注釋：身雖動，心貴靜；氣須斂，神宜舒。
以心行氣，則心力必須要動。待到煉神還虛、煉虛合道之層次，五行之力與周身整體壓縮旋轉之力合一之能量蓄發已經習練成為如同肌肉緊張發力那樣“正常”，已經能夠隨心所欲地使用以心行氣壓縮旋轉的能量蓄發，讓身體徹底取代了肌肉緊張發力，此時，才能心貴靜。
即身雖動，心貴靜之句，寫的是太極拳的煉神還虛之階段，即描述的是武禹襄先生自己的功夫層次。所以大家不要混淆了。
周身能量之氣需要內斂入骨，領力之神需要舒展，以便漲筋騰膜，真氣鼓蕩。神為位於玉枕、百會之間壓縮旋轉的陰陽轉換能量，心神抽合心力與神力陰陽轉換，才能夠生成能量周身運化。故神力不可僵死。
心為令，氣為旗；神為主帥，身為驅使。心力為周身之動的發起者，故為令；氣為周身內裏之能量蓄發，氣得心力之令而起，故氣為得心之令後，向身體傳遞信息、能量之旗；神領力，故神為周身能量蓄發之主帥；身體得心意氣之五行之力後，才能隨內裏五行之力而動，成為五行之力的驅使，作出各種動作。
以上是以軍隊作戰方式描述以心行氣壓縮旋轉的能量蓄發。君王發令，以旗號告知部隊，部隊主帥看到旗號指令，便驅使士兵去戰鬥。
心生氣，氣生神，神領周身之動。
身體習練出意，方能便利從心，得周身之能量蓄發。周身能量蓄發從啟動心力開始，意在心，則心力動；身之意動了，身才能動。周身皆是意也！
身之意隨心力而動，心與意合，則身之動並非身體主動而動，而是被心力驅使而動，故身體不知“手之舞之，足之蹈之”，此為有意無意之狀態，即若有若無、若即若離、若實若虛、不思而得、不勉而中、勿忘勿助之狀態。隻有這種狀態，才能夠舍己從人。如果自身之意之力過於突出，則無法舍去自己而從人也！
切記，這種身體不知“手之舞之，足之蹈之”，有意無意、即若有若無、若即若離、若實若虛、不思而得、不勉而中、勿忘勿助之狀態，是一種蓄發著巨大能量和力量的狀態，而絕不是鬆懈之狀態。之所以要把能量蓄發調整、習練到這種狀態，就是為了達到舍己從人之狀態。如果堅持固守自身，則不能舍去自己矣！
正是由於能量蓄發的這種“自身渾然不覺”的狀態，才能夠舍去自身而與對手陰陽轉換合一，利用自身能量的“渾然不覺”而達到與對手能量之合一，此為引進落空、四兩撥千斤、一氣嗬成之真意。
即舍己從人、一氣嗬成、引進落空、四兩撥千斤均是利用自身巨大的能量蓄發與對手打來之能量做陰陽轉換合一而得！
不明此理者，盲目崇尚鬆懈的四兩撥千斤，則隻能挨打，該改變一下自己的思維方式了！
須知，太極拳以周身整體上下內外進行能量蓄發，故要一動無有不動，一靜無有不靜。身體上下內外不動而隻發拳腳之動者，非太極拳，還是肌肉緊張發力也！
太極拳由內裏五行之力之靜，驅動周身整體壓縮旋轉之動，內靜外動。內靜外動要達到一個平衡，即視動猶靜，視靜猶動。靜為蓄力，體內能量周身運行；動為接敵，接敵則以內裏之靜與敵人之動作陰陽轉換合一，故動靜之陰陽轉換要視敵人之狀態而定。
不動之時，內裏精氣神之能量連綿不斷地周身運行，此為內固精神。決不能將精神當做大腦意識等虛無縹緲之物，不要幻想用那虛無縹緲的意念去技擊實戰！
對外要有舒展安逸之態，不可固執自身。
要舍己從人，不要由自己，由自己則自己固執而不能從人，隻能與人硬頂。所以從人則活，由己則滯怠硬頂。
尚氣者無力，養氣者純剛。氣需要直養，讓先天之心力與後天之精氣神不斷地陰陽轉換合一，達到先天後天互補，則氣越養越強大，越純剛。相反，不養氣而崇尚發力者，反倒無力！
太極拳舍己從人，則要後發製人，故彼不動，己不動。而一旦敵人微動，則我有意無意之狀態，力直接由心發，總能夠比敵人動得快。
自己之動要隨敵人之動而動，故要知己知彼，百戰不殆。如果要打擊敵人時，必須要調整自己的能量運行，以舍己從人之瞬間摸清敵人之勁源，然後施展敷蓋對吞，隨轉隨接，應者立仆。此為以己依人，務要知己﹐乃能隨轉隨接。
