第一百六十章輝煌而華麗的九天十地的諸魔與諸神的冊封禪的大（盛）之典禮
鴻蒙宇宙的萬千世界，天空與大地原本也是一體的，即為混沌之中的一股鴻蒙之雲氣，而最原始的生命體的形態，便就是在這股鴻蒙宇宙之中的這道混沌的雲氣之中所孕育而誕生的。（.mianhuatang.info好看的小說）而鴻蒙混沌不知道歲月與時間的流逝與變化，而且生命既然有孕育而誕生，也就有死亡與終結的一刻。這就是道之緣法的使然了，福禍相依死生相隨，卻是不可分割與逆轉的道之法則。
因此，不知道已經多少時日與歲月，鴻蒙宇宙便就會經曆一次混沌的無量之劫難，死不意味著滅亡，生亦不是永恒。然若是身上若是有著功德氣運的護持，卻是可以擁有一定的改變鴻蒙宇宙之中的道之法則的力量。或者自身的修為若是足夠強橫，自然也是可以曆經萬劫而不滅，以心而求道來印證自己的道。
而這鴻蒙宇宙的萬千世界之中，數次經曆混沌的之劫難一直存在而不身隕，依然常在的便就有一十三位魔神。這鴻蒙宇宙之中混沌的空間之中的十三魔神的稱呼，卻也不是他們自稱的。而是在混沌空間十三位魔神在聯手十三位而融合成一體，破開了這鴻蒙宇宙的萬千世界之後，而立洪荒之後對於前塵過往的一個回憶。
這一十三位魔神之中便以其中的創世之魔神（徐）偉佐（委座？），與毀滅之魔神（龍）珞珛（羅修？）的修為與實力最為強硬，而且兩個人的力量更是代表了兩個極端，似乎命中注定有一場宿命的對決而不能夠並存，令二者隻能夠存之其一。為破開鴻蒙宇宙的萬千世界，而以創造洪荒太古的時代，這一十三位魔神更是將鴻蒙宇宙之中所有其他的生靈之力量全部奪取，而為創世之魔神（徐）偉佐（委座？）鑄造了一件兵器而稱之為叫做‘偉佐仞’。創世之魔神（徐）偉佐（委座？）憑借手中的這把‘偉佐之仞’，在加上其他一十二位魔神的全力相助是以，便在揮出了‘偉佐之仞’之後，而劃破鴻蒙宇宙而分劃開天地之別，自此洪荒宇宙便也就以成雛形。
創造洪荒宇宙之後，洪荒宇宙之中諸般星域無數，每一個星域便也就發生了類似於之前這一十三位魔神所做的事情一般，亦象征著道之內所言的‘循環往複，終而複始’之意。就例如：姬逍遙（公孫逍遙）所在的大地之球一樣，此星域之內便就是以太陽星為之核心在運轉。而在大地之球上便也就有過盤古開天辟地之說……此便為道之所言的周而複始之意。
在創世之魔神（徐）偉佐（委座？）創造洪荒宇宙之後，此時的他可謂是占了所有的創造洪荒的氣運與功德，此刻他的氣勢之盛從所未有無可附加。以這創造洪荒宇宙的這份全功的功德氣運加持護體，自然這創造洪荒宇宙之後衍生的無數的九天十地諸魔諸神對他本人，那自然便是心悅誠服而俯首帖耳盡皆臣服。
雖然創世之魔神（徐）偉佐（委座？）他自己並喜不好追名而逐利的虛名之權勢，隻想做個逍遙自在而一心修煉道法而供養真我的‘魔神’，但是奈何創造洪荒宇宙之後各個星域之內所衍生的諸般大小之魔神齊心一力而相互要挾而扶持，創世之魔神（徐）偉佐（委座？）自然不可一味的退讓，終是被推上了這‘帝皇魔神’的尊主之位置。
這‘帝皇之魔神’的尊主之位置，便就是九天十地諸魔諸神都為之尊崇的主宰，是為所有的魔神們之中的帝君之皇者。而便就要言出法隨而令行禁止。為整個洪荒宇宙製定通用的道之法則。何謂之因果，何謂之陰陽、何謂之道統、何謂之生死、何謂之輪回、何謂之命運、何謂之天道、何謂之元靈、何謂之血脈、此為天道九數之九問於天。創世之魔神（徐）偉佐（委座？）以這九問於天，是以定製“天道以九為製”度的定數，隨後又觀創造洪荒宇宙之後，八方之荒蕪的色彩，是以“地道以八數為製”度的定數。之後又見洪荒宇宙之內的生靈合居於天地之間的上下而東西南北中的天地之四方而致**也，是以定製“人道以六位製”度的定數。隨後創世之魔神（徐）偉佐（委座？）念及鴻蒙宇宙並無時序之變化，遂又演化出天幹地支之數，是以天地之間便有了時序之變化。並且依照十天幹與十二地支的變化，便可以知曉陰陽之變化。……
