“王公交代的事情，秦誼必當竭心盡力，絕不負王公所托！隻是秦誼也想有件事情希望王公能夠幫應允！”王澤在那裏對秦誼這隻肥羊一個勁得薅封建主義羊毛，而秦誼也沒有客氣，也是向王澤提出自己的要求來。
“文合請說，有什麽事情王澤能夠做到，一定應允你！”看到秦誼向自己提要求，王澤也沒有猶豫，馬上便向秦誼表態道。現在王澤也是決定提攜一下秦誼，隻要秦誼的要求不過分，他都會盡力滿足秦誼的要求。
“文合請求王公重開與鮮卑的互市，並且能夠把互市的事情交給文合來處理！”而秦誼也是毫不猶豫得馬上提出了自己的這個要求，即便是王澤沒有把之前的事情交給秦誼，他也會向王澤提出這個要求的。
以畜牧業為主要經濟生活的鮮卑人，在生產和生活上往往仰賴於中原農產品和手工業品的支援，特別是良鐵和縑帛的輸入。
而秦誼掌握原平之後，他開始大搞工坊，在穩抓農業生產的同時，也是開始著手手工業的發展。作為後世的工業黨，自然知道工業的恐怖威力，隻是這個年代根本搞不了工業，秦誼也隻能退而求其次，搞搞手工業吧。
一大批秦誼從雒陽挖來的能工巧匠，再加上秦誼這個穿越者的指導，原平的手工業發展迅速。現在的秦誼就是給自己的手工業尋找一個傾銷地點，想來想去，還是塞外的這些異族最適合，他們的手工業實在太差了，而且還能換來秦誼所需要的牲畜馬匹牛羊及皮毛。
來到原平生活了一段時間，秦誼也是發現耕牛在農業生產中的重要作用，如果能從塞外換來耕牛，對原平的整個農業生產也是一個巨大的利好。更不用說秦誼還需要遊牧民族的大批戰馬，用來裝備一支強大的騎兵部隊，來為自己的事業打拚。
隻是聽了秦誼的話之後，王澤卻是半晌無語，其實東漢王朝一開始是與鮮卑人開過互市的。
西漢初，東胡自被匈奴冒頓單於擊破後，鮮卑和烏桓一樣，成為匈奴奴隸主政權統治和奴役下的對象。
即便是到了東漢，這層隸屬關係還存在著，譬如如檀石槐之父投鹿侯就在匈奴中服兵役三年，等投鹿侯回到家之後便發現自己竟然喜當爹，他老婆給他添了一個大胖小子檀石槐。
投鹿侯的老婆比後世的很多渣女都還不要臉，竟然說她曾經在大白天走路，聽到雷響，就抬頭朝天上看，剛好有冰雹掉進嘴裏，她就吞了下去，接著就懷了孕。
投鹿侯自然是不信，非要丟掉檀石槐，她老婆沒辦法隻好把檀石槐扔掉，然後又偷偷得讓自己娘家人把檀石槐給撿了回來。
到了東漢，鮮卑仍役屬於匈奴，但逐漸與漢朝發生關係。公元1世紀末，塞外鮮卑逐漸向遼東、遼西、代郡、上穀四郡內移動，與原居其地的烏桓雜居，以便與漢朝進行互市。
在某種意義上說，互市其實是一件互利雙贏的事情。塞外諸民族通過互市得到自己生活生存的必需品，而邊郡人民也需要依靠周邊諸民族畜牧產品作為生活的補充，中原王朝更需要遊牧民族的大批戰馬。
因而發展邊塞貿易是符合各族人民利益的，而看到互市的利益之後，雙方統治者便以通市或禁市作為製約對方的手段。鮮卑與東漢的和與戰，也往往受這種互相依存的經濟關係所製約。
所以到了檀石槐禍亂幽並之後，東漢朝廷也是徹底斷絕與鮮卑各部的互市，並一直延續到現在。
在曆史上，到梁習擔任並州刺史之後，並州與鮮卑也是再次進行互市，現在秦誼隻不過是提前把這個事情給說出來。
而王澤遲遲不肯給秦誼一個答複，也是有著自己的考慮，一旦開始互市，少不了需要與鮮卑人進行密切的交流，到時候管理這些事情也是一個麻煩，因為鮮卑人的習俗和漢人完全不同，有著自己的有許多約法，連殺人也會因為殺本部落人和外部落人而有著不同的處罰。
這種情況下搞起互市，很容易便產生一些糾紛，處理不善很容易引發矛盾，更不用說還要提防鮮卑間諜趁機調查大漢的軍事力量，索性一刀切掉杜絕互市來的方便。
