更新時間：2013-01-14
第八十六章穿越《天龍八部》之《莊子·內篇·應帝王》》《莊子·外篇·至樂》（中）
蕭宸明按照李秋水親身所傳的《北冥神功》、《小無相功》、《白虹掌力》，不覺之間已經有數月過去，這些武功本來就是蕭宸明以前化身完顏康的時候練過的，不曾想現在重新在練起來，竟然比當時所練快了些許。隻是，功力似乎增長的並不是特別快，看來似乎還要多吸取些別人的內力才好。
李秋水在輕歎蕭宸明悟性奇佳之時，也似乎表示兩年之後，或許會需要蕭宸明幫她對付一個人。隻是，她現在忙著修煉《白虹掌力》，繼續精修《小無相功》，倒也沒有跟蕭宸明說的太清楚。李秋水在沒時間陪蕭宸明的時候，便讓她那兩個徒弟秦紅棉與甘寶寶陪伴蕭宸明左右。對於，小蘿莉這種東西，蕭宸明著實承襲了徐禦軒的風格，興趣都是那麽的不太大，畢竟調教小蘿莉這種事情，可不是一般的男子可以掌握的。縱然是蕭宸明這般的奇男子，也對這方麵不是很懂。蕭宸明雖然知道李秋水所指的便是現在六十四歲的天山童姥，但是卻不願意說破，隻好刻苦的修煉兩年武功了。
天山童姥六十六歲，便是她人生之中第二次返老還童之期限了，這一次她將在六十天裏功力全失，每修煉一天便相當於一年，六十天才可以恢複功力。李秋水也不肯定蕭宸明可以在兩年之內，可以達到自己五十歲時候左右的武學修為高度。使用《北冥神功》自然可以快速提升自身內力修為，對於自身內功修為卻是大大的有害，武學一道需要精純無比的內力催動才是上道。使用別人的內力，便是雜而不純，往往到了關鍵時刻，便有可能出現內力不濟或者自身經脈運行內力不暢的問題？這也是，無涯子數十年來從不主動吸取別人內力的原因之一，而是用了一個甲子還多的時間，一點一滴的將自己的內力凝練成為北冥真氣。這也是，段譽那個小子，六脈劍氣不太靈光的原因之一，一身內力固然是震古爍今，可惜全是別人的，自己則是一絲一毫都沒有修煉過，如此繁雜不清的內力，在自己周身經脈遊走，自然不受自己任意的調動，無法隨意暢快的運使自身內力。一味的拿來主義終究是不行的，古聖先賢所說的‘一分耕耘一分收獲’，自有其道理，仍然要有所付出，才會有所得。
這句話，早就有人告訴過蕭宸明了，隻是他忘了是誰說的？‘你不要想不付出任何的代價，便可以得到任何你想要的東西？’
半年之後，李秋水要返回西夏國了。原因是西夏國皇帝景宗李元昊掛了，皇帝死了的確是件大事情，尤其李秋水在西夏國極有勢力，表麵上還是李元昊的妻子，趕回去奔喪也是應該的。蕭宸明雖然貪戀李秋水成熟的女體，但是也不會強迫她留下來。而且蕭宸明心知李秋水回去主要還是穩定自己的勢力，並且主要還是為了爭權奪利，以李秋水在西夏國的身份地位，西夏國的下一個皇帝是誰，將會有可能由她一言而決。李秋水自然是要在李元昊的兒子之中選擇一個會對自己言聽計從的皇帝，將這個皇帝認作是自己的幹兒子，這個皇帝便是西夏國毅宗李諒祚。（據說，李諒祚登基為帝的時候，尚在繈褓之中。）
