三人深感失望，順磻溪向峽穀漫步，轉過山腳，卻又見一身穿古裝的男子，一手背後，一手揚起，朗吟詩詞：
一景通高下，三峰鎮古今。路穿雲洞滑，祠隱鉤溪深。
出寶飛泉迸，參天古柏陰。快哉清絕地，堪暢野人心。
“卡！”
在男子麵前的不遠處，有一位頭戴貝蕾帽，身穿外拍馬夾，手裏拿著攝像機，好似孤杆導演。
“重來，換一首，衝擊力要強！”
那古裝男子微微一凝眉，又吟詠道：
一夜春風暖，三竿曉日華。有山皆著錦，無地不開花。
金穀人多感，桃源路易差。回頭皆是夢，說與道人家。
“卡！”
孤杆導演仍然搖頭，感覺不衝擊。
這時燕玄虎不禁脫口而出：
酷愛無人境，高飛出鳥籠。吟詩閑度日，觀化靜臨風。
杖策南山北，酣歌西阪東。紅塵多少事，不到白雲中。
“好詩！”
孤杆導演雙手一拍，扭過頭，看了一眼燕玄虎，不禁把半禿的腦袋撓撓，他又一側眼，看到了燕玄龍和燕玄飛，馬上眉開眼笑，道：
“你們幾位是雲遊的道士吧，能不能幫忙拍一段電視宣傳片。”
說著，把手裏的本子交給了燕玄龍。翻開頭一頁，隻見上麵寫著：
寶雞古稱陳倉、雍州，中國古九州之一，嘉陵江源，中華文化重要支脈寶學（寶雞之學）所在地，有2770餘年建城史。
炎帝在此開啟農耕文明、薑太公在此釣魚、周公在此著《周禮》、燕伋在此尊師重道、劉邦在此暗度陳倉、張載在此創關學。渭水流域是仰韶文化的中心，炎帝、黃帝生長於陝西渭水流域的薑水（寶雞境內）、姬水（武功境內）。
寶雞，一座擁有八千年文明及2770餘年建城史的中國城市，郊縣岐山3200年的建城史比西安、鹹陽都早100多年。寶雞市區建城史是在東周春秋秦文公四年（公元前762年）秦文公在汧渭之匯所建之城稱為陳倉。
寶雞位於隴海與隴蜀交界處，為東北南北之樞紐，古今兵家必爭之要塞。昔韓信棄楚投漢，過此遇樵夫陳倉，知有秘經恐泄，乃殺陳倉。後楚漢相爭，韓信用兵暗渡陳倉，獲勝為樵夫建祠。孔明二次北伐魏，戰於此無功而返。故寶雞古稱陳倉。
關於寶雞的傳說還有一種：秦文公十九年（公元前747年），有個陳倉人獵到一隻像羊又像豬的怪獸，準備進獻國君。可是卻有兩個小孩勸他萬不可行。
因為這個怪獸，名叫“蝟”，剛一出生，就張口吃母，及長，吸人腦漿，陳倉人一聽趕緊用力打頭，欲把它殺死。
突然，蝟開口說話：“你不要殺我，快放了我，去逮這兩個小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王。”陳倉人聞言，以為靈異，放下蝟去逮小孩。
可是兩個小孩忽然變成兩隻神雞，一隻飛到了河南南陽，千年之後轉生為漢光武帝劉秀，另一隻直飛陳倉山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。
陳倉人放了蝟，蝟感其德，銜草掩護石雞。陳倉山從此林密草茂，幸賴石雞之福，石雞默默，以俟盛世。在唐至德二年（757年），陳倉山複聞神雞啼鳴，聲傳十餘裏。當是時也，正是安史之亂緊要關頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節節勝利，叛軍一蹶不振。
肅宗認為神雞為國之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉為寶雞。
寶雞古稱陳倉，據《三秦記》記載，陳倉以古陳倉山（今雞峰山）得名。寶雞之名始自唐肅宗至德二年（公元757年），沿用至今。
看到這裏，燕玄龍放下本子，對導演說：“我們是道士，對此沒有興趣。謝謝。”
導演把小綠豆眼轉了兩轉，說：“你們要不是道士我還不沒興趣呢，往下看，下麵就有你們感興趣的。”
翻開第二頁，上麵寫著：
