元玄子見大家都神情疲憊，也不便再開示下去，他看到唐婆鏡滿臉幸福的依偎在靈龜身旁，動物亦是血肉有情，何況於人？
元玄子的麵前，不知何時浮現出一個熟悉的倩影。
月帔飄飄摘杏花，相邀洞口觀流霞。
半酣乍奏雲和曲，疑是佩鳴小巫峽。
……
立夏過後的太乙觀，更是草木蔥鬱，萬象繁茂的崢嶸時節。
清晨五點鍾，東方剛剛破曉，涼風習習。
時有落花至，遠隨流水香。
喧鳥鳴翠柳，繁英滿山崗。
太乙觀裏響起了清脆的綁子聲，三下慢，兩下快，新的一天又開始了。
道士們已經忙開了——除草、擔水、灑掃、練功。
接下來，再梳頭、洗臉、穿袍、戴冠、係絛。
六點半雲板一敲，上老律堂做早壇功課。
早壇完畢，元玄子下殿更衣，來到太乙觀後門。
燕玄龍和師妹燕玄飛此時已守侯車旁。
燕玄龍一身道袍，豐神俊秀，挺拔清逸，而燕玄飛換了便裝，眉目秀潔，肌骨瑩潤，態度嫻雅，舉止輕柔。
外加一襲白衣宛如仙子，倆人並肩而立，真如鬆生空穀，霞映澄塘。似鳳翥龍翔，若玉樹瓊芳。
若非香培玉篆女，便是瑤池紫府郎。
等元玄子走至近前，燕玄龍打開車門，請師父在後排坐好，又安排師妹坐到副駕駛。
“你們對陰陽雙修怎麽看？”元玄子若無其事地說。
燕玄龍剛要啟動車子，他停住腳，說：“仙子渾無涉世勞，屐痕一尺寄孤高。幾人失腳風波裹，可是雲根立得牢。”
燕玄飛說：“終南真子名太一，因服月華心如棲。此心不求世人知，隻向仙宮默默依。”
元玄子微然頷首，說：“何處好攀躋，新亭俯舊溪。坐中千裏近，簷下四山低。桃花春滿地，歸路莫相迷。”
三人遂不再言語，車子開到山間，燕玄龍忽然說：“師父，您常說山河大地是大藥，能服大藥，方入大道。
想必時間還早，不如我們趁這空閑，去參春山如笑，您意下如何？”
元玄子確定兩位弟子道心堅定，沒有做出犯戒之事，心中甚慰，便說：“宋人郭熙在《林泉高致·山水訓》中言：春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬山慘淡而如睡。
君子之所以樂山好水者，其旨安在？
丘園養素，泉石嘯傲，漁樵隱逸，猿鶴飛鳴。
塵囂韁鎖，此君子所厭；煙霞仙聖，此君子所願。
仁人高蹈遠引，為離世絕俗之行，林泉之誌，煙霞之侶，坐窮泉壑，依約在耳；山光水色，滉漾奪目。
此乃畫山本意。
山水觀是以儒家為理，道家為宗，千年不衰，表達的則是君子的意氣和風骨。”
燕玄龍把車子開到環山公路上說：“師父，我們常年住山不看山，今天我們好好看看太乙山的川穀、岩壑、雲氣、煙嵐，她的融冶、蓊鬱、蒼翠、明淨。
鹿飲寒澗下，魚歸溪水濱。”
燕玄飛笑道：“說不定還能碰到終南山的隱士，彈琴石壁上，翩然一仙人。手持白鸞尾，漫掃南山雲。”
元玄子深吸一口氣，感覺真是時光飛逝，三十年塵與土，八千裏路雲和月。自己如今已值花甲，俯仰天地間，浩然獨無憾。
鐵肩擔道義，碧血照秦川。
一片丹心立正統，何懼白衣譏與諷！
他說：“一部二十五史，絕大部分都要講帝王將相的文韜武略，但每一部都專辟一章曰：隱逸。”
燕玄飛問：“師父！為什麽隱士能和帝王將相一起寫進曆史呢？”
元玄子說：“隱士身雖隱卻起著士的作用。春秋戰國時代的鬼穀子，他有五位學生——蘇秦、張儀、孫臏、龐絹、尉繚，將天下格局劃分，最後秦始皇采用的蘇秦的策略統一的中國，成為千古一帝。
隋唐時期的文中子王通，以儒佛道三家通才的學養，講學河汾，培養出開創盛唐的文臣武將——魏征、李靖、房玄齡等人都是他的學生。
他們恥於名利，功成身退，隱居深山，卻抱有赤子之心，匡扶社稷，慈植道德，將一生心血灑於萬裏江山之上，翻天覆地做一幅壯麗畫卷！”
“師父，為什麽說修道如作畫？重意不重形？”燕玄飛問。
“?清人沈宗騫在《芥舟學畫編》中有雲：作畫宜癖，癖則與世俗相左而不得累其雅。作畫宜癡，癡則與世俗相忘而不致傷其雅。作畫宜貧，貧則每乖乎世俗而得以任其雅。作畫宜迂，迂則自遠於世俗而得以全其雅。
