第一百四十九章華夏國之內神州大地之中九州天下的夏禹時代所鑄造的九州之爐鼎的神話傳說
當塗汐泫離開了瀧澤山莊之後，手中的那枚九龍玉佩似乎是蘊含著龍魂之氣息一般，竟然帶著塗汐泫劃破空間之結界，來到了一個未知的環境之中。
此時此刻的環境，出現在塗汐泫眼前的是九個一樣大小，極為沉重而巨大的九個爐鼎。這應該就是傳說之中，夏禹時代鑄就的九州之爐鼎了吧？塗汐泫如是般的想到。關於它們的神話之傳說，在華夏國之內的版本很多，每一個版本都將它們吹噓的說是具有極為強大的未知的神秘之力量。隻是對於塗汐泫來講的話，它們的存在隻是可以令他見到，華夏國之內神州大地之上鎮守九州天下的九位帝皇龍而已。隻見，這九州之爐鼎之上，看似是上麵烙印的是九州天下的山川草木的樣子，實際上卻是一條一條的栩栩如生的帝皇龍在盤臥之姿態。當然這需要具備特殊性的瞳力的人才能夠看得見，而塗汐泫剛好具備這樣的瞳力，也就是暗明星瞳。
華夏國之內神州大地之中九州之天下的，根據《尚書?禹貢》記載的話，應該是徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州、豫州。如此一共為九個州郡，而爐鼎在華夏國之古代之中其實是用來作為承載食物的器皿之物，帝皇者當可以用九鼎烹煮食物，其他人則是沒有這個資格。而這九州之爐鼎，也就成為最早的帝皇級別之身份的象征之物質形態。而到了秦始皇帝嬴政聖上陛下萬歲爺的時代，那九州之爐鼎早已經失傳了，因此才有那新的帝皇之權勢的象征之物傳國玉璽。
同樣塗汐泫此時此刻縱然見到真正的這九州之爐鼎，亦不知道自己究竟身在何處？就更不用說告訴其他的人這九州之爐鼎的所在了，而且能夠做九州之爐鼎的主人，那一定是一代真正‘真龍天下’，才能夠有資格去擁有。而如果不是真龍天子之身份的話，那麽縱然勉強能夠得到九州之爐鼎，卻也最終是會失去的。而塗汐泫並沒有占有這九州之爐鼎的想法，他隻是在命運的安排之下巧合的來到了這裏而已。
另外，這九州之爐鼎，其實並非九個爐鼎，實際上應該是十個，十全十美十個爐鼎才是完美，前九個是分鼎，是象征著每一個州郡而鑄造的，（徐州鼎、冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、揚州鼎、荊州鼎、梁州鼎、雍州鼎、豫州鼎、）也就是夏禹時代開始用來祭天時候所用的器皿。而第十個就叫做‘九州鼎’，是真正的帝皇平時用膳所用來烹煮食物的爐鼎。
而塗汐泫此時此刻所見到是那九個分鼎，而並非是那真正的‘九州鼎’。就在塗汐泫還在思慮此時此刻身處哪裏的時候，手中的那塊九龍玉佩，卻已經化作了九道不同的龍形之光束投射到了那九個爐鼎之中去了。隨即，九個爐鼎竟然漂浮起來了，而九個爐鼎還圍成了一個圓形，還將塗汐泫給圍繞在了這個圓形的中心之中。
塗汐泫：“就是你們九位鎮守華夏國的九州天下的九位帝皇龍閣下邀請我來到這裏的嗎？我能夠問一下這裏是哪裏嗎？是要給予我你們的龍魂之氣力嗎？”
未知的九重龍吟之聲疊加而來，隨即出現在了塗汐泫的耳畔之中，那九個爐鼎也隨即幻化出了九位帝皇龍的龍人之姿態。這是半化形之法，形態似人卻保留有一定的龍形之姿態，諸如滿身的肌膚全都被龍鱗所覆蓋，頭頂之上亦有龍角……想來是不死龍族之高傲不屑化成完全的真正的凡人之姿態。