此時此刻創世之魔神（徐）偉佐（委座？）居於這洪荒宇宙被創造之後最高的尊主之位置，算是初步製定了這洪荒宇宙的天地之間的秩序。皆因其此時此刻身上帶有這創造洪荒宇宙的功德氣運加持在身，自然一言一語皆是言出法隨而令行禁止，所製定的一切皆為定數融合於天道之內，日後便是他自己也不得隨意的做出任何的更改了。這便是天道至公而大公無私便也就無可更改，因此也就是容不得半點的私情之說。
一切皆因功德氣運不可複製時有盡焉。意思就是這功德這氣運是有用盡的時候的，亦如有創造洪荒宇宙的時候，就有毀滅這洪荒宇宙的時候，這便是天道使然。有陰而有陽，有創造亦有毀滅，這便是因果之間的關係，萬物相生而相克，皆是不得長久與永恒。是以萬物生靈都是一樣的，隻是時間之上或許早些，或許晚些的變化，一切並無任何的分別。就算是一力相抗逆天而行，也終會有消亡回歸虛無的那一刻的到來。
隨即創世之魔神（徐）偉佐（委座？）便將浩瀚無垠的洪荒宇宙劃分為十方天晨星域，便是念及這劃破鴻蒙宇宙並非是其自己一人之功勳，應為這鴻蒙宇宙之中的混沌之內的十三位魔神之尊主共同掌控才是。是以便將洪荒宇宙劃分為十方天晨星域，便是要將自己拋除在外之後，取十三位魔神之中的十位分別坐鎮這洪荒宇宙的十方天晨星域，自此便洪荒宇宙之中便就有了十位邪魔聖神之尊者。另外，這十位邪魔聖神之尊者昔日為了創世之魔神（徐）偉佐（委座？）能夠使用能夠以‘偉佐之仞’劃破鴻蒙宇宙而創造洪荒宇宙，其原本的修為之功力已經不複。
並且在創世之魔神（徐）偉佐（委座？）使用手中的‘偉佐之仞’劃破鴻蒙宇宙而創造洪荒宇宙之後，洪荒宇宙便就在十方天晨星域之中衍生而出了十大魔神的種族血脈之後裔。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)分別就是：居住在東方天域之內的‘冥陽之神域’的一族與‘幽陰之魔域’的一族等……（陰陽幽冥的魔神領域之中的血脈後裔），西方天域之內的（鬼）‘羅刹神族’、（鬼）‘夜叉魔族’、‘阿修羅族’、‘迦樓羅族’、‘八天龍族’等……（佛說：“八部天龍”……）、南方天域之內的‘新日魔族’與‘異月神族’等……（日新月異的魔神族的血脈之後裔）、北方天域之內的‘河澗域’與‘琅琊界’等……（華夏國之內秦漢的時期所設置的舊地名河間府與琅琊郡）、中（間）方天域之內的‘墮天魔族’與‘落地神族’等（墮落天地之間的魔神族的血脈之後裔）……
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘陰陽魔神明聖天’，現在冊封為司掌陰陽的聖之尊者天聖明。道場設置在洪荒宇宙之中的東方天域之內，自此坐鎮東方天域之中，而監管洪荒宇宙之中十方天晨星域之中所有的九天十地諸魔諸神之下所有生靈之間的天地之交的陰陽之間的歡愉之事情。……即為司掌陰陽的聖帝尊者天聖明。。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘天地魔神帝釋天’，現在冊封為司掌秩序的天之尊者帝釋天。道場設置在洪荒宇宙之中的西方天域之內，自此坐鎮西方天域之中，而監管洪荒宇宙之中天地之間的關於秩序的所有事情。其後，迎娶阿修羅族之最尊貴的公主殿下‘洛曉穎’（蘿蕭鶯）為其結發妻子。……即為司掌秩序的天帝尊者帝釋天。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘皇劍魔神厄古’，現在冊封為司掌兵刃的劍之尊者厄古。