豈獨作畫一則？
凡能做到癖、癡、貧、迂，而無外慕紛華，馳名逐利，嘩眾取寵，苟合世俗。不論是詩、書、畫、文或者任何藝術作品，必會有古淡天真之高雅，機杼有矩之典雅，蕭疏簡淡之雋雅，心曠神怡之和雅，高貴獨特之大雅。
中國畫的最高境界是心澄氣定，u看書 wwuuknshu 最本質的美感是清貴氣、山野氣和道德氣，它不去挑戰什麽，也不反叛什麽。
它往深沉渾穆的方向獨走，默默來到一個高古、純真的境界。
所謂：學問深處意氣平。”
燕玄飛問：“師父，這與修道有什麽關係？”
元玄子耐心地解答：“觀畫者見青煙白道而思行，見山川落照而思望，見幽人山客而思居，見岩壑泉石而思遊。此畫外妙義。又曰：遠山無皴，遠水無波，遠人無目。非無也，如無爾。
再曰：山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰，則高矣。水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其脈，則遠矣。
道家修煉何嚐不是如此？”
燕玄龍點頭道：“師父，畫重意，道貴氣。而我們道家尤貴骨氣。
什麽是骨氣？就是指抱有正確、堅定的信念，始終如一地勇敢地直麵一切困難，壓不扁，折不彎，碰上狂風巨浪，依然穩如泰山，頂得住，嚇不倒，堅守終生的人。”
元玄子的臉上綻開了滿意的笑容，他說：“我們道家是用前所未有的方式堅韌地守護著人的精神尊嚴，辛勤地開墾著人的精神家園，把人生從一切無法消除的痛苦和災難中拯救出來，超越人生困境和世俗情欲，使人獲得一種寧靜的自由和聖潔的心境。
一切偉大的信念從來不是私有財產，逃避自己的使命是一種罪孽，我們的使命就是把這種美好又偉大的信念傳播出去，導入現實的生活，使人本身成為他自己的自由世界！”
兩位徒弟聆聽教誨，如沐春光。
元玄子的麵前，不知何時浮現出一個熟悉的倩影。
月帔飄飄摘杏花，相邀洞口觀流霞。
半酣乍奏雲和曲，疑是佩鳴小巫峽。
……
立夏過後的太乙觀，更是草木蔥鬱，萬象繁茂的崢嶸時節。
清晨五點鍾，東方剛剛破曉，涼風習習。
時有落花至，遠隨流水香。
喧鳥鳴翠柳，繁英滿山崗。
太乙觀裏響起了清脆的綁子聲，三下慢，兩下快，新的一天又開始了。
道士們已經忙開了——除草、擔水、灑掃、練功。
接下來，再梳頭、洗臉、穿袍、戴冠、係絛。
六點半雲板一敲，上老律堂做早壇功課。
早壇完畢，元玄子下殿更衣，來到太乙觀後門。
燕玄龍和師妹燕玄飛此時已守侯車旁。
燕玄龍一身道袍，豐神俊秀，挺拔清逸，而燕玄飛換了便裝，眉目秀潔，肌骨瑩潤，態度嫻雅，舉止輕柔。
外加一襲白衣宛如仙子，倆人並肩而立，真如鬆生空穀，霞映澄塘。似鳳翥龍翔，若玉樹瓊芳。
若非香培玉篆女，便是瑤池紫府郎。
等元玄子走至近前，燕玄龍打開車門，請師父在後排坐好，又安排師妹坐到副駕駛。
“你們對陰陽雙修怎麽看？”元玄子若無其事地說。
燕玄龍剛要啟動車子，他停住腳，說：“仙子渾無涉世勞，屐痕一尺寄孤高。幾人失腳風波裹，可是雲根立得牢。”
燕玄飛說：“終南真子名太一，因服月華心如棲。此心不求世人知，隻向仙宮默默依。”
元玄子微然頷首，說：“何處好攀躋，新亭俯舊溪。坐中千裏近，簷下四山低。桃花春滿地，歸路莫相迷。”
三人遂不再言語，車子開到山間，燕玄龍忽然說：“師父，您常說山河大地是大藥，能服大藥，方入大道。
想必時間還早，不如我們趁這空閑，去參春山如笑，您意下如何？”
元玄子確定兩位弟子道心堅定，沒有做出犯戒之事，心中甚慰，便說：“宋人郭熙在《林泉高致·山水訓》中言：春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬山慘淡而如睡。