即便是再過十幾年梁習在並州開互市，也是有著鮮卑人的逼迫，當時的鮮卑部落首領育延率是其部落五千餘騎進入並州境內，使人麵見梁習，希望雙方能夠在邊境互市交易的。梁習認為如果不聽從其言，則會招來其怨恨，弄不好這五千騎會禍亂並州，才重新開設互市。
“文合，這互市的好處我自然是知道，但是與鮮卑互市也有著很大的麻煩，首先便是很容易被鮮卑人窺破我們的虛實，非我族類其心必異，對某些鮮卑人來說，搶東西可要比交易東西來得方便多了！而且這管理方麵也是一個問題，這鮮卑根本沒有法律，隻有部落約定，到時候出了什麽事情無法定案，恐怕會引起邊境不穩！”
“其實這些事情都好說，u看書ww.uukanhu針對王公的第一個擔憂，我們可以在定襄長城以西，還有雁門長城以北築城，指定鮮卑到此二城互市，自然是無法滲透到長城內部。至於管理問題，自然是以漢律為標尺，想要來這裏交易的鮮卑人必須遵照我們的漢律執行，殺人償命！如果不能執行那就不要過來交易了！”
對王澤的這兩個擔憂，曆史上的梁習都有應對之法。哪怕是育延率靠著五千大軍敲開了互市大門，梁習也是很快便當著育延率的麵斬殺了他手下犯法的部眾，“量少一款”之類的東西是不存在的，梁習其人也不愧政績常為曹魏天下州郡之最。
“我在考慮一下吧！”王澤也是覺得秦誼說的話有些道理，不過這事茲事體大，還是想要斟酌一番。
“王公行事穩健，秦誼還想補充幾點，譬如說鐵器不能賣給鮮卑人，糧食能不賣就不賣給鮮卑人，這些是底線，我們絕對不能違背！總之貿易能夠帶來利潤，也有可能減少敵對，如果鮮卑人能通過貿易得到他們想要的東西，又打不過我們的話，也就隻能老老實實做生意了！”
說起互市的事情來，秦誼突然發現並州這邊全都是山西人，也就是後世大名鼎鼎的晉商，絕對是中國最會做生意的一幫人，隻是可別想後世那樣，向草原上的異族輸出大量違禁物品才好。
“文合說的有些道理，你再把這些條例完善一下，再交給我定奪吧！”
——我是一個好的軍火商要把武器賣給自己國家敵人的分界線——
“因築東西兩城，令至西城通互市。”——《季漢書·王澤傳》
“文合請說，有什麽事情王澤能夠做到，一定應允你！”看到秦誼向自己提要求，王澤也沒有猶豫，馬上便向秦誼表態道。現在王澤也是決定提攜一下秦誼，隻要秦誼的要求不過分，他都會盡力滿足秦誼的要求。
“文合請求王公重開與鮮卑的互市，並且能夠把互市的事情交給文合來處理！”而秦誼也是毫不猶豫得馬上提出了自己的這個要求，即便是王澤沒有把之前的事情交給秦誼，他也會向王澤提出這個要求的。
以畜牧業為主要經濟生活的鮮卑人，在生產和生活上往往仰賴於中原農產品和手工業品的支援，特別是良鐵和縑帛的輸入。
而秦誼掌握原平之後，他開始大搞工坊，在穩抓農業生產的同時，也是開始著手手工業的發展。作為後世的工業黨，自然知道工業的恐怖威力，隻是這個年代根本搞不了工業，秦誼也隻能退而求其次，搞搞手工業吧。
一大批秦誼從雒陽挖來的能工巧匠，再加上秦誼這個穿越者的指導，原平的手工業發展迅速。現在的秦誼就是給自己的手工業尋找一個傾銷地點，想來想去，還是塞外的這些異族最適合，他們的手工業實在太差了，而且還能換來秦誼所需要的牲畜馬匹牛羊及皮毛。
來到原平生活了一段時間，秦誼也是發現耕牛在農業生產中的重要作用，如果能從塞外換來耕牛，對原平的整個農業生產也是一個巨大的利好。更不用說秦誼還需要遊牧民族的大批戰馬，用來裝備一支強大的騎兵部隊，來為自己的事業打拚。
隻是聽了秦誼的話之後，王澤卻是半晌無語，其實東漢王朝一開始是與鮮卑人開過互市的。
西漢初，東胡自被匈奴冒頓單於擊破後，鮮卑和烏桓一樣，成為匈奴奴隸主政權統治和奴役下的對象。
即便是到了東漢，這層隸屬關係還存在著，譬如如檀石槐之父投鹿侯就在匈奴中服兵役三年，等投鹿侯回到家之後便發現自己竟然喜當爹，他老婆給他添了一個大胖小子檀石槐。