如果想要與敵人沾連粘隨時，也要舍己從人，懂得敵人勁力，自身之能量蓄發隨敵人之能量蓄發而走，敵剛勁來我則柔勁吞化；敵卸力我則剛猛打擊。要讓自身能量蓄發與敵人的能量蓄發相合，不後不先。分出先後則不能引進落空、借力打力矣！此為以己黏人﹐必須知人，乃能不後不先。
周身對拉拔長，虛領頂勁，則空靈圓活，無遲重之虞；
沾連粘隨、引進落空、借力打力須陰陽轉換及時、靈活，u看書.uukansh 方得妙處。
拳腳的往複須分陰陽。太極拳蓄發合一，左蓄右發，右蓄左發，出手不空回，或引進落空，或發力打人，一氣嗬成。如果不分陰陽，焉能一氣嗬成！
身體進退的每一步都要有虛實轉換，才能夠維持連綿不斷的能量蓄發。
引進落空之機會由己發出，敵人之力直來我則直接引進落空，敵人之力柔來我則先順其力而擊之，待其發力抵抗我再吞入其勁力，總之要舍己從人而調整自身能量蓄發，總會引進落空敵人之力。引進敵人之力後，我隻是能量則與敵人能量進行陰陽轉換，合一後為我所用，借力打力。
引進落空、借力打力乃使用自身上下之能量運行，故自身之能量蓄發要上下相隨，乃能一往無敵。
立身中正，不偏不倚，則自身中軸之能量蓄發充足，能量充斥周身，真氣鼓蕩，周身在前後左右上下內外均能蓄發能量，即周身向前後左右上下內外八麵發力支撐！
收身中定蓄力時靜如山嶽.發力時動若江河。
形意拳的雞腿與太極拳的貓步，均是在描述腿部之運動邁步是由內裏五行之力在會陰部位的河車運行所抽合驅動，而並非是腿腳自己邁步也！雞貓之步法，先向內抽再前邁，就像一個人在如臨深淵之時之邁步，先抽回再小心前邁。
不明此理者，不習練內裏五行之力，不習練心神抽合，將那太極拳之貓步當做專門一門技術而練，不知太極拳之一動無有不動之周身整體的能量蓄發，可笑至極也！
以心行氣，則心力必須要動。待到煉神還虛、煉虛合道之層次，五行之力與周身整體壓縮旋轉之力合一之能量蓄發已經習練成為如同肌肉緊張發力那樣“正常”，已經能夠隨心所欲地使用以心行氣壓縮旋轉的能量蓄發，讓身體徹底取代了肌肉緊張發力，此時，才能心貴靜。
即身雖動，心貴靜之句，寫的是太極拳的煉神還虛之階段，即描述的是武禹襄先生自己的功夫層次。所以大家不要混淆了。
周身能量之氣需要內斂入骨，領力之神需要舒展，以便漲筋騰膜，真氣鼓蕩。神為位於玉枕、百會之間壓縮旋轉的陰陽轉換能量，心神抽合心力與神力陰陽轉換，才能夠生成能量周身運化。故神力不可僵死。
心為令，氣為旗；神為主帥，身為驅使。心力為周身之動的發起者，故為令；氣為周身內裏之能量蓄發，氣得心力之令而起，故氣為得心之令後，向身體傳遞信息、能量之旗；神領力，故神為周身能量蓄發之主帥；身體得心意氣之五行之力後，才能隨內裏五行之力而動，成為五行之力的驅使，作出各種動作。
以上是以軍隊作戰方式描述以心行氣壓縮旋轉的能量蓄發。君王發令，以旗號告知部隊，部隊主帥看到旗號指令，便驅使士兵去戰鬥。
心生氣，氣生神，神領周身之動。
身體習練出意，方能便利從心，得周身之能量蓄發。周身能量蓄發從啟動心力開始，意在心，則心力動；身之意動了，身才能動。周身皆是意也！
身之意隨心力而動，心與意合，則身之動並非身體主動而動，而是被心力驅使而動，故身體不知“手之舞之，足之蹈之”，此為有意無意之狀態，即若有若無、若即若離、若實若虛、不思而得、不勉而中、勿忘勿助之狀態。隻有這種狀態，才能夠舍己從人。如果自身之意之力過於突出，則無法舍去自己而從人也！
切記，這種身體不知“手之舞之，足之蹈之”，有意無意、即若有若無、若即若離、若實若虛、不思而得、不勉而中、勿忘勿助之狀態，是一種蓄發著巨大能量和力量的狀態，而絕不是鬆懈之狀態。之所以要把能量蓄發調整、習練到這種狀態，就是為了達到舍己從人之狀態。如果堅持固守自身，則不能舍去自己矣！
