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（ps：為表白失敗加更！哈哈。）
“黑喇嘛這個人我確實知道，傳說他當年並沒有死，可是誰有知道呢？”胖子繼續轉著筆“如果這個報道屬實的話那麽事情確實有點意思了。”
“這樣吧！我們把事情捅到黎明那裏去讓盤古的人去核查，他們有足夠的實力去完成那些東西。”
“想法不錯，可是一篇報紙而已我覺得我還是能找到真實姓的。”胖子說道“謝晨輝告訴那些人讓他們準備好我們要行動了。”
“行動？”謝晨輝納悶到“我們去哪裏？”
“黑喇嘛的處決地。”胖子頭也不回的說道“你知道留什麽人看家吧？”
直到上了車我才知道胖子的作風那就是說做就做絕不拖拉，一路上我聽他們說了很多，這個時候我才知道我們真正的行程“黑戈壁”胖子的意思是，我們不能找到黑喇嘛的屍體，但是我們可以找到當年處死黑喇嘛手下的地方。
黑喇嘛突然被斬首，他的隨從大部分被俘。在押送他們回外蒙古途中的一個山穀裏，試圖反抗的俘虜們被全部槍殺，血染山穀，於是，這座小山就叫紅石山。外蒙古的解密檔案裏麵說，紅石山是一個低矮的小山包，當年黑喇嘛部下血染山穀的場景已無處可尋。除了邊防哨所石碑上的字是紅的，紅石山並不見一點兒紅色，反倒一片焦黑，山體就像是被烈曰燒焦了一樣，觸目驚心。
“紅石山在什麽地方？”我問道。
“馬鬃山鎮，是肅北蒙古族自治縣所屬副縣級鎮。紅石山就在那附近，我們開車過去起碼要將近一天的時間。”
這一次我們帶來的人有10個人，胖子說在那紅石山一定還能留下什麽痕跡，就算是死去的人已經埋在了地底那麽就算是這樣的話隻要挖出來就沒事了。可是我卻是陷入了沉思獨眼人？如果是這樣的話那麽黑喇嘛的發家史才是我們應該好好研究的了。
我查看了一下在1920年的冬天，黑喇嘛帶著自己的部落，掉頭南下，走出中蒙界山，來到了中國西北疆省、甘肅、內蒙古交界處的最大的無人定居區黑戈壁，各式各樣在外蒙古不能立足的人，紛紛追隨他來到黑戈壁。這些是針對黑喇嘛招兵買馬的唯一解釋。可是怪異的就是這些人的身份，在外蒙古不能立足的人？這些人的身份僅僅是一句話就被解釋清楚了，可是如果不是那個獨眼人的報告誰會去想到那些東西呢？我鎖上了手機，閉上眼心想“這些人一定有問題。”
第二天早上的時候我們趕到了馬鬃山鎮，下午的時候我們在鎮子裏隨便吃了點東西而胖子安排人出去找地方了，因為這個地方靠近黑沙漠所以每年都會有大批的土豪駕車前來旅遊，所以這裏的牧民聽說是非常的好客。
晚邊上的時候謝晨輝把我們帶到了一個營地，其實就是牧羊人的房子，房子的主人是一個五十歲的男子，還有幾個附近礦山的男孩子與他住在一起。房屋是新蓋的，足夠大，但充其量也就是一個有頂的“棚圈”。胖子遠遠的指著那些房子說這樣的房子我住過很多次年，冬涼夏暖，冬天一定冷得能凍掉人的魂，隻不過冬天住在這裏的人就轉移了。在房屋附近有一口井，那是一口古井，但房屋的主人顯然將它保護得很仔細。井的邊上有個特別沉重的大石磨，也是前人留給房主的遺產。石磨顯然不是附近所出，附近一天路程裏就找不到這樣的石料。顯然也不是隨便的什麽人攜帶至此的，因為整套石磨有一兩噸重。
哦！對了房屋的主人叫西力得克是一個普通的牧羊人，據說鎮上與牧民簽的協議規定，這個地界內的放牧權將在30年中不改變。
