字同出一轍，雄渾剛健，顯然出自一人手筆。
石素清指向最左處的石壁，喜道：“駿哥，你瞧那四個大字！”龍駿依言順勢瞧去，吃驚道：“獨孤九劍！”石素清道：“正是。聽爹爹講，此套劍法乃百年餘前一位名叫獨孤求敗的前輩所創製，他老人家四十歲後持此劍法想求一敗而不可得，當年獨孤前輩前輕氣盛曾與明教高手決戰華山之顛，結果誤傷我輩義士性命，後悔莫及一氣之下，將他慣用的紫葳軟劍棄落山穀。
“不久明教第二十九任教主戚天南，找上了門以鎮派神功將之打敗，獨孤前輩因此隱居江湖苦創這套劍法，十餘年後欲找戚教主複仇，可惜當年明教與中原各門派大戰之後，又被黃裳帶宋兵大軍圍剿，元氣大傷早已退避西域深山，獨孤前輩複仇無望，便改名‘求敗’，挑戰中原與西域武林，竟無敵於天下，後來看淡成敗名利，埋劍深穀，嘯傲山林，世人無一承他衣缽，隻道獨孤九劍失傳於世，沒想到果然留在華山。”
龍駿思索半晌，猛然間想起這套獨孤九劍的傳人不是還有華山的風清揚、令狐衝麽？不過那已是三百年後的事了，既然此劍法如此威震天下，豈有不學之理，當下凝神望向石壁，先縱觀全套劍法，獨孤九劍分為九個部分，即總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。
龍駿先從總訣式練起，細心一閱，才知這總訣式足有三千餘字，內容東扯一句、西拐一句全不連貫，僅此一招竟有三百六十種變化，而其中每一招變化又推衍第二招、第三招的變化，與《道德經》中：“一生二，二生三，三生萬物”的思想頗為接近，而總訣式的要旨又與《九陰真經》上半卷一些心法不謀而合，可見上乘武學也好，寶典也罷，盡管殊不同門，招不類聚，但最終的心旨卻殊途同歸，同出異名而已。
有《九陰真經》的心法輔助對於其他武林理解便得心應手，前後快慢閱了兩遍已將這三千字總訣一字不漏地印在腦海，什麽“歸趨無妄、無妄趨同人、同人趨人有，甲轉丙、丙轉庚、庚轉癸，子醜之交、辰巳之交、午未之交，風雷是一變、山林是一變、水火是一變……”看似甚有哲理，實則虛無縹緲摸不著邊際，但比《九陰真經》最後一章梵文卻又容易記許些。
一個時辰後開始修習破劍式，此招有三百零六種變化，由總訣式生變而來，其旨在於一個“破”字，要知道無論劍招如何精妙，隻要有招可尋，便有隙可乘，要破敵劍招，對方須得有劍招給你來破解才成，倘若出手無招，那才真是踏入高手的境界，但不曾學武之人雖出手全無招式，又會給人輕易打倒，可見真正上乘劍術，則是能製人而決不能為人所製。
龍駿默記後逐一自悟口訣含義，似覺每一句都是奇巧奧妙的真理，又覺得是眾所皆知的廢話，既然無招勝有招，那麽還學招式幹麽？獨孤九劍雖然高明，卻也未必是白皮天書，口訣劍招那也是有的，由此可知，無招並非真的沒有招式，而是像《道德經》中所述：“大巧若拙，大智若愚”，當有招的功力達到一定的登峰造極的階段，便可以變化成無招境界，隨手一式便可以威力無窮，擊敗對手招數中的破綻，與《九陰真經》及“先天功”無所思不謀而合。
龍駿一日修習三招，利用過目不忘的天資將口訣默記後，按石壁上的人形圖號逐一拆解，當時微現生澀，愈練愈加行雲流水，瀟灑自如，石素清功底頗為不弱，而且蘭心慧質，但修習此套劍法卻深感複雜，一日下來，第一招總訣式隻學會幾十種變化，與龍駿相比，雖遜得太遠，但較尋常練武之人已強上百倍。
石素清覺得劍法複雜難明不做強求，趁龍駿專心練武之時，她則尋找出洞之口，山洞乃是獨孤求敗當年悟劍修行之處，密道造有石階和通氣孔，直通玉女峰的後山背脊，她行了半個時辰，光線漸明，終於在一個秘洞口鑽了出來，放眼但見，峻嶺疊翠，林木蔥蘢，峰險石奇，雲霧繚繞，想起日前身臨險境，當真恍如隔世。
石素清欣賞了一番風景，想到洞中男子，不禁臉上一紅，心中甚是甜美，當下摘些野果野菜，又擒來一隻山兔，帶入洞中接著折回又拾些木枝做柴，龍駿全心武學渾然不覺。
三日後，龍駿已將九招獨孤九劍三千六百七十二種變化盡數拆窮，但覺劍法中一劍一式卻又推衍變化，前後招式逐一融合竟成算術對陣分列式，變化無窮盡，龍駿樂在其中，最後覺得隨手一劍都是妙至毫顛的佳作，猶如天馬流星一般。
龍駿鑽研完最後一招‘破氣式’後，瞧見末尾竟多刻出一排小字：“凡修習此劍法者且勿硬記招式，拘泥不化，一切須當順其自然，行乎其不得不行，止乎其不得不止，要旨盡在一個悟字，其意自通，臨敵之際，須將全部變化盡數忘記，神而明之存乎一心。”
龍駿反複沉思三遍，登時釋然，一拍大腿，喜道：“這套劍法思來複去，隻有最後這幾句還尚算對我脾胃。”隻因招數是死的，發招之人都是活的，死招數破得再妙，劍法仍非最上乘武學，便如同林朝英苦創《玉女心經》破盡全真劍法，但遇到王重陽宗師級高手的活招數，免不了縛手縛腳，有所不及。（未完待續）