名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他姓鍾離，名權，字雲房，號正陽子。
元時，金真道奉為正陽祖師。
東漢時期陝西鹹陽人。他一出生就像三歲小孩一樣大，天生一副福相，頂圓額寬，耳厚眉長，口方頰大，唇練如丹，乳圓臂長，更為奇怪的是他晝夜不聲不響，不哭不吃。
一直到第七天，他突然說了一句話：身遊紫府，名書玉京。
他曾經擔任朝廷的諫議大夫，奉召出征吐蕃，戰敗，隱居終南山。遇到東華帝君王玄甫，得到長生真訣、金丹火候及青龍劍法。後來又遇到華陽真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞曉玄玄之道。
最終在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘訣，成了一位仙人。他的形象常常是袒胸露乳，手搖棕扇，大眼睛，紅臉膛，頭上紮了兩個丫髻，神態自若。他留世的詩題其中有：坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。得道真仙不易逢，幾時歸去願相從。
下麵這位仙翁，名張果，因在八仙中年紀最大，人們尊稱其為張果老，是唐朝的道士，擅長法術，隱居在恒州中條山，往來於汾晉之間，時人皆稱其有長生秘術，年齡有數百歲。唐太宗、唐高宗知道以後，就派使者召見他入宮，他不願去。到了武則天時期，不得已奉召出山，走到半路假裝死去又未去成。唐玄宗開元二十一年，恒州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進逼。
玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果隻得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師夜光善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問：“張果在哪？”
居然對麵而看不見。
玄宗後來封他為銀青光祿大夫，賜號通玄先生。並準備將他女兒許配給他，他唱道：媳婦得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏。
最終也沒同意這門親事，懇辭還山，走到半路，死於衡山蒲武縣。弟子說他羽化成仙，唐玄宗下令在當地建棲霞觀以奉祀。
《太平廣記》說張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士葉法善張果的來曆，葉法善說：臣不敢說，一說立死。後言道：張果是混沌初分時一白蝙蝠精。
言畢跌地而亡，後經玄宗求情，張果才救活他。
民間的名言騎驢看唱本就源於此。他所乘的白驢，日行萬裏，夜間折疊如紙，放在箱子裏。
白天騎得時候，用水含在嘴裏噴灑一下，就還原成一天驢。後人題詩：舉世多少人，無如這老漢。不是倒騎驢，萬事回頭看。”
忽然有一位戴眼鏡的男學生問：“人到底應該往前走還是應該回頭看？”
一時倒把燕玄虎給問住了，他拿眼睛四處瞟著，不知誰能回答這個兩難問題。
……
燕玄龍見一向能言善辯的燕玄虎被年青的大學生給問得啞口無言，抓耳撓腮，便從鼻孔裏哼了一聲，對大學生說：
“你平時是用左眼看還是右眼看？用左耳聽還是右耳聽？用左腿走還是右腿走？”
戴眼鏡的大學生被問傻了，他問：“這個要區別嗎？”
三位道士聽到這裏立即就明白了，燕玄虎隨口道：“那你還區別什麽？”
學生們仍不明白：“能不能直接給個現成的答案？”
燕玄龍覺得有必要深入啟發一下，就說：“人應當往前走還是回頭看，這個選擇不成立，世上也不存在所謂的現成的答案。你們看過太極圖吧，天地大道的所有秘密都在那兩個陰陽魚裏麵。”
大學生們還是沒有聽懂，指著匾額問：“尊道貴道，你們道士怎麽看待道德？怎麽樣才能培養出好的品質？”
燕玄龍說道：“隻有在不道德的時候，才會出現道德的問題。
隻有在沒有品質的時候，才會想到品質。
有道德的人不知道道德。
有品質的人完全忘了品質的存在。
不要試圖培養什麽，要道法自然。”
燕玄虎非常不喜歡燕玄龍說話時那種自以為得到真理的口吻，他轉移了話題：
“現在我們來講呂洞賓，全真道奉為純陽祖師，又稱呂祖。
呂祖姓呂名岩，唐末山西永濟縣人，出生於世代官宦之家，祖輩都做過隋唐官吏，他自幼熟讀經史，唐鹹通中及第，曾當過兩任縣令。
後因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行，uu看書 ww.uunsu道號為純陽子。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓。
他在修煉過程中，巧遇鍾離權，拜他為師。
修仙成功之後，下山雲遊四方。
呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。他死後，家鄉百姓為他修建了呂公祠，以示紀念。
他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，他的傳說既多又雜。”
“聽說呂洞賓喜歡何仙姑，有沒有這回事？”
一位漂亮的女大學生好奇地問道。
“何仙姑是八仙中唯一的女性，原名何秀姑，生於唐武則天時期廣東增城縣人，出生時紫雲繞室，頭頂上有六道毫光。從小智慧敏捷，聰敏過人，天生一副仙科。何仙姑15歲時入山，遇到呂洞賓，呂賜其一桃，吃了以後不饑不餓，並能預知禍福之事，頗為靈驗，後來呂洞賓度其成仙。
洞賓對仙姑一直不同於眾仙友，他對仙姑更親近，更信任，有一種特殊的感情。他倆互送風車時，洞賓獨自在房中，手持風車，冥冥思量。
同時，仙姑對不小心被龍三弄濕的風車愛惜有加，很容易讓人產生喜歡的想法。
直到天地絕境三擊掌之後，他們才醒悟到這種特殊的感情是道情。神仙是不可以談情說愛的，因此三擊掌後他們舍情取道。”
“世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》，那麽呂洞賓到底是喜歡何仙姑還是白牡丹？”