道場設置在洪荒宇宙之中的南方天域之內，自此坐鎮南方天域之中，管理洪荒宇宙之中所有後天的法寶兵器之品級（效果）。……即為司掌兵刃的劍皇尊者厄古。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘鬥爭魔神’絕殤，現在冊封為司掌鬥爭的戰之尊者絕殤。道場設置在洪荒宇宙之中的北方天域之內，自此坐鎮北方天域之中，管理洪荒宇宙之中十方天晨星域之中所有的九天十地諸魔諸神之下所有生靈的爭鬥，以及所有種族之中的爭戰。……即為司掌鬥爭的戰皇尊者絕殤。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘蒼穹魔神昭昔謹’，現在冊封為司掌權勢的法之尊者昭昔。道場設置在洪荒宇宙之中的中（間）方天域之內，自此坐鎮中（間）方天域之中，管理洪荒宇宙之中十方天晨星域之中所有的魔神的種族的血脈後裔的族長（界主或者域主等）之尊者的位子的更替。……即為司掌權勢的法帝尊者昭昔。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘妖巫魔神千尋’，現在冊封為司掌生死的邪之尊者妖千尋。因為司掌生死之事情，所以不需要設置道場。因此可以分出法身無數遍布洪荒宇宙十方天晨星域之中，而管理九天十地諸魔諸神之下所有生靈的死亡與生命。……即為司掌生死的邪帝尊者妖千尋。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘刑罪魔神天星邪’，現在冊封為司掌懲罰的刑之尊者邪雨。因為司掌懲罰之事情，所以不需要設置道場。因此可以分出法身無數遍布洪荒宇宙十方天晨星域之中，而可以代替天道行事，凡是在洪荒宇宙之中違背天道法則的九天十地諸魔諸神之中不論是任何人，皆可以代天道而執行懲罰的製裁。……即為司掌懲罰的刑皇尊者邪雨。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘元靈魔神’風飛羽，現在冊封為司掌元素的靈之尊者風飛羽。因為司掌元素之事情，所以不需要設置道場。因此，洪荒宇宙十方天晨星域之中，隻要是有天地之間的元素之靈氣的地方，均會有其一具法身的存在。自此，洪荒宇宙十方天晨星域之中，九天十地的諸魔諸神的血脈之後裔的種族，想要修煉天地之間的元素靈氣的魔法之異能力，便就都要獲得司掌元素的靈之尊者風飛羽的允許才可以。……即為司掌元素的靈帝尊者風飛羽。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘混沌魔神’沫紫，現在冊封為司掌命運的道之尊者紫沫。因為司掌命運之事情，所以不需要設置道場。因此，洪荒宇宙十方天晨星域之中，九天十地的諸魔諸神的血脈之後裔的種族所有人的天賦命數與運勢之事情，從此刻都由司掌命運的道之尊者紫沫來掌控並決定。……即為司掌晨星的宸君尊者星靈。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘晨星魔神’靈星，現在冊封為司掌晨星的宸之尊者星靈。因為司掌晨星之事情，所以不需要設置道場。因此，洪荒宇宙十方天晨星域之中，所有星辰之海之中的星辰都被司掌晨星的宸之尊者星靈所掌控，自此天空之中神秘的星辰之力，成為了司掌晨星的宸之尊者星靈其專屬的靈力。洪荒宇宙十方天晨星域之中，九天十地諸魔諸神的血脈之種族的後裔，均不得隨意的染指修煉星辰之力。……即為司掌命運的道君尊者紫沫。
