“人生在世，如魚在水中，本是悠悠自在，無奈線竿墜水，香餌相投，以致吞鉤上釣，受刀斧之痛。貪吃那一口，把百口都嘔了；舍不得那一金，把千金都丟了。世上幾人能止心頭火，平胸中浪，固守鴻蒙，采先天種子，兩手捧守乾坤？”
“師父，人心惟危，道心惟微，不知人心可無否？”
“劍閣路雖險，夜行人更多。”
“師父，道心可有嗎？”
“金屑雖貴，落眼為翳。”
“師父，我以無心做有心可以嗎？”
“曾被雪霜苦，楊花落地驚。”
“師父，我以有心做無心可以嗎？”
“不勞懸古鏡，天曉自雞鳴。”
“師父，是不是有心都是不可以？”
“不是春風花不開，花開又被風吹落。”
“師父，什麽是無心的獨妙之處？”
“曙色未分人盡望，及乎天曉也平常。”
“師父，怎麽樣才能修煉長生不老？”
“五濁迷心，三途錯足，拈花撚草，思紅怨綠，若不吞一粒金丹，終難脫形骸軀殼。”
“師父，這粒金丹是什麽？它在哪裏？”
“我們的談話已被人聽去，塵氣正向我們逼近。現在應立即離開這裏，明天到齊雲山我再跟你接著講吧。”
隨著一道紫藍色的光劃過洞體，所有的聲音消失了，靜寂得令人窒息。
“別再走了，就是你們的腳步聲打擾了神仙對話，就地休息吧。”燕玄龍像是從天上掉下來似地出現在他們二人麵前。他此刻已經卸下背包，支起帳篷了。
“鍾離師父，你怎麽確定我們能找到這裏來？”燕玄虎氣乎乎地問。
“就憑你那點小聰明勁，睡吧，五個小時後起程！”燕玄龍先睡下了。
當夜無話，次日天蒙蒙亮，三人下山取了自行車。從濽山走月山，三橋，58公裏到達安慶。從安慶走板橋，再到查橋。過陶公祠未進去。杖履逍遙五柳旁，一辭獨擅晉文章。黃花本是無情物，也共先生晚節香。
安慶到石台77公裏，中午在鎮上討要些葛粉圓子、蝴蝶麵等，晚上在牯牛降山腳下的曆溪村古樹木夜宿。
村中的古樹林有千年的古樟、白果、紅楠、香楓、苦櫧等珍稀名貴樹木。此古香樟樹植於五代後期，有1300多年的曆史，冠蓋200多平米，堪稱徽州香樟王。這片樹林中有一塊叫做“神秘十三戶”，據說這裏曾埋藏著曆溪的十三個大戶人家的祖墳，這裏的一樹一木，一草一石，都動彈不得。否則，輕者四肢麻木，身體乏力，重者神誌不清，甚至亡命。因此這裏成了原始森林，一草一樹都能壽終正寢。
三人在香樟王樹下打坐，燕玄飛問：“鍾離師父，為什麽張三豐祖師要在墳地上修煉？”
燕玄龍說：“天黑加上若幹土饅頭，為色；風吹草動，蟲鳴哇吟為聲；意念中的遊魂鬼妖為著。艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。艮背無我，行庭無人。但要清楚，張三豐祖師可以墳地修煉，並不表示所有人都行。相反，絕大多數人不行。”
燕玄虎說：“我聽說古時去墳地修煉，一般要有師父或大師兄親自陪同，作為護法，至少九天，但現在人都亂來的，把什麽招回去了自己都不知道。我又聽說上樓氣喘的，小便淋漓不盡的不能去墳地。還有在淩晨三、四點鍾到墳地時，要在月光之下蹲下來觀察是否有人影進出墳地路口，若進去的人影多就不適合修煉。如果連續幾天未發現明顯的人影進出，就可以在正午墳地路口中央插三柱香，然後，”
“本來無一物，何處惹妖怪？”燕玄龍合上眼，繼續打坐。
“世上本無事，庸人自擾之。”燕玄飛說，雙盤閉目。
從祁門到休寧的齊雲山不到35公裏，遠遠地望見了“一石插天，直入雲端，與碧雲齊”的齊雲山。
齊雲山古稱白嶽，又稱福壽山，位於休寧縣西十五公裏處，