“沒錯我就是（囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屭、螭吻）我們分別鎮守著你們炎黃之國度的九州之天下，而且還是你（塗汐泫）的前世‘公孫逍遙’，與我們東海之中的不死龍族締結的人族與龍族之契約呢？而現在契約即將到期了，該是續約的時候了。我們已經等你（塗汐泫）很久了公孫逍遙，還有這裏就是你們炎黃之國度之內的不死龍族的聖地之一九龍之壁山。或許你（塗汐泫）已經不記得了，就讓我們幫你先恢複一下你（塗汐泫）所有前世的記憶吧。”
隻見九道不同的來自於這九位帝皇龍的目光，直接射入了塗汐泫的雙眸之中，為塗汐泫激發出了很多的未知的來自於靈魂深處之中的記憶。是關於創世之魔神（徐）偉佐的一縷魂魄在華夏國之內第一次重生轉世為人的身份公孫逍遙，也就是塗汐泫前世的身份之一。公孫逍遙者軒轅黃帝的兄長也，軒轅黃帝者姓姬而公孫氏，名軒轅。因此，其也叫做姬軒轅也稱做公孫軒轅，而華夏國之古代的男子的習慣是自稱氏而不稱姓，所以稱呼他公孫軒轅著甚多，在那個洪荒的時代之中是這樣的。而公孫逍遙就是公孫軒轅的兄長之名諱，也可以稱之為姬逍遙。而公孫逍遙就是塗汐泫的前世之一，原來此事又是與洪荒時代的那一場逐鹿之聖戰有關係，公孫逍遙為自己的兄弟公孫軒轅而出東海之中尋覓不死龍族的所在，隻為求不死龍族幫助他們兄弟二人對付魔皇蚩尤。而公孫逍遙到了東海之中找到了不死龍族，並完成了不死龍族的考驗，甚至還迎娶了一位不死龍族的公主殿下為自己的妻子，獲得不死龍族之駙馬爺的名號，之後公孫逍遙毅力促成公孫軒轅與不死龍族之間的契約，公孫軒轅與不死龍族的之間的契約締結之後，自然是公孫軒轅依靠不死龍族的力量打贏了逐鹿之聖戰，一統了華夏國的古代那個被稱之為炎黃的國度。甚至於，不死龍族還贈送了軒轅黃帝一套裝備，這套裝備曾經的使用者為不死龍族的太子爺龍胤（龍角頭盔、龍牙項鏈、龍珠戒指、龍鱗胸甲、龍筋腰帶、龍爪手甲、龍爪腳靴、九龍玉佩（腰間的佩玉），這套裝備後來被稱之為大帝皇者專屬的套裝，後被新一屆的（準）大帝皇者?千葉天邪所持有。
另外，不死龍族之中的應龍還當了軒轅黃帝的坐騎。其實，在與不死龍族簽訂了契約之後，根據契約之中的規定，公孫軒轅的魂魄已經和不死龍族的太子爺龍胤的龍魂已經融合成了一個人了，否則僅憑公孫軒轅一介凡人之力，如何能夠對抗的了擁有魔神之體的魔皇蚩尤呢？原來，公孫逍遙到達東海之中找到不死龍族的時候，正好碰上不死龍族的太子爺龍胤的早殤，想要它們在之中時候幫助炎黃之國度去打仗真的就是有點妄想了？沒錯，不死龍族的太子爺龍胤，就是死在魔皇蚩尤的手上。
那麽事情似乎就變得非常的簡單了，公孫逍遙令自己的兄弟公孫軒轅的魂魄與不死龍族的太子爺龍胤的龍魂進行融合，這樣也算是讓不死龍族的太子爺龍胤複活了，這樣本就與魔皇蚩尤有仇恨的不死龍族自然會願意出兵對抗魔皇蚩尤手下的魔神大軍了，更何況公孫逍遙還迎娶了不死龍族的公主殿下龍真姑娘。而且說實話，在人族的男子與龍族的女子在一起之後，大部分的男子也對那些凡人女子的身體也無甚之興趣了。而龍族的男子對於人族的女子，卻又是另外一種情況了，軒轅黃帝禦女三千，白日飛升。……
