《洗髓經》和《易筋經》中，缺乏明確的以心行氣的習練方法，隻講功夫結果而不講習練過程，那麽是不是此二經中隻是在寫強身壯體的功法而不是寫內家功夫呢？
非也！
《洗髓經》中描述的就是以心行氣、河車運行以及能量在周天的運行，是內家功夫內裏能量傳簇的根基。
《易筋經》中寫明了閉五行於內的五行發力，其最重要的“膜論”中漲筋騰膜一段，就是內家功夫的實質與終極目標。如果作者不是習練功夫而隻是為了強身壯體，是不可能習練到漲筋騰膜的程度的！
另，二經之中對以心行氣的習練方法也與內家功夫的習練方法有別，比如揉法、采精華法等。內家功夫就是心法，而對於守中的八句話，也說得膚淺，並沒有告訴大家怎麽集聚元氣，怎麽讓元氣陰陽轉換成為精氣神的能量，怎麽讓精氣神的能量周身傳簇。按照揉法，似乎隻以守和揉的手段就可以凝神聚氣，而十二式中雖然能夠看出其以外形動作輔助、導引精氣神的能量傳簇，但也沒有告訴大家怎麽樣去用心法驅動精氣神的能量在周身傳簇。如果想隻憑十二式的外形動作習練出以心行氣而達到易筋易髓的目標，恐怕極為艱難且長久。
所以，或者是作者故意隱瞞內家功夫的具體習練方法，或者是存留《洗髓經》和《易筋經》的人不將心法公布。總之，《洗髓經》和《易筋經》的這種寫法導致了內家功夫無法廣泛傳播，並且影響了後世的前輩大師在寫拳論時，也照搬《易筋經》的寫法，隻寫功夫結果而不寫習練過程，而讓後人隻能在描寫功夫的結果的文字中按圖索驥，導致內家拳被謬傳甚廣。比如，漲筋騰膜的功夫就被現在有些人謬傳為“筋膜”是人體的物質組成部分，在不會用以心行氣去漲筋騰膜的情況下，盲目去追求習練所謂的“筋膜”！
好，現在給大家介紹《洗髓經》與《易筋經》中的功夫意義。
首先說明，《洗髓經》、《易筋經》中的一些概念，在前輩大師的時代是缺乏科學根據的，前輩大師對其發現、探索、習練出來的一些在當時無法解釋的身體或功夫現象無法自圓其說，所以借鑒一些現有知識（當然也是沒有科學根據的）充實內容，但是習練出來的功夫或身體感受卻是確實存在的，所以不能說這些概念就是迷信或是假的，我們隻需賦予其科學的概念就行。所以內家功夫和內家拳都是有其科學原理的，內家功夫不是迷信。雖然現在對於內家功夫的一些現象也沒有科學解釋，但由《洗髓經》、《易筋經》所描述的內家功夫是實實在在的--------這也是內家功夫對於現代人體科學的一個貢獻和價值所在！
我們盡量以科學原則來解釋內家功夫和《洗髓經》、《易筋經》，由於我門的知識所限，在解釋方麵或許有錯誤之處-------但是，我們解釋的結果是真實存在的，我們歡迎大家與我們麵對麵地驗證！
第一個概念就是元氣和氣。
按照《洗髓經》所述，元氣就是無始鍾氣，是宇宙與生命的本源之氣。
在前麵說過，人不吃飯、喝水、呼吸，就無法生存片刻，所以所謂的無始鍾氣是不存在的，生命必須要由吃飯、喝水、呼吸做支撐，除此之外沒有任何支撐生命的無始鍾氣。前輩大師雖然用以心行氣的方法習練並感覺出區別於肌肉緊張發力的另一種能量和力量的狀態，但是並不知道其本質，所以就將用以心行氣習練出來的能量視為無始鍾氣。
所以，元氣的本質就是以心行氣發出的心的能量，就是人體吃飯、喝水、呼吸獲得的能量，並且肌肉緊張發力也是使用的這個能量。
現代科學對於生命的本質已經有明確的認知了，生命就是一個有機物質新陳代謝的過程，支撐生命存在的科學框架中是沒有元氣的，元氣就是一種能量。
明確地說，元氣就是心髒發出的能量。心髒在不停地驅動血液周身流動，並且心髒通過血管與身體各部位相連，心髒是與大腦一樣與身體各部位均有聯係的人體器官（大腦通過神經），所以心髒可以替代大腦控製身體。