是中國四大道教名山，道教主流全真派聖地，古稱白嶽。有奇峰36座，怪岩44處，幽洞18個，飛泉洞27條，池潭14方，亭台16座，碑銘石刻537處，石坊3個，石橋5座，庵堂祠廟33處，真是丹岩聳翠，群峰如海，道院禪房為營，碑銘石刻星羅棋布。齊雲山由齊雲、白嶽、歧山、萬壽等9座山峰組成，供奉真武大帝，是道家的“桃源洞天”，與江西龍虎山、湖北武當山、四川青城山並稱中國四大道教聖地.曆史上有“黃山白嶽甲江南”之稱，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。
早在唐朝，四川青城山“天穀子道人“的門徒餘氏六三娘從湖北武當山來齊雲山傳道，uu看書w.uukanshu屬正乙派，養文生，耀生，誌生，立生四子皆入道，為齊雲山最早的四大房，是開山建道之始。唐朝乾元年間，時有道士龔棲霞雲遊至齊雲山，隱居於石門岩。
這是齊雲山最早出現的道士，後人遂將他棲居的岩洞命名為“棲真岩”，意即棲霞真人之岩，以示紀念。至南宋道士途道元建佑聖真武祠，道教方顯興盛。道教在齊雲山的開拓始於直到明嘉靖前，都是以“全真”為宗，古人稱其為“江南小武當”。至嘉靖年間後，因龍虎山正一派天師在此建醮祈祀，從而使得正一派立足齊雲並逐漸取得了統治地位，從而形成了兩派並存而正一統領的格局。至今玉虛宮等處仍保持全真派，白嶽山房供奉的也是全真教的七位真人，故亦稱之為“真真石室”。
齊雲山道教的“世係譜”首句就是“守道明仁德”，主張儒道不二。玄天太素宮原有一楹聯：“中國有聖人，是祖是師，咄咄西來東土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北鎮南天。”如今真仙洞府中供奉的道教神——玄天上帝，四周卻是佛教的十八羅漢並充作護衛神，就是三教融合的很好寫照。
三人越騎越近，但見崖壁直削，穀地幽深，群峰競秀，妙不可言。齊雲山獨具特色的丹霞地貌，地質構成為層積砂岩，燦若紅霞，在綠樹鬆林的掩映之下，齊雲山紫衣赭裳，生動大氣，燦爛莊嚴。
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“師父，人心惟危，道心惟微，不知人心可無否？”
“劍閣路雖險，夜行人更多。”
“師父，道心可有嗎？”
“金屑雖貴，落眼為翳。”
“師父，我以無心做有心可以嗎？”
“曾被雪霜苦，楊花落地驚。”
“師父，我以有心做無心可以嗎？”
“不勞懸古鏡，天曉自雞鳴。”
“師父，是不是有心都是不可以？”
“不是春風花不開，花開又被風吹落。”
“師父，什麽是無心的獨妙之處？”
“曙色未分人盡望，及乎天曉也平常。”
“師父，怎麽樣才能修煉長生不老？”
“五濁迷心，三途錯足，拈花撚草，思紅怨綠，若不吞一粒金丹，終難脫形骸軀殼。”
“師父，這粒金丹是什麽？它在哪裏？”
“我們的談話已被人聽去，塵氣正向我們逼近。現在應立即離開這裏，明天到齊雲山我再跟你接著講吧。”
隨著一道紫藍色的光劃過洞體，所有的聲音消失了，靜寂得令人窒息。
“別再走了，就是你們的腳步聲打擾了神仙對話，就地休息吧。”燕玄龍像是從天上掉下來似地出現在他們二人麵前。他此刻已經卸下背包，支起帳篷了。
“鍾離師父，你怎麽確定我們能找到這裏來？”燕玄虎氣乎乎地問。
“就憑你那點小聰明勁，睡吧，五個小時後起程！”燕玄龍先睡下了。
當夜無話，次日天蒙蒙亮，三人下山取了自行車。從濽山走月山，三橋，58公裏到達安慶。從安慶走板橋，再到查橋。過陶公祠未進去。杖履逍遙五柳旁，一辭獨擅晉文章。黃花本是無情物，也共先生晚節香。
安慶到石台77公裏，中午在鎮上討要些葛粉圓子、蝴蝶麵等，晚上在牯牛降山腳下的曆溪村古樹木夜宿。
