這道頂級的符篆其他人或許不認得，但申元之卻知之甚詳。
乾為天，坤為地，乾坤意為天地。
乾坤符則是指可以把天地容納其中，包容萬事萬物的意思，當然這是比較誇張的說法，實際上隻能封印起一個獨立的小空間罷了，但就算是這樣，也已經是莫大的神通了。
所謂的法術是通過特定的方式借用上天的力量，這和百姓通過祭祀乞求豐收平安一樣，隻是普通百姓不了解其中的玄奧之處，而法師則掌握著一定的規則，借助動作、咒語和符篆來達到目的。
在眾多的法術中，呼風喚雨和驅邪除病是最為常見的手段，最難的則是對空間和時間的掌控，尤其是時間，不是凡間修士所能掌握的。
乾坤符之所以難得是因為它創造出了一個獨立的小空間，在這個空間內可以任意施為，若是落到一位強大修士的手裏，能夠產生巨大的威力，而江蘺還沒有發揮出符篆萬分之一的功能。
既然有嶗山道士插手其中，申元之隻好暫且放棄對江蘺的查探，著道童將其送出。
江蘺走後，申天師握著那塊劍胚，感受著從劍胚中散發出來的絲絲寒氣，他目光如神，透過劍胚的表麵，能看到一個活物在劍胚中遊動著，那是一種極其罕見的冰魄。
相對於數量稀少的寒鐵，冰魄更為難得，它是冰中靈氣匯聚而生，生長在極寒之地，捕捉極為不易，若是有足夠的成長空間，冰魄還會擁有自我意識。
當初鑄造這塊劍胚之人把冰魄融入寒鐵，恐怕是想讓冰魄成為劍靈，從而鑄造出一把靈器來，如果說法器是沒有意識的死物，那麽靈器就是擁有靈魂的活物。
不過想要鑄造靈器絕非易事，會遭受其中生靈的反撲，除非器靈甘願被煉製，在器靈的配合下方可成功，當然若是法力高強的修士能夠鎮壓器靈也可強行煉製。
在傳說故事中，鑄劍師想要練成天下無雙的寶劍，總會有人犧牲跳入爐中才能成功，這雖然是故事，卻說明了鑄造靈器的不易。
申元之猜想這塊劍胚之所以存在想必是因為冰魄的反抗導致鑄劍師徒勞無功，甚至是死於非命，這才沒有練成寶劍。
他能感受到冰魄的憤怒，那絲絲的冷意正是冰魄想要擺脫束縛的呼號。
道家最為基本的三件功課是煉丹、煉器和畫符，申天師對此都很精通，他把劍胚放下，吩咐道童讓周圍的人散去，並在房間四壁貼上符紙，地上擺出八卦陣勢，這是為了防止氣息外泄，造成不必要的傷亡。
準備已畢，他拿起劍胚，開始煉器。
想要煉器，首先要收服其中的冰魄，鐵匠鋪內的烈焰無法抵禦冰魄的寒氣，但道家的三昧真火卻可以做到。
道家所修煉的三昧真火指目光之火，意念之火和氣動之火，真火來自於道士的內丹修煉，隻有修為極高的道士才能練成。
申元之凝神注視著劍胚，雙目中燃起了熊熊烈火，兩道火光從目中射出，落到劍胚之中，這便是目光之火。
在目光之火沾染上劍胚的同時，劍胚內的冰魄猛然抖動起來，目光之火不是尋常的火焰，而是可以透過劍胚直接灼燒冰魄。
一時間，房間內的溫度急劇降低，像是冰窖一般，這是冰魄的反擊，四周的符紙開始發光，把徹骨的寒氣擋在屋內，無法外溢。
此時申天師聚精凝神，從眉心處冒出一縷火焰來，加入了先前的兩道火焰，這是意念之火，所謂意念指的是精神，是從心神中發出的火焰，這是最為直接和純粹的火焰，殺傷力極大。
這些火焰並非真正的火焰，乃是申元之體內的精氣所化。
意念之火的加入緩和了屋內的寒氣，把劍胚包裹起來，浮在空中，劍胚內的冰魄似乎被意念之火燒傷，停止了攻擊，安靜了下來。
申元之不敢大意，從丹田處又射出一縷火焰，這是氣動之火。
