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像這種事情古天禪可還真的沒有少幹，這也是他在莽荒之中唯一的樂趣了，拿著解悶倒也不為一件好事，隻是從人性的出發點去看待的話，就有點殘忍了一點。
不過古天禪倒也想的開，反正老子是獸，沒有什麽人性不人性的可講的。
像這種日子過的也快，古天禪不知道禍害了多少蠻獸，漸漸的他也覺得沒有意思了，於是又開始感覺無聊了起來，每天除了修煉就是修煉，這樣的日子他也厭煩了起來。
但是又沒有辦法，隻能埋頭去苦修了，因為成功都是要付出代價的，這個世界之上沒有什麽不勞而獲的存在，一想到自己將來所要受到的壓力，古天禪又有了拚命的勢頭。
漸漸的時光如流水，轉眼間過去了二個月。
這二個月之中，古天禪沒有再去十萬大山了，因為他知道自己現在的實力非常的弱小，就連外圍的猸離都弄不過，這要是那天自己一時失誤，真的誤入十萬大山的內圍了，估計就算是古猿母親自來了，都救不了他。
所以這段時間古天禪可以說閑得蛋疼，有事沒事的就包著山穀轉了個遍。
結果還真是不辜負他。
還真讓古天禪找到了另一個奇葩的特種！
他居然見到了人類的祖先！
南方古猿！
這可是天大的秘聞啊！
要知道古天禪在這裏生活了這麽久還是第一次見到同類的！
隻不過，古天禪與他們有著明顯的不同，這讓古天禪非常的糾結。
南方古猿更加接近人類的特征，而古天禪完全就是電影中金剛的形象！
與南方古猿居然不搭！而且自己身體上長著居然是紫色毛發！為了這事古天禪蛋疼了好久！他甚至在懷疑自己是不是古猿母所生。
關於南方古猿在現代有著很多傳說。
都說是當今人類進化的祖先。南方古猿是早期人類，大約生活在距今500萬年至150萬年之間。最初生活在非洲（大約300多萬年前），南方古猿的頭骨要比人類的短，其腦容量也要比人類的小，但腦結構已與人類相近。他們已經能夠直立行走並使用天然工具。研究南方古猿，對於探索人類的起源問題具有重要的意義。
不過出現在莽荒這一時代古天禪就有點鬱悶了，對於這些出現時代混亂的現象，古天禪已經麻木了，像恐鱷、天蛇百荒、大地懶、等等，古天禪早已習慣了。
但要真說古猿是人類的祖先，古天禪就有些疑問了。因為古猿分為好幾種。
森林古猿分化出巨猿、西瓦古猿和拉瑪古猿等幾個分支。拉瑪古猿生存年代約為1400～700萬年以前，最早的化石是1932年美國學者g.e.劉易斯在北印度的西瓦利克山地發現的一塊右上頜碎片，它具有若幹人類的特征。60年代之後，在肯尼亞的特南堡、匈牙利的魯道巴尼亞、希臘的皮爾戈斯、土耳其的錢德爾、巴基斯坦的博德瓦爾高原及我國雲南祿豐，都發現了同類化石，其共同特征為：吻部短縮，齒弓向後張開，牙齒排列緊密，犬齒小，頰齒齒冠寬短，下頜第一前臼齒為雙尖型，釉質厚。這些特點與人類相似而與猿類不同，所以許多學者認為拉瑪古猿是人類的祖先。但近年有些學者發表不同意見，認為拉瑪古猿不屬人科，而是猩猩的祖先。也有學者持折中觀點，認為兩種可能性都存在。
