道人看著燕玄虎，笑而不答，而燕玄虎的手卻越握越緊，最後他低頭一瞧，嚇了一大跳，原來自己竟攥著拳頭！
也就是說那道人練就一身縮骨之術！
一向崇尚法術的燕玄虎緊盯著道人問：“你是得了神通還是修得了法術？”
道人沒有回答他的問題。
王一清也同樣納悶，他瞅著道人問：“你是神仙還是凡人？”
道人埋頭往外走去，同樣沒有回答他的問題。
燕玄龍感到其中定有玄妙，便虛心請教育：“望道長明示。”
道人說：“凡人不知建廟塑像的道理，隻知焚香禮聖祈福消災。神道設教，是教你做人的道理，福壽災妄皆是你自己一心所造，焚香禮拜豈可解脫？
善報惡報，是由心造，自己不悟，子孫知道！
布施者，應施與急難之人，哪方祖師仙家要你塑像金身？！仙家自有道場，要你操什麽心，著什麽忙？
勸人為善，自然廟宇興旺，香火綿長。
自行其惡，必定報應不爽、自受其殃！
莫以為披上道袍、著上僧裝便是修行人模樣！
一顆心不清淨仍是空忙一場！
因此，閉上是非口，遠離名利場，不誤為人一場，學仙家靜旁觀，笑看世人奔忙！”
說罷，道人一甩袍袖，快步如飛地走出了重陽宮，身後跟了一大串子，他徑直向南走去，王一清見其他人都騎上自行車，他一無所有，便攔住道人說：
“我做了一輩子宗教工作，隻想問你什麽是全真？”
而導遊已站在豪華中巴前焦急地等待王一清最後上車。
道人停下腳步，說：“所謂全真者，純真不假之意。
人誰無真心？一轉便非了。
人誰無真意？一雜便亡了。
人誰無真情？一偏便差了。
初心為真，變幻即為假心。
始意為真，計較即為假意。
至情為真，乖戾即為假惰。
所謂初心者，即固有之心；所謂始意者，即朕兆之意。
所謂至情者，即本性之情。
嚐見修道之士，動則私念迭起，念之私即心不真處，靜則欲念相循，念在欲即心不真處。
私欲不絕，發或全無真意，或半真半假，即半真半假之際。驗真道先驗真情，驗真情即可知心真與未真，知意真與未真。
故修真之道，必以意始，意誠心亦誠，即心所發之情亦誠。誠若不真，見之於言，則言不由衷，非真言。
見之於行，則行不率性，非真行。
修之者，修去心外之心，意外之意，情外之情，當於舉念發言時，提起天良，放下人心，不許疑二其心，混雜其意，方為真心真意真情，一毫不假，是真道。真道遍行，故謂之全真。”
燕玄虎問：“全真與法術是什麽關係？”
道人答：“上古人心樸實，風俗良淳，授道者先授以法術衛身，而後傳以玄功成真。
今時世道澆漓，人心不古，若先授以法術，必反誤其身，故先傳以玄功，不假法術而身自安，不用變化而道自成，道成萬法皆通，不求法術而法術自得。是謂全真之教。”
燕玄虎又問：“道門為何不傳有後之人？”
道人答：“你以為孩子是為你而來嗎？
你可曾看見你身中之神？
不要相信任何形式的回歸。
孩子不是第二個你，而是第二個你的敵人！
第一個是你的自我！”
燕玄飛問：“道家重生，為何又要拒生？”
道人答：“不論愛欲是假善人，執於得失非真修行。
不論愛欲，則天下人類絕跡；執於得失，則四海盡是戰爭！
孤枝得以一棲，奈得一時隻寂寞；廟堂鑽營百般，惹來萬古之悲涼。
一人獨坐，靜定中觀心，睹得心中之心，悟得身外之身，乃知此身不虛。
不惜此身，百年湮沒，方識心無所屬，如無根之木，火滅灰盡，隨風四散，終究一無存！
凡人生他人，高士生自己！”
言畢，從袖中掏出一把折扇，唰地打開，遮麵隱身遁去。
王一清拋開中巴車，飛也似地向道人方向奔跑，邊嘶喊著：“等等我！等等我！”