這就是創世之魔神（徐）偉佐（委座？）所欽封的先天十全帝皇的君主之大尊者，其後亦有諸般小尊者。這先天十位十全帝皇的君主之大尊者，也被洪荒宇宙十方天晨星域之中，九天十地諸魔諸神的血脈之種族的後裔尊奉為洪荒宇宙的太古時代之三皇（天地人三位皇者？天皇？地皇？人皇？）魔神尊者、五位帝尊（五方帝君？白帝？青帝？黑帝？赤帝？黃帝？）魔神以及兩位君主魔神尊者？這先天十全帝皇的君主之大尊者便分別就是：司掌命運的道君尊者紫沫、司掌晨星的宸君尊者星靈、司掌元素的靈帝尊者風飛羽、司掌懲罰的刑皇尊者邪雨、司掌生死的邪帝尊者妖千尋、司掌權勢的法帝尊者昭昔、司掌鬥爭的戰皇尊者絕殤、司掌兵刃的劍皇尊者厄古、司掌秩序的天帝尊者帝釋天、司掌陰陽的聖帝尊者天聖明。
創世之魔神（徐）偉佐（委座？）在從鴻蒙宇宙的混沌雲氣之中的十三位魔神之中選擇了先天十位十全帝皇的君主之大尊者之後，便又從洪荒宇宙之中的九天十地諸魔諸神之中選擇了七位漂亮而美麗的魔女神。而欽封為後天帝皇七曜魔女神，分別就是：因為司掌暗光也就是暗黑與光明的魔女神（淁）湦（淒），其一體雙魂的特殊性的緣故，所以她有兩具法身的形體形象。也就是司掌光明的太陽之女神妾日（淁）與司掌暗黑的月亮女神妻月（淒），因此（淁）湦（淒）便十分不客氣的占了兩個魔女神的位份。
之後是司掌暗暝的冥陰女神陰陵孁、司掌冰雪的寒水女神冰液（冰夢星夜）、阿修羅族的殺戮女神‘洛曉穎’（蘿蕭鶯）、司掌影舞的驚鴻女神妓娛（姬虞）、而這最後一個女魔神卻不是由創世之魔神（徐）偉佐（委座？）的口中直接說出來的，而是由執掌（鬼）羅刹神族而開創阿修羅族之中的帝皇修羅之初代修羅‘珞珛’，也就是原本的鴻蒙宇宙之中的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘破滅魔神（龍）珞珛’（羅修？），更是現在司掌破（壞與毀）滅的戮之尊者（龍）羅修（珞珛？）的口中提出來的，這個女人便就是來自於洪荒宇宙十方天晨星域之中的北方天域之內的‘河澗域’之中的時空女神拉克西絲，簡稱拉西女神。
原本的鴻蒙宇宙之中的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘破滅魔神（龍）珞珛’（羅修？），現在的司掌毀滅的戮之尊者（龍）羅修（珞珛？），因為與創世之魔神（徐）偉佐（委座？）之間創造萬物與毀滅天地之間能力上的羈絆，因此創世之魔神（徐）偉佐（委座？）本想讓其與自己並肩而立之分權統治整個洪荒宇宙十方天晨星域之中的九天十地諸魔諸神，卻被眾位魔神們所反對而未能夠成行。遂創世之魔神（徐）偉佐（委座？）隻得將司掌毀滅的戮之尊者（龍）羅修（珞珛？）冊封到洪荒宇宙十方天晨星域之中的西方天域之內，做一個司掌秩序的天帝尊者帝釋天一人之下的小尊者，令司掌毀滅的戮之尊者（龍）羅修（珞珛？）成為了整個的洪荒宇宙十方天晨星域之中的九天十地諸魔諸神一個極大的笑話。
到此，創世之魔神（徐）偉佐（委座？）的這一場創造洪荒宇宙之後的第一次冊封九天十地諸魔諸神的大典便也就結束了。之後創世之魔神（徐）偉佐（委座？），將手中的權力全部的下放給了先天十位十全帝皇的君主之大尊者，自己去了洪荒宇宙十方天晨星域之外逍遙自在去了。卻怎麽都不會想到，這嫌隙漸生之後日後司掌毀滅的戮之尊者（龍）羅修（珞珛？）會化身‘修羅之帝皇’，以手中的那一杆受到上天調遣而行事的天譴??修羅的月神槍杆而屠殺了洪荒宇宙十方天晨星域之內所有的九天十地諸魔諸神，隻留下了那些最低等的最無用而且無知的凡人們的生命體之形態。……
至於，那鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的最後一位魔神，那便就是預知魔神墨韻婖。也就是司掌預言的明之尊者莫芸天，其實他早已經預見了一切的事情，明曉得這一切事情的前因後果的發生與結果而無力去阻止這一切的發生。遂散盡了自己一身的魔神之力的修為傳功於創世之魔神（徐）偉佐（委座？）的身上，將自己原本的魔神的魂魄轉化為了凡人的魂魄而重生輪回轉世去了。
