孔融冷冷得看著站在原地的秦誼，因為馬融和何進的關係，從第一眼見到秦誼的時候他便非常不喜歡秦誼，哪怕秦誼是孔融好友蔡邕的學生。
後來發現秦誼雖然精通算學，但是在經學方麵差了不止一點兒半點兒之後，孔融倒是不怎麽把秦誼放在心上，不學經學根本難有前途。
隻是聽說前段時間秦誼出差路遇大股黃巾賊劫掠，秦誼居然靠自己的三寸不爛之舌說動了黃巾賊招安，雖然這事沒有真正得辦成，但卻又讓孔融忌憚起秦誼來。
眼看天下的局勢一天天亂了下來，對一些有能力的幹吏卻是有了更多的冒頭機會，在孔融看來，秦誼便有著能吏的潛質，畢竟已經有一個大佬何顒看好秦誼。
要是再讓秦誼起來，這馬門一脈少不得再添一個強援。當今日在這次的文人聚會中看到秦誼之時，孔融便想著給秦誼一個教訓。
好在討厭秦誼的人不止他一個，秦誼素未謀麵的師兄路粹也很不喜歡這個很得老師歡心的師弟，蔡邕一下子送了秦誼六千冊圖書，這事已經名震京師，以至於很多人都下意識得把秦誼當成了蔡邕的衣缽傳人，也是讓蔡邕之前的弟子路粹非常不爽。
於是乎孔路二人便做了這麽一個套，帶節奏貶低本來名聲就不佳的邊郡武人，然後給不怎麽擅長詩賦的秦誼出難題，一旦秦誼拒絕或是寫砸了，很容易便讓人覺得他盛名之下其實難副，進而給他貼個邊郡武人的標簽。
有些標簽一旦貼上去，想要再揭下來那就難了，尤其是邊郡武人這種標簽，直接會對一個人的仕途產生影響。
這個時候秦誼已經隱約猜出孔融想要搞臭自己的名聲，隻是一時卻不知道該如何反擊，因為他的確不擅長詩賦，但已經被孔融推到前台的他也不方便否認自己不擅長，豈不是坐實了自己是個不讀書的邊郡武人，那就隻能硬著頭皮來一段。
這個時候的七言鼻祖還在穿開襠褲，隻能拿後世的五言詩來應付一下，可是秦誼所知的唐詩已經是四百年後的事情，有很多風格和韻腳都和現在不一樣，更何況人家孔融給自己出的是命題作為，那這次的聚會做題目，你相當文抄公總得要切合題目吧！
對了！有個《蘭亭集序》是一百年後的作品，應該還算比較合這個年代的口味，也是寫聚會的，可是內容我怎麽全都給忘了！沒辦法，太長了！
那三國時期還有什麽自己能記住的文學作品嗎？更確切得說是語文課本上麵都收錄了那些三國時期的文章。
諸葛亮的《出師表》？這和聚會有什麽關係？
曹操的《觀滄海》？這輩子的秦誼還沒見過大海，再說這party也不是在海邊開的！
曹操的《短歌行》？這倒是和聚會沾點兒邊，可是“天下歸心”，現在的曹操寫恐怕也是妥妥的反詩！
……
看著秦誼站在原地遲遲不肯接受孔融的邀請，曹操、楊修還有王粲三個上次參加過蔡邕收徒宴的也是知道秦誼的難處，畢竟當時秦誼也是說了自己不善詩賦，當時也在場的孔融卻還拿這事來難為秦誼，擺明了是想要整秦誼，隻是三人麵對這事的態度也是迥異。
雖然三人之中曹操的文學素養也很高，在場這麽多文人就屬他留下的傳世之作最多。很多作品到了兩千年後還時不時被後人拿出來從新譜曲，像是秦誼穿越前看的大火的科幻片《流浪地球》，主題曲就是用的曹操的《觀滄海》。
但曹操其實對秦誼的詩賦能力並不感興趣，他欣賞的是秦誼的才學和辦事能力。對曹操來說，這次秦誼在大眾麵前丟了人影響了自己的仕途，反而更方麵曹操去招攬秦誼，為自己所用。
和曹操同樣有點兒小期待的就是楊修了，上次在蔡邕家裏和秦誼一起猜了一次謎語之後，楊修心中還是有些不服，一直想再找一個機會再和秦誼比試一下。隻是卻找不到借口找秦誼，因為秦誼聲稱自己不擅長猜謎語，現在看到有人在秦誼所謂不擅長的詩賦上麵找麻煩，楊修也是想要看看秦誼有什麽表現。
而唯一為秦誼擔心的就隻有王粲了，一個十來歲的小孩子壓根沒太多想法，隻知道秦誼對自己很和氣，還和自己一直在討論數學問題，尤其是前段時間王粲終於算出了秦誼出的那個數列問題，也是被秦誼大大稱讚了一番。
