“原來是這樣啊，我還以為八仙和八卦有什麽關係呢。”那個發問的女大學生笑道。
燕玄龍說：“你想得沒錯，八仙與八卦確有關係，它代表著八種卦象。呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。
鐵拐李屬於兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別於乾剛之金。
何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。
曹國舅屬於艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最後通過與惡鬼的決鬥，戰勝邪惡，乃複其靈明，皆剛之象。
張果老屬於震木之象，位列正東。因張果老於月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別於柔木。
藍采和屬於巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。
韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。
漢鍾離屬於離火之象。漢鍾離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鍾離所為。”
八仙逐個講完，大學生們非常開心，他們沒想到八仙宮裏藏著這麽多的學問。
這時，聽到不遠處有位道人念念叨叨，聲音極小，聽不清楚。等他念畢，燕玄飛上前問他念些什麽，他說在念八仙寶誥。
“什麽是八仙寶誥？”幾位大學生又來了興趣。
那位道人碧眼盤發，神清氣爽，他說：“誥屬於典、謨、訓、誥、誓、命六種文體之一。
誥乃告也。
是上位者對下位者的告誡或勉勵之詞。道教的寶誥是一種特殊的文體，由前後兩個部分組成，前者為短篇的淺近駢文，後者則為神真的名號。
《諸真寶誥》為道門諸天尊和曆代仙真教誡告示之真言。古往今來，為道門所重，乃道士日誦修持之要典。”
“能具體說說嗎？”大學生們央求道。
道士正色念道：“鍾祖寶誥至心皈命禮，黃芽得道，白雪成真；配水火於一炁之中，運陰陽於三華之頂；無無虛寂，渺渺凝玄；胎息刀圭，孰悟本來之體；嬰兒奼女，誰知靈府之台？
度眾生於欲海之波，錫蕊珠於雲霄之表；洪願不窮，好生常念，大悲大願，大聖大慈，東華洞天帝主鍾離妙道真人，超登蓮花天尊。
李祖寶誥至心皈命禮
西周學道，晉士成真；常住世以無為，好煉神而出定；太上之授受，居多宛邱之磋磨；不少無滯著相；慧解偏深，質外尋求；高超塵劫金剛不壞之身，飄渺清虛之體；異相金仙，傳玄道祖；大悲大願，大聖大慈，西華洞天教主，超登蓮花天尊。
呂祖寶誥至心皈命禮
玉清內相，金闕選仙；化身為三教之師，掌法判五雷之令，黃梁夢覺，忘世上之功名；寶劍光輝，掃人間之妖怪；四生六道，有感必孚；三界十方，無求不應；黃鶴樓中留聖跡，玉虛殿內煉丹砂；存道像於岩祠，顯仙跡於雲洞；闡法門之香火，作玄嗣之梯航；大慈大悲大仁大孝開山啟教，靈應祖師；天雷上相，靈寶真人；純陽演正警化孚佑帝君，與行妙道天尊。
張祖寶誥至心皈命禮
鶴發童顏叟，長生不老仙；恒州寄跡，往來汾晉之間；秦政亂平，養息嵩華之穴；坐騎之變幻偏奇，齒落之重生更異；太宗高宗，徒切白駒之慕；百歲千歲，疇知年數之長；佯卒於妒女，廟前欺武，實所以拒；偽樂素於集賢，院內談道，總有以開；君號錫明，延冠衛鬥酒；大悲大願，大聖大慈，中條洞天帝主，通玄應變天尊。
韓祖寶誥至心皈命禮
三天教主，八洞飛仙；弱冠矢彌羅羅之願，終南受道德之經；發火栽蓮，顯驚人之妙術；臨風弄笛，譜慨世之幽；思度阿叔於藍關，道上成孝，即所以成忠；屏美色於草葦，菴前守性，不外夫守己；超五百年未了之劫，法洽天人；廣億萬眾無量之生，心同鍾呂；大悲大願大聖大慈，瑤華洞天帝主，圓通早覺天尊。
何祖寶誥至心皈命禮
