?    據史書記載,東晉升平年間(357-361年),煉丹術士、著名醫學家葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹,著書立說,宣揚道教道義,推崇“人能成仙”的理論。35xs


    現在為旅遊區,三位道士均是身無分文,這時,山口路一略有興奮地地跑到售票處買了門票。


    一路之上,三清古建,內容豐富,布局縝密,製造精良,為國內道教名山所罕見。


    燕玄龍給山口路一介紹道:“明景泰、天順年間,即1450至1464年,江浙行省鳳陽府滁州詹碧雲親自規劃設計,並假於王霖後裔王祐出麵協助其事,三清宮在地形與山勢的選擇上,按照道教的要求進行布局,三清山福地中心區按照‘伏羲先天八卦圖式’,陵宮總體範圍按照‘文王後天八卦圖式’,核心部分按照‘北鬥星空圖式’交相契合,隱秘布局。北倚九龍山,門朝北鬥紫微星,就實向虛,取常無以觀其妙,常有以觀其繳的經義;東為龍首山,西為虎頭岩,這兩座山岩正好對應左青龍右白虎之象。前有紫煙石,後有萬鬆林,對應朱雀、玄武之象。”


    山口路一頻頻點頭,讚歎不已。


    他們經過道運路、衝虛百步門、眾妙千步門、天門、浮雲擠等,遠遠地望見了位於南清園的司春女神。此為三清山標誌性景觀,海拔1180多米,通高86米。整座山體造型就像一位秀發披肩的少女,天地造化,鬼斧神工。傳說女神為西王母第二十三女,名瑤姬,世人認為她是春天的化身,稱之為“司春女神”。


    看到如此美景,燕玄飛不由得吟誦道:


    “江南何處是仙家?孤柱擎空見少華。


    天童山下玉霄宮,千年老鶴巢雲鬆。


    洞裏有天開紫府,人間無他覓丹砂。


    羽客步鬥月明中,鏘然環佩聲叮咚。”


    燕玄龍此刻也詩興大發,他和道:


    “兩腋生風上少華,始知人間有仙家。


    石磴攀蘿上廣平,恍如身在九天行。


    丹爐無主猶存火,珠樹非春自著花。


    未援北鬥斟元氣,誰決明河洗甲兵。”


    燕玄虎本來想說什麽,但見他倆情投意合的樣子,不由得氣得抽抽鼻子,把肚子裏的話咽了回去。


    沿途之上,古樹連綿,樹齡上千年的比比皆是。有三清鬆、白豆杉、香果樹、華東黃杉、鐵杉、福建柏、木蓮、高山黃揚、方竹、古銀吉、金桂、羅漢鬆、纓絡柏等名貴樹木,它們有的破岩而出,有的盤石而坐,有的挺立峰頂,有的垂掛陡壁,神態各異,氣度非凡。35xs


    位於南清園一線天的兩棵鬆樹,一枯一榮,相互廝守,不離不棄,經曆了數百年的風風雨雨,生死相依。位於天門崖上的姐妹鬆,樹冠開展,枝葉相連,像一對孿生姐妹,挽手玉立,迎接仙客蒞臨。


    他們來到三清宮大門前,隻見楹聯上寫:


    殿開白晝風來掃,門到黃昏白雲封。


    又有:


    登殿步虛,升太虛,上之無上;


    入門求道,悟真道,玄之又玄。


    三清宮內牌坊上對聯:


    雲路迢遙入門盡鞠躬之敬,天顏咫尺登壇皆俯首之恭。


    演教殿石柱上有:


    法本自然演泉元於正數,經傳元始闡教道法之衝科。


    三清宮大殿對聯:


    一統大明祝皇祚於百世千世萬世;


    三天無極存道氣於玉清上清太清。


    山口路一指著這一條說:“道家似乎隻有變成儒家才能百世千世萬世的傳揚下去?因為中國從來都是家天下,外儒內法,外圓內方,對嗎?”


    燕玄龍搖搖頭說:“道是儒的根本,儒是道的支末。陰陽之術,從相忌諱,使人拘畏。儒者搏而寡要,勞麵少功。墨者儉而難遵,不可偏修。法者嚴而少思,傷人情義。唯獨道家,使人專一,動合無形,包涵儒轉墨之善,總名法之要,與時遷移,應物變化,指要而易明,事少而功多,務全大宗之樸,守真正之源。因此說,中國文化的根祇全在道教。”


    “不對不對。”山口路一擺手說:“道教認為人間有許多表麵上美好的東西,如奇妙的音樂,其五音八聲,清商流韻,不過是損害人們聽覺的東西;豔麗的色彩,炫目燦爛,隻會殘害人們的視覺;宴會享樂,美酒佳肴,隻能讓人情性紊亂,傷害脾胃;美女佳人,姿容曼妙,婀娜娟秀,不過是催人短命的凶器。


    相比之下,隻有微妙玄通的大道,才是與人們永遠相隨相伴的靈魂寄托。


    道家的人生觀、價值觀歸根結蒂就是塑造培養安貧樂道的精神品格。


    但是,在當今的中國,哪怕就是偏遠的山區以及正規的廟宇宮觀,你都無法回避物欲橫流的衝擊,現在道教怎麽能超越儒、墨、法之上呢?”


    燕玄虎哼了一聲,uu看書 ww.uash用鄙視的口氣說:“你才來中國幾年,有什麽資格指手劃腳,說三道四,評價我們中國的諸子百家?”


    山口路一縮了縮脖子沒敢應聲,必竟這裏是中國,不是日本。


    而且今天的中國也不是過去受氣的中國。


    這時,一位女導遊舉著小喇叭走過來向遊人宣講:“葛洪在他49歲時決定了斷俗情,離開塵世,進入深山實踐煉丹,修煉長生不老的功夫。於是,他從家鄉句容出發經過江蘇、浙江、江西,到達三清山。修煉一段時期後,他又去了羅浮山,並在那裏羽化成仙。”


    遊客們紛紛羨慕地點頭稱讚,說我們這些長期居住在城市裏的人是沒可能成仙的了,然後大家都報以遺憾的一笑。


    有一位年青的遊客不以為然,他漫不經心地問:“為什麽一定要鑽到深山老林裏才能修煉長生不老的功夫,呆在家裏有吃有喝的不行嗎?為什麽一定要自討苦吃呢?”


    燕玄虎對大家說:“在山林之中並非都是有道之士,而要成為有道之士則必須進入山林之中,因為要遠離城市的喧囂和腥膻,到這裏尋求一份清淨。


    作藥的人如果不來到絕跡幽僻之處,讓凡俗閑愚之人看到聞到的話,就得導致邪氣進到藥裏,這個藥就不能稱為仙藥了。在家也可修行,能修到神仙級別的難度較大些。”


    眾人又都哄笑起來,一臉的不相信。

章節目錄

閱讀記錄

太一仙道所有內容均來自互聯網,鉛筆小說網隻為原作者長安安君的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持長安安君並收藏太一仙道最新章節