一位男大學生發問。
“呂洞賓最愛的是白牡丹，他們有三世情緣。
元時，金真道奉為正陽祖師。
東漢時期陝西鹹陽人。他一出生就像三歲小孩一樣大，天生一副福相，頂圓額寬，耳厚眉長，口方頰大，唇練如丹，乳圓臂長，更為奇怪的是他晝夜不聲不響，不哭不吃。
一直到第七天，他突然說了一句話：身遊紫府，名書玉京。
他曾經擔任朝廷的諫議大夫，奉召出征吐蕃，戰敗，隱居終南山。遇到東華帝君王玄甫，得到長生真訣、金丹火候及青龍劍法。後來又遇到華陽真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞曉玄玄之道。
最終在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘訣，成了一位仙人。他的形象常常是袒胸露乳，手搖棕扇，大眼睛，紅臉膛，頭上紮了兩個丫髻，神態自若。他留世的詩題其中有：坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。得道真仙不易逢，幾時歸去願相從。
下麵這位仙翁，名張果，因在八仙中年紀最大，人們尊稱其為張果老，是唐朝的道士，擅長法術，隱居在恒州中條山，往來於汾晉之間，時人皆稱其有長生秘術，年齡有數百歲。唐太宗、唐高宗知道以後，就派使者召見他入宮，他不願去。到了武則天時期，不得已奉召出山，走到半路假裝死去又未去成。唐玄宗開元二十一年，恒州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進逼。
玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果隻得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師夜光善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問：“張果在哪？”
居然對麵而看不見。
玄宗後來封他為銀青光祿大夫，賜號通玄先生。並準備將他女兒許配給他，他唱道：媳婦得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏。
最終也沒同意這門親事，懇辭還山，走到半路，死於衡山蒲武縣。弟子說他羽化成仙，唐玄宗下令在當地建棲霞觀以奉祀。
《太平廣記》說張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士葉法善張果的來曆，葉法善說：臣不敢說，一說立死。後言道：張果是混沌初分時一白蝙蝠精。
言畢跌地而亡，後經玄宗求情，張果才救活他。
民間的名言騎驢看唱本就源於此。他所乘的白驢，日行萬裏，夜間折疊如紙，放在箱子裏。
白天騎得時候，用水含在嘴裏噴灑一下，就還原成一天驢。後人題詩：舉世多少人，無如這老漢。不是倒騎驢，萬事回頭看。”
忽然有一位戴眼鏡的男學生問：“人到底應該往前走還是應該回頭看？”
一時倒把燕玄虎給問住了，他拿眼睛四處瞟著，不知誰能回答這個兩難問題。
……
燕玄龍見一向能言善辯的燕玄虎被年青的大學生給問得啞口無言，抓耳撓腮，便從鼻孔裏哼了一聲，對大學生說：
“你平時是用左眼看還是右眼看？用左耳聽還是右耳聽？用左腿走還是右腿走？”
戴眼鏡的大學生被問傻了，他問：“這個要區別嗎？”
三位道士聽到這裏立即就明白了，燕玄虎隨口道：“那你還區別什麽？”
學生們仍不明白：“能不能直接給個現成的答案？”
燕玄龍覺得有必要深入啟發一下，就說：“人應當往前走還是回頭看，這個選擇不成立，世上也不存在所謂的現成的答案。你們看過太極圖吧，天地大道的所有秘密都在那兩個陰陽魚裏麵。”
大學生們還是沒有聽懂，指著匾額問：“尊道貴道，你們道士怎麽看待道德？怎麽樣才能培養出好的品質？”
燕玄龍說道：“隻有在不道德的時候，才會出現道德的問題。
隻有在沒有品質的時候，才會想到品質。
有道德的人不知道道德。
有品質的人完全忘了品質的存在。
不要試圖培養什麽，要道法自然。”
燕玄虎非常不喜歡燕玄龍說話時那種自以為得到真理的口吻，他轉移了話題：
“現在我們來講呂洞賓，全真道奉為純陽祖師，又稱呂祖。
呂祖姓呂名岩，唐末山西永濟縣人，出生於世代官宦之家，祖輩都做過隋唐官吏，他自幼熟讀經史，唐鹹通中及第，曾當過兩任縣令。
後因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行，uu看書 ww.uunsu道號為純陽子。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓。
他在修煉過程中，巧遇鍾離權，拜他為師。
修仙成功之後，下山雲遊四方。
呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。他死後，家鄉百姓為他修建了呂公祠，以示紀念。
他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，他的傳說既多又雜。”
“聽說呂洞賓喜歡何仙姑，有沒有這回事？”
一位漂亮的女大學生好奇地問道。
“何仙姑是八仙中唯一的女性，原名何秀姑，生於唐武則天時期廣東增城縣人，出生時紫雲繞室，頭頂上有六道毫光。從小智慧敏捷，聰敏過人，天生一副仙科。何仙姑15歲時入山，遇到呂洞賓，呂賜其一桃，吃了以後不饑不餓，並能預知禍福之事，頗為靈驗，後來呂洞賓度其成仙。
洞賓對仙姑一直不同於眾仙友，他對仙姑更親近，更信任，有一種特殊的感情。他倆互送風車時，洞賓獨自在房中，手持風車，冥冥思量。
同時，仙姑對不小心被龍三弄濕的風車愛惜有加，很容易讓人產生喜歡的想法。
直到天地絕境三擊掌之後，他們才醒悟到這種特殊的感情是道情。神仙是不可以談情說愛的，因此三擊掌後他們舍情取道。”
“世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》，那麽呂洞賓到底是喜歡何仙姑還是白牡丹？”
一位男大學生發問。
“呂洞賓最愛的是白牡丹，他們有三世情緣。