增城鍾異，楚水流芳；十年於字之貞，葆七世童真之體；仙桃授而辟穀，歲未及笄；雲母餐而飛行，步如有鶴；拒偽周之宣召，注念貞觀；顯天寶之神奇，香生石室；月姊愛與縫裳，麻姑進而酌酒；三醉瑤池，不失容於王母六毫頂；放本應瑞於何家，丈夫之罐子概偉然，巾幗之鉛華全易；白璧無瑕，金華膺寵，大悲大願，大孝大慈，青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。uu看書 .ukshu
藍祖寶誥至心皈命禮
三天承道法，風流自在仙；混跡人寰，疇識魚龍之別；浪歌塵市，孰知春雪之詞；漬墨汁以成花，蓮開五色；提懿筐而示象，鶴載千葩；曩無餘貲悉周貧乏，板能振聲動醒王侯；不衫不履之狀，至化至神之詣；普度群生，廣修億劫；大悲大願大聖大慈，萬花洞天帝主，流光耀彩天尊。
曹祖寶誥至心皈命禮
簪纓嗜道，貴戚修仙；性天時葆其真元，寵眷弗移其素誌；監弟車之覆，銳意入山；悟舟子之談，悉心辦道；在國曾多樹議，總無為清靜之謨；遇仙略叩玄機，盡見性明心之語；傝然野服以葛巾，澹然食貧而茹苦；空虛自在，薄酒高翀；大悲大願，大聖大慈，黃華洞天帝主超凡入聖天尊。”
燕玄龍抱拳拱手道：“道兄，請您留步。”
言未畢，那位道人已飄然而去。
一行人進入第三進院落，正麵為鬥姥殿。
殿門正麵懸有清慈禧太後所書的“洞天雲籍”四字匾額。八仙宮鬥姆殿，正中供奉新塑的鬥姆像。
燕玄虎介紹道：“鬥姆是道教信奉的女神，為北鬥眾星之母。道教尊稱為圓明道母天尊，簡稱先天道姥，謂之象道之母。
鬥姆原為龍漢年間周禦王妃，名紫光夫人，共生九子，先生兩子為天皇大帝和紫微大帝，後生七子為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七星。
你們看，鬥姆為三目四首，左右各出四臂，手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等作戰兵器或法器。”
燕玄龍說：“你想得沒錯，八仙與八卦確有關係，它代表著八種卦象。呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。
鐵拐李屬於兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別於乾剛之金。
何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。
曹國舅屬於艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最後通過與惡鬼的決鬥，戰勝邪惡，乃複其靈明，皆剛之象。
張果老屬於震木之象，位列正東。因張果老於月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別於柔木。
藍采和屬於巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。
韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。
漢鍾離屬於離火之象。漢鍾離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鍾離所為。”
八仙逐個講完，大學生們非常開心，他們沒想到八仙宮裏藏著這麽多的學問。
這時，聽到不遠處有位道人念念叨叨，聲音極小，聽不清楚。等他念畢，燕玄飛上前問他念些什麽，他說在念八仙寶誥。
“什麽是八仙寶誥？”幾位大學生又來了興趣。
那位道人碧眼盤發，神清氣爽，他說：“誥屬於典、謨、訓、誥、誓、命六種文體之一。
誥乃告也。
是上位者對下位者的告誡或勉勵之詞。道教的寶誥是一種特殊的文體，由前後兩個部分組成，前者為短篇的淺近駢文，後者則為神真的名號。
《諸真寶誥》為道門諸天尊和曆代仙真教誡告示之真言。古往今來，為道門所重，乃道士日誦修持之要典。”