道家練氣，而丹田正是儲藏精氣神的所在，是修士的性命之根本，這一縷火至剛至陽，正可用於煉器。
氣動之火觸到劍胚，極難煉化的寒鐵逐漸消融，緩緩改變著形狀，從劍胚向著寶劍的樣式轉化，不一會工夫，一柄長三尺五寸，重六斤六兩的寶劍就此成型，整個劍體晶瑩剔透，恍若冰晶一般。
正當申元之想要鬆口氣的時候，劍體猛然發生劇烈的晃動，刺骨的寒氣從劍尖激射而出，刺向了申元之。
冰魄並沒有屈服，而是一直在尋找機會，給予敵人致命的一擊。
申天師慌忙躲避，冰魄脫離了三昧真火的束縛，掌控了利劍，向著申天師攻去，申元之清楚若是無法收服冰魄，這件靈器會自己擇主，那他就是為他人做嫁衣。
作為仙霞門的長老，申元之法力高深，豈能被千年冰魄所困，若是這冰魄是萬載玄冰所化，即便是道家的三昧真火也無法煉化，可惜冰魄的道行不夠，還沒有產生智慧，隻會一味的猛攻。
申元之啟動腳下的八卦陣，把寒鐵劍困在其中，重新用三昧真火煉化。
寶劍在八卦陣中左衝右闖，無法逃離，三昧真火灼燒著冰魄，眼見著大勢已去，冰魄發動了最後的反擊，鋪天蓋地的寒氣從劍中溢出，整個房間瞬時成了極寒之地。
房間內所有的事物都掛滿了冰霜，四周貼著的符紙光芒逐漸消散，寒氣緩緩從房內透出，守在屋外的道童被凍僵在地，離房屋數丈外的花朵轉瞬凋謝，若非提前疏散了仆人，後果不堪設想。
申元之首當其衝，在冰魄的攻擊下被冰層覆蓋，成了一個冰人，但三昧真火還在灼燒著，這是一場無聲的較量。
最終冰魄被真火製伏，寒氣散去，申天師破冰而出，手中握著寒鐵冰魄劍，露出了滿意的笑容，這件靈器終於煉製成功了。
他一劍揮出，一道冰冷的劍氣劃過空中，整座房屋轟然倒塌。
乾為天，坤為地，乾坤意為天地。
乾坤符則是指可以把天地容納其中，包容萬事萬物的意思，當然這是比較誇張的說法，實際上隻能封印起一個獨立的小空間罷了，但就算是這樣，也已經是莫大的神通了。
所謂的法術是通過特定的方式借用上天的力量，這和百姓通過祭祀乞求豐收平安一樣，隻是普通百姓不了解其中的玄奧之處，而法師則掌握著一定的規則，借助動作、咒語和符篆來達到目的。
在眾多的法術中，呼風喚雨和驅邪除病是最為常見的手段，最難的則是對空間和時間的掌控，尤其是時間，不是凡間修士所能掌握的。
乾坤符之所以難得是因為它創造出了一個獨立的小空間，在這個空間內可以任意施為，若是落到一位強大修士的手裏，能夠產生巨大的威力，而江蘺還沒有發揮出符篆萬分之一的功能。
既然有嶗山道士插手其中，申元之隻好暫且放棄對江蘺的查探，著道童將其送出。
江蘺走後，申天師握著那塊劍胚，感受著從劍胚中散發出來的絲絲寒氣，他目光如神，透過劍胚的表麵，能看到一個活物在劍胚中遊動著，那是一種極其罕見的冰魄。
相對於數量稀少的寒鐵，冰魄更為難得，它是冰中靈氣匯聚而生，生長在極寒之地，捕捉極為不易，若是有足夠的成長空間，冰魄還會擁有自我意識。
當初鑄造這塊劍胚之人把冰魄融入寒鐵，恐怕是想讓冰魄成為劍靈，從而鑄造出一把靈器來，如果說法器是沒有意識的死物，那麽靈器就是擁有靈魂的活物。
不過想要鑄造靈器絕非易事，會遭受其中生靈的反撲，除非器靈甘願被煉製，在器靈的配合下方可成功，當然若是法力高強的修士能夠鎮壓器靈也可強行煉製。