李秋水離開的時候，仍然不忘囑咐蕭宸明，每日早午晚勿忘修習《北冥神功》、《小無相功》，這半年來，李秋水偶爾還在無量玉璧之上，上演一出仙人舞劍。當真是仙姿綽約，怪不得無量劍派的人整天在劍湖宮高喊仙人舞劍。這無量派是五代時期的後唐時候在南詔國的無量山上的劍湖宮中建立的門派，北宋仁宗趙禎時期分裂成為東宗、北宗、西宗。南詔國便是大理國的前身，當然在南詔國與大理國的交替之間還有幾個國家，隻是統治很短暫才幾年時間而已，不值得一提。大理國太祖皇帝段思平的先祖曆代都是南詔國主手下的武將，段思平也是武藝高強功力深厚，他是大理段氏少數能夠將《一陽指》修煉到一品境界的人，並自創了大理國天龍寺內鎮寺之寶《六脈神劍》。之所以《六脈神劍》隻有天龍寺內的係出段氏的高僧才能夠學到，便是因為當世唯一懂得《六脈神劍》的段思平之子文經帝段思英當上大理國主，僅僅一年的時間，便被自己的親叔叔文武帝段思良逼迫到避位出家的地步。段思英便將自己的父親段思平遺留下來的六副《六脈神劍經》的圖譜帶進了天龍寺之中，因此除了天龍寺的高僧之外，知道大理段氏有最高絕學《六脈神劍》的人其實並不多，而且能夠練過並且練成的人就更是寥寥無幾。這件事情，一直到大理國第十一任皇帝興宗段思廉的出現，才在大理段氏皇室俗家弟子之中流傳開來。因為段思廉是段思平的玄孫，段思廉為了學習段思平的《六脈神劍》，竟然不惜避位出家，是以大理國二十二位皇帝，其中十位都選擇避位出家，其中多一半都是為了學習《六脈神劍》而做出不得已的選擇。
其中隻有憲宗段正嚴（段和譽），這個大理國第十六代國君，在未出家之前便學會了《六脈神劍》。因為枯榮大師說了，‘自觀自學，不違祖訓。’這個祖訓便是段思英留下來的，非天龍寺高僧不得學習《六脈神劍》，能夠在天龍寺出家為僧的，幾乎都是姓段的，既然都是段家子弟自然懂得《一陽指》，因此段思英無需在強調，非大理段氏子弟不能夠學習《六脈神劍》的廢話，隻是在是段氏子弟的基礎上強調一定要是天龍寺的高僧便可以了。能夠成為高僧，自然是本身（小乘）佛法精深，而自身《一陽指》修為一定不會不低於四品。
其實，《一陽指》源本出自《逍遙秘籍》，是神道劍者的武功，而神道劍者其人與逍遙派的本源頗具淵源，而《逍遙秘籍》就更是逍遙派的武功了。
李秋水離開之後，也注定了蕭宸明準備開始大肆的吸取他人內力，為自己所有的想法。因為就在三個月前，在無量山上的劍湖宮中，無量劍派的東、西、北三宗又開始了五年一次的大決，之前上一屆是北宗的人的獲勝，這一次獲勝的是西宗。因為西宗有個叫做辛雙清的，是蕭宸明的女人。辛雙清是未來西宗的掌門人，現在她隻不過是個十四歲的少女而已。辛雙清是無量山腳下農夫的女兒，自幼父母早亡是個孤女，被西宗現任掌門收為徒弟，隨即便出家入道，那個時候她才僅僅七歲不到。（道袍也算是一種製服的誘惑，又兼具少女的青澀，當真是我見猶憐。）
在劍湖宮比鬥之前，蕭宸明便出手吸盡東宗與北宗高手內力，以助辛雙清在劍湖宮中的三場比鬥全部完勝。因此辛雙清受到自己師傅的青睞，成為了下一代的無量派西宗掌門的不二人選。蕭宸明如此傾盡全力輔助，辛雙清自然感恩戴德以身相侍。無量劍派北宗的高手大半被蕭宸明吸盡了內力，便也就無奈的退出江湖了。剩下的北宗高手，自知本派已無高手，此後在爭奪劍湖宮主已是無望，遂有弟子率領剩餘幾十名徒眾前往晉地並州附近，自此後在再也不參加無量派劍湖宮五年一次的比鬥了。在西宗執掌劍湖宮之後，蕭宸明便開始了吸取北宗高手的內力了，從而更加確立了辛雙清在西宗大師姐的地位了。而無量劍派的人，誤以為蕭宸明是星宿派的弟子，自然不敢招惹他，而且蕭宸明還是易容了的。
原來，蕭宸明不僅跟李秋水學習逍遙派的高深武學，還學習了李秋水的易容術，看了一些醫卜星相、奇門遁甲、易經八卦、陰陽五行之類書。蕭宸明在跟李秋水學習易容術的時候，蕭宸明也看到了李秋水臉上天山童姥童碧瑤所劃的那個‘井’字，確實很恐怖，沒有人會想象的到，在那張精雕玉致的臉上留下一個‘井’，會是怎麽樣的一種慘不忍睹？