“能具體說說嗎？”大學生們央求道。
道士正色念道：“鍾祖寶誥至心皈命禮，黃芽得道，白雪成真；配水火於一炁之中，運陰陽於三華之頂；無無虛寂，渺渺凝玄；胎息刀圭，孰悟本來之體；嬰兒奼女，誰知靈府之台？
度眾生於欲海之波，錫蕊珠於雲霄之表；洪願不窮，好生常念，大悲大願，大聖大慈，東華洞天帝主鍾離妙道真人，超登蓮花天尊。
李祖寶誥至心皈命禮
西周學道，晉士成真；常住世以無為，好煉神而出定；太上之授受，居多宛邱之磋磨；不少無滯著相；慧解偏深，質外尋求；高超塵劫金剛不壞之身，飄渺清虛之體；異相金仙，傳玄道祖；大悲大願，大聖大慈，西華洞天教主，超登蓮花天尊。
呂祖寶誥至心皈命禮
玉清內相，金闕選仙；化身為三教之師，掌法判五雷之令，黃梁夢覺，忘世上之功名；寶劍光輝，掃人間之妖怪；四生六道，有感必孚；三界十方，無求不應；黃鶴樓中留聖跡，玉虛殿內煉丹砂；存道像於岩祠，顯仙跡於雲洞；闡法門之香火，作玄嗣之梯航；大慈大悲大仁大孝開山啟教，靈應祖師；天雷上相，靈寶真人；純陽演正警化孚佑帝君，與行妙道天尊。
張祖寶誥至心皈命禮
鶴發童顏叟，長生不老仙；恒州寄跡，往來汾晉之間；秦政亂平，養息嵩華之穴；坐騎之變幻偏奇，齒落之重生更異；太宗高宗，徒切白駒之慕；百歲千歲，疇知年數之長；佯卒於妒女，廟前欺武，實所以拒；偽樂素於集賢，院內談道，總有以開；君號錫明，延冠衛鬥酒；大悲大願，大聖大慈，中條洞天帝主，通玄應變天尊。
韓祖寶誥至心皈命禮
三天教主，八洞飛仙；弱冠矢彌羅羅之願，終南受道德之經；發火栽蓮，顯驚人之妙術；臨風弄笛，譜慨世之幽；思度阿叔於藍關，道上成孝，即所以成忠；屏美色於草葦，菴前守性，不外夫守己；超五百年未了之劫，法洽天人；廣億萬眾無量之生，心同鍾呂；大悲大願大聖大慈，瑤華洞天帝主，圓通早覺天尊。
何祖寶誥至心皈命禮
增城鍾異，楚水流芳；十年於字之貞，葆七世童真之體；仙桃授而辟穀，歲未及笄；雲母餐而飛行，步如有鶴；拒偽周之宣召，注念貞觀；顯天寶之神奇，香生石室；月姊愛與縫裳，麻姑進而酌酒；三醉瑤池，不失容於王母六毫頂；放本應瑞於何家，丈夫之罐子概偉然，巾幗之鉛華全易；白璧無瑕，金華膺寵，大悲大願，大孝大慈，青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。uu看書 .ukshu
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三天承道法，風流自在仙；混跡人寰，疇識魚龍之別；浪歌塵市，孰知春雪之詞；漬墨汁以成花，蓮開五色；提懿筐而示象，鶴載千葩；曩無餘貲悉周貧乏，板能振聲動醒王侯；不衫不履之狀，至化至神之詣；普度群生，廣修億劫；大悲大願大聖大慈，萬花洞天帝主，流光耀彩天尊。
曹祖寶誥至心皈命禮
簪纓嗜道，貴戚修仙；性天時葆其真元，寵眷弗移其素誌；監弟車之覆，銳意入山；悟舟子之談，悉心辦道；在國曾多樹議，總無為清靜之謨；遇仙略叩玄機，盡見性明心之語；傝然野服以葛巾，澹然食貧而茹苦；空虛自在，薄酒高翀；大悲大願，大聖大慈，黃華洞天帝主超凡入聖天尊。”
燕玄龍抱拳拱手道：“道兄，請您留步。”
言未畢，那位道人已飄然而去。
一行人進入第三進院落，正麵為鬥姥殿。
殿門正麵懸有清慈禧太後所書的“洞天雲籍”四字匾額。八仙宮鬥姆殿，正中供奉新塑的鬥姆像。
燕玄虎介紹道：“鬥姆是道教信奉的女神，為北鬥眾星之母。道教尊稱為圓明道母天尊，簡稱先天道姥，謂之象道之母。
鬥姆原為龍漢年間周禦王妃，名紫光夫人，共生九子，先生兩子為天皇大帝和紫微大帝，後生七子為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七星。
你們看，鬥姆為三目四首，左右各出四臂，手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等作戰兵器或法器。”