君子之所以樂山好水者，其旨安在？
丘園養素，泉石嘯傲，漁樵隱逸，猿鶴飛鳴。
塵囂韁鎖，此君子所厭；煙霞仙聖，此君子所願。
仁人高蹈遠引，為離世絕俗之行，林泉之誌，煙霞之侶，坐窮泉壑，依約在耳；山光水色，滉漾奪目。
此乃畫山本意。
山水觀是以儒家為理，道家為宗，千年不衰，表達的則是君子的意氣和風骨。”
燕玄龍把車子開到環山公路上說：“師父，我們常年住山不看山，今天我們好好看看太乙山的川穀、岩壑、雲氣、煙嵐，她的融冶、蓊鬱、蒼翠、明淨。
鹿飲寒澗下，魚歸溪水濱。”
燕玄飛笑道：“說不定還能碰到終南山的隱士，彈琴石壁上，翩然一仙人。手持白鸞尾，漫掃南山雲。”
元玄子深吸一口氣，感覺真是時光飛逝，三十年塵與土，八千裏路雲和月。自己如今已值花甲，俯仰天地間，浩然獨無憾。
鐵肩擔道義，碧血照秦川。
一片丹心立正統，何懼白衣譏與諷！
他說：“一部二十五史，絕大部分都要講帝王將相的文韜武略，但每一部都專辟一章曰：隱逸。”
燕玄飛問：“師父！為什麽隱士能和帝王將相一起寫進曆史呢？”
元玄子說：“隱士身雖隱卻起著士的作用。春秋戰國時代的鬼穀子，他有五位學生——蘇秦、張儀、孫臏、龐絹、尉繚，將天下格局劃分，最後秦始皇采用的蘇秦的策略統一的中國，成為千古一帝。
隋唐時期的文中子王通，以儒佛道三家通才的學養，講學河汾，培養出開創盛唐的文臣武將——魏征、李靖、房玄齡等人都是他的學生。
他們恥於名利，功成身退，隱居深山，卻抱有赤子之心，匡扶社稷，慈植道德，將一生心血灑於萬裏江山之上，翻天覆地做一幅壯麗畫卷！”
“師父，為什麽說修道如作畫？重意不重形？”燕玄飛問。
“?清人沈宗騫在《芥舟學畫編》中有雲：作畫宜癖，癖則與世俗相左而不得累其雅。作畫宜癡，癡則與世俗相忘而不致傷其雅。作畫宜貧，貧則每乖乎世俗而得以任其雅。作畫宜迂，迂則自遠於世俗而得以全其雅。
豈獨作畫一則？
凡能做到癖、癡、貧、迂，而無外慕紛華，馳名逐利，嘩眾取寵，苟合世俗。不論是詩、書、畫、文或者任何藝術作品，必會有古淡天真之高雅，機杼有矩之典雅，蕭疏簡淡之雋雅，心曠神怡之和雅，高貴獨特之大雅。
中國畫的最高境界是心澄氣定，u看書 wwuuknshu 最本質的美感是清貴氣、山野氣和道德氣，它不去挑戰什麽，也不反叛什麽。
它往深沉渾穆的方向獨走，默默來到一個高古、純真的境界。
所謂：學問深處意氣平。”
燕玄飛問：“師父，這與修道有什麽關係？”
元玄子耐心地解答：“觀畫者見青煙白道而思行，見山川落照而思望，見幽人山客而思居，見岩壑泉石而思遊。此畫外妙義。又曰：遠山無皴，遠水無波，遠人無目。非無也，如無爾。
再曰：山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰，則高矣。水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其脈，則遠矣。
道家修煉何嚐不是如此？”
燕玄龍點頭道：“師父，畫重意，道貴氣。而我們道家尤貴骨氣。
什麽是骨氣？就是指抱有正確、堅定的信念，始終如一地勇敢地直麵一切困難，壓不扁，折不彎，碰上狂風巨浪，依然穩如泰山，頂得住，嚇不倒，堅守終生的人。”
元玄子的臉上綻開了滿意的笑容，他說：“我們道家是用前所未有的方式堅韌地守護著人的精神尊嚴，辛勤地開墾著人的精神家園，把人生從一切無法消除的痛苦和災難中拯救出來，超越人生困境和世俗情欲，使人獲得一種寧靜的自由和聖潔的心境。
一切偉大的信念從來不是私有財產，逃避自己的使命是一種罪孽，我們的使命就是把這種美好又偉大的信念傳播出去，導入現實的生活，使人本身成為他自己的自由世界！”
兩位徒弟聆聽教誨，如沐春光。