蕭宸明前往大理城天龍寺盜取大理段氏的高深武學《一陽指》與《六脈神劍》，吸盡天龍寺高僧們的內力，隻是沒想到枯榮的枯榮禪功著實力量，而且枯榮本身內力比蕭宸明的要深厚的多，令蕭宸明無法吸光他身上的內力。蕭宸明隻能夠敗退，好在蕭宸明有過目不忘的能力，竟然將那六副六脈劍譜全部記下。至於《一陽指》，想不到現在還在北宋年間，大理段氏已經外傳這指法，楊允賢與高泰祥分別都有一陽指三品與四品的修為，這二人的後人還曾經分別做過大理國主。
枯榮自身的內力損失多半，便就開始閉關練功，恢複自己的功力。是以段延慶被楊允賢之子楊義貞打斷雙腿，割了舌頭的時候，枯榮無法出手救援，段延慶便是從那個時候開始連天龍寺的高僧們，大理段氏的前輩們也給恨上了。天龍寺的高僧們也是因為這個時候沒有能夠對段延慶施以援手，是以段延慶當日在馬王神鍾萬仇的萬劫穀之中陷害段譽的時候，天龍寺高僧便無法出手製止了。
而這個時候，段正淳還隻是個十三歲的少年，不過他卻是少年多情，段正淳的第一個女人是康敏，康敏比段正淳大兩歲，現在是十五歲，康敏還給段正淳生了個兒子。可惜這位風流的少年鎮南王爺一出生就已經與大他三歲的刀白鳳，擺夷族大酋長的女兒玉虛散人（十六歲）刀白鳳訂了娃娃親。蕭宸明便抓了康敏，要挾段正淳交出大理段氏的《一陽指》功夫，當然為了加重籌碼，蕭宸明自然是連段正淳的未婚妻刀白鳳也給抓了。（段正淳十四歲迎娶的十七歲的刀白鳳）既然是綁票，那就要做的徹底一點。段正淳連個皇位都舍不得，就更別說這家傳的武功了。蕭宸明此舉，不過是為了讓這些愛他的女人，看清楚段正淳的‘真麵目’而已。在綁票的這段時間裏，蕭宸明會每天找人將一件帶血的衣服交給段正淳，那血是處女的落紅，那衣服便是刀白鳳與康敏的隨身所穿的外衣與內衣。不過，蕭宸明仍然是仁慈的，他還是將康敏為段正淳所生的兒子，還給了段正淳，並以極為陰毒的禁陽手，令段正淳再也不能夠寵愛女人了。一個無法勃|起的男人，又如何能夠寵愛安撫身邊的女人呢？是蕭宸明的出現，令康敏的兒子成為‘段譽’（段正嚴），成為了大理國在位最長的君主，也就是大理國第十六代皇帝，在位年限一共是三十九年。至於女人，蕭宸明自然是給留下了。蕭宸明堅信‘愛不是一味的索取，而是付出自己的所有。’所以，蕭宸明的女人（：刀白鳳、秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、）都被蕭宸明傳授了逍遙派的絕學《小無相功》。
阮星竹的家族在安南國是貴族，在安南國極有勢力，阮星竹的祖父便是輔助安南國與大理國之間往來的使者，阮星竹的祖母還是大理段氏宗親之女。如果，不是擺夷族規定必須一夫一妻製，段正淳迎娶阮星竹的話，從某種程度上來講也可以達到一定的戰略意義。無論，到了什麽時候，和親都是各個民族之間融合的最好方式，大理段氏宗親之女，從段思平那一代便已經開始了和親，嫁給了大理國周邊諸國部落民族，這也是高家人要還政於大理段氏的原因之一，大理國周邊諸國部落，隻認大理段氏的子孫，並不認可高家人的統治。