鴻蒙宇宙的萬千世界，天空與大地原本也是一體的，即為混沌之中的一股鴻蒙之雲氣，而最原始的生命體的形態，便就是在這股鴻蒙宇宙之中的這道混沌的雲氣之中所孕育而誕生的。（.mianhuatang.info好看的小說）而鴻蒙混沌不知道歲月與時間的流逝與變化，而且生命既然有孕育而誕生，也就有死亡與終結的一刻。這就是道之緣法的使然了，福禍相依死生相隨，卻是不可分割與逆轉的道之法則。
因此，不知道已經多少時日與歲月，鴻蒙宇宙便就會經曆一次混沌的無量之劫難，死不意味著滅亡，生亦不是永恒。然若是身上若是有著功德氣運的護持，卻是可以擁有一定的改變鴻蒙宇宙之中的道之法則的力量。或者自身的修為若是足夠強橫，自然也是可以曆經萬劫而不滅，以心而求道來印證自己的道。
而這鴻蒙宇宙的萬千世界之中，數次經曆混沌的之劫難一直存在而不身隕，依然常在的便就有一十三位魔神。這鴻蒙宇宙之中混沌的空間之中的十三魔神的稱呼，卻也不是他們自稱的。而是在混沌空間十三位魔神在聯手十三位而融合成一體，破開了這鴻蒙宇宙的萬千世界之後，而立洪荒之後對於前塵過往的一個回憶。
這一十三位魔神之中便以其中的創世之魔神（徐）偉佐（委座？），與毀滅之魔神（龍）珞珛（羅修？）的修為與實力最為強硬，而且兩個人的力量更是代表了兩個極端，似乎命中注定有一場宿命的對決而不能夠並存，令二者隻能夠存之其一。為破開鴻蒙宇宙的萬千世界，而以創造洪荒太古的時代，這一十三位魔神更是將鴻蒙宇宙之中所有其他的生靈之力量全部奪取，而為創世之魔神（徐）偉佐（委座？）鑄造了一件兵器而稱之為叫做‘偉佐仞’。創世之魔神（徐）偉佐（委座？）憑借手中的這把‘偉佐之仞’，在加上其他一十二位魔神的全力相助是以，便在揮出了‘偉佐之仞’之後，而劃破鴻蒙宇宙而分劃開天地之別，自此洪荒宇宙便也就以成雛形。
創造洪荒宇宙之後，洪荒宇宙之中諸般星域無數，每一個星域便也就發生了類似於之前這一十三位魔神所做的事情一般，亦象征著道之內所言的‘循環往複，終而複始’之意。就例如：姬逍遙（公孫逍遙）所在的大地之球一樣，此星域之內便就是以太陽星為之核心在運轉。而在大地之球上便也就有過盤古開天辟地之說……此便為道之所言的周而複始之意。
在創世之魔神（徐）偉佐（委座？）創造洪荒宇宙之後，此時的他可謂是占了所有的創造洪荒的氣運與功德，此刻他的氣勢之盛從所未有無可附加。以這創造洪荒宇宙的這份全功的功德氣運加持護體，自然這創造洪荒宇宙之後衍生的無數的九天十地諸魔諸神對他本人，那自然便是心悅誠服而俯首帖耳盡皆臣服。
雖然創世之魔神（徐）偉佐（委座？）他自己並喜不好追名而逐利的虛名之權勢，隻想做個逍遙自在而一心修煉道法而供養真我的‘魔神’，但是奈何創造洪荒宇宙之後各個星域之內所衍生的諸般大小之魔神齊心一力而相互要挾而扶持，創世之魔神（徐）偉佐（委座？）自然不可一味的退讓，終是被推上了這‘帝皇魔神’的尊主之位置。
這‘帝皇之魔神’的尊主之位置，便就是九天十地諸魔諸神都為之尊崇的主宰，是為所有的魔神們之中的帝君之皇者。而便就要言出法隨而令行禁止。為整個洪荒宇宙製定通用的道之法則。何謂之因果，何謂之陰陽、何謂之道統、何謂之生死、何謂之輪回、何謂之命運、何謂之天道、何謂之元靈、何謂之血脈、此為天道九數之九問於天。創世之魔神（徐）偉佐（委座？）以這九問於天，是以定製“天道以九為製”度的定數，隨後又觀創造洪荒宇宙之後，八方之荒蕪的色彩，是以“地道以八數為製”度的定數。之後又見洪荒宇宙之內的生靈合居於天地之間的上下而東西南北中的天地之四方而致**也，是以定製“人道以六位製”度的定數。隨後創世之魔神（徐）偉佐（委座？）念及鴻蒙宇宙並無時序之變化，遂又演化出天幹地支之數，是以天地之間便有了時序之變化。並且依照十天幹與十二地支的變化，便可以知曉陰陽之變化。……