現在看到有人拿秦誼不擅長的詩賦來擠兌他，王粲就為秦誼捏一把汗，就想著自己能夠站出來給秦誼解圍，他可是非常擅長詩賦的，定能夠給秦誼挽回不少麵子。
“文合，為今日盛會作一首詩賦可有難度？”就在這個時候，路粹也是繼續向秦誼問道。
“實在抱歉，自從剛才文蔚兄提前邊郡武人的事情來，我便有些走神，因為我也是一名邊郡之人，一時有感而發，有段話不吐不快！”麵對路粹的追問，秦誼也是拱手道。
“文合請說！”看著秦誼顧左右而言他，孔融也是覺得自己得計，便繼續追問道。
“鄙人出身並州雁門原平，雁門便是一處邊郡，想當年世宗武皇帝討伐匈奴的馬邑之謀便發生在雁門，再早戰國武安君李牧一戰斬首十萬匈奴的那一戰也是發生在雁門！至於到了近代，雁門更是戰禍不斷，尤其是檀石槐在位的那十幾年，從建寧元年（168年）起，一直到光和四年（181年），幾乎每年都有鮮卑大軍侵略幽並二州，我們這些邊郡子弟無不勤習武藝，為的就是保衛家鄉！”
聽著秦誼在這裏訴說起自己家鄉的情況，在座的很多士人也是沉默不語，他們之前指責邊郡武人不讀書，粗鄙無德，也是沒有考慮到他們的生存環境，這種整天打仗的環境，還讀什麽書，活下去才是最重要的。
“我大父一共有八個孩子，其中有五個活到了成年取了表字，然後其中有兩個人，死在了與鮮卑人的戰爭中！我們原平其實是在雁門郡的最南端，在前漢的時候是歸在太原郡的，而且我們秦家還是原平當地大戶，連我們家都是如此情況，更不用說北麵那些縣城的情況，更不用說那些普通的小民，他們的日子隻會比我家更慘！”
漢代的醫療條件比較差，幼兒夭折率比較高，為了能延續下後代，秦誼的爺爺小地主秦仁就是在努力的生孩子，前前後後一共生了八個兒子，而且可能想要光宗耀祖，秦仁給兒子們起的名字也是升騰上進這種昂揚向上的名。
於是乎迫切希望兒子們能夠上進的秦仁，給兒子們起了一個達的表字，像是秦誼的生父秦騰，表字便是“仲達”。
不過很遺憾，雖然秦仁努力造出來八個兒子，但是不僅是成材率比不上日後的司馬八達，就連成活率也比不上，最終八個兒子隻有五個活到了成年，分別起了“伯仲叔季幼”的表字，倒是省了秦仁起名字的麻煩。
等到了這個時候，秦氏五達也隻剩下老二秦騰秦仲達和老四秦進秦季達。
老三秦叔達，懷著滿腔建功立業的偉大理想，以及對塞外蠻族的無比仇恨，自帶幹糧，作為一名義從，參加了熹平六年（公元177年）發生的那次討伐鮮卑部落的大戰。
這場戰爭漢軍兵分三路，其中有一路便是匈奴中郎將臧旻率軍從雁門出發，秦叔達參加的就是這一路漢軍。
隻不過這一仗漢軍敗得實在太慘，又沒有一個叫做公孫珣的白馬將軍出來力挽狂瀾，僅被斬殺的將士多達十之七八，可惜秦誼的三叔叫秦叔達也不叫秦叔寶，最終沒能夠在這場大潰敗中活下來，落了一個屍骨無存的下場。
至於秦誼的五叔秦幼達，比他的兩個哥哥死得還要早。熹平三年（公元174年），鮮卑人在再次肆虐並州，在一次和鮮卑強盜的交戰中，秦幼達肩上中了一箭，這一箭雖然不是致命傷，但這個時代糟糕的醫療條件，秦幼達最終因為傷口感染而死，以至於熹平二年出生的秦誼對這個叔叔一點兒印象都沒有。
“家嚴在家中排行老二，他的兄長，也就是我的從父外出求學之後，便隻能在家中照顧年邁的父親，和年幼的弟弟，他也很想像從父那樣能夠拜尋名師，學有所成，但還有保家衛國的重任，隻能在心裏麵偷偷羨慕兄長的幸運。”
好吧，秦誼的爺爺秦仁身體還很好，他才是真正的一家之主，秦誼他爹在家中隻是一個傀儡，秦宜祿的性格那麽軟，也是受了父親的影響。
但並不妨礙秦誼把自己的便宜父親描述成一個想要求學而不得的人，賣慘這事情還是很管用的，要不然後世的娛樂節目很多都弄成了賣慘大會。
秦誼這段話說出來，也是有小部分士人心有戚戚然，這個時候的士人並不全都是富貴人家的子弟，還有一些自耕農、佃農辛辛苦苦供養出來的，隻是這部分人因為所能支配的資源有限，想要混出頭來更加不容易。