作者語評：金庸在新修版的《天龍八部》之中，特別的修改寫道，李秋水與丁春秋二人聯手才擊敗無涯子，將無涯子打成殘廢重傷。其實，金庸也是將自己比作了無涯子，那般的學究天人、琴棋書畫、經史子集、奇門遁甲、精通六藝（禮、樂、射、禦、書、）無一不涉獵、無一不精、卻也暗示自己也如同無涯子那般愛上了不該愛的人，無涯子愛上了自己的小姨子李秋月，而金庸自己則是愛上了夏夢。導致查良鏞（金庸）的發妻第一任妻子杜治芬，如同李秋水那樣出現了婚外情，第一段婚姻就這樣短暫的結束了。而金庸的第二任妻子叫做朱露茜（朱玫），他們的相遇相識就猶如張無忌與趙敏那般，這也是金庸說自己小說之中的人物張無忌與自己的境遇最像的原因之一，殷離（杜治芬）、小昭（林樂怡）、趙敏（朱玫）、周芷若（夏夢），這便是糾纏了查良鏞（金庸）一生之中印象最深刻的四個女人。當然，金庸也自詡是段譽，最初正是刊印發行的《天龍八部》（三聯版），最後段譽是和王語嫣在一起，而現在金庸已經改寫為了王語嫣與慕容複在一起，段譽則是娶了段正淳的那些女兒……。而且最關鍵的是金庸也提到了王語嫣想要修煉《天長地久不老長春功》，隻為了能夠長生不老容顏不改。段譽也表示自己愛王語嫣實為心魔作祟，實為金庸暗指夏夢（楊濛）容顏易老芳華不再，金庸到那個時候才心知，自己年輕時候愛夏夢，不過是喜於其色相。金庸對於‘儒釋道’的文學有著深刻的研究，便隱晦承認了當年在小說裏意|淫化身成為段譽喜歡王語嫣（夏夢）是如此的大錯特錯，因此才做出如此大的修改。而《倚天屠龍記》的結局也被改得模糊曖昧，張無忌想要享盡齊人之福，四個女孩子仍然如同那日在靈蛇島一般都在自己的身邊……
至於金庸的子女則是大女兒查傳詩是小聾女，耳朵自幼失聰。小女兒查傳訥自詡是郭襄，（難道她暗戀過自己的姐夫？）二兒子查傳倜則是個貪吃鬼，如同北丐洪七公一般，吃遍五湖四海的山珍海味，食遍皇宮大內的名家禦廚之佳肴美味。
第八十六章穿越《天龍八部》之《莊子·內篇·應帝王》》《莊子·外篇·至樂》（中）
蕭宸明按照李秋水親身所傳的《北冥神功》、《小無相功》、《白虹掌力》，不覺之間已經有數月過去，這些武功本來就是蕭宸明以前化身完顏康的時候練過的，不曾想現在重新在練起來，竟然比當時所練快了些許。隻是，功力似乎增長的並不是特別快，看來似乎還要多吸取些別人的內力才好。
李秋水在輕歎蕭宸明悟性奇佳之時，也似乎表示兩年之後，或許會需要蕭宸明幫她對付一個人。隻是，她現在忙著修煉《白虹掌力》，繼續精修《小無相功》，倒也沒有跟蕭宸明說的太清楚。李秋水在沒時間陪蕭宸明的時候，便讓她那兩個徒弟秦紅棉與甘寶寶陪伴蕭宸明左右。對於，小蘿莉這種東西，蕭宸明著實承襲了徐禦軒的風格，興趣都是那麽的不太大，畢竟調教小蘿莉這種事情，可不是一般的男子可以掌握的。縱然是蕭宸明這般的奇男子，也對這方麵不是很懂。蕭宸明雖然知道李秋水所指的便是現在六十四歲的天山童姥，但是卻不願意說破，隻好刻苦的修煉兩年武功了。
天山童姥六十六歲，便是她人生之中第二次返老還童之期限了，這一次她將在六十天裏功力全失，每修煉一天便相當於一年，六十天才可以恢複功力。李秋水也不肯定蕭宸明可以在兩年之內，可以達到自己五十歲時候左右的武學修為高度。使用《北冥神功》自然可以快速提升自身內力修為，對於自身內功修為卻是大大的有害，武學一道需要精純無比的內力催動才是上道。使用別人的內力，便是雜而不純，往往到了關鍵時刻，便有可能出現內力不濟或者自身經脈運行內力不暢的問題？這也是，無涯子數十年來從不主動吸取別人內力的原因之一，而是用了一個甲子還多的時間，一點一滴的將自己的內力凝練成為北冥真氣。這也是，段譽那個小子，六脈劍氣不太靈光的原因之一，一身內力固然是震古爍今，可惜全是別人的，自己則是一絲一毫都沒有修煉過，如此繁雜不清的內力，在自己周身經脈遊走，自然不受自己任意的調動，無法隨意暢快的運使自身內力。一味的拿來主義終究是不行的，古聖先賢所說的‘一分耕耘一分收獲’，自有其道理，仍然要有所付出，才會有所得。