此時此刻創世之魔神（徐）偉佐（委座？）居於這洪荒宇宙被創造之後最高的尊主之位置，算是初步製定了這洪荒宇宙的天地之間的秩序。皆因其此時此刻身上帶有這創造洪荒宇宙的功德氣運加持在身，自然一言一語皆是言出法隨而令行禁止，所製定的一切皆為定數融合於天道之內，日後便是他自己也不得隨意的做出任何的更改了。這便是天道至公而大公無私便也就無可更改，因此也就是容不得半點的私情之說。
一切皆因功德氣運不可複製時有盡焉。意思就是這功德這氣運是有用盡的時候的，亦如有創造洪荒宇宙的時候，就有毀滅這洪荒宇宙的時候，這便是天道使然。有陰而有陽，有創造亦有毀滅，這便是因果之間的關係，萬物相生而相克，皆是不得長久與永恒。是以萬物生靈都是一樣的，隻是時間之上或許早些，或許晚些的變化，一切並無任何的分別。就算是一力相抗逆天而行，也終會有消亡回歸虛無的那一刻的到來。
隨即創世之魔神（徐）偉佐（委座？）便將浩瀚無垠的洪荒宇宙劃分為十方天晨星域，便是念及這劃破鴻蒙宇宙並非是其自己一人之功勳，應為這鴻蒙宇宙之中的混沌之內的十三位魔神之尊主共同掌控才是。是以便將洪荒宇宙劃分為十方天晨星域，便是要將自己拋除在外之後，取十三位魔神之中的十位分別坐鎮這洪荒宇宙的十方天晨星域，自此便洪荒宇宙之中便就有了十位邪魔聖神之尊者。另外，這十位邪魔聖神之尊者昔日為了創世之魔神（徐）偉佐（委座？）能夠使用能夠以‘偉佐之仞’劃破鴻蒙宇宙而創造洪荒宇宙，其原本的修為之功力已經不複。
並且在創世之魔神（徐）偉佐（委座？）使用手中的‘偉佐之仞’劃破鴻蒙宇宙而創造洪荒宇宙之後，洪荒宇宙便就在十方天晨星域之中衍生而出了十大魔神的種族血脈之後裔。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)分別就是：居住在東方天域之內的‘冥陽之神域’的一族與‘幽陰之魔域’的一族等……（陰陽幽冥的魔神領域之中的血脈後裔），西方天域之內的（鬼）‘羅刹神族’、（鬼）‘夜叉魔族’、‘阿修羅族’、‘迦樓羅族’、‘八天龍族’等……（佛說：“八部天龍”……）、南方天域之內的‘新日魔族’與‘異月神族’等……（日新月異的魔神族的血脈之後裔）、北方天域之內的‘河澗域’與‘琅琊界’等……（華夏國之內秦漢的時期所設置的舊地名河間府與琅琊郡）、中（間）方天域之內的‘墮天魔族’與‘落地神族’等（墮落天地之間的魔神族的血脈之後裔）……
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘陰陽魔神明聖天’，現在冊封為司掌陰陽的聖之尊者天聖明。道場設置在洪荒宇宙之中的東方天域之內，自此坐鎮東方天域之中，而監管洪荒宇宙之中十方天晨星域之中所有的九天十地諸魔諸神之下所有生靈之間的天地之交的陰陽之間的歡愉之事情。……即為司掌陰陽的聖帝尊者天聖明。。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘天地魔神帝釋天’，現在冊封為司掌秩序的天之尊者帝釋天。道場設置在洪荒宇宙之中的西方天域之內，自此坐鎮西方天域之中，而監管洪荒宇宙之中天地之間的關於秩序的所有事情。其後，迎娶阿修羅族之最尊貴的公主殿下‘洛曉穎’（蘿蕭鶯）為其結發妻子。……即為司掌秩序的天帝尊者帝釋天。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘皇劍魔神厄古’，現在冊封為司掌兵刃的劍之尊者厄古。