從猿到人的過渡，如果從拉瑪古猿算起，大約經過了1000多萬年；如果從南方古猿算起，則有200～300萬年。在長期使用天然工具的過程中，過渡時期的生物終於學會了製造工具。工具的製造是有意識的活動，這種自覺的能動性是人類區別於動物的最重要的特點，它標誌著從猿到人過渡階段的結束。從猿到人的過渡階段結束後，人類的體質形態仍在繼續發展。在一個較長的時期內，人們把這一發展過程分為猿人、古人、新人三個階段。由於化石材料的不斷豐富和人們認識的不斷深化，這一分期法已不合用。目前國外學者主要采用三種分期法。分為南方古猿、直立人、智人3個階段。
“哎！累死我了，就差這麽一點我就可以突破了”古天禪身形一變，立即化成了人類大小，經曆了這麽多天的努力練習，古天禪終於感覺到了他的魔法決馬上要突破地火境了，這可是大喜事啊！
得！古天禪今天也累了，於是就朝南方古猿的群居的地方跑去。
因自己長的與古猿有點像，所以又經常跑到古猿的住處，這一來二往的，也就與南方古猿熟悉了。
加上南方古猿已經學習會的鑽木取火的能力了，古天禪這幾天可沒有少去蹭飯吃。
對於他來說，這有得吃不去吃可謂是罪孽深重啊。
於是屁顛屁顛的朝南方古猿的居住地跑去。
倒也奇怪，古天禪在這裏生活了這麽久，以前沒有見到南方古猿的身影，現在卻來了一群！
最後他也隻能解釋為：大遷移！
剛來到南方古猿和居住地時，古天禪就見到他在這裏認識的第一個好朋友。
古天禪在心裏給他取名“嘎嘎”！
因為這王八蛋，古天禪在一開始認識他的時候，這家夥就知道|“嘎嘎”的叫，他不像別的古猿還能發出個什麽怪異的聲音，他隻知道嘎嘎的叫。
所以古天禪就給他取了一個特別拉風的名字。
見到古天禪來，嘎嘎顯得異常的高興，非常熱情的將古天禪引到他吃食的地方，然後拿出一塊大肉就往古天禪嘴巴裏放，古天禪倒樂的也不去說什麽。反正有得吃不吃真是罪孽深重、總比自己親自“下廚”要好的多吧！
最讓嘎嘎受不了的，古天禪每次吃完還要打包走！而且一打包那可是海量的肉食啊！
古天禪之所以打包，他家裏還有一個母親，他並不是一個自私人，所以這一點做的非常好，至於其實的嘛，就有點不仁道了、。
此時古天禪就像似沒有吃過東西一般，大量的肉食他使勁的往自己嘴巴裏送，反正不要錢，撐死都不怕。
看著嘎嘎一陣發毛，古天禪這個吃法，他們這一天的捕獵算是白捕了。
但嘎嘎並不是小氣的古猿，就算古天禪不吃完，到明天這肉也就沒有用了，爛肉他們可是不吃的，這裏又沒有冰箱，所以古天禪就充當了一個絞肉機的角色。
就在古天禪吃的正香時，一隻渾身上下隻用一堆樹葉遮住的母猿朝古天禪走來。
而且這隻母猿還帶著羞澀之意朝古天禪笑了笑！
“噗――――――！”
古天禪都他－媽－的差點將吃下去的肉給吐了出來。
這都是那跟那啊！古天禪一陣蛋疼、
這明顯是在勾引自己，古天禪心裏真是叫苦不迭。
古天禪就算是重生為猿，他這口味也不會變的這麽重的。
但人家母猿勾引你，這也不是個事啊，以後自己若是想來吃上一頓的話，還得忌憚這家夥，一時之間古天禪還真是找不到一個合理的辦法。
隻見母猿一點也不害臊的坐在了古天禪的旁邊，並且還人性化的朝古天禪拋眼波！
“我勒個心啊！”古天禪真心是無語了，這口味也太重了一點吧！
古天禪瞧四周望去，隻見四周搭建著幾十個草棚，草棚外還生著火烤著肉食，一個個的南方古猿都裸露著身體在四處走動著。
大家都將眼光朝古天禪這邊看來。
有的古猿心裏在想：這可是我們南方古猿的中的美女猿花哦！