這句話，早就有人告訴過蕭宸明了，隻是他忘了是誰說的？‘你不要想不付出任何的代價，便可以得到任何你想要的東西？’
半年之後，李秋水要返回西夏國了。原因是西夏國皇帝景宗李元昊掛了，皇帝死了的確是件大事情，尤其李秋水在西夏國極有勢力，表麵上還是李元昊的妻子，趕回去奔喪也是應該的。蕭宸明雖然貪戀李秋水成熟的女體，但是也不會強迫她留下來。而且蕭宸明心知李秋水回去主要還是穩定自己的勢力，並且主要還是為了爭權奪利，以李秋水在西夏國的身份地位，西夏國的下一個皇帝是誰，將會有可能由她一言而決。李秋水自然是要在李元昊的兒子之中選擇一個會對自己言聽計從的皇帝，將這個皇帝認作是自己的幹兒子，這個皇帝便是西夏國毅宗李諒祚。（據說，李諒祚登基為帝的時候，尚在繈褓之中。）
李秋水離開的時候，仍然不忘囑咐蕭宸明，每日早午晚勿忘修習《北冥神功》、《小無相功》，這半年來，李秋水偶爾還在無量玉璧之上，上演一出仙人舞劍。當真是仙姿綽約，怪不得無量劍派的人整天在劍湖宮高喊仙人舞劍。這無量派是五代時期的後唐時候在南詔國的無量山上的劍湖宮中建立的門派，北宋仁宗趙禎時期分裂成為東宗、北宗、西宗。南詔國便是大理國的前身，當然在南詔國與大理國的交替之間還有幾個國家，隻是統治很短暫才幾年時間而已，不值得一提。大理國太祖皇帝段思平的先祖曆代都是南詔國主手下的武將，段思平也是武藝高強功力深厚，他是大理段氏少數能夠將《一陽指》修煉到一品境界的人，並自創了大理國天龍寺內鎮寺之寶《六脈神劍》。之所以《六脈神劍》隻有天龍寺內的係出段氏的高僧才能夠學到，便是因為當世唯一懂得《六脈神劍》的段思平之子文經帝段思英當上大理國主，僅僅一年的時間，便被自己的親叔叔文武帝段思良逼迫到避位出家的地步。段思英便將自己的父親段思平遺留下來的六副《六脈神劍經》的圖譜帶進了天龍寺之中，因此除了天龍寺的高僧之外，知道大理段氏有最高絕學《六脈神劍》的人其實並不多，而且能夠練過並且練成的人就更是寥寥無幾。這件事情，一直到大理國第十一任皇帝興宗段思廉的出現，才在大理段氏皇室俗家弟子之中流傳開來。因為段思廉是段思平的玄孫，段思廉為了學習段思平的《六脈神劍》，竟然不惜避位出家，是以大理國二十二位皇帝，其中十位都選擇避位出家，其中多一半都是為了學習《六脈神劍》而做出不得已的選擇。
其中隻有憲宗段正嚴（段和譽），這個大理國第十六代國君，在未出家之前便學會了《六脈神劍》。因為枯榮大師說了，‘自觀自學，不違祖訓。’這個祖訓便是段思英留下來的，非天龍寺高僧不得學習《六脈神劍》，能夠在天龍寺出家為僧的，幾乎都是姓段的，既然都是段家子弟自然懂得《一陽指》，因此段思英無需在強調，非大理段氏子弟不能夠學習《六脈神劍》的廢話，隻是在是段氏子弟的基礎上強調一定要是天龍寺的高僧便可以了。能夠成為高僧，自然是本身（小乘）佛法精深，而自身《一陽指》修為一定不會不低於四品。