道場設置在洪荒宇宙之中的南方天域之內，自此坐鎮南方天域之中，管理洪荒宇宙之中所有後天的法寶兵器之品級（效果）。……即為司掌兵刃的劍皇尊者厄古。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘鬥爭魔神’絕殤，現在冊封為司掌鬥爭的戰之尊者絕殤。道場設置在洪荒宇宙之中的北方天域之內，自此坐鎮北方天域之中，管理洪荒宇宙之中十方天晨星域之中所有的九天十地諸魔諸神之下所有生靈的爭鬥，以及所有種族之中的爭戰。……即為司掌鬥爭的戰皇尊者絕殤。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘蒼穹魔神昭昔謹’，現在冊封為司掌權勢的法之尊者昭昔。道場設置在洪荒宇宙之中的中（間）方天域之內，自此坐鎮中（間）方天域之中，管理洪荒宇宙之中十方天晨星域之中所有的魔神的種族的血脈後裔的族長（界主或者域主等）之尊者的位子的更替。……即為司掌權勢的法帝尊者昭昔。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘妖巫魔神千尋’，現在冊封為司掌生死的邪之尊者妖千尋。因為司掌生死之事情，所以不需要設置道場。因此可以分出法身無數遍布洪荒宇宙十方天晨星域之中，而管理九天十地諸魔諸神之下所有生靈的死亡與生命。……即為司掌生死的邪帝尊者妖千尋。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘刑罪魔神天星邪’，現在冊封為司掌懲罰的刑之尊者邪雨。因為司掌懲罰之事情，所以不需要設置道場。因此可以分出法身無數遍布洪荒宇宙十方天晨星域之中，而可以代替天道行事，凡是在洪荒宇宙之中違背天道法則的九天十地諸魔諸神之中不論是任何人，皆可以代天道而執行懲罰的製裁。……即為司掌懲罰的刑皇尊者邪雨。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘元靈魔神’風飛羽，現在冊封為司掌元素的靈之尊者風飛羽。因為司掌元素之事情，所以不需要設置道場。因此，洪荒宇宙十方天晨星域之中，隻要是有天地之間的元素之靈氣的地方，均會有其一具法身的存在。自此，洪荒宇宙十方天晨星域之中，九天十地的諸魔諸神的血脈之後裔的種族，想要修煉天地之間的元素靈氣的魔法之異能力，便就都要獲得司掌元素的靈之尊者風飛羽的允許才可以。……即為司掌元素的靈帝尊者風飛羽。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘混沌魔神’沫紫，現在冊封為司掌命運的道之尊者紫沫。因為司掌命運之事情，所以不需要設置道場。因此，洪荒宇宙十方天晨星域之中，九天十地的諸魔諸神的血脈之後裔的種族所有人的天賦命數與運勢之事情，從此刻都由司掌命運的道之尊者紫沫來掌控並決定。……即為司掌晨星的宸君尊者星靈。
原本鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘晨星魔神’靈星，現在冊封為司掌晨星的宸之尊者星靈。因為司掌晨星之事情，所以不需要設置道場。因此，洪荒宇宙十方天晨星域之中，所有星辰之海之中的星辰都被司掌晨星的宸之尊者星靈所掌控，自此天空之中神秘的星辰之力，成為了司掌晨星的宸之尊者星靈其專屬的靈力。洪荒宇宙十方天晨星域之中，九天十地諸魔諸神的血脈之種族的後裔，均不得隨意的染指修煉星辰之力。……即為司掌命運的道君尊者紫沫。
