精神散逸到虛空,沒入周圍零零散散的元氣當中。


    借助精神返回自身,相應的的也就能拖動元氣。


    單獨以築基而論,一神元氣法,與別的路近乎一模一樣。


    可一旦築基之後,一神元氣法,就與別的路子的元氣法徹底不一樣了。


    駕馭或奪取周圍元氣的路子,被其一下拋開。


    瞬間就開始講究起天人合一。


    上古煉氣士就是這麽講究,築基過後就是天人合一。


    正常路子的修者,其精神力量將會在築基過後,無意識的輻射周邊。


    這是一種不自覺的散逸自身能量的行為模式。


    在沒有真正成仙之前,凡人的不可能杜絕自身力量向周圍散逸的必然過程。


    以現世的話來形容——隻要身體還有溫度,人就會不斷的向周圍散射著熱輻射。


    能量逃逸,這是能量從凡人降臨到這世界的瞬間,就已經無法避免的事實。


    修士也不能保證自身不會泄露一絲一毫的元氣——即便是武修,看似隻會奪外界元氣於內,但隻要這種內與外交互的過程不曾消失,武修即便已經築基,也仍然不能避免自身元氣向外散逸。


    充其量也就比同階法修,要稍微好那麽一丟丟。


    可上古煉氣士不同,上古時期天地元氣固然比現在要濃厚,但同樣也比現在要狂暴混亂。


    想要築基後掠奪周圍的元氣,嚐試逐級而上?


    三個字——不可能!


    狂暴混亂而又深邃厚重的天地元氣,如果不經過一層層的淨化,根本不可能被人煉化掌控。


    所以,在環境的逼迫下,上古煉氣士首先要解決的,就是外界的元氣如何被自身吸收。


    其次就是,自身的元氣如何才能不再散逸。


    這幾乎是一個死胡同。


    但天人合一的存在,卻被這個死胡同加了一個梯子。


    隻要能成就天人合一,人哪怕什麽也不做,自身元氣場也會覆蓋數十米的範圍。


    這就像是一個被動的光環,時時刻刻都在發揮著該有的效果。


    在這個範圍之內,天地元氣將會受到天人合一者精神的極大影響。


    氣隨心動,可不是什麽傳說。


    在特定範圍內,天人合一者其實已經擁有了一個迷你的領域。


    如果天人合一者什麽都不做,那麽外界的天地元氣,將會沁入領域的同時,平複狂暴、過濾淨化。


    然後天人合一者仍然什麽也不用做……這些被淨化過的天地元氣,將會自然而然的沒入天人合一者的身體。


    天地元氣猶如狂暴的巨浪,被天人合一的場域自動淨化,化為淙淙泉水,源源不斷的注入天人合一者的身體當中。


    這個過程大概會維持數個月的時間,然後達到飽和。


    元氣將會從天人合一者身體中溢出,漸漸的布滿場域。


    場域淨化外界天地元氣的能力,將會逐漸加強,會將場域中元氣的量級恒定在某個特定的數值上。


    一旦達到這種情況,修士的身體就不會再向外泄露一絲一毫的元氣了。


    元氣之渾厚,也將遠遠超過現在的修士。


    在房小明看來,這個所謂的天人合一的場域,更像是一個串聯了上識海、中內府、下丹田,內景大成後,於身體之外形成的……放大版的外丹田!


    隻要外丹田的元氣沒有耗盡,那麽就不會觸及到內部消耗。


    甚至這個外丹田,還有進一步的可能——內景化外景,形成真正的領域。


    而這種層次,也就是現在修者的法相或成罡。


    所以上古煉氣士,大概也就分內景、外景、渡劫……這三個層次。


    沒有現在的修士修行等級層次劃分明顯,沒有如今的修法細膩,更沒有如今修法安全。


    如果說現在的修行者,數千修者中能有一人可以踏足法相或成罡的境界,那麽上古煉氣士,大概數十萬修者中才能有一位,可以踏足外景。


    在上古時間段,天地元氣過於狂暴。


    走這樣的路子,是沒辦法中的辦法。


    現在不是上古,天地元氣沒有過去那麽難以操控,新法的逐漸盛行也就成了必然。


    畢竟有路可以走,何必去走獨木橋。


    一神元氣法,就是徹頭徹尾的上古元氣法。


    包含了完整的內景法門、外景秘法、以及假死度劫。


    對,沒錯,就是假死度劫。


    上古的天劫可沒現在這麽溫柔,十個有十個都渡不過去。


    所以被逼得沒辦法,上古煉氣士,就總結出了假死度劫的法門。


    渡與度一字之差,結果就完全不一樣了。


    渡劫是跨越,是從一個層次跨越到另一個層次,是質變。


    度劫則是度過,是從一個時間點到達下一個時間點,是拖延。


    渡劫直麵天劫,最多三天也就會結束。


    度劫卻是度過天劫,沒準要度過十年八年。


    傳說中妖精化形需要渡劫,因為無法渡過,所以往往會找個身有功德的讀書人家中躲避天劫,以此慢慢度過。


    上古的假死度劫,uu看書 .uanshu就與此有些相似。


    都是避災躲劫的法門。


    房小明將一神元氣法從頭看到尾,不由微微皺眉。


    光這麽看,似乎上古修者並不需要什麽觀想法,隻要有元氣法與渡劫法就行了。


    但事實上,上古煉氣士對於觀想法,比如今還要重視。


    今法為什麽是練氣士?就是因為今法對於元氣的提煉並不重視,因為現今的元氣並不狂霸,稍稍煉化就能打上自身印記。


    古法為什麽是煉氣士?因為上古元氣狂暴,煉化是重中之重,不僅要打上自身元氣印記,還得打上自身精神印記——古法內景,已然包括了識海。


    那麽觀想法呢?


    既然古法元氣法,要將元氣打上精神與身體雙重印記,那麽就注定了,在煉化狂暴天地元氣的過程中,剔除狂暴……心神必然會沉浸其中。


    如果不能承受元氣狂暴的衝擊,那麽就無法在元氣中打上精神印記。


    而要想承受住元氣狂暴的衝擊……觀想法就成了重中之重!


    哪怕現在已經不是上古。


    房小明要想修行上古功法。


    仍然需要一部可以鎮壓元氣的觀想法。


    現在唯一的問題就是……以觀想微光穀來代替……是否可行?

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