其實，《一陽指》源本出自《逍遙秘籍》，是神道劍者的武功，而神道劍者其人與逍遙派的本源頗具淵源，而《逍遙秘籍》就更是逍遙派的武功了。
李秋水離開之後，也注定了蕭宸明準備開始大肆的吸取他人內力，為自己所有的想法。因為就在三個月前，在無量山上的劍湖宮中，無量劍派的東、西、北三宗又開始了五年一次的大決，之前上一屆是北宗的人的獲勝，這一次獲勝的是西宗。因為西宗有個叫做辛雙清的，是蕭宸明的女人。辛雙清是未來西宗的掌門人，現在她隻不過是個十四歲的少女而已。辛雙清是無量山腳下農夫的女兒，自幼父母早亡是個孤女，被西宗現任掌門收為徒弟，隨即便出家入道，那個時候她才僅僅七歲不到。（道袍也算是一種製服的誘惑，又兼具少女的青澀，當真是我見猶憐。）
在劍湖宮比鬥之前，蕭宸明便出手吸盡東宗與北宗高手內力，以助辛雙清在劍湖宮中的三場比鬥全部完勝。因此辛雙清受到自己師傅的青睞，成為了下一代的無量派西宗掌門的不二人選。蕭宸明如此傾盡全力輔助，辛雙清自然感恩戴德以身相侍。無量劍派北宗的高手大半被蕭宸明吸盡了內力，便也就無奈的退出江湖了。剩下的北宗高手，自知本派已無高手，此後在爭奪劍湖宮主已是無望，遂有弟子率領剩餘幾十名徒眾前往晉地並州附近，自此後在再也不參加無量派劍湖宮五年一次的比鬥了。在西宗執掌劍湖宮之後，蕭宸明便開始了吸取北宗高手的內力了，從而更加確立了辛雙清在西宗大師姐的地位了。而無量劍派的人，誤以為蕭宸明是星宿派的弟子，自然不敢招惹他，而且蕭宸明還是易容了的。
原來，蕭宸明不僅跟李秋水學習逍遙派的高深武學，還學習了李秋水的易容術，看了一些醫卜星相、奇門遁甲、易經八卦、陰陽五行之類書。蕭宸明在跟李秋水學習易容術的時候，蕭宸明也看到了李秋水臉上天山童姥童碧瑤所劃的那個‘井’字，確實很恐怖，沒有人會想象的到，在那張精雕玉致的臉上留下一個‘井’，會是怎麽樣的一種慘不忍睹？
蕭宸明前往大理城天龍寺盜取大理段氏的高深武學《一陽指》與《六脈神劍》，吸盡天龍寺高僧們的內力，隻是沒想到枯榮的枯榮禪功著實力量，而且枯榮本身內力比蕭宸明的要深厚的多，令蕭宸明無法吸光他身上的內力。蕭宸明隻能夠敗退，好在蕭宸明有過目不忘的能力，竟然將那六副六脈劍譜全部記下。至於《一陽指》，想不到現在還在北宋年間，大理段氏已經外傳這指法，楊允賢與高泰祥分別都有一陽指三品與四品的修為，這二人的後人還曾經分別做過大理國主。
枯榮自身的內力損失多半，便就開始閉關練功，恢複自己的功力。是以段延慶被楊允賢之子楊義貞打斷雙腿，割了舌頭的時候，枯榮無法出手救援，段延慶便是從那個時候開始連天龍寺的高僧們，大理段氏的前輩們也給恨上了。天龍寺的高僧們也是因為這個時候沒有能夠對段延慶施以援手，是以段延慶當日在馬王神鍾萬仇的萬劫穀之中陷害段譽的時候，天龍寺高僧便無法出手製止了。
而這個時候，段正淳還隻是個十三歲的少年，不過他卻是少年多情，段正淳的第一個女人是康敏，康敏比段正淳大兩歲，現在是十五歲，康敏還給段正淳生了個兒子。可惜這位風流的少年鎮南王爺一出生就已經與大他三歲的刀白鳳，擺夷族大酋長的女兒玉虛散人（十六歲）刀白鳳訂了娃娃親。蕭宸明便抓了康敏，要挾段正淳交出大理段氏的《一陽指》功夫，當然為了加重籌碼，蕭宸明自然是連段正淳的未婚妻刀白鳳也給抓了。（段正淳十四歲迎娶的十七歲的刀白鳳）既然是綁票，那就要做的徹底一點。段正淳連個皇位都舍不得，就更別說這家傳的武功了。