五行相抱，其實是連續幾個能量在根節腎、中節肝脾、梢節心肺之間的翻轉，如同河車運行的能量翻轉一樣，這樣的能量翻轉會在體腔內如同渦輪般增壓，體腔內有壓力則感覺勁力無窮。由於體腔內增壓，在以帶脈一圈為底部，兩乳根為上部，前天樞後腎盂這兩個身體左右的三角區內之能量如同兩個倒8字一樣循環往複地運行，這樣體腔就圓活了，功夫高深者能夠直接用體腔抗衡對手拳腳。此時體腔前部會感覺到數條從帶脈到脖子根部的能量上行線路，這個線路不是固定的，偶爾會出現，出現了就會很疼，就像被火燒一樣。
找到中很重要。中不但事關五行之力的能量蓄發，也關係到與對手的陰陽轉換合一。周身以心為肘，心力要習練到一定強大的程度後才能夠承擔起為周身之軸的重任，即周身能量與對手能量皆能夠憑借心力運化。在此之前，要找到身體上下之中軸。雖然這個中軸是明擺著的，但是不會使用中軸就是白費。湧泉、心髒、百會就是中軸，但是這個中軸是無形無式之中軸，其間沒有一根實實在在的軸，所以要把這個中軸習練出來。這個中軸其實也是一根能量筋，就是湧泉經過心髒到百會之間的能量運行。這個中軸也是董海川先生所說的研的中軸。這個中軸習練出來了，周身就會圍繞此中軸進行旋轉，心胸開合、腰腹折疊到腳部的壓縮旋轉。習練到身體能夠利用這種中軸壓縮旋轉的程度了，就敢於舍己從人了，因為此時不管對手之勁力如何打來，身體都會圍繞這這個中軸旋轉，身體像個陀螺一樣圓活，不能被對手勁力推倒。心胸、腰腹、腳踝就如同三個旋轉支撐點，一個被破壞了還有其兩個繼續旋轉，梢節被破壞了，我就不要梢節了，還有中節、根節的壓縮旋轉，隻有這樣才能夠舍己從人，不丟不頂。如果不能習練出中軸，是不可能也不敢舍己從人的，就隻有丟頂。
所以，舍己從人不是鬆懈地迎敵而上，而是利用自身中軸做壓縮旋轉。
一旦接受到敵人打來之力，就要利用周身整體壓縮旋轉之能量接敵，瞬間就引進落空。如果不能一次引進落空，則舍己從人，身體繼續順敵之力旋轉，梢節旋轉不夠用就放棄梢節，中節繼續旋轉；中節不夠用就放棄中節，腳踝還能旋轉，直到將敵力全部引進，此時敵人之力自然暴露出勁源，渾身引進成為一根杆子，隨我隨心所欲地打擊了。所以，太極拳的應者立仆，就是總能夠在接敵之瞬間製敵。
周身一體不是一句泛泛的空話，而是有實實在在的體會和感知的。周身整體壓縮旋轉習練久了，身體好似被改變了，開始覺得身體上下被一種黏黏糊糊的東西粘住了，然後這種黏黏糊糊的東西越來越密實，直到身體被這種密實填滿，自己就會知道自己已經周身一體了，因為根節腳的勁力在這時已經清楚地被身體感覺到上移到心了，根節能量有多大，心力就有多大，這就是拳由心發。
其實這種黏黏糊糊的東西就是能量運行所致，能量在向周身充斥，漲筋騰膜。這就是武禹襄先生說的“縝密”之態。內裏縝密了，就是內裏極剛強了。
內裏縝密了，就會感覺到出現條條能量運行的道路，即這種縝密將能量運行之路鋪平了，能量運行暢通無阻。身體的這種即縝密又暢通的狀態，就是不空而空，空而不空。
空靈圓活，此四字指的是內裏的能量蓄發和運行，而不是指外形動作。外形動作的靈活很容易使用肌肉緊張發力就能達到，任何拳術都空靈圓活，天下沒有笨拙的拳術。
空，真氣鼓蕩之狀態，能量周身運行暢通無阻。
靈，周身各處能夠以壓縮旋轉蓄發能量，心力達於周身，在自身與外力接觸點上生成能量吞吐和陰陽轉換，一羽不能加，蚊蟲不能落。
圓，能量周身充斥，周身向外散發橫力。
活，陰陽轉換靈活，無有遲重之虞。
如果不能習練出內裏能量運行的空靈圓活，僅僅在外形動作上作出空靈圓活是毫無意義的，隻能夠說很靈巧而已。並且隻在外形動作上空靈圓活，其實就是一個配合對手使自己挨打的拳。千萬不要幻想你把胳膊撐圓了就一下子具備高深功夫了！沒有內裏的能量運行，你就是把胳膊卷曲成八道彎，還是照樣挨打！