而契約的其他之內容，無非也就是讓炎黃之國度的子民們永遠的臣服於不死龍族，並且以守護不死龍族，為自己最崇高的信念等等。自此開始，原本隻是統治在華夏國的東海之中的不死龍族，開始真正的進入華夏國之內的神州大地，公孫軒轅遂分封九州天下，在分派那九位帝皇龍分別鎮守其中，也是在情理之中的事情了。無形之中原本的在盤古開天辟地之後，形成的格局稍微變化了一下，原本神州大地之內應該是鳳凰族統治在天空之中，不死龍族居於東海之中，麒麟族統治在大地之上，並將原本作惡四方的聖獸（青龍、朱雀、玄武、白虎），派遣到麒麟族的麾下，協助麒麟族管理神州大地的四方，東方之青龍、西方之白虎、南方之朱雀、北方之玄武、而麒麟居於中方，以此為五方聖獸守護神州大地的安寧與祥和。這也是地皇女媧在收服了這些聖獸們之後，賦予它們的一種獨特性的的使命，而凡人則隻要尊敬這些聖獸們就可以了，當然如果某些幸運的凡人或許還會被某聖獸所看中而青睞，繼而青眼有加給賦予一些聖獸之力，而令其成為其在人間界之中的使者以代言人的身份行走在大地之上亦無不可。
塗汐泫：“既然如此，那就拿來吧？”
隻見，那九位帝皇龍一起施展龍魂之力，召喚出了第十個鼎，就是那個九州鼎。隨即那九州鼎上的龍紋像是活了一般似地，竟然直接的在塗汐泫身上烙印起來，等於塗汐泫用自己的身體將九州鼎上的龍紋直接複刻了一遍。隨即塗汐泫稍微感受到了一下，體內那澎湃的龍魂之氣力。古往今來，公孫逍遙就是唯一的一個同時兼具魔神之體魄與龍魂之力量的凡人，因為公孫逍遙的妻子是東海之中不死龍族的公主殿下龍真姑娘，所以公孫逍遙的龍魂之力量是來自於其妻子龍真姑娘的不死龍族的帝皇之真龍之力。因此，公孫逍遙的本源之力，便就是魔神之體魄與龍魂之力量這二者強製融合之後的力量，公孫逍遙稱呼這種力量為帝皇之力。帝皇之胸襟可以容納百川，又如何不能夠容納魔神之體魄與龍魂之力量呢？現在這股力量便就成為了塗汐泫專屬的本源之力了。
之後塗汐泫隨手一招，竟然從九州鼎之中隨即飄出了一個古樸的酒壺，此酒壺為青銅所鑄造而成。而這古樸的酒壺竟然就是華夏國之內洪荒時代的上古十大神器之中的煉妖壺。來自於九黎族的寶物，為九黎族的曾經的族長魔皇蚩尤所隨身攜帶的九黎壺。據說，它曾經是被地皇女媧娘娘用來煉化妖魔的寶物，後來不曉得是被地皇女媧娘娘賜予了九黎族，還是輾轉為九黎族所取得。
原來，隻要是能夠與上古十大神器產生共鳴與感應之人，就能夠從這九州鼎之中憑空的將任意的上古十大神器召喚而來。不管，該神器是否此時此刻有守護者或者是持有者，也不管該神器身處在什麽樣的地方，隻要能夠與神器之間產生共鳴與感應，就能夠將該神器從九州鼎之中呼喚出來。這恐怕也就是商朝成湯開國君主能夠持有‘軒轅劍’，而在夏朝的太廟之前，斬碎那三大邪刀龍牙、虎翼、犬神，他應該就是在麵對九州鼎的時候，將軒轅劍憑空召喚而來。
想要斬碎那三大邪刀龍牙、虎翼、犬神，商朝成湯就需要‘軒轅劍’，軒轅劍作為上古十大神器之中的聖道之劍，自然是能夠感應到世間之上出現的妖邪之物的。斬妖除魔必用軒轅劍，持軒轅劍而誅殺妖邪，這也是每一代的軒轅劍俠的使命。
而這煉妖壺正是逐鹿聖戰之後，公孫軒轅的一件戰利品，而它在魔皇蚩尤的死後的第一個持有者卻是公孫逍遙。除非公孫逍遙自願放棄持有煉妖壺，否則幾乎根本沒有誰能夠從他的手中拿走這煉妖壺。而事實上，在洪荒時代結束之後，也正是公孫逍遙順應天道的形勢變化，自願放棄作為煉妖壺的守護者的身份之後，煉妖壺才幾經轉手，經曆不少的持有者。而如今塗汐泫以公孫逍遙的轉世者的身份，再度拿回了這原本就是屬於自己的東西，再次成為了這煉妖壺的主人，成為了上古十大神器之中的煉妖壺的守護者。同樣，上古十大神器之間是可以相互感應的，塗汐泫並不需要用到其他的上古十大神器，便也就不召喚其他的上古十大神器了。否則的話，當世除了軒轅黃帝之外，最熟悉軒轅劍的那就應該是公孫逍遙（塗汐泫）了。