聽秦誼說到這裏，孔融也是微微皺起眉頭，他有些明白秦誼的思路，就是通過賣慘來博取同情，為自己不善詩賦做開脫。
“文合在這種情況下也能勤奮學習，得到伯喈先生的賞識，真是我輩的楷模！有一些家境優渥士子卻整天醉生夢死，毫無長進，在文合麵前真應該感到汗顏！”不隻是孔融，路粹也是這樣想的，馬上便站出來捧殺秦誼。這個時候把秦誼捧得越高，那麽秦誼接下來就會跌得越慘。
“我隻是有感而發而已，這世上那裏都有好人，那裏也都有壞人，譬如潁川多君子，但當今的中常侍張讓不也是潁川人嗎？我無意針對諸位潁川君子，隻是想通過這個例子來說一句話，通過一個人的籍貫來判斷一個人的為人，那是最不可取的事情！邊地之中，固然有些狼子野心之徒，但更多的是大漢的忠實子民，沒有他們為我大漢戍邊，抵抗前來侵略的異族，諸君是不可能在此安坐的！”
言罷秦誼也不等席間的士人們反駁自己，徑直從所跪坐的地方站了起來，來到大廳中央的空地上，順勢將自己隨身攜帶的佩劍拔了出來。u看書uukanhu
看著秦誼手持利刃，本來還想站出來和秦誼辯上一辯的幾個士人也是縮了回去，而主席上的孔融也是眉頭微微一皺，正想出言斥責秦誼，卻沒想到秦誼卻是持劍行禮道：“在秦誼看來做詩賦本來是妙手偶得的事情，刻意強求之下反而不美，隻是秦誼一直想為邊郡武人正名，今日偶有所得！歌曰《白馬篇》，請諸君靜聽！”
隻是在頗為豪氣得說完這段宣言之後，秦誼卻並沒有立即開始朗誦，上一世看一個紀錄片的時候，說是希特勒演講前總要沉默很長的時間，一直等到群眾由鬧到靜，又從靜到嘰嘰喳喳時，才開始發言。這是欲擒故縱、製造懸念、大吊胃口的開場技巧。
於是秦誼便就這樣等了一會兒，直到滿場文士又開始竊竊私語之時，這才頗為瀟灑得舞起劍來，在舞出來兩招之後，秦誼這才開始中氣十足得剽竊起來：——
“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，涼並遊俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！”
——我是名動文壇的分界線——
“天下文士遭罹兵戰，秦誼鞍馬間為文，往往舞劍賦詩。故其抑揚怨哀悲離之作，尤極於古。”——漢·元稹。
後來發現秦誼雖然精通算學，但是在經學方麵差了不止一點兒半點兒之後，孔融倒是不怎麽把秦誼放在心上，不學經學根本難有前途。
隻是聽說前段時間秦誼出差路遇大股黃巾賊劫掠，秦誼居然靠自己的三寸不爛之舌說動了黃巾賊招安，雖然這事沒有真正得辦成，但卻又讓孔融忌憚起秦誼來。
眼看天下的局勢一天天亂了下來，對一些有能力的幹吏卻是有了更多的冒頭機會，在孔融看來，秦誼便有著能吏的潛質，畢竟已經有一個大佬何顒看好秦誼。
要是再讓秦誼起來，這馬門一脈少不得再添一個強援。當今日在這次的文人聚會中看到秦誼之時，孔融便想著給秦誼一個教訓。
好在討厭秦誼的人不止他一個，秦誼素未謀麵的師兄路粹也很不喜歡這個很得老師歡心的師弟，蔡邕一下子送了秦誼六千冊圖書，這事已經名震京師，以至於很多人都下意識得把秦誼當成了蔡邕的衣缽傳人，也是讓蔡邕之前的弟子路粹非常不爽。
於是乎孔路二人便做了這麽一個套，帶節奏貶低本來名聲就不佳的邊郡武人，然後給不怎麽擅長詩賦的秦誼出難題，一旦秦誼拒絕或是寫砸了，很容易便讓人覺得他盛名之下其實難副，進而給他貼個邊郡武人的標簽。
有些標簽一旦貼上去，想要再揭下來那就難了，尤其是邊郡武人這種標簽，直接會對一個人的仕途產生影響。
這個時候秦誼已經隱約猜出孔融想要搞臭自己的名聲，隻是一時卻不知道該如何反擊，因為他的確不擅長詩賦，但已經被孔融推到前台的他也不方便否認自己不擅長，豈不是坐實了自己是個不讀書的邊郡武人，那就隻能硬著頭皮來一段。