男一號：金熙宗皇統八年農曆正月十九日（1148年2月10日）生於山東登州棲霞。1166年開始學道。1167年拜全真道祖師王重陽為師，王重陽為他取名處機，字通密，號長春子。1168至1170年間，丘處機跟隨王重陽在山東和河南傳教。1170年春，王重陽在河南汴梁逝世後，丘處機跟隨同門馬鈺、譚處端和劉處玄到陝西終南山拜會王重陽的朋友，及後於1172年將王重陽遷葬終南山。
1174年為王重陽守喪的期限屆滿後，丘處機先後在陝西寶雞磻溪和隴州龍門山修煉十餘年，自此聲望日隆。1186年冬，他重返終南山主持“祖庭”（今重陽萬壽宮）事務。u看書 wwukanshu
金世宗大定二十八年春（1188年），應金世宗的詔書邀請前往中都會麵，受命主持萬春節醮事，留居官庵，期間獲得金世宗三次召見。他在中都留居半年後，當年秋天得到同意返回的聖旨，1189年春，返回終南山祖庭。
1191年冬，由於金章宗限製全真道在陝西的活動，丘處機被迫帶領部分弟子回到故鄉棲霞。稍後，他將舊宅拓建為太虛觀，繼續弘揚道法。
1203年劉處玄逝世，丘處機成為全真道第五任掌教。丘處機掌教時間長達二十四年，期間他在政治和社會上積極發揮自己的影響，使全真道的發展進入興盛時期。
金章宗泰和七年（1207年），金章宗和李元妃先後賜額與《玄都寶藏》予棲霞太虛觀。
金衛紹王大安三年（1211年），丘處機奉金衛紹王詔書前往中都，遊德興琅山。
在1203至1219年間，他在山東蓬萊、芝陽、掖縣、北海和膠西等地傳教。金宣宗貞祐二年（1214年），山東登州、寧海州發生農民起義，金朝駙馬都尉仆散安貞請丘處機協助招撫亂民，憑借丘處機的聲望，登州和萊州等地很快恢複平靜；金朝賜贈自然應化弘教大師。
金宣宗貞祐四年（1216年），金宣宗下詔派東平軍王庭玉召丘處機赴汴梁，但丘處機認為金朝皇帝有不仁之惡，推辭未前往。
宋寧宗嘉定十二年（1219年）夏天，宋寧宗派遣將領李全、彭義斌持詔書敦請丘處機赴臨安，丘處機認為南宋皇帝有失政之罪，也推辭未前往。
一景通高下，三峰鎮古今。路穿雲洞滑，祠隱鉤溪深。
出寶飛泉迸，參天古柏陰。快哉清絕地，堪暢野人心。
“卡！”
在男子麵前的不遠處，有一位頭戴貝蕾帽，身穿外拍馬夾，手裏拿著攝像機，好似孤杆導演。
“重來，換一首，衝擊力要強！”
那古裝男子微微一凝眉，又吟詠道：
一夜春風暖，三竿曉日華。有山皆著錦，無地不開花。
金穀人多感，桃源路易差。回頭皆是夢，說與道人家。
“卡！”
孤杆導演仍然搖頭，感覺不衝擊。
這時燕玄虎不禁脫口而出：
酷愛無人境，高飛出鳥籠。吟詩閑度日，觀化靜臨風。
杖策南山北，酣歌西阪東。紅塵多少事，不到白雲中。
“好詩！”
孤杆導演雙手一拍，扭過頭，看了一眼燕玄虎，不禁把半禿的腦袋撓撓，他又一側眼，看到了燕玄龍和燕玄飛，馬上眉開眼笑，道：
“你們幾位是雲遊的道士吧，能不能幫忙拍一段電視宣傳片。”
說著，把手裏的本子交給了燕玄龍。翻開頭一頁，隻見上麵寫著：
寶雞古稱陳倉、雍州，中國古九州之一，嘉陵江源，中華文化重要支脈寶學（寶雞之學）所在地，有2770餘年建城史。
炎帝在此開啟農耕文明、薑太公在此釣魚、周公在此著《周禮》、燕伋在此尊師重道、劉邦在此暗度陳倉、張載在此創關學。渭水流域是仰韶文化的中心，炎帝、黃帝生長於陝西渭水流域的薑水（寶雞境內）、姬水（武功境內）。
寶雞，一座擁有八千年文明及2770餘年建城史的中國城市，郊縣岐山3200年的建城史比西安、鹹陽都早100多年。寶雞市區建城史是在東周春秋秦文公四年（公元前762年）秦文公在汧渭之匯所建之城稱為陳倉。
寶雞位於隴海與隴蜀交界處，為東北南北之樞紐，古今兵家必爭之要塞。昔韓信棄楚投漢，過此遇樵夫陳倉，知有秘經恐泄，乃殺陳倉。後楚漢相爭，韓信用兵暗渡陳倉，獲勝為樵夫建祠。孔明二次北伐魏，戰於此無功而返。故寶雞古稱陳倉。