習練推手時，在沒有習練出以心行氣之前，使用周身整體壓縮旋轉和重心轉換推手，一方向左旋則出手，另一方就要順其力也向左旋轉。此時推手之目的不是為了習練勁力，而是習練讓身體感覺到周身整體壓縮旋轉的能量蓄發，習練自身與敵人陰陽轉換合一。
習練出以心行氣後，推手就要加力，但不要過於加力，而是讓身體感受心力對周身整體壓縮旋轉的控製，雙方依然主要以壓縮旋轉做陰陽轉換。
待習練出上行上下貫通之力，則身體可以隨意使用勁力了，就要全力推手。但此時要習練不丟不頂，舍己從人。不要與對手勁力硬頂，也不能丟開對手勁力，而是讓身體以壓縮旋轉的下行能量引進對手勁力，使對手勁力落空。
總之，推手是習練太極拳的過程和方法，是在以外力感受自身能量運行，絕不是一爭高下之法，沒有人會以推手去跟你決勝負的，uu看書 ww.uukashu 不要盲目落如推手的陷阱之中而自娛自樂，不能自拔！
習練太極拳時可以習練器械，但是應該在習練出上下貫通之力以後去習練器械，此時習練器械可以幫助習練心力與周身整體壓縮旋轉，即使用五行之力與周身整體壓縮旋轉之力運用器械。如果在沒有上下貫通之力時就習練器械，則毫無疑問是在使用肌肉緊張發力運行器械，則耽誤了對太極拳的習練。習練太極拳的過程就是一個換力過程，所以要盡量不要使用肌肉緊張發力，讓身體對周身整體壓縮旋轉形成肌肉記憶，生成意。此時一旦使用肌肉緊張發力就會破壞周身整體壓縮旋轉的能量蓄發。一個月習練出來的周身整體壓縮旋轉的能量蓄發，可以會在瞬間被肌肉緊張發力給弄退步的，你就要再用兩個月的時間再練回來。太極拳以心行氣壓縮旋轉的發力方式是與肌肉緊張發力不相容的。
打套路時，先由套路動作配合習練進行能量蓄發，心力強大後，用心力驅動出周身整體壓縮旋轉。心力越強大，周身整體壓縮旋轉的外形動作就會越小，直到周身整體壓縮旋轉都濃縮到尾閭壓縮會陰旋轉、腳跟壓縮腳踝腳麵旋轉、玉枕壓縮百會旋轉之中，生成精氣神的周身能量，則此時太極拳就幾乎沒有什麽外形動作了，精氣神均在內裏生成。此時，就可以站樁了。站樁，是最小架的太極拳，是在僅僅憑借心力的心神抽合生成精氣神的能量運行，而不使用一點外形動作。
寫完此篇，劉百成與肖千羽擊掌相慶，內家拳論注釋工作完成，總算是走出了振興內家拳的第一步了！
找到中很重要。中不但事關五行之力的能量蓄發，也關係到與對手的陰陽轉換合一。周身以心為肘，心力要習練到一定強大的程度後才能夠承擔起為周身之軸的重任，即周身能量與對手能量皆能夠憑借心力運化。在此之前，要找到身體上下之中軸。雖然這個中軸是明擺著的，但是不會使用中軸就是白費。湧泉、心髒、百會就是中軸，但是這個中軸是無形無式之中軸，其間沒有一根實實在在的軸，所以要把這個中軸習練出來。這個中軸其實也是一根能量筋，就是湧泉經過心髒到百會之間的能量運行。這個中軸也是董海川先生所說的研的中軸。這個中軸習練出來了，周身就會圍繞此中軸進行旋轉，心胸開合、腰腹折疊到腳部的壓縮旋轉。習練到身體能夠利用這種中軸壓縮旋轉的程度了，就敢於舍己從人了，因為此時不管對手之勁力如何打來，身體都會圍繞這這個中軸旋轉，身體像個陀螺一樣圓活，不能被對手勁力推倒。心胸、腰腹、腳踝就如同三個旋轉支撐點，一個被破壞了還有其兩個繼續旋轉，梢節被破壞了，我就不要梢節了，還有中節、根節的壓縮旋轉，隻有這樣才能夠舍己從人，不丟不頂。如果不能習練出中軸，是不可能也不敢舍己從人的，就隻有丟頂。
所以，舍己從人不是鬆懈地迎敵而上，而是利用自身中軸做壓縮旋轉。
一旦接受到敵人打來之力，就要利用周身整體壓縮旋轉之能量接敵，瞬間就引進落空。如果不能一次引進落空，則舍己從人，身體繼續順敵之力旋轉，梢節旋轉不夠用就放棄梢節，中節繼續旋轉；中節不夠用就放棄中節，腳踝還能旋轉，直到將敵力全部引進，此時敵人之力自然暴露出勁源，渾身引進成為一根杆子，隨我隨心所欲地打擊了。所以，太極拳的應者立仆，就是總能夠在接敵之瞬間製敵。