晚上的時候西力得克盛情的招待了我們，我們做一天車基本上都是吃的幹糧所以看到桌上的那些奶果子、奶皮子、焦奶豆腐都像是餓死鬼一樣撲了上去。不過還好這個地方沒有什麽酒基本上都是酸奶、酥油，不然的話我看他們非的鬧出酒瘋來。因為這裏的牧民太好客了，雖然這一代比較貧困但是牧民的淳樸大概已經是深入了每個人的內心吧！
這頓豐盛的晚飯足足吃了我們2個小時，終於我作為一個吃貨敗下了陣來，走出屋門我第一眼看到的就是黑色而深邃的夜空，不能比的過神農架的那般幽靜和美麗，但是這裏的星空卻是異常的亮，沒有錯就是亮不管是月亮還是星星就如同是真的觸手可及一樣。星空軌跡之間還有一些紅色的光線在黑暗的區域中忽隱忽現，我不知道那是什麽但是那就像是一個人的心髒一樣，噗咚噗咚的跳動。
生命的感覺，沒有錯，相比神農架的星空戈壁的星空卻是好像被神賦予了生命一般。
“很多來到我們這裏的人都喜歡看這裏的夜空。”我看到屋子裏麵的礦工拎著兩袋子的酥油走了出來。
我打了一個飽嗝笑著接過他手裏麵的酥油，又喝了一口，酥油這種東西是似黃油的一種乳製品，是從牛奶、羊奶中提煉出的脂肪。原本應該是藏族食品的精華但是能在這裏喝到也是別又一番風味。
很快我們就席地而坐的談論了起來，這個人叫明吉格，他非常的健談和我從他們的信仰一直談到了他的工作，還有他的家庭，但是不管什麽說這個年青男孩的臉始終都掛著那一副和煦的笑容，22歲就已經有了一個兩歲的孩子和一個自己的家幸福美好，但是就是這樣才會讓他一個原本是大學剛畢業的年紀的男孩來到了礦廠。
不過聊天之中他不管說道什麽艱苦的事情都是笑著說出來的，雖然是這樣但是我卻能從他那停頓的語氣中讀出他當年的無奈。我問他為什麽現在這樣的條件都能活著這麽開心，他愣了一下說道“很簡單的一句話，我們都是為了明天而生存的但是誰也不知道明天是什麽樣子，所以我們就用自己最好的一麵去迎接他。我們這裏有一句話是這樣說的，如果你用你的笑容接待每一位來到的客人那麽你能收到了也是最美麗的笑容。”他抓了抓蓬亂的頭發“我比較笨不理解那些話的意思所以就把明天也當成是我的下一位客人。”
我頗有感觸的拍了拍他的肩膀，麵具下麵的臉也笑了起來。從2012年3月我在一個山村中醒了過來。我就隻能從鏡子中看到一張無法摘除下來的青銅麵具，故此隱藏了一切喜怒哀樂的我，用這一個冷漠的表情開始了我的旅程。可是這又是為什麽呢？還不如每天開開心心的呢！“謝謝你。”回想之前眼睛突然有點濕潤了起來，但是為了扯開話題我還是馬上接口隨便問道“哎對了你們這個石磨是從哪裏來的啊？我之前聽西力得克說這個石磨一直就在這裏的啦？”
“這個嗎？”明吉格想了想說道“可以這麽說但也不能這麽說吧？因為這個石磨其實是這口枯井下麵的東西，當初也是我們費了好大的力氣才拉出來的啊！繩子都斷了不知道多少根。”
“這樣啊！”我摸著這塊石磨喝了一口酥油。可是就在這個時候我突然摸到石磨的側麵有兩個小洞。
“我們也不知道這兩個小洞是什麽。”明吉格說道。
我點了點頭好奇的把自己的兩個手指頭伸了進去，但是就是這樣的無聊的摸索我馬上發現這兩個小洞居然可以恰好的容納我的大拇指和食指。“你們有試過嗎？”我把大拇指和食指同時放進去問道。
明吉格有些呆泄的搖了搖頭，但是我有似乎在石磨的小洞之中摸到了什麽我發力用手一拉，很快這個石磨像是蓮花一般綻放開了。裏麵一尊佛龕就這樣顯露了出來。
這下不僅僅是明吉格就連我也愣住了。
.......