同樣作為上古十大神器的守護者或者持有人，那是要肩負起救世的使命的，塗汐泫可是沒有那麽無聊呀，去做那種無趣的事情。更何況，此時此刻塗汐泫已經預見到了大約不到兩百年之後，華夏國之內還需要動用到失卻之陣，那他就更不能夠隨便的召喚其他的上古十大神器了。當然，失卻之陣並不需要用到煉妖壺，煉妖壺締造的是虛空之陣，上古十大神器蘊含兩個陣法，分別用不同的五件神器來進行締造。並且核心神器不同，陣法所能夠造成的效果亦不相同。
塗汐泫：“哈哈，又見麵了老朋友（煉妖壺），這一次我不會在對你隨便的放手了？”
塗汐泫撫摸著煉妖壺，自言自語的說著，是的塗汐泫距離自己前世公孫逍遙持有煉妖壺的時候，已經有幾千年的時間了。上古十大神器都是具有靈性的寶物，塗汐泫對待煉妖壺，就像是對待一個自己許久未見過麵的老朋友一樣。
對了，另外公孫逍遙其實就是華夏國之內龍家人的先祖，這真的是一個不能夠說的秘密呀。龍家人的先祖就是公孫逍遙與東海之中不死龍族的公主殿下龍真姑娘所生的血脈之後裔呀。不過，隨著龍家人身上的那點龍血被凡人的血液所稀釋殆盡，龍家人身上那點龍魂之力量也就會完全的消失不見了。
而公孫逍遙其人如其名，未曾分割自己的兄弟公孫軒轅的九州天下，而是在逐鹿聖戰之後，在公孫軒轅巡遊自己的九州天下的時候，暫時攝政治理九州天下之後，由於其並沒有對於權力的絲毫之眷戀，因此與東海之中的不死龍族的公主殿下龍真姑娘十指相扣攜手紅塵之中逍遙天下而去。……而公孫逍遙因為其靈魂的不完整性，所以在沒有融合出完整的創世之魔神（徐）偉佐的魂魄之前，仍然要經曆上千次的重生之轉世輪回，雖然其實力不弱甚是強硬，但是卻也隻是比普通的凡人多活一點時間而已，實在是不值得一提呀。……
當塗汐泫離開了瀧澤山莊之後，手中的那枚九龍玉佩似乎是蘊含著龍魂之氣息一般，竟然帶著塗汐泫劃破空間之結界，來到了一個未知的環境之中。
此時此刻的環境，出現在塗汐泫眼前的是九個一樣大小，極為沉重而巨大的九個爐鼎。這應該就是傳說之中，夏禹時代鑄就的九州之爐鼎了吧？塗汐泫如是般的想到。關於它們的神話之傳說，在華夏國之內的版本很多，每一個版本都將它們吹噓的說是具有極為強大的未知的神秘之力量。隻是對於塗汐泫來講的話，它們的存在隻是可以令他見到，華夏國之內神州大地之上鎮守九州天下的九位帝皇龍而已。隻見，這九州之爐鼎之上，看似是上麵烙印的是九州天下的山川草木的樣子，實際上卻是一條一條的栩栩如生的帝皇龍在盤臥之姿態。當然這需要具備特殊性的瞳力的人才能夠看得見，而塗汐泫剛好具備這樣的瞳力，也就是暗明星瞳。
華夏國之內神州大地之中九州之天下的，根據《尚書?禹貢》記載的話，應該是徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州、豫州。如此一共為九個州郡，而爐鼎在華夏國之古代之中其實是用來作為承載食物的器皿之物，帝皇者當可以用九鼎烹煮食物，其他人則是沒有這個資格。而這九州之爐鼎，也就成為最早的帝皇級別之身份的象征之物質形態。而到了秦始皇帝嬴政聖上陛下萬歲爺的時代，那九州之爐鼎早已經失傳了，因此才有那新的帝皇之權勢的象征之物傳國玉璽。
同樣塗汐泫此時此刻縱然見到真正的這九州之爐鼎，亦不知道自己究竟身在何處？就更不用說告訴其他的人這九州之爐鼎的所在了，而且能夠做九州之爐鼎的主人，那一定是一代真正‘真龍天下’，才能夠有資格去擁有。而如果不是真龍天子之身份的話，那麽縱然勉強能夠得到九州之爐鼎，卻也最終是會失去的。而塗汐泫並沒有占有這九州之爐鼎的想法，他隻是在命運的安排之下巧合的來到了這裏而已。