這個時候的七言鼻祖還在穿開襠褲，隻能拿後世的五言詩來應付一下，可是秦誼所知的唐詩已經是四百年後的事情，有很多風格和韻腳都和現在不一樣，更何況人家孔融給自己出的是命題作為，那這次的聚會做題目，你相當文抄公總得要切合題目吧！
對了！有個《蘭亭集序》是一百年後的作品，應該還算比較合這個年代的口味，也是寫聚會的，可是內容我怎麽全都給忘了！沒辦法，太長了！
那三國時期還有什麽自己能記住的文學作品嗎？更確切得說是語文課本上麵都收錄了那些三國時期的文章。
諸葛亮的《出師表》？這和聚會有什麽關係？
曹操的《觀滄海》？這輩子的秦誼還沒見過大海，再說這party也不是在海邊開的！
曹操的《短歌行》？這倒是和聚會沾點兒邊，可是“天下歸心”，現在的曹操寫恐怕也是妥妥的反詩！
……
看著秦誼站在原地遲遲不肯接受孔融的邀請，曹操、楊修還有王粲三個上次參加過蔡邕收徒宴的也是知道秦誼的難處，畢竟當時秦誼也是說了自己不善詩賦，當時也在場的孔融卻還拿這事來難為秦誼，擺明了是想要整秦誼，隻是三人麵對這事的態度也是迥異。
雖然三人之中曹操的文學素養也很高，在場這麽多文人就屬他留下的傳世之作最多。很多作品到了兩千年後還時不時被後人拿出來從新譜曲，像是秦誼穿越前看的大火的科幻片《流浪地球》，主題曲就是用的曹操的《觀滄海》。
但曹操其實對秦誼的詩賦能力並不感興趣，他欣賞的是秦誼的才學和辦事能力。對曹操來說，這次秦誼在大眾麵前丟了人影響了自己的仕途，反而更方麵曹操去招攬秦誼，為自己所用。
和曹操同樣有點兒小期待的就是楊修了，上次在蔡邕家裏和秦誼一起猜了一次謎語之後，楊修心中還是有些不服，一直想再找一個機會再和秦誼比試一下。隻是卻找不到借口找秦誼，因為秦誼聲稱自己不擅長猜謎語，現在看到有人在秦誼所謂不擅長的詩賦上麵找麻煩，楊修也是想要看看秦誼有什麽表現。
而唯一為秦誼擔心的就隻有王粲了，一個十來歲的小孩子壓根沒太多想法，隻知道秦誼對自己很和氣，還和自己一直在討論數學問題，尤其是前段時間王粲終於算出了秦誼出的那個數列問題，也是被秦誼大大稱讚了一番。
現在看到有人拿秦誼不擅長的詩賦來擠兌他，王粲就為秦誼捏一把汗，就想著自己能夠站出來給秦誼解圍，他可是非常擅長詩賦的，定能夠給秦誼挽回不少麵子。
“文合，為今日盛會作一首詩賦可有難度？”就在這個時候，路粹也是繼續向秦誼問道。
“實在抱歉，自從剛才文蔚兄提前邊郡武人的事情來，我便有些走神，因為我也是一名邊郡之人，一時有感而發，有段話不吐不快！”麵對路粹的追問，秦誼也是拱手道。
“文合請說！”看著秦誼顧左右而言他，孔融也是覺得自己得計，便繼續追問道。
“鄙人出身並州雁門原平，雁門便是一處邊郡，想當年世宗武皇帝討伐匈奴的馬邑之謀便發生在雁門，再早戰國武安君李牧一戰斬首十萬匈奴的那一戰也是發生在雁門！至於到了近代，雁門更是戰禍不斷，尤其是檀石槐在位的那十幾年，從建寧元年（168年）起，一直到光和四年（181年），幾乎每年都有鮮卑大軍侵略幽並二州，我們這些邊郡子弟無不勤習武藝，為的就是保衛家鄉！”
聽著秦誼在這裏訴說起自己家鄉的情況，在座的很多士人也是沉默不語，他們之前指責邊郡武人不讀書，粗鄙無德，也是沒有考慮到他們的生存環境，這種整天打仗的環境，還讀什麽書，活下去才是最重要的。
“我大父一共有八個孩子，其中有五個活到了成年取了表字，然後其中有兩個人，死在了與鮮卑人的戰爭中！我們原平其實是在雁門郡的最南端，在前漢的時候是歸在太原郡的，而且我們秦家還是原平當地大戶，連我們家都是如此情況，更不用說北麵那些縣城的情況，更不用說那些普通的小民，他們的日子隻會比我家更慘！”
漢代的醫療條件比較差，幼兒夭折率比較高，為了能延續下後代，秦誼的爺爺小地主秦仁就是在努力的生孩子，前前後後一共生了八