投鹿侯的老婆比後世的很多渣女都還不要臉，竟然說她曾經在大白天走路，聽到雷響，就抬頭朝天上看，剛好有冰雹掉進嘴裏，她就吞了下去，接著就懷了孕。
投鹿侯自然是不信，非要丟掉檀石槐，她老婆沒辦法隻好把檀石槐扔掉，然後又偷偷得讓自己娘家人把檀石槐給撿了回來。
到了東漢，鮮卑仍役屬於匈奴，但逐漸與漢朝發生關係。公元1世紀末，塞外鮮卑逐漸向遼東、遼西、代郡、上穀四郡內移動，與原居其地的烏桓雜居，以便與漢朝進行互市。
在某種意義上說，互市其實是一件互利雙贏的事情。塞外諸民族通過互市得到自己生活生存的必需品，而邊郡人民也需要依靠周邊諸民族畜牧產品作為生活的補充，中原王朝更需要遊牧民族的大批戰馬。
因而發展邊塞貿易是符合各族人民利益的，而看到互市的利益之後，雙方統治者便以通市或禁市作為製約對方的手段。鮮卑與東漢的和與戰，也往往受這種互相依存的經濟關係所製約。
所以到了檀石槐禍亂幽並之後，東漢朝廷也是徹底斷絕與鮮卑各部的互市，並一直延續到現在。
在曆史上，到梁習擔任並州刺史之後，並州與鮮卑也是再次進行互市，現在秦誼隻不過是提前把這個事情給說出來。
而王澤遲遲不肯給秦誼一個答複，也是有著自己的考慮，一旦開始互市，少不了需要與鮮卑人進行密切的交流，到時候管理這些事情也是一個麻煩，因為鮮卑人的習俗和漢人完全不同，有著自己的有許多約法，連殺人也會因為殺本部落人和外部落人而有著不同的處罰。
這種情況下搞起互市，很容易便產生一些糾紛，處理不善很容易引發矛盾，更不用說還要提防鮮卑間諜趁機調查大漢的軍事力量，索性一刀切掉杜絕互市來的方便。
即便是再過十幾年梁習在並州開互市，也是有著鮮卑人的逼迫，當時的鮮卑部落首領育延率是其部落五千餘騎進入並州境內，使人麵見梁習，希望雙方能夠在邊境互市交易的。梁習認為如果不聽從其言，則會招來其怨恨，弄不好這五千騎會禍亂並州，才重新開設互市。
“文合，這互市的好處我自然是知道，但是與鮮卑互市也有著很大的麻煩，首先便是很容易被鮮卑人窺破我們的虛實，非我族類其心必異，對某些鮮卑人來說，搶東西可要比交易東西來得方便多了！而且這管理方麵也是一個問題，這鮮卑根本沒有法律，隻有部落約定，到時候出了什麽事情無法定案，恐怕會引起邊境不穩！”
“其實這些事情都好說，u看書ww.uukanhu針對王公的第一個擔憂，我們可以在定襄長城以西，還有雁門長城以北築城，指定鮮卑到此二城互市，自然是無法滲透到長城內部。至於管理問題，自然是以漢律為標尺，想要來這裏交易的鮮卑人必須遵照我們的漢律執行，殺人償命！如果不能執行那就不要過來交易了！”
對王澤的這兩個擔憂，曆史上的梁習都有應對之法。哪怕是育延率靠著五千大軍敲開了互市大門，梁習也是很快便當著育延率的麵斬殺了他手下犯法的部眾，“量少一款”之類的東西是不存在的，梁習其人也不愧政績常為曹魏天下州郡之最。
“我在考慮一下吧！”王澤也是覺得秦誼說的話有些道理，不過這事茲事體大，還是想要斟酌一番。
“王公行事穩健，秦誼還想補充幾點，譬如說鐵器不能賣給鮮卑人，糧食能不賣就不賣給鮮卑人，這些是底線，我們絕對不能違背！總之貿易能夠帶來利潤，也有可能減少敵對，如果鮮卑人能通過貿易得到他們想要的東西，又打不過我們的話，也就隻能老老實實做生意了！”
說起互市的事情來，秦誼突然發現並州這邊全都是山西人，也就是後世大名鼎鼎的晉商，絕對是中國最會做生意的一幫人，隻是可別想後世那樣，向草原上的異族輸出大量違禁物品才好。
“文合說的有些道理，你再把這些條例完善一下，再交給我定奪吧！”
——我是一個好的軍火商要把武器賣給自己國家敵人的分界線——
“因築東西兩城，令至西城通互市。”——《季漢書·王澤傳》