道人聞聽，忽然現身，抬手一招，即刻在王一清麵前豎起了一道由人民幣堆積而成的屏嶂，眾人皆目瞪口呆，驚為幻覺，不敢出聲，亦不敢前去一探虛實。
燕玄虎在旁歎道：“大眾群居，笑談中慎口，聞見道外之道，識得人上之人，方知見聞庸淺。
長開枉口，正合言都無知。
慎言緘口，多聞廣見，方知常人無魄，非聖賢仙佛，化後有神。
我等今日算是開眼了！”
道人奇異莫測的遁術，uu看書.ukanh 令眾人目瞪口呆！
遁術分為逃遁術、隱遁術、搬運術等。
五行遁術是道教法術的基本修煉課。
金遁術：危難時，觸摸金屬物體，即時逃脫到方圓三百裏內有金屬物體的地方再出現。據說一天隻能使用一次。使用後生命垂危，不能抵禦任何攻擊。重傷者使用此術雖能逃脫，但也會馬上死去。
行金遁時，從農曆庚辛日酉時焚香，閉口，舌頂上齶，口念咒語：西方庚辛，太微玄真，內應六腑，化為肺神。見於無上，於於丹田，圍護我命，用之神仙。急急如律令敕！
木遁：危險時通過觸摸樹木，即時逃脫到方圓三百裏內有樹木的地方再出來。一天隻能使用一次。必須要觸摸活的樹木。
水遁：跳入水中，可轉瞬間逃到方圓一百裏內的任何通水的地方。一天隻能使用一次。三天不從水中出來，會永遠困於水中，成為水族一類，不能還原人形。
火遁：觸火便可以逃走，由方圓三百裏內的任何有火之處逃出。一天隻能使用一次。入火和出火時會受到火焰燒傷，可能造成死亡。三天不從火中逃出，會回到原地，死於烈火焚身。
土遁：最常用的法術。《封神演義》中楊戩打不過對手時往空中揚一把土，口念咒語，就遁行無跡了。這種土遁術，薑子牙、李靖、哪吒等都會使用。土行孫的名字就與土遁術相關，他使用的是土遁的高級法術——地行術。他可以鑽入土下，日行千裏。
也就是說那道人練就一身縮骨之術！
一向崇尚法術的燕玄虎緊盯著道人問：“你是得了神通還是修得了法術？”
道人沒有回答他的問題。
王一清也同樣納悶，他瞅著道人問：“你是神仙還是凡人？”
道人埋頭往外走去，同樣沒有回答他的問題。
燕玄龍感到其中定有玄妙，便虛心請教育：“望道長明示。”
道人說：“凡人不知建廟塑像的道理，隻知焚香禮聖祈福消災。神道設教，是教你做人的道理，福壽災妄皆是你自己一心所造，焚香禮拜豈可解脫？
善報惡報，是由心造，自己不悟，子孫知道！
布施者，應施與急難之人，哪方祖師仙家要你塑像金身？！仙家自有道場，要你操什麽心，著什麽忙？
勸人為善，自然廟宇興旺，香火綿長。
自行其惡，必定報應不爽、自受其殃！
莫以為披上道袍、著上僧裝便是修行人模樣！
一顆心不清淨仍是空忙一場！
因此，閉上是非口，遠離名利場，不誤為人一場，學仙家靜旁觀，笑看世人奔忙！”
說罷，道人一甩袍袖，快步如飛地走出了重陽宮，身後跟了一大串子，他徑直向南走去，王一清見其他人都騎上自行車，他一無所有，便攔住道人說：
“我做了一輩子宗教工作，隻想問你什麽是全真？”
而導遊已站在豪華中巴前焦急地等待王一清最後上車。
道人停下腳步，說：“所謂全真者，純真不假之意。
人誰無真心？一轉便非了。
人誰無真意？一雜便亡了。
人誰無真情？一偏便差了。
初心為真，變幻即為假心。
始意為真，計較即為假意。
至情為真，乖戾即為假惰。
所謂初心者，即固有之心；所謂始意者，即朕兆之意。
所謂至情者，即本性之情。
嚐見修道之士，動則私念迭起，念之私即心不真處，靜則欲念相循，念在欲即心不真處。
