記者；義警（俠客）；模仿大師；處刑官；奪心者；迷霧行者（霧中人）；自然學者；（文明）觀察者；混沌祭司（原初祭司）；永恒者；
這是我開書前的一個想法，也是走“不定之霧”，就是不是走“律師”途徑，而是走“不定之霧”額外的途徑，就是上麵那條以“混沌”為權柄的途徑，以應對書中那句“混亂孕育秩序，而秩序自帶陰影”。
“記者”和“義警”，在我看來都是站在維持秩序和破壞秩序的“混沌”狀態，引發盲從心理之類的……
“模仿大師”背後代表混沌孕育一切，不像是“守知者”需要研究背後的知識，純粹是模仿，但不同於複製粘貼，也不像是“演員”那樣虛假，可以視作效果類似，但背後原理不同。
“處刑官”背後代表最終一切歸於混沌，就是劊子手一樣，他不管死在刀下的是罪犯還是無辜之人，“公正”地處理一切，類似完成任務。
“奪心者”可以視作類似dnd裏的靈吸怪，也就是奪心魔，靈感來自番外中弗納爾對巴頓說，你的思想會和我融合在一起。可以奪取多人的記憶、情感、思想，讓自己具有“蜂巢思維”，有些類似“操縱師”的“虛擬人格”。
“迷霧行者”自然是對應“不定之霧”，番外裏弗納爾有“不死之軀”，隻要有霧氣殘留，就能活過來。
“自然學者”是我從荀子那句“天行有常，不為堯存，不為桀亡”中得到的靈感，即自然意誌是混沌的，就像人類破壞環境隻會毀滅自己，而對自然本身是造成不了影響的，沙漠和綠洲都是自然的一部分。
“（文明）觀察者”也是來自番外的弗納爾，他說自己目睹了其他星球的偉大文明，而文明又會衍生秩序，哪怕那個文明是一個食人族、奴隸社會也一樣擁有秩序，
“混沌祭司”就是“詭秘侍者”的翻版，至於加一個“原初祭司”則是詭秘裏麵“魔女”途徑序列0被稱為“混沌魔女”、“原初魔女”，“原初”、“混沌”、“最初”實際上有些類似。
至於序列0“永恒者”，自然是來自燈神的名字，也意味著混沌是永恒的。
這算是一個番外吧？
這是我開書前的一個想法，也是走“不定之霧”，就是不是走“律師”途徑，而是走“不定之霧”額外的途徑，就是上麵那條以“混沌”為權柄的途徑，以應對書中那句“混亂孕育秩序，而秩序自帶陰影”。
“記者”和“義警”，在我看來都是站在維持秩序和破壞秩序的“混沌”狀態，引發盲從心理之類的……
“模仿大師”背後代表混沌孕育一切，不像是“守知者”需要研究背後的知識，純粹是模仿，但不同於複製粘貼，也不像是“演員”那樣虛假，可以視作效果類似，但背後原理不同。
“處刑官”背後代表最終一切歸於混沌，就是劊子手一樣，他不管死在刀下的是罪犯還是無辜之人，“公正”地處理一切，類似完成任務。
“奪心者”可以視作類似dnd裏的靈吸怪，也就是奪心魔，靈感來自番外中弗納爾對巴頓說，你的思想會和我融合在一起。可以奪取多人的記憶、情感、思想，讓自己具有“蜂巢思維”，有些類似“操縱師”的“虛擬人格”。
“迷霧行者”自然是對應“不定之霧”，番外裏弗納爾有“不死之軀”，隻要有霧氣殘留，就能活過來。
“自然學者”是我從荀子那句“天行有常，不為堯存，不為桀亡”中得到的靈感，即自然意誌是混沌的，就像人類破壞環境隻會毀滅自己，而對自然本身是造成不了影響的，沙漠和綠洲都是自然的一部分。
“（文明）觀察者”也是來自番外的弗納爾，他說自己目睹了其他星球的偉大文明，而文明又會衍生秩序，哪怕那個文明是一個食人族、奴隸社會也一樣擁有秩序，
“混沌祭司”就是“詭秘侍者”的翻版，至於加一個“原初祭司”則是詭秘裏麵“魔女”途徑序列0被稱為“混沌魔女”、“原初魔女”，“原初”、“混沌”、“最初”實際上有些類似。
至於序列0“永恒者”，自然是來自燈神的名字，也意味著混沌是永恒的。
這算是一個番外吧？