在傳說故事中，鑄劍師想要練成天下無雙的寶劍，總會有人犧牲跳入爐中才能成功，這雖然是故事，卻說明了鑄造靈器的不易。
申元之猜想這塊劍胚之所以存在想必是因為冰魄的反抗導致鑄劍師徒勞無功，甚至是死於非命，這才沒有練成寶劍。
他能感受到冰魄的憤怒，那絲絲的冷意正是冰魄想要擺脫束縛的呼號。
道家最為基本的三件功課是煉丹、煉器和畫符，申天師對此都很精通，他把劍胚放下，吩咐道童讓周圍的人散去，並在房間四壁貼上符紙，地上擺出八卦陣勢，這是為了防止氣息外泄，造成不必要的傷亡。
準備已畢，他拿起劍胚，開始煉器。
想要煉器，首先要收服其中的冰魄，鐵匠鋪內的烈焰無法抵禦冰魄的寒氣，但道家的三昧真火卻可以做到。
道家所修煉的三昧真火指目光之火，意念之火和氣動之火，真火來自於道士的內丹修煉，隻有修為極高的道士才能練成。
申元之凝神注視著劍胚，雙目中燃起了熊熊烈火，兩道火光從目中射出，落到劍胚之中，這便是目光之火。
在目光之火沾染上劍胚的同時，劍胚內的冰魄猛然抖動起來，目光之火不是尋常的火焰，而是可以透過劍胚直接灼燒冰魄。
一時間，房間內的溫度急劇降低，像是冰窖一般，這是冰魄的反擊，四周的符紙開始發光，把徹骨的寒氣擋在屋內，無法外溢。
此時申天師聚精凝神，從眉心處冒出一縷火焰來，加入了先前的兩道火焰，這是意念之火，所謂意念指的是精神，是從心神中發出的火焰，這是最為直接和純粹的火焰，殺傷力極大。
這些火焰並非真正的火焰，乃是申元之體內的精氣所化。
意念之火的加入緩和了屋內的寒氣，把劍胚包裹起來，浮在空中，劍胚內的冰魄似乎被意念之火燒傷，停止了攻擊，安靜了下來。
申元之不敢大意，從丹田處又射出一縷火焰，這是氣動之火。
道家練氣，而丹田正是儲藏精氣神的所在，是修士的性命之根本，這一縷火至剛至陽，正可用於煉器。
氣動之火觸到劍胚，極難煉化的寒鐵逐漸消融，緩緩改變著形狀，從劍胚向著寶劍的樣式轉化，不一會工夫，一柄長三尺五寸，重六斤六兩的寶劍就此成型，整個劍體晶瑩剔透，恍若冰晶一般。
正當申元之想要鬆口氣的時候，劍體猛然發生劇烈的晃動，刺骨的寒氣從劍尖激射而出，刺向了申元之。
冰魄並沒有屈服，而是一直在尋找機會，給予敵人致命的一擊。
申天師慌忙躲避，冰魄脫離了三昧真火的束縛，掌控了利劍，向著申天師攻去，申元之清楚若是無法收服冰魄，這件靈器會自己擇主，那他就是為他人做嫁衣。
作為仙霞門的長老，申元之法力高深，豈能被千年冰魄所困，若是這冰魄是萬載玄冰所化，即便是道家的三昧真火也無法煉化，可惜冰魄的道行不夠，還沒有產生智慧，隻會一味的猛攻。
申元之啟動腳下的八卦陣，把寒鐵劍困在其中，重新用三昧真火煉化。
寶劍在八卦陣中左衝右闖，無法逃離，三昧真火灼燒著冰魄，眼見著大勢已去，冰魄發動了最後的反擊，鋪天蓋地的寒氣從劍中溢出，整個房間瞬時成了極寒之地。
房間內所有的事物都掛滿了冰霜，四周貼著的符紙光芒逐漸消散，寒氣緩緩從房內透出，守在屋外的道童被凍僵在地，離房屋數丈外的花朵轉瞬凋謝，若非提前疏散了仆人，後果不堪設想。
申元之首當其衝，在冰魄的攻擊下被冰層覆蓋，成了一個冰人，但三昧真火還在灼燒著，這是一場無聲的較量。
最終冰魄被真火製伏，寒氣散去，申天師破冰而出，手中握著寒鐵冰魄劍，露出了滿意的笑容，這件靈器終於煉製成功了。
他一劍揮出，一道冰冷的劍氣劃過空中，整座房屋轟然倒塌。