私欲不絕，發或全無真意，或半真半假，即半真半假之際。驗真道先驗真情，驗真情即可知心真與未真，知意真與未真。
故修真之道，必以意始，意誠心亦誠，即心所發之情亦誠。誠若不真，見之於言，則言不由衷，非真言。
見之於行，則行不率性，非真行。
修之者，修去心外之心，意外之意，情外之情，當於舉念發言時，提起天良，放下人心，不許疑二其心，混雜其意，方為真心真意真情，一毫不假，是真道。真道遍行，故謂之全真。”
燕玄虎問：“全真與法術是什麽關係？”
道人答：“上古人心樸實，風俗良淳，授道者先授以法術衛身，而後傳以玄功成真。
今時世道澆漓，人心不古，若先授以法術，必反誤其身，故先傳以玄功，不假法術而身自安，不用變化而道自成，道成萬法皆通，不求法術而法術自得。是謂全真之教。”
燕玄虎又問：“道門為何不傳有後之人？”
道人答：“你以為孩子是為你而來嗎？
你可曾看見你身中之神？
不要相信任何形式的回歸。
孩子不是第二個你，而是第二個你的敵人！
第一個是你的自我！”
燕玄飛問：“道家重生，為何又要拒生？”
道人答：“不論愛欲是假善人，執於得失非真修行。
不論愛欲，則天下人類絕跡；執於得失，則四海盡是戰爭！
孤枝得以一棲，奈得一時隻寂寞；廟堂鑽營百般，惹來萬古之悲涼。
一人獨坐，靜定中觀心，睹得心中之心，悟得身外之身，乃知此身不虛。
不惜此身，百年湮沒，方識心無所屬，如無根之木，火滅灰盡，隨風四散，終究一無存！
凡人生他人，高士生自己！”
言畢，從袖中掏出一把折扇，唰地打開，遮麵隱身遁去。
王一清拋開中巴車，飛也似地向道人方向奔跑，邊嘶喊著：“等等我！等等我！”
道人聞聽，忽然現身，抬手一招，即刻在王一清麵前豎起了一道由人民幣堆積而成的屏嶂，眾人皆目瞪口呆，驚為幻覺，不敢出聲，亦不敢前去一探虛實。
燕玄虎在旁歎道：“大眾群居，笑談中慎口，聞見道外之道，識得人上之人，方知見聞庸淺。
長開枉口，正合言都無知。
慎言緘口，多聞廣見，方知常人無魄，非聖賢仙佛，化後有神。
我等今日算是開眼了！”
道人奇異莫測的遁術，uu看書.ukanh 令眾人目瞪口呆！
遁術分為逃遁術、隱遁術、搬運術等。
五行遁術是道教法術的基本修煉課。
金遁術：危難時，觸摸金屬物體，即時逃脫到方圓三百裏內有金屬物體的地方再出現。據說一天隻能使用一次。使用後生命垂危，不能抵禦任何攻擊。重傷者使用此術雖能逃脫，但也會馬上死去。
行金遁時，從農曆庚辛日酉時焚香，閉口，舌頂上齶，口念咒語：西方庚辛，太微玄真，內應六腑，化為肺神。見於無上，於於丹田，圍護我命，用之神仙。急急如律令敕！
木遁：危險時通過觸摸樹木，即時逃脫到方圓三百裏內有樹木的地方再出來。一天隻能使用一次。必須要觸摸活的樹木。
水遁：跳入水中，可轉瞬間逃到方圓一百裏內的任何通水的地方。一天隻能使用一次。三天不從水中出來，會永遠困於水中，成為水族一類，不能還原人形。
火遁：觸火便可以逃走，由方圓三百裏內的任何有火之處逃出。一天隻能使用一次。入火和出火時會受到火焰燒傷，可能造成死亡。三天不從火中逃出，會回到原地，死於烈火焚身。
土遁：最常用的法術。《封神演義》中楊戩打不過對手時往空中揚一把土，口念咒語，就遁行無跡了。這種土遁術，薑子牙、李靖、哪吒等都會使用。土行孫的名字就與土遁術相關，他使用的是土遁的高級法術——地行術。他可以鑽入土下，日行千裏。