另外，這九州之爐鼎，其實並非九個爐鼎，實際上應該是十個，十全十美十個爐鼎才是完美，前九個是分鼎，是象征著每一個州郡而鑄造的，（徐州鼎、冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、揚州鼎、荊州鼎、梁州鼎、雍州鼎、豫州鼎、）也就是夏禹時代開始用來祭天時候所用的器皿。而第十個就叫做‘九州鼎’，是真正的帝皇平時用膳所用來烹煮食物的爐鼎。
而塗汐泫此時此刻所見到是那九個分鼎，而並非是那真正的‘九州鼎’。就在塗汐泫還在思慮此時此刻身處哪裏的時候，手中的那塊九龍玉佩，卻已經化作了九道不同的龍形之光束投射到了那九個爐鼎之中去了。隨即，九個爐鼎竟然漂浮起來了，而九個爐鼎還圍成了一個圓形，還將塗汐泫給圍繞在了這個圓形的中心之中。
塗汐泫：“就是你們九位鎮守華夏國的九州天下的九位帝皇龍閣下邀請我來到這裏的嗎？我能夠問一下這裏是哪裏嗎？是要給予我你們的龍魂之氣力嗎？”
未知的九重龍吟之聲疊加而來，隨即出現在了塗汐泫的耳畔之中，那九個爐鼎也隨即幻化出了九位帝皇龍的龍人之姿態。這是半化形之法，形態似人卻保留有一定的龍形之姿態，諸如滿身的肌膚全都被龍鱗所覆蓋，頭頂之上亦有龍角……想來是不死龍族之高傲不屑化成完全的真正的凡人之姿態。
“沒錯我就是（囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屭、螭吻）我們分別鎮守著你們炎黃之國度的九州之天下，而且還是你（塗汐泫）的前世‘公孫逍遙’，與我們東海之中的不死龍族締結的人族與龍族之契約呢？而現在契約即將到期了，該是續約的時候了。我們已經等你（塗汐泫）很久了公孫逍遙，還有這裏就是你們炎黃之國度之內的不死龍族的聖地之一九龍之壁山。或許你（塗汐泫）已經不記得了，就讓我們幫你先恢複一下你（塗汐泫）所有前世的記憶吧。”
隻見九道不同的來自於這九位帝皇龍的目光，直接射入了塗汐泫的雙眸之中，為塗汐泫激發出了很多的未知的來自於靈魂深處之中的記憶。是關於創世之魔神（徐）偉佐的一縷魂魄在華夏國之內第一次重生轉世為人的身份公孫逍遙，也就是塗汐泫前世的身份之一。公孫逍遙者軒轅黃帝的兄長也，軒轅黃帝者姓姬而公孫氏，名軒轅。因此，其也叫做姬軒轅也稱做公孫軒轅，而華夏國之古代的男子的習慣是自稱氏而不稱姓，所以稱呼他公孫軒轅著甚多，在那個洪荒的時代之中是這樣的。而公孫逍遙就是公孫軒轅的兄長之名諱，也可以稱之為姬逍遙。而公孫逍遙就是塗汐泫的前世之一，原來此事又是與洪荒時代的那一場逐鹿之聖戰有關係，公孫逍遙為自己的兄弟公孫軒轅而出東海之中尋覓不死龍族的所在，隻為求不死龍族幫助他們兄弟二人對付魔皇蚩尤。而公孫逍遙到了東海之中找到了不死龍族，並完成了不死龍族的考驗，甚至還迎娶了一位不死龍族的公主殿下為自己的妻子，獲得不死龍族之駙馬爺的名號，之後公孫逍遙毅力促成公孫軒轅與不死龍族之間的契約，公孫軒轅與不死龍族的之間的契約締結之後，自然是公孫軒轅依靠不死龍族的力量打贏了逐鹿之聖戰，一統了華夏國的古代那個被稱之為炎黃的國度。甚至於，不死龍族還贈送了軒轅黃帝一套裝備，這套裝備曾經的使用者為不死龍族的太子爺龍胤（龍角頭盔、龍牙項鏈、龍珠戒指、龍鱗胸甲、龍筋腰帶、龍爪手甲、龍爪腳靴、九龍玉佩（腰間的佩玉），這套裝備後來被稱之為大帝皇者專屬的套裝，後被新一屆的（準）大帝皇者?千葉天邪所持有。