蕭宸明此舉，不過是為了讓這些愛他的女人，看清楚段正淳的‘真麵目’而已。在綁票的這段時間裏，蕭宸明會每天找人將一件帶血的衣服交給段正淳，那血是處女的落紅，那衣服便是刀白鳳與康敏的隨身所穿的外衣與內衣。不過，蕭宸明仍然是仁慈的，他還是將康敏為段正淳所生的兒子，還給了段正淳，並以極為陰毒的禁陽手，令段正淳再也不能夠寵愛女人了。一個無法勃|起的男人，又如何能夠寵愛安撫身邊的女人呢？是蕭宸明的出現，令康敏的兒子成為‘段譽’（段正嚴），成為了大理國在位最長的君主，也就是大理國第十六代皇帝，在位年限一共是三十九年。至於女人，蕭宸明自然是給留下了。蕭宸明堅信‘愛不是一味的索取，而是付出自己的所有。’所以，蕭宸明的女人（：刀白鳳、秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、）都被蕭宸明傳授了逍遙派的絕學《小無相功》。
阮星竹的家族在安南國是貴族，在安南國極有勢力，阮星竹的祖父便是輔助安南國與大理國之間往來的使者，阮星竹的祖母還是大理段氏宗親之女。如果，不是擺夷族規定必須一夫一妻製，段正淳迎娶阮星竹的話，從某種程度上來講也可以達到一定的戰略意義。無論，到了什麽時候，和親都是各個民族之間融合的最好方式，大理段氏宗親之女，從段思平那一代便已經開始了和親，嫁給了大理國周邊諸國部落民族，這也是高家人要還政於大理段氏的原因之一，大理國周邊諸國部落，隻認大理段氏的子孫，並不認可高家人的統治。
作者語評：金庸在新修版的《天龍八部》之中，特別的修改寫道，李秋水與丁春秋二人聯手才擊敗無涯子，將無涯子打成殘廢重傷。其實，金庸也是將自己比作了無涯子，那般的學究天人、琴棋書畫、經史子集、奇門遁甲、精通六藝（禮、樂、射、禦、書、）無一不涉獵、無一不精、卻也暗示自己也如同無涯子那般愛上了不該愛的人，無涯子愛上了自己的小姨子李秋月，而金庸自己則是愛上了夏夢。導致查良鏞（金庸）的發妻第一任妻子杜治芬，如同李秋水那樣出現了婚外情，第一段婚姻就這樣短暫的結束了。而金庸的第二任妻子叫做朱露茜（朱玫），他們的相遇相識就猶如張無忌與趙敏那般，這也是金庸說自己小說之中的人物張無忌與自己的境遇最像的原因之一，殷離（杜治芬）、小昭（林樂怡）、趙敏（朱玫）、周芷若（夏夢），這便是糾纏了查良鏞（金庸）一生之中印象最深刻的四個女人。當然，金庸也自詡是段譽，最初正是刊印發行的《天龍八部》（三聯版），最後段譽是和王語嫣在一起，而現在金庸已經改寫為了王語嫣與慕容複在一起，段譽則是娶了段正淳的那些女兒……。而且最關鍵的是金庸也提到了王語嫣想要修煉《天長地久不老長春功》，隻為了能夠長生不老容顏不改。段譽也表示自己愛王語嫣實為心魔作祟，實為金庸暗指夏夢（楊濛）容顏易老芳華不再，金庸到那個時候才心知，自己年輕時候愛夏夢，不過是喜於其色相。金庸對於‘儒釋道’的文學有著深刻的研究，便隱晦承認了當年在小說裏意|淫化身成為段譽喜歡王語嫣（夏夢）是如此的大錯特錯，因此才做出如此大的修改。而《倚天屠龍記》的結局也被改得模糊曖昧，張無忌想要享盡齊人之福，四個女孩子仍然如同那日在靈蛇島一般都在自己的身邊……
至於金庸的子女則是大女兒查傳詩是小聾女，耳朵自幼失聰。小女兒查傳訥自詡是郭襄，（難道她暗戀過自己的姐夫？）二兒子查傳倜則是個貪吃鬼，如同北丐洪七公一般，吃遍五湖四海的山珍海味，食遍皇宮大內的名家禦廚之佳肴美味。