古天禪要是知道他們在想這些不氣死才怪！
像這種事情古天禪可還真的沒有少幹，這也是他在莽荒之中唯一的樂趣了，拿著解悶倒也不為一件好事，隻是從人性的出發點去看待的話，就有點殘忍了一點。
不過古天禪倒也想的開，反正老子是獸，沒有什麽人性不人性的可講的。
像這種日子過的也快，古天禪不知道禍害了多少蠻獸，漸漸的他也覺得沒有意思了，於是又開始感覺無聊了起來，每天除了修煉就是修煉，這樣的日子他也厭煩了起來。
但是又沒有辦法，隻能埋頭去苦修了，因為成功都是要付出代價的，這個世界之上沒有什麽不勞而獲的存在，一想到自己將來所要受到的壓力，古天禪又有了拚命的勢頭。
漸漸的時光如流水，轉眼間過去了二個月。
這二個月之中，古天禪沒有再去十萬大山了，因為他知道自己現在的實力非常的弱小，就連外圍的猸離都弄不過，這要是那天自己一時失誤，真的誤入十萬大山的內圍了，估計就算是古猿母親自來了，都救不了他。
所以這段時間古天禪可以說閑得蛋疼，有事沒事的就包著山穀轉了個遍。
結果還真是不辜負他。
還真讓古天禪找到了另一個奇葩的特種！
他居然見到了人類的祖先！
南方古猿！
這可是天大的秘聞啊！
要知道古天禪在這裏生活了這麽久還是第一次見到同類的！
隻不過，古天禪與他們有著明顯的不同，這讓古天禪非常的糾結。
南方古猿更加接近人類的特征，而古天禪完全就是電影中金剛的形象！
與南方古猿居然不搭！而且自己身體上長著居然是紫色毛發！為了這事古天禪蛋疼了好久！他甚至在懷疑自己是不是古猿母所生。
關於南方古猿在現代有著很多傳說。
都說是當今人類進化的祖先。南方古猿是早期人類，大約生活在距今500萬年至150萬年之間。最初生活在非洲（大約300多萬年前），南方古猿的頭骨要比人類的短，其腦容量也要比人類的小，但腦結構已與人類相近。他們已經能夠直立行走並使用天然工具。研究南方古猿，對於探索人類的起源問題具有重要的意義。
不過出現在莽荒這一時代古天禪就有點鬱悶了，對於這些出現時代混亂的現象，古天禪已經麻木了，像恐鱷、天蛇百荒、大地懶、等等，古天禪早已習慣了。
但要真說古猿是人類的祖先，古天禪就有些疑問了。因為古猿分為好幾種。
森林古猿分化出巨猿、西瓦古猿和拉瑪古猿等幾個分支。拉瑪古猿生存年代約為1400～700萬年以前，最早的化石是1932年美國學者g.e.劉易斯在北印度的西瓦利克山地發現的一塊右上頜碎片，它具有若幹人類的特征。60年代之後，在肯尼亞的特南堡、匈牙利的魯道巴尼亞、希臘的皮爾戈斯、土耳其的錢德爾、巴基斯坦的博德瓦爾高原及我國雲南祿豐，都發現了同類化石，其共同特征為：吻部短縮，齒弓向後張開，牙齒排列緊密，犬齒小，頰齒齒冠寬短，下頜第一前臼齒為雙尖型，釉質厚。這些特點與人類相似而與猿類不同，所以許多學者認為拉瑪古猿是人類的祖先。但近年有些學者發表不同意見，認為拉瑪古猿不屬人科，而是猩猩的祖先。也有學者持折中觀點，認為兩種可能性都存在。