另外，不死龍族之中的應龍還當了軒轅黃帝的坐騎。其實，在與不死龍族簽訂了契約之後，根據契約之中的規定，公孫軒轅的魂魄已經和不死龍族的太子爺龍胤的龍魂已經融合成了一個人了，否則僅憑公孫軒轅一介凡人之力，如何能夠對抗的了擁有魔神之體的魔皇蚩尤呢？原來，公孫逍遙到達東海之中找到不死龍族的時候，正好碰上不死龍族的太子爺龍胤的早殤，想要它們在之中時候幫助炎黃之國度去打仗真的就是有點妄想了？沒錯，不死龍族的太子爺龍胤，就是死在魔皇蚩尤的手上。
那麽事情似乎就變得非常的簡單了，公孫逍遙令自己的兄弟公孫軒轅的魂魄與不死龍族的太子爺龍胤的龍魂進行融合，這樣也算是讓不死龍族的太子爺龍胤複活了，這樣本就與魔皇蚩尤有仇恨的不死龍族自然會願意出兵對抗魔皇蚩尤手下的魔神大軍了，更何況公孫逍遙還迎娶了不死龍族的公主殿下龍真姑娘。而且說實話，在人族的男子與龍族的女子在一起之後，大部分的男子也對那些凡人女子的身體也無甚之興趣了。而龍族的男子對於人族的女子，卻又是另外一種情況了，軒轅黃帝禦女三千，白日飛升。……
而契約的其他之內容，無非也就是讓炎黃之國度的子民們永遠的臣服於不死龍族，並且以守護不死龍族，為自己最崇高的信念等等。自此開始，原本隻是統治在華夏國的東海之中的不死龍族，開始真正的進入華夏國之內的神州大地，公孫軒轅遂分封九州天下，在分派那九位帝皇龍分別鎮守其中，也是在情理之中的事情了。無形之中原本的在盤古開天辟地之後，形成的格局稍微變化了一下，原本神州大地之內應該是鳳凰族統治在天空之中，不死龍族居於東海之中，麒麟族統治在大地之上，並將原本作惡四方的聖獸（青龍、朱雀、玄武、白虎），派遣到麒麟族的麾下，協助麒麟族管理神州大地的四方，東方之青龍、西方之白虎、南方之朱雀、北方之玄武、而麒麟居於中方，以此為五方聖獸守護神州大地的安寧與祥和。這也是地皇女媧在收服了這些聖獸們之後，賦予它們的一種獨特性的的使命，而凡人則隻要尊敬這些聖獸們就可以了，當然如果某些幸運的凡人或許還會被某聖獸所看中而青睞，繼而青眼有加給賦予一些聖獸之力，而令其成為其在人間界之中的使者以代言人的身份行走在大地之上亦無不可。
塗汐泫：“既然如此，那就拿來吧？”
隻見，那九位帝皇龍一起施展龍魂之力，召喚出了第十個鼎，就是那個九州鼎。隨即那九州鼎上的龍紋像是活了一般似地，竟然直接的在塗汐泫身上烙印起來，等於塗汐泫用自己的身體將九州鼎上的龍紋直接複刻了一遍。隨即塗汐泫稍微感受到了一下，體內那澎湃的龍魂之氣力。古往今來，公孫逍遙就是唯一的一個同時兼具魔神之體魄與龍魂之力量的凡人，因為公孫逍遙的妻子是東海之中不死龍族的公主殿下龍真姑娘，所以公孫逍遙的龍魂之力量是來自於其妻子龍真姑娘的不死龍族的帝皇之真龍之力。因此，公孫逍遙的本源之力，便就是魔神之體魄與龍魂之力量這二者強製融合之後的力量，公孫逍遙稱呼這種力量為帝皇之力。帝皇之胸襟可以容納百川，又如何不能夠容納魔神之體魄與龍魂之力量呢？現在這股力量便就成為了塗汐泫專屬的本源之力了。
之後塗汐泫隨手一招，竟然從九州鼎之中隨即飄出了一個古樸的酒壺，此酒壺為青銅所鑄造而成。而這古樸的酒壺竟然就是華夏國之內洪荒時代的上古十大神器之中的煉妖壺。來自於九黎族的寶物，為九黎族的曾經的族長魔皇蚩尤所隨身攜帶的九黎壺。據說，它曾經是被地皇女媧娘娘用來煉化妖魔的寶物，後來不曉得是被地皇女媧娘娘賜予了九黎族，還是輾轉為九黎族所取得。