關於寶雞的傳說還有一種：秦文公十九年（公元前747年），有個陳倉人獵到一隻像羊又像豬的怪獸，準備進獻國君。可是卻有兩個小孩勸他萬不可行。
因為這個怪獸，名叫“蝟”，剛一出生，就張口吃母，及長，吸人腦漿，陳倉人一聽趕緊用力打頭，欲把它殺死。
突然，蝟開口說話：“你不要殺我，快放了我，去逮這兩個小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王。”陳倉人聞言，以為靈異，放下蝟去逮小孩。
可是兩個小孩忽然變成兩隻神雞，一隻飛到了河南南陽，千年之後轉生為漢光武帝劉秀，另一隻直飛陳倉山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。
陳倉人放了蝟，蝟感其德，銜草掩護石雞。陳倉山從此林密草茂，幸賴石雞之福，石雞默默，以俟盛世。在唐至德二年（757年），陳倉山複聞神雞啼鳴，聲傳十餘裏。當是時也，正是安史之亂緊要關頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節節勝利，叛軍一蹶不振。
肅宗認為神雞為國之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉為寶雞。
寶雞古稱陳倉，據《三秦記》記載，陳倉以古陳倉山（今雞峰山）得名。寶雞之名始自唐肅宗至德二年（公元757年），沿用至今。
看到這裏，燕玄龍放下本子，對導演說：“我們是道士，對此沒有興趣。謝謝。”
導演把小綠豆眼轉了兩轉，說：“你們要不是道士我還不沒興趣呢，往下看，下麵就有你們感興趣的。”
翻開第二頁，上麵寫著：
男一號：金熙宗皇統八年農曆正月十九日（1148年2月10日）生於山東登州棲霞。1166年開始學道。1167年拜全真道祖師王重陽為師，王重陽為他取名處機，字通密，號長春子。1168至1170年間，丘處機跟隨王重陽在山東和河南傳教。1170年春，王重陽在河南汴梁逝世後，丘處機跟隨同門馬鈺、譚處端和劉處玄到陝西終南山拜會王重陽的朋友，及後於1172年將王重陽遷葬終南山。
1174年為王重陽守喪的期限屆滿後，丘處機先後在陝西寶雞磻溪和隴州龍門山修煉十餘年，自此聲望日隆。1186年冬，他重返終南山主持“祖庭”（今重陽萬壽宮）事務。u看書 wwukanshu
金世宗大定二十八年春（1188年），應金世宗的詔書邀請前往中都會麵，受命主持萬春節醮事，留居官庵，期間獲得金世宗三次召見。他在中都留居半年後，當年秋天得到同意返回的聖旨，1189年春，返回終南山祖庭。
1191年冬，由於金章宗限製全真道在陝西的活動，丘處機被迫帶領部分弟子回到故鄉棲霞。稍後，他將舊宅拓建為太虛觀，繼續弘揚道法。
1203年劉處玄逝世，丘處機成為全真道第五任掌教。丘處機掌教時間長達二十四年，期間他在政治和社會上積極發揮自己的影響，使全真道的發展進入興盛時期。
金章宗泰和七年（1207年），金章宗和李元妃先後賜額與《玄都寶藏》予棲霞太虛觀。
金衛紹王大安三年（1211年），丘處機奉金衛紹王詔書前往中都，遊德興琅山。
在1203至1219年間，他在山東蓬萊、芝陽、掖縣、北海和膠西等地傳教。金宣宗貞祐二年（1214年），山東登州、寧海州發生農民起義，金朝駙馬都尉仆散安貞請丘處機協助招撫亂民，憑借丘處機的聲望，登州和萊州等地很快恢複平靜；金朝賜贈自然應化弘教大師。
金宣宗貞祐四年（1216年），金宣宗下詔派東平軍王庭玉召丘處機赴汴梁，但丘處機認為金朝皇帝有不仁之惡，推辭未前往。
宋寧宗嘉定十二年（1219年）夏天，宋寧宗派遣將領李全、彭義斌持詔書敦請丘處機赴臨安，丘處機認為南宋皇帝有失政之罪，也推辭未前往。