從猿到人的過渡，如果從拉瑪古猿算起，大約經過了1000多萬年；如果從南方古猿算起，則有200～300萬年。在長期使用天然工具的過程中，過渡時期的生物終於學會了製造工具。工具的製造是有意識的活動，這種自覺的能動性是人類區別於動物的最重要的特點，它標誌著從猿到人過渡階段的結束。從猿到人的過渡階段結束後，人類的體質形態仍在繼續發展。在一個較長的時期內，人們把這一發展過程分為猿人、古人、新人三個階段。由於化石材料的不斷豐富和人們認識的不斷深化，這一分期法已不合用。目前國外學者主要采用三種分期法。分為南方古猿、直立人、智人3個階段。
“哎！累死我了，就差這麽一點我就可以突破了”古天禪身形一變，立即化成了人類大小，經曆了這麽多天的努力練習，古天禪終於感覺到了他的魔法決馬上要突破地火境了，這可是大喜事啊！
得！古天禪今天也累了，於是就朝南方古猿的群居的地方跑去。
因自己長的與古猿有點像，所以又經常跑到古猿的住處，這一來二往的，也就與南方古猿熟悉了。
加上南方古猿已經學習會的鑽木取火的能力了，古天禪這幾天可沒有少去蹭飯吃。
對於他來說，這有得吃不去吃可謂是罪孽深重啊。
於是屁顛屁顛的朝南方古猿的居住地跑去。
倒也奇怪，古天禪在這裏生活了這麽久，以前沒有見到南方古猿的身影，現在卻來了一群！
最後他也隻能解釋為：大遷移！
剛來到南方古猿和居住地時，古天禪就見到他在這裏認識的第一個好朋友。
古天禪在心裏給他取名“嘎嘎”！
因為這王八蛋，古天禪在一開始認識他的時候，這家夥就知道|“嘎嘎”的叫，他不像別的古猿還能發出個什麽怪異的聲音，他隻知道嘎嘎的叫。
所以古天禪就給他取了一個特別拉風的名字。
見到古天禪來，嘎嘎顯得異常的高興，非常熱情的將古天禪引到他吃食的地方，然後拿出一塊大肉就往古天禪嘴巴裏放，古天禪倒樂的也不去說什麽。反正有得吃不吃真是罪孽深重、總比自己親自“下廚”要好的多吧！
最讓嘎嘎受不了的，古天禪每次吃完還要打包走！而且一打包那可是海量的肉食啊！
古天禪之所以打包，他家裏還有一個母親，他並不是一個自私人，所以這一點做的非常好，至於其實的嘛，就有點不仁道了、。
此時古天禪就像似沒有吃過東西一般，大量的肉食他使勁的往自己嘴巴裏送，反正不要錢，撐死都不怕。
看著嘎嘎一陣發毛，古天禪這個吃法，他們這一天的捕獵算是白捕了。
但嘎嘎並不是小氣的古猿，就算古天禪不吃完，到明天這肉也就沒有用了，爛肉他們可是不吃的，這裏又沒有冰箱，所以古天禪就充當了一個絞肉機的角色。
就在古天禪吃的正香時，一隻渾身上下隻用一堆樹葉遮住的母猿朝古天禪走來。
而且這隻母猿還帶著羞澀之意朝古天禪笑了笑！
“噗――――――！”
古天禪都他－媽－的差點將吃下去的肉給吐了出來。
這都是那跟那啊！古天禪一陣蛋疼、
這明顯是在勾引自己，古天禪心裏真是叫苦不迭。
古天禪就算是重生為猿，他這口味也不會變的這麽重的。
但人家母猿勾引你，這也不是個事啊，以後自己若是想來吃上一頓的話，還得忌憚這家夥，一時之間古天禪還真是找不到一個合理的辦法。
隻見母猿一點也不害臊的坐在了古天禪的旁邊，並且還人性化的朝古天禪拋眼波！
“我勒個心啊！”古天禪真心是無語了，這口味也太重了一點吧！
古天禪瞧四周望去，隻見四周搭建著幾十個草棚，草棚外還生著火烤著肉食，一個個的南方古猿都裸露著身體在四處走動著。
大家都將眼光朝古天禪這邊看來。
有的古猿心裏在想：這可是我們南方古猿的中的美女猿花哦！
古天禪要是知道他們在想這些不氣死才怪！