“這是佛龕？這裏怎麽會有這樣的東西？”胖子驚訝的看到眼前的一幕。不單單是驚訝這個佛龕，而是驚訝佛龕裏麵的那個人，那並不是什麽佛祖真神而是一位騎著白馬的將軍。
“這是誰？”謝晨輝問道。
藏傳佛教是從13世紀後期，在元世祖忽必烈的扶持下，才開始傳入蒙古以及各個地區的。但是這裏是戈壁啊！退一步說就算是佛教可是這個人是誰呢？
“江格爾？這是江格爾啊！”忽然我聽見西力得克的聲音響了起來。
“衛拉特人的英雄史詩《江格爾》？”我聽到另一個聲音說道“老板這個似乎是衛拉特人的東西啊！”
“衛拉特人？那是什麽？”
“衛拉特人是卡爾梅克人的先祖啊！而黑喇嘛就是卡爾梅克人啊！”這個時候我聽到那個聲音附在了胖子的耳邊說道。(未完待續。)
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“想法不錯，可是一篇報紙而已我覺得我還是能找到真實姓的。”胖子說道“謝晨輝告訴那些人讓他們準備好我們要行動了。”
“行動？”謝晨輝納悶到“我們去哪裏？”
“黑喇嘛的處決地。”胖子頭也不回的說道“你知道留什麽人看家吧？”
直到上了車我才知道胖子的作風那就是說做就做絕不拖拉，一路上我聽他們說了很多，這個時候我才知道我們真正的行程“黑戈壁”胖子的意思是，我們不能找到黑喇嘛的屍體，但是我們可以找到當年處死黑喇嘛手下的地方。
黑喇嘛突然被斬首，他的隨從大部分被俘。在押送他們回外蒙古途中的一個山穀裏，試圖反抗的俘虜們被全部槍殺，血染山穀，於是，這座小山就叫紅石山。外蒙古的解密檔案裏麵說，紅石山是一個低矮的小山包，當年黑喇嘛部下血染山穀的場景已無處可尋。除了邊防哨所石碑上的字是紅的，紅石山並不見一點兒紅色，反倒一片焦黑，山體就像是被烈曰燒焦了一樣，觸目驚心。
“紅石山在什麽地方？”我問道。
“馬鬃山鎮，是肅北蒙古族自治縣所屬副縣級鎮。紅石山就在那附近，我們開車過去起碼要將近一天的時間。”
這一次我們帶來的人有10個人，胖子說在那紅石山一定還能留下什麽痕跡，就算是死去的人已經埋在了地底那麽就算是這樣的話隻要挖出來就沒事了。可是我卻是陷入了沉思獨眼人？如果是這樣的話那麽黑喇嘛的發家史才是我們應該好好研究的了。
我查看了一下在1920年的冬天，黑喇嘛帶著自己的部落，掉頭南下，走出中蒙界山，來到了中國西北疆省、甘肅、內蒙古交界處的最大的無人定居區黑戈壁，各式各樣在外蒙古不能立足的人，紛紛追隨他來到黑戈壁。這些是針對黑喇嘛招兵買馬的唯一解釋。可是怪異的就是這些人的身份，在外蒙古不能立足的人？這些人的身份僅僅是一句話就被解釋清楚了，可是如果不是那個獨眼人的報告誰會去想到那些東西呢？我鎖上了手機，閉上眼心想“這些人一定有問題。”
第二天早上的時候我們趕到了馬鬃山鎮，下午的時候我們在鎮子裏隨便吃了點東西而胖子安排人出去找地方了，因為這個地方靠近黑沙漠所以每年都會有大批的土豪駕車前來旅遊，所以這裏的牧民聽說是非常的好客。
晚邊上的時候謝晨輝把我們帶到了一個營地，其實就是牧羊人的房子，房子的主人是一個五十歲的男子，還有幾個附近礦山的男孩子與他住在一起。房屋是新蓋的，足夠大，但充其量也就是一個有頂的“棚圈”。胖子遠遠的指著那些房子說這樣的房子我住過很多次年，冬涼夏暖，冬天一定冷得能凍掉人的魂，隻不過冬天住在這裏的人就轉移了。在房屋附近有一口井，那是一口古井，但房屋的主人顯然將它保護得很仔細。井的邊上有個特別沉重的大石磨，也是前人留給房主的遺產。石磨顯然不是附近所出，附近一天路程裏就找不到這樣的石料。顯然也不是隨便的什麽人攜帶至此的，因為整套石磨有一兩噸重。