通過對身體本身（不包括大腦）對能量生成、傳簇的感知，人體就能夠感覺到心髒跳動的能量，並且順著血管感知心髒跳動的能量在血管中的傳導，然後不斷鞏固這種身體對心髒能量傳簇的感知，進而利用心髒通過血管與周身的聯係來控製周身整體的壓縮旋轉-------或者換句話說，人體可以習練出控製心髒通過血管去使肌肉在不緊張收縮的鬆沉狀態下做功而生成能量和力量。
以上就是以心行氣的原理，明確地告訴大家，這是我們門派的人習練出來的，並且是前輩大師說的，是實實在在的事實--------但是卻沒有科學解釋，所以我希望待內家功夫的以心行氣被越來越多的人習練出來後，uu看書ww.uuanhu 能夠引起人體科學界的關注，進而對以心行氣研究出其科學的結論。
所以，所謂的元氣隻是心髒生成的能量，並不是整個人體所具有的能量。以心行氣就是在利用元氣的能量去控製周身整體的能量蓄發。以心行氣習練到一定程度後，就會強大起來，就會出現心力，即仿佛周身能量都集聚在心髒，以心行氣運行周身的能量仿佛都是由心髒發出的-------我相信這隻是一個感覺而已，隻是心髒的控製能力強大了。前輩大師說元氣位於中宮土內（中宮屬土），其實就是心髒的位置。
元氣是無形的能量，必須要陰陽轉換成為有形的能量和力量才能夠技擊，即元氣必須要驅動周身生成壓縮旋轉，周身整體壓縮旋轉生成的巨大能量和力量才能夠技擊，這個把無形的元氣轉換成為周身整體壓縮旋轉的能量的過程就是以心行氣壓縮旋轉的發力方式，就是煉精化氣、煉氣化神的精氣神的能量的生成過程。
精氣神的能量分別生成於周身三個部位的壓縮旋轉，這三個部位的壓縮旋轉是由元氣（心力）被河車運行陰陽轉換為精的能量為起始的。也就是說，精氣神是由元氣（心力）陰陽轉換出來的，並且精氣神的能量還會與元氣再次進行陰陽轉換而合一，這精氣神與元氣的合一，就是在“養氣”。而養氣，就是二經提出來的。
元氣與周身整體壓縮旋轉的能量結合為真氣，這個真氣，就是拳論中的“氣”的意義，即周身整體內外合一而生成的總體能量。
非也！
《洗髓經》中描述的就是以心行氣、河車運行以及能量在周天的運行，是內家功夫內裏能量傳簇的根基。
《易筋經》中寫明了閉五行於內的五行發力，其最重要的“膜論”中漲筋騰膜一段，就是內家功夫的實質與終極目標。如果作者不是習練功夫而隻是為了強身壯體，是不可能習練到漲筋騰膜的程度的！
另，二經之中對以心行氣的習練方法也與內家功夫的習練方法有別，比如揉法、采精華法等。內家功夫就是心法，而對於守中的八句話，也說得膚淺，並沒有告訴大家怎麽集聚元氣，怎麽讓元氣陰陽轉換成為精氣神的能量，怎麽讓精氣神的能量周身傳簇。按照揉法，似乎隻以守和揉的手段就可以凝神聚氣，而十二式中雖然能夠看出其以外形動作輔助、導引精氣神的能量傳簇，但也沒有告訴大家怎麽樣去用心法驅動精氣神的能量在周身傳簇。如果想隻憑十二式的外形動作習練出以心行氣而達到易筋易髓的目標，恐怕極為艱難且長久。
所以，或者是作者故意隱瞞內家功夫的具體習練方法，或者是存留《洗髓經》和《易筋經》的人不將心法公布。總之，《洗髓經》和《易筋經》的這種寫法導致了內家功夫無法廣泛傳播，並且影響了後世的前輩大師在寫拳論時，也照搬《易筋經》的寫法，隻寫功夫結果而不寫習練過程，而讓後人隻能在描寫功夫的結果的文字中按圖索驥，導致內家拳被謬傳甚廣。比如，漲筋騰膜的功夫就被現在有些人謬傳為“筋膜”是人體的物質組成部分，在不會用以心行氣去漲筋騰膜的情況下，盲目去追求習練所謂的“筋膜”！
好，現在給大家介紹《洗髓經》與《易筋經》中的功夫意義。