正是由於能量蓄發的這種“自身渾然不覺”的狀態，才能夠舍去自身而與對手陰陽轉換合一，利用自身能量的“渾然不覺”而達到與對手能量之合一，此為引進落空、四兩撥千斤、一氣嗬成之真意。
即舍己從人、一氣嗬成、引進落空、四兩撥千斤均是利用自身巨大的能量蓄發與對手打來之能量做陰陽轉換合一而得！
不明此理者，盲目崇尚鬆懈的四兩撥千斤，則隻能挨打，該改變一下自己的思維方式了！
須知，太極拳以周身整體上下內外進行能量蓄發，故要一動無有不動，一靜無有不靜。身體上下內外不動而隻發拳腳之動者，非太極拳，還是肌肉緊張發力也！
太極拳由內裏五行之力之靜，驅動周身整體壓縮旋轉之動，內靜外動。內靜外動要達到一個平衡，即視動猶靜，視靜猶動。靜為蓄力，體內能量周身運行；動為接敵，接敵則以內裏之靜與敵人之動作陰陽轉換合一，故動靜之陰陽轉換要視敵人之狀態而定。
不動之時，內裏精氣神之能量連綿不斷地周身運行，此為內固精神。決不能將精神當做大腦意識等虛無縹緲之物，不要幻想用那虛無縹緲的意念去技擊實戰！
對外要有舒展安逸之態，不可固執自身。
要舍己從人，不要由自己，由自己則自己固執而不能從人，隻能與人硬頂。所以從人則活，由己則滯怠硬頂。
尚氣者無力，養氣者純剛。氣需要直養，讓先天之心力與後天之精氣神不斷地陰陽轉換合一，達到先天後天互補，則氣越養越強大，越純剛。相反，不養氣而崇尚發力者，反倒無力！
太極拳舍己從人，則要後發製人，故彼不動，己不動。而一旦敵人微動，則我有意無意之狀態，力直接由心發，總能夠比敵人動得快。
自己之動要隨敵人之動而動，故要知己知彼，百戰不殆。如果要打擊敵人時，必須要調整自己的能量運行，以舍己從人之瞬間摸清敵人之勁源，然後施展敷蓋對吞，隨轉隨接，應者立仆。此為以己依人，務要知己﹐乃能隨轉隨接。
如果想要與敵人沾連粘隨時，也要舍己從人，懂得敵人勁力，自身之能量蓄發隨敵人之能量蓄發而走，敵剛勁來我則柔勁吞化；敵卸力我則剛猛打擊。要讓自身能量蓄發與敵人的能量蓄發相合，不後不先。分出先後則不能引進落空、借力打力矣！此為以己黏人﹐必須知人，乃能不後不先。
周身對拉拔長，虛領頂勁，則空靈圓活，無遲重之虞；
沾連粘隨、引進落空、借力打力須陰陽轉換及時、靈活，u看書.uukansh 方得妙處。
拳腳的往複須分陰陽。太極拳蓄發合一，左蓄右發，右蓄左發，出手不空回，或引進落空，或發力打人，一氣嗬成。如果不分陰陽，焉能一氣嗬成！
身體進退的每一步都要有虛實轉換，才能夠維持連綿不斷的能量蓄發。
引進落空之機會由己發出，敵人之力直來我則直接引進落空，敵人之力柔來我則先順其力而擊之，待其發力抵抗我再吞入其勁力，總之要舍己從人而調整自身能量蓄發，總會引進落空敵人之力。引進敵人之力後，我隻是能量則與敵人能量進行陰陽轉換，合一後為我所用，借力打力。
引進落空、借力打力乃使用自身上下之能量運行，故自身之能量蓄發要上下相隨，乃能一往無敵。
立身中正，不偏不倚，則自身中軸之能量蓄發充足，能量充斥周身，真氣鼓蕩，周身在前後左右上下內外均能蓄發能量，即周身向前後左右上下內外八麵發力支撐！
收身中定蓄力時靜如山嶽.發力時動若江河。
形意拳的雞腿與太極拳的貓步，均是在描述腿部之運動邁步是由內裏五行之力在會陰部位的河車運行所抽合驅動，而並非是腿腳自己邁步也！雞貓之步法，先向內抽再前邁，就像一個人在如臨深淵之時之邁步，先抽回再小心前邁。
不明此理者，不習練內裏五行之力，不習練心神抽合，將那太極拳之貓步當做專門一門技術而練，不知太極拳之一動無有不動之周身整體的能量蓄發，可笑至極也！