村中的古樹林有千年的古樟、白果、紅楠、香楓、苦櫧等珍稀名貴樹木。此古香樟樹植於五代後期，有1300多年的曆史，冠蓋200多平米，堪稱徽州香樟王。這片樹林中有一塊叫做“神秘十三戶”，據說這裏曾埋藏著曆溪的十三個大戶人家的祖墳，這裏的一樹一木，一草一石，都動彈不得。否則，輕者四肢麻木，身體乏力，重者神誌不清，甚至亡命。因此這裏成了原始森林，一草一樹都能壽終正寢。
三人在香樟王樹下打坐，燕玄飛問：“鍾離師父，為什麽張三豐祖師要在墳地上修煉？”
燕玄龍說：“天黑加上若幹土饅頭，為色；風吹草動，蟲鳴哇吟為聲；意念中的遊魂鬼妖為著。艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。艮背無我，行庭無人。但要清楚，張三豐祖師可以墳地修煉，並不表示所有人都行。相反，絕大多數人不行。”
燕玄虎說：“我聽說古時去墳地修煉，一般要有師父或大師兄親自陪同，作為護法，至少九天，但現在人都亂來的，把什麽招回去了自己都不知道。我又聽說上樓氣喘的，小便淋漓不盡的不能去墳地。還有在淩晨三、四點鍾到墳地時，要在月光之下蹲下來觀察是否有人影進出墳地路口，若進去的人影多就不適合修煉。如果連續幾天未發現明顯的人影進出，就可以在正午墳地路口中央插三柱香，然後，”
“本來無一物，何處惹妖怪？”燕玄龍合上眼，繼續打坐。
“世上本無事，庸人自擾之。”燕玄飛說，雙盤閉目。
從祁門到休寧的齊雲山不到35公裏，遠遠地望見了“一石插天，直入雲端，與碧雲齊”的齊雲山。
齊雲山古稱白嶽，又稱福壽山，位於休寧縣西十五公裏處，
是中國四大道教名山，道教主流全真派聖地，古稱白嶽。有奇峰36座，怪岩44處，幽洞18個，飛泉洞27條，池潭14方，亭台16座，碑銘石刻537處，石坊3個，石橋5座，庵堂祠廟33處，真是丹岩聳翠，群峰如海，道院禪房為營，碑銘石刻星羅棋布。齊雲山由齊雲、白嶽、歧山、萬壽等9座山峰組成，供奉真武大帝，是道家的“桃源洞天”，與江西龍虎山、湖北武當山、四川青城山並稱中國四大道教聖地.曆史上有“黃山白嶽甲江南”之稱，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。
早在唐朝，四川青城山“天穀子道人“的門徒餘氏六三娘從湖北武當山來齊雲山傳道，uu看書w.uukanshu屬正乙派，養文生，耀生，誌生，立生四子皆入道，為齊雲山最早的四大房，是開山建道之始。唐朝乾元年間，時有道士龔棲霞雲遊至齊雲山，隱居於石門岩。
這是齊雲山最早出現的道士，後人遂將他棲居的岩洞命名為“棲真岩”，意即棲霞真人之岩，以示紀念。至南宋道士途道元建佑聖真武祠，道教方顯興盛。道教在齊雲山的開拓始於直到明嘉靖前，都是以“全真”為宗，古人稱其為“江南小武當”。至嘉靖年間後，因龍虎山正一派天師在此建醮祈祀，從而使得正一派立足齊雲並逐漸取得了統治地位，從而形成了兩派並存而正一統領的格局。至今玉虛宮等處仍保持全真派，白嶽山房供奉的也是全真教的七位真人，故亦稱之為“真真石室”。
齊雲山道教的“世係譜”首句就是“守道明仁德”，主張儒道不二。玄天太素宮原有一楹聯：“中國有聖人，是祖是師，咄咄西來東土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北鎮南天。”如今真仙洞府中供奉的道教神——玄天上帝，四周卻是佛教的十八羅漢並充作護衛神，就是三教融合的很好寫照。
三人越騎越近，但見崖壁直削，穀地幽深，群峰競秀，妙不可言。齊雲山獨具特色的丹霞地貌，地質構成為層積砂岩，燦若紅霞，在綠樹鬆林的掩映之下，齊雲山紫衣赭裳，生動大氣，燦爛莊嚴。
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