首先說明，《洗髓經》、《易筋經》中的一些概念，在前輩大師的時代是缺乏科學根據的，前輩大師對其發現、探索、習練出來的一些在當時無法解釋的身體或功夫現象無法自圓其說，所以借鑒一些現有知識（當然也是沒有科學根據的）充實內容，但是習練出來的功夫或身體感受卻是確實存在的，所以不能說這些概念就是迷信或是假的，我們隻需賦予其科學的概念就行。所以內家功夫和內家拳都是有其科學原理的，內家功夫不是迷信。雖然現在對於內家功夫的一些現象也沒有科學解釋，但由《洗髓經》、《易筋經》所描述的內家功夫是實實在在的--------這也是內家功夫對於現代人體科學的一個貢獻和價值所在！
我們盡量以科學原則來解釋內家功夫和《洗髓經》、《易筋經》，由於我門的知識所限，在解釋方麵或許有錯誤之處-------但是，我們解釋的結果是真實存在的，我們歡迎大家與我們麵對麵地驗證！
第一個概念就是元氣和氣。
按照《洗髓經》所述，元氣就是無始鍾氣，是宇宙與生命的本源之氣。
在前麵說過，人不吃飯、喝水、呼吸，就無法生存片刻，所以所謂的無始鍾氣是不存在的，生命必須要由吃飯、喝水、呼吸做支撐，除此之外沒有任何支撐生命的無始鍾氣。前輩大師雖然用以心行氣的方法習練並感覺出區別於肌肉緊張發力的另一種能量和力量的狀態，但是並不知道其本質，所以就將用以心行氣習練出來的能量視為無始鍾氣。
所以，元氣的本質就是以心行氣發出的心的能量，就是人體吃飯、喝水、呼吸獲得的能量，並且肌肉緊張發力也是使用的這個能量。
現代科學對於生命的本質已經有明確的認知了，生命就是一個有機物質新陳代謝的過程，支撐生命存在的科學框架中是沒有元氣的，元氣就是一種能量。
明確地說，元氣就是心髒發出的能量。心髒在不停地驅動血液周身流動，並且心髒通過血管與身體各部位相連，心髒是與大腦一樣與身體各部位均有聯係的人體器官（大腦通過神經），所以心髒可以替代大腦控製身體。
通過對身體本身（不包括大腦）對能量生成、傳簇的感知，人體就能夠感覺到心髒跳動的能量，並且順著血管感知心髒跳動的能量在血管中的傳導，然後不斷鞏固這種身體對心髒能量傳簇的感知，進而利用心髒通過血管與周身的聯係來控製周身整體的壓縮旋轉-------或者換句話說，人體可以習練出控製心髒通過血管去使肌肉在不緊張收縮的鬆沉狀態下做功而生成能量和力量。
以上就是以心行氣的原理，明確地告訴大家，這是我們門派的人習練出來的，並且是前輩大師說的，是實實在在的事實--------但是卻沒有科學解釋，所以我希望待內家功夫的以心行氣被越來越多的人習練出來後，uu看書ww.uuanhu 能夠引起人體科學界的關注，進而對以心行氣研究出其科學的結論。
所以，所謂的元氣隻是心髒生成的能量，並不是整個人體所具有的能量。以心行氣就是在利用元氣的能量去控製周身整體的能量蓄發。以心行氣習練到一定程度後，就會強大起來，就會出現心力，即仿佛周身能量都集聚在心髒，以心行氣運行周身的能量仿佛都是由心髒發出的-------我相信這隻是一個感覺而已，隻是心髒的控製能力強大了。前輩大師說元氣位於中宮土內（中宮屬土），其實就是心髒的位置。
元氣是無形的能量，必須要陰陽轉換成為有形的能量和力量才能夠技擊，即元氣必須要驅動周身生成壓縮旋轉，周身整體壓縮旋轉生成的巨大能量和力量才能夠技擊，這個把無形的元氣轉換成為周身整體壓縮旋轉的能量的過程就是以心行氣壓縮旋轉的發力方式，就是煉精化氣、煉氣化神的精氣神的能量的生成過程。
精氣神的能量分別生成於周身三個部位的壓縮旋轉，這三個部位的壓縮旋轉是由元氣（心力）被河車運行陰陽轉換為精的能量為起始的。也就是說，精氣神是由元氣（心力）陰陽轉換出來的，並且精氣神的能量還會與元氣再次進行陰陽轉換而合一，這精氣神與元氣的合一，就是在“養氣”。而養氣，就是二經提出來的。
元氣與周身整體壓縮旋轉的能量結合為真氣，這個真氣，就是拳論中的“氣”的意義，即周身整體內外合一而生成的總體能量。