這就是創世之魔神（徐）偉佐（委座？）所欽封的先天十全帝皇的君主之大尊者，其後亦有諸般小尊者。這先天十位十全帝皇的君主之大尊者，也被洪荒宇宙十方天晨星域之中，九天十地諸魔諸神的血脈之種族的後裔尊奉為洪荒宇宙的太古時代之三皇（天地人三位皇者？天皇？地皇？人皇？）魔神尊者、五位帝尊（五方帝君？白帝？青帝？黑帝？赤帝？黃帝？）魔神以及兩位君主魔神尊者？這先天十全帝皇的君主之大尊者便分別就是：司掌命運的道君尊者紫沫、司掌晨星的宸君尊者星靈、司掌元素的靈帝尊者風飛羽、司掌懲罰的刑皇尊者邪雨、司掌生死的邪帝尊者妖千尋、司掌權勢的法帝尊者昭昔、司掌鬥爭的戰皇尊者絕殤、司掌兵刃的劍皇尊者厄古、司掌秩序的天帝尊者帝釋天、司掌陰陽的聖帝尊者天聖明。
創世之魔神（徐）偉佐（委座？）在從鴻蒙宇宙的混沌雲氣之中的十三位魔神之中選擇了先天十位十全帝皇的君主之大尊者之後，便又從洪荒宇宙之中的九天十地諸魔諸神之中選擇了七位漂亮而美麗的魔女神。而欽封為後天帝皇七曜魔女神，分別就是：因為司掌暗光也就是暗黑與光明的魔女神（淁）湦（淒），其一體雙魂的特殊性的緣故，所以她有兩具法身的形體形象。也就是司掌光明的太陽之女神妾日（淁）與司掌暗黑的月亮女神妻月（淒），因此（淁）湦（淒）便十分不客氣的占了兩個魔女神的位份。
之後是司掌暗暝的冥陰女神陰陵孁、司掌冰雪的寒水女神冰液（冰夢星夜）、阿修羅族的殺戮女神‘洛曉穎’（蘿蕭鶯）、司掌影舞的驚鴻女神妓娛（姬虞）、而這最後一個女魔神卻不是由創世之魔神（徐）偉佐（委座？）的口中直接說出來的，而是由執掌（鬼）羅刹神族而開創阿修羅族之中的帝皇修羅之初代修羅‘珞珛’，也就是原本的鴻蒙宇宙之中的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘破滅魔神（龍）珞珛’（羅修？），更是現在司掌破（壞與毀）滅的戮之尊者（龍）羅修（珞珛？）的口中提出來的，這個女人便就是來自於洪荒宇宙十方天晨星域之中的北方天域之內的‘河澗域’之中的時空女神拉克西絲，簡稱拉西女神。
原本的鴻蒙宇宙之中的混沌雲氣之中十三位魔神之中的‘破滅魔神（龍）珞珛’（羅修？），現在的司掌毀滅的戮之尊者（龍）羅修（珞珛？），因為與創世之魔神（徐）偉佐（委座？）之間創造萬物與毀滅天地之間能力上的羈絆，因此創世之魔神（徐）偉佐（委座？）本想讓其與自己並肩而立之分權統治整個洪荒宇宙十方天晨星域之中的九天十地諸魔諸神，卻被眾位魔神們所反對而未能夠成行。遂創世之魔神（徐）偉佐（委座？）隻得將司掌毀滅的戮之尊者（龍）羅修（珞珛？）冊封到洪荒宇宙十方天晨星域之中的西方天域之內，做一個司掌秩序的天帝尊者帝釋天一人之下的小尊者，令司掌毀滅的戮之尊者（龍）羅修（珞珛？）成為了整個的洪荒宇宙十方天晨星域之中的九天十地諸魔諸神一個極大的笑話。
到此，創世之魔神（徐）偉佐（委座？）的這一場創造洪荒宇宙之後的第一次冊封九天十地諸魔諸神的大典便也就結束了。之後創世之魔神（徐）偉佐（委座？），將手中的權力全部的下放給了先天十位十全帝皇的君主之大尊者，自己去了洪荒宇宙十方天晨星域之外逍遙自在去了。卻怎麽都不會想到，這嫌隙漸生之後日後司掌毀滅的戮之尊者（龍）羅修（珞珛？）會化身‘修羅之帝皇’，以手中的那一杆受到上天調遣而行事的天譴??修羅的月神槍杆而屠殺了洪荒宇宙十方天晨星域之內所有的九天十地諸魔諸神，隻留下了那些最低等的最無用而且無知的凡人們的生命體之形態。……
至於，那鴻蒙宇宙之內的混沌雲氣之中十三位魔神之中的最後一位魔神，那便就是預知魔神墨韻婖。也就是司掌預言的明之尊者莫芸天，其實他早已經預見了一切的事情，明曉得這一切事情的前因後果的發生與結果而無力去阻止這一切的發生。遂散盡了自己一身的魔神之力的修為傳功於創世之魔神（徐）偉佐（委座？）的身上，將自己原本的魔神的魂魄轉化為了凡人的魂魄而重生輪回轉世去了。