哦！對了房屋的主人叫西力得克是一個普通的牧羊人，據說鎮上與牧民簽的協議規定，這個地界內的放牧權將在30年中不改變。
晚上的時候西力得克盛情的招待了我們，我們做一天車基本上都是吃的幹糧所以看到桌上的那些奶果子、奶皮子、焦奶豆腐都像是餓死鬼一樣撲了上去。不過還好這個地方沒有什麽酒基本上都是酸奶、酥油，不然的話我看他們非的鬧出酒瘋來。因為這裏的牧民太好客了，雖然這一代比較貧困但是牧民的淳樸大概已經是深入了每個人的內心吧！
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“很多來到我們這裏的人都喜歡看這裏的夜空。”我看到屋子裏麵的礦工拎著兩袋子的酥油走了出來。
我打了一個飽嗝笑著接過他手裏麵的酥油，又喝了一口，酥油這種東西是似黃油的一種乳製品，是從牛奶、羊奶中提煉出的脂肪。原本應該是藏族食品的精華但是能在這裏喝到也是別又一番風味。
很快我們就席地而坐的談論了起來，這個人叫明吉格，他非常的健談和我從他們的信仰一直談到了他的工作，還有他的家庭，但是不管什麽說這個年青男孩的臉始終都掛著那一副和煦的笑容，22歲就已經有了一個兩歲的孩子和一個自己的家幸福美好，但是就是這樣才會讓他一個原本是大學剛畢業的年紀的男孩來到了礦廠。
不過聊天之中他不管說道什麽艱苦的事情都是笑著說出來的，雖然是這樣但是我卻能從他那停頓的語氣中讀出他當年的無奈。我問他為什麽現在這樣的條件都能活著這麽開心，他愣了一下說道“很簡單的一句話，我們都是為了明天而生存的但是誰也不知道明天是什麽樣子，所以我們就用自己最好的一麵去迎接他。我們這裏有一句話是這樣說的，如果你用你的笑容接待每一位來到的客人那麽你能收到了也是最美麗的笑容。”他抓了抓蓬亂的頭發“我比較笨不理解那些話的意思所以就把明天也當成是我的下一位客人。”
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“這個嗎？”明吉格想了想說道“可以這麽說但也不能這麽說吧？因為這個石磨其實是這口枯井下麵的東西，當初也是我們費了好大的力氣才拉出來的啊！繩子都斷了不知道多少根。”
“這樣啊！”我摸著這塊石磨喝了一口酥油。可是就在這個時候我突然摸到石磨的側麵有兩個小洞。
“我們也不知道這兩個小洞是什麽。”明吉格說道。
我點了點頭好奇的把自己的兩個手指頭伸了進去，但是就是這樣的無聊的摸索我馬上發現這兩個小洞居然可以恰好的容納我的大拇指和食指。“你們有試過嗎？”我把大拇指和食指同時放進去問道。
明吉格有些呆泄的搖了搖頭，但是我有似乎在石磨的小洞之中摸到了什麽我發力用手一拉，很快這個石磨像是蓮花一般綻放開了。裏麵一尊佛龕就這樣顯露了出來。
這下不僅僅是明吉格就連我也愣住了。
.......
“這是佛龕？這裏怎麽會有這樣的東西？”胖子驚訝的看到眼前的一幕。不單單是驚訝這個佛龕，而是驚訝佛龕裏麵的那個人，那並不是什麽佛祖真神而是一位騎著白馬的將軍。
“這是誰？”謝晨輝問道。
藏傳佛教是從13世紀後期，在元世祖忽必烈的扶持下，才開始傳入蒙古以及各個地區的。但是這裏是戈壁啊！退一步說就算是佛教可是這個人是誰呢？
“江格爾？這是江格爾啊！”忽然我聽見西力得克的聲音響了起來。
“衛拉特人的英雄史詩《江格爾》？”我聽到另一個聲音說道“老板這個似乎是衛拉特人的東西啊！”
“衛拉特人？那是什麽？”
“衛拉特人是卡爾梅克人的先祖啊！而黑喇嘛就是卡爾梅克人啊！”這個時候我聽到那個聲音附在了胖子的耳邊說道。(未完待續。)
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