“你這幾段是假的吧?這段行文根本就不是那個時期的語法!唉!這些年你的經學可是一點兒都沒有長進!”


    司空府中,氣色好了不少的蔡邕看著秦誼送來的新鮮出土的《尚書》,也是忍不住向自己這個學生問道。


    自從劉成親政,秦誼送還了不少權利給劉成後,蔡邕心裏麵的一塊石頭也是落了小半個。這精神一好,身體也是跟著好了不少。看來已經七十五歲的蔡邕,估計還能再苟上幾年。


    “當時老師收我做學生,也不是因為我經學學的好吧!”


    秦誼的經學不咋地,不過這沒問題,拿著王朗修訂的《尚書》找自己的老師兼嶽父,另外一位經學大師蔡邕看看就行了。也就是蔡邕最近身體不好,要不然造假這事也是輪不到王朗來做。


    王朗的經學水平雖然高,但智者千慮必有一失,還是不免有些疏漏之處,還真讓蔡邕給看出來了一些毛病。


    看著在那裏用筆記下自己評語的秦誼,蔡邕也是忍不住搖了一下頭。對於秦誼這個學生,蔡邕也是寄於很多的希望,不過卻沒想到秦誼取得的成就遠遠超乎他的想象。


    “文合!你下一步還有什麽想法嗎?”蔡邕沒有兒子,外孫便成了他唯一的寄托,現在看著一個外孫成了皇帝,自然是關心得多了。


    “我想做的事情,基本上都和阿成說了!有些事情,我也得逐漸放手!要不然我們兩人之間早晚會發生很深的矛盾!他現在雖然是天子,但其實隻是太子,這天下如果出現一個七十多年的太子,估計會瘋了的吧!”說著說著,秦誼忍不住想起了大英帝國的超長待機母子,也就是當時的英國王室已經沒了實權,要不然查爾斯王子估計早就帶著殺過英國國王的陸軍殺進白金漢宮。


    “你和成兒的關係一定要搞好,可不要弄成沙丘宮變那樣的結局!”


    “我知道,有昭姬在那邊做潤滑,短時間內應該問題不大。再過幾年,我會全退下來的!絕對不讓成兒等太久的!”秦誼也是向嶽父保證道。


    父子爭權奪利的戲碼而骨肉相殘的劇情實在太多了,更不用說秦誼和劉成這種見光死的父子。而為了避免這種情況,秦誼真得決心主動交權,不過那也是在多多考察一番劉成之後才做的事情。


    “你要是真能做到,也很不容易!”聽了女婿的話之後,蔡邕也是忍不住讚歎道,自古以來這能從權力中心抽身的人,實在少之又少。


    “王權沒有永恒……”


    作為一個後來者,尤其是經曆過各國總統你方唱罷我登場,中國也是有一位領導人羅-退的秦誼,倒是沒有那麽多的心理負擔。隻是說完這句話之後,秦誼卻想抽自己的嘴巴,這不是阿爾薩斯他爹的台詞嘛!


    “其實成兒做皇帝,真得比你合適多了!大漢已經傳了四百年,現在第三次興起,王莽、李傕這樣的國賊,都是身死族滅的下場,恐怕能夠警示不少的野心家!很有可能會讓大漢萬世一係的!”


    蔡邕從來都不覺得董卓是個想要代漢自立的逆賊,雖然靠反董刷了一波政治資本的女婿秦誼從來沒有想給董卓翻案的打算,但蔡邕還是對董卓保持了一定程度的敬意,沒有把董卓給一起罵進去。


    “對!我當時立阿成為帝,也是考慮到這個問題了!下麵就是要把五德終始說給徹底地批倒批臭,還請老師也是多多幫忙!這對朝廷的長治久安還是有點兒好處的!”


    五德終始說是戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的曆史觀念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。“終始”指“五德”的周而複始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為曆史變遷、王朝興衰作解釋。


    這五德終始說的某些觀點還是刻入了中國人的骨髓之中,甚至連政哥都被人給忽悠住了——一方麵自己做秦始皇,要把大秦的基業傳到千世、萬世,另外一方麵卻又信奉一個德性輪回的學說,不論是五行相生還是五行相克,大秦的水德終究要被人給替代的。


    所以隻要這五德終始說還是主流,那麽就是說朝代興替,自有天機——本朝吃棗藥丸。


    現在秦誼既然想要努力打造一個萬世一係的大漢王朝,那五德終始說就必須要拋棄,uu看書.uukanshu 甚至連符合五德終始說的前漢帝國、後漢帝國和季漢帝國這樣的大漢政權內部擊鼓傳花傳遞德行的更迭也不要有,隻有這樣,才能讓大漢帝國長治久安,萬世一係。


    “那麽代漢者當塗高這句讖言怎麽辦?”隻是在定下廢棄五德終始說的調子後,蔡老師馬上又向秦誼提了一個更加頭疼的問題。


    代漢者當塗高,這個反動口號據說是從漢武帝時期就已經出現,到漢光武帝時,位麵之子也是親自下場和自以為擁有“代漢者當塗高”和“公孫病已立”兩條讖言buff保佑的割據軍閥公孫述展開一場論戰,讓這句讖言也是天下聞名。


    “這個沒有很好的辦法!畢竟已經傳了好幾百年了!隻是希望大漢的子民,能夠有明辨是非的能力,不要被這些讖言所蠱惑!”而被蔡老師提起這個知名讖言之後,秦誼也是有些無奈,也不知道什麽人起了這麽一個亂七八糟的讖言,竟然會對現在的局勢產生這麽多的影響。


    從李傕、袁術到曹丕,還有後世司馬晉的軍閥王浚,都在努力把自己包裝成讖言中的當塗高,甚至蜀國政權內部的一些兩麵人,也都認為“當塗高”是指曹魏。


    這種生搬硬扯,大概和後世的《推背圖》一個樣,。


    而對這種讖言,秦誼現在也沒有很好的辦法,畢竟這個年代神秘主義還是非常盛行,隻能由著他亂傳。


    畢竟二十世紀末都還流傳著“恐怖大王從天而降”的預言,簡直是秦誼上一世的童年噩夢,生怕那一天醒來之後,生活的世界便沒有了。

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