這一掌劈下,著實是將紀安心急得眼眶崩裂。雖然他和莫惜聲相識不久,交情也算不得深厚。但眼瞅著莫惜聲就此而亡,他實在是做不到。


    奈何此時紀安心卻是一點力氣都使不上來,手中攥著他保命的底牌,隻肖一掰斷就能殺退這常散漫,奈何別說掰斷手中的小朔,就是仰頭去看莫惜聲都已經難上加難!


    常散漫這一掌生生擊在莫惜聲的頭頂,隻見著莫惜聲頭上發絲一激之下,根根炸起,迎向這劈來的手掌。


    “果然是狼姬的手筆,那這恩情卻是不得不還了!”


    這發絲炸起對常散漫的手掌沒有起到一點的效果,連延緩下劈之勢都沒能做到。常散漫手掌生生將這發絲壓下,這隻手終於是落在了莫惜聲的頭頂。


    刀鋒寒此刻還在一邊掙紮著想要起身,卻是毫無起色。


    紀安心雖被擊出去了,但卻並未受傷,隻是一時間被打散了力道。


    常散漫手中按著莫惜聲的頭顱,周身內勁翻湧,竟是將地麵都衝的龜裂開來。地境中算得上出類拔萃的常散漫,要殺一個不會武功的小姑年,何必弄出這麽大的動靜!


    莫惜聲頭上發絲頃刻之間變得花白,一時爆發竟是將常散漫的手掌頂開出去!


    “狼姬的手筆真是穩固,但此刻抽調這姑娘的生命力來阻我,可惜不是她。”


    常散漫身遭氣勁再度暴漲,竟是將那發絲上所附著的力道全數打散!


    手掌再度按在莫惜聲的頭頂,氣勁周流之間竟是生生從莫惜聲的百匯穴灌注進去!、


    莫惜聲不知眼下是何等的狀態,隻見她身體宛如懸浮,借著常散漫的氣勁扶搖而起!


    常散漫身上的氣勁回轉之間卻是越來越快,周遭桌椅板凳被帶的飄飛不定!


    莫惜聲頭上花白的頭發居然開始轉會烏黑亮麗。聽的她口中嗚咽聲陣陣,紀安心卻是決眥而望!


    情非生死不可明了,義非生死不可度量!紀安心終於緩過了勁,並且靠著他天賦異稟,就在這時恢複了一擊之力!


    不知是否意誌堅定的緣故,此刻就連身上的痛楚都消散了不少。


    手中小朔雖然無力掰斷,但擲出的力道還是有的。若是這常散漫有些見識,此事就可在此了解!


    這一擲,對與常散漫絕對沒什麽威脅,甚至連讓常散漫打眼瞧一下的價值都沒有。


    但這擲出的物件,卻是驚得他瞠目結舌!


    “禹王破山朔!?紀浮塵!?”


    常散漫當然認得這柄小朔,這小朔可謂是天下聞名!他不光認識這柄朔頭伸指的禹王破山朔,還認得槊頭為掌的禹王劈山槊,槊頭為拳的禹王震山槊,槊頭為拳頭中橫握一根雙頭鐵釘的禹王開山槊。這四種朔指向了一個人!一個一人之下的武道宗師!


    執掌權衡(指掌拳橫)紀浮塵!


    見得此物,常散漫一時驚駭之中停下了手中動作!


    “不對!?你在唬我!你哪裏能和紀浮塵扯上關係!”常散漫的話不可謂不慌亂,此話雖然表明不信,但心下已經信了八成!小朔飛來的速度絕對算不上快捷,甚至在他眼中還十分緩慢!但這支禹王破山朔絕不能落地!


    這支禹王破山朔是紀浮塵的象征,意為指點。持此朔的無不是紀浮塵所看好的後生。此朔若是破損,內裏紀浮塵所封存的一擊就會現世!此刻常散漫見著此朔哪有不慌張的道理!


    小朔飛到常散漫的麵前,常散漫終於色變!此刻他周身氣勁回旋,若是此朔觸到他身上,必定破損!


    他實在不想試試自己能不能接下紀浮塵的一擊。


    連忙收斂內勁,卻仍然沒有放開此刻生死不知的莫惜聲,揮手間接下小朔。


    以這常散漫的見識,斷斷是沒有認錯的道理,但可惜這不是紀浮塵親手交付給紀安心的,而是紀安心的母親放心不下孩兒,將早年間紀浮塵所留的小朔交給了他。內裏所封禁的一擊並非紀浮塵巔峰之下的一擊,此刻若是使出,固然可以逼退常散漫,但絕無可能將他轟殺,了不得吐出幾口鮮血,受上不輕不重的內傷罷了。


    之前麵對金不換時紀安心未曾拿出此物,不過是因為金不換還未下殺手罷了,況且六扇門早就交代過紀安心了,金不換自然有人處理。


    “好好好,若是不說清楚你們怕是要和我搏命,雖然不懼你兩個小輩,但這紀浮塵我是真的害怕。”


    常散漫終於是認慫了。


    “我和狼姬認識很久了,u看書ww.uuanu 至少比這丫頭認識的久遠的多。你們也不必擔心我要做什麽,這姑娘得了柳狼姬的玉凝青絲,基本上可以視作柳狼姬的衣缽傳人了,我此刻不過是激發這寶物的作用,給她重返先天本源罷了。”


    常散漫安撫下紀安心和一旁的刀鋒寒,開始講述他和柳狼姬的淵源。同時莫惜聲的變化還未停止。


    當年常散漫還在學藝途中,第一次撿著柳狼姬的時候可謂是十分狼狽。


    “你這花子怎麽不去廟裏避雨?”這是柳狼姬和他說的第一句話。


    常散漫當時野心蓬勃,想要創出一套佛道儒兼修的不世奇功,先是在書院學了《立心》,然後出家當了三年和尚,學了一身《彌陀經》之後在山間尋仙問道,得了一本《長庚源冊》。


    《立心》《彌陀經》和《長庚源冊》三門都是頂尖的功法,相互之間雖然也有共通之處,但終歸是各有特性。


    可笑常散漫的才情配不上他的野心,或者說終究是他見識太過短淺,三門同修之時氣脈受損。本來按他的構想,這三門內功隻需要按儒佛道的順序流轉即刻功成,他也是按這個順序開始三門同修,但卻在三種真氣匯集在下丹田的時候出了岔子!


    儒家內力先行占據了下丹田,佛家內力緊隨其後,兩者卻是涇渭分明,按他所想隻要道家真氣入內,兩相調和,匯聚成混混沌沌的一片就是大功告成,奈何當道家真氣入內之時卻是出了岔子!這《長庚源冊》卻是修的太白庚金之氣,因為他的見識短淺,釀成大禍,身上經脈內髒盡數受損。就連根基都已壞了。

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