周身一體不是一句泛泛的空話，而是有實實在在的體會和感知的。周身整體壓縮旋轉習練久了，身體好似被改變了，開始覺得身體上下被一種黏黏糊糊的東西粘住了，然後這種黏黏糊糊的東西越來越密實，直到身體被這種密實填滿，自己就會知道自己已經周身一體了，因為根節腳的勁力在這時已經清楚地被身體感覺到上移到心了，根節能量有多大，心力就有多大，這就是拳由心發。
其實這種黏黏糊糊的東西就是能量運行所致，能量在向周身充斥，漲筋騰膜。這就是武禹襄先生說的“縝密”之態。內裏縝密了，就是內裏極剛強了。
內裏縝密了，就會感覺到出現條條能量運行的道路，即這種縝密將能量運行之路鋪平了，能量運行暢通無阻。身體的這種即縝密又暢通的狀態，就是不空而空，空而不空。
空靈圓活，此四字指的是內裏的能量蓄發和運行，而不是指外形動作。外形動作的靈活很容易使用肌肉緊張發力就能達到，任何拳術都空靈圓活，天下沒有笨拙的拳術。
空，真氣鼓蕩之狀態，能量周身運行暢通無阻。
靈，周身各處能夠以壓縮旋轉蓄發能量，心力達於周身，在自身與外力接觸點上生成能量吞吐和陰陽轉換，一羽不能加，蚊蟲不能落。
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活，陰陽轉換靈活，無有遲重之虞。
如果不能習練出內裏能量運行的空靈圓活，僅僅在外形動作上作出空靈圓活是毫無意義的，隻能夠說很靈巧而已。並且隻在外形動作上空靈圓活，其實就是一個配合對手使自己挨打的拳。千萬不要幻想你把胳膊撐圓了就一下子具備高深功夫了！沒有內裏的能量運行，你就是把胳膊卷曲成八道彎，還是照樣挨打！
習練推手時，在沒有習練出以心行氣之前，使用周身整體壓縮旋轉和重心轉換推手，一方向左旋則出手，另一方就要順其力也向左旋轉。此時推手之目的不是為了習練勁力，而是習練讓身體感覺到周身整體壓縮旋轉的能量蓄發，習練自身與敵人陰陽轉換合一。
習練出以心行氣後，推手就要加力，但不要過於加力，而是讓身體感受心力對周身整體壓縮旋轉的控製，雙方依然主要以壓縮旋轉做陰陽轉換。
待習練出上行上下貫通之力，則身體可以隨意使用勁力了，就要全力推手。但此時要習練不丟不頂，舍己從人。不要與對手勁力硬頂，也不能丟開對手勁力，而是讓身體以壓縮旋轉的下行能量引進對手勁力，使對手勁力落空。
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習練太極拳時可以習練器械，但是應該在習練出上下貫通之力以後去習練器械，此時習練器械可以幫助習練心力與周身整體壓縮旋轉，即使用五行之力與周身整體壓縮旋轉之力運用器械。如果在沒有上下貫通之力時就習練器械，則毫無疑問是在使用肌肉緊張發力運行器械，則耽誤了對太極拳的習練。習練太極拳的過程就是一個換力過程，所以要盡量不要使用肌肉緊張發力，讓身體對周身整體壓縮旋轉形成肌肉記憶，生成意。此時一旦使用肌肉緊張發力就會破壞周身整體壓縮旋轉的能量蓄發。一個月習練出來的周身整體壓縮旋轉的能量蓄發，可以會在瞬間被肌肉緊張發力給弄退步的，你就要再用兩個月的時間再練回來。太極拳以心行氣壓縮旋轉的發力方式是與肌肉緊張發力不相容的。
打套路時，先由套路動作配合習練進行能量蓄發，心力強大後，用心力驅動出周身整體壓縮旋轉。心力越強大，周身整體壓縮旋轉的外形動作就會越小，直到周身整體壓縮旋轉都濃縮到尾閭壓縮會陰旋轉、腳跟壓縮腳踝腳麵旋轉、玉枕壓縮百會旋轉之中，生成精氣神的周身能量，則此時太極拳就幾乎沒有什麽外形動作了，精氣神均在內裏生成。此時，就可以站樁了。站樁，是最小架的太極拳，是在僅僅憑借心力的心神抽合生成精氣神的能量運行，而不使用一點外形動作。
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