原來，隻要是能夠與上古十大神器產生共鳴與感應之人，就能夠從這九州鼎之中憑空的將任意的上古十大神器召喚而來。不管，該神器是否此時此刻有守護者或者是持有者，也不管該神器身處在什麽樣的地方，隻要能夠與神器之間產生共鳴與感應，就能夠將該神器從九州鼎之中呼喚出來。這恐怕也就是商朝成湯開國君主能夠持有‘軒轅劍’，而在夏朝的太廟之前，斬碎那三大邪刀龍牙、虎翼、犬神，他應該就是在麵對九州鼎的時候，將軒轅劍憑空召喚而來。
想要斬碎那三大邪刀龍牙、虎翼、犬神，商朝成湯就需要‘軒轅劍’，軒轅劍作為上古十大神器之中的聖道之劍，自然是能夠感應到世間之上出現的妖邪之物的。斬妖除魔必用軒轅劍，持軒轅劍而誅殺妖邪，這也是每一代的軒轅劍俠的使命。
而這煉妖壺正是逐鹿聖戰之後，公孫軒轅的一件戰利品，而它在魔皇蚩尤的死後的第一個持有者卻是公孫逍遙。除非公孫逍遙自願放棄持有煉妖壺，否則幾乎根本沒有誰能夠從他的手中拿走這煉妖壺。而事實上，在洪荒時代結束之後，也正是公孫逍遙順應天道的形勢變化，自願放棄作為煉妖壺的守護者的身份之後，煉妖壺才幾經轉手，經曆不少的持有者。而如今塗汐泫以公孫逍遙的轉世者的身份，再度拿回了這原本就是屬於自己的東西，再次成為了這煉妖壺的主人，成為了上古十大神器之中的煉妖壺的守護者。同樣，上古十大神器之間是可以相互感應的，塗汐泫並不需要用到其他的上古十大神器，便也就不召喚其他的上古十大神器了。否則的話，當世除了軒轅黃帝之外，最熟悉軒轅劍的那就應該是公孫逍遙（塗汐泫）了。
同樣作為上古十大神器的守護者或者持有人，那是要肩負起救世的使命的，塗汐泫可是沒有那麽無聊呀，去做那種無趣的事情。更何況，此時此刻塗汐泫已經預見到了大約不到兩百年之後，華夏國之內還需要動用到失卻之陣，那他就更不能夠隨便的召喚其他的上古十大神器了。當然，失卻之陣並不需要用到煉妖壺，煉妖壺締造的是虛空之陣，上古十大神器蘊含兩個陣法，分別用不同的五件神器來進行締造。並且核心神器不同，陣法所能夠造成的效果亦不相同。
塗汐泫：“哈哈，又見麵了老朋友（煉妖壺），這一次我不會在對你隨便的放手了？”
塗汐泫撫摸著煉妖壺，自言自語的說著，是的塗汐泫距離自己前世公孫逍遙持有煉妖壺的時候，已經有幾千年的時間了。上古十大神器都是具有靈性的寶物，塗汐泫對待煉妖壺，就像是對待一個自己許久未見過麵的老朋友一樣。
對了，另外公孫逍遙其實就是華夏國之內龍家人的先祖，這真的是一個不能夠說的秘密呀。龍家人的先祖就是公孫逍遙與東海之中不死龍族的公主殿下龍真姑娘所生的血脈之後裔呀。不過，隨著龍家人身上的那點龍血被凡人的血液所稀釋殆盡，龍家人身上那點龍魂之力量也就會完全的消失不見了。
而公孫逍遙其人如其名，未曾分割自己的兄弟公孫軒轅的九州天下，而是在逐鹿聖戰之後，在公孫軒轅巡遊自己的九州天下的時候，暫時攝政治理九州天下之後，由於其並沒有對於權力的絲毫之眷戀，因此與東海之中的不死龍族的公主殿下龍真姑娘十指相扣攜手紅塵之中逍遙天下而去。……而公孫逍遙因為其靈魂的不完整性，所以在沒有融合出完整的創世之魔神（徐）偉佐的魂魄之前，仍然要經曆上千次的重生之轉世輪回，雖然其實力不弱甚是強硬，但是卻也隻是比普通的凡人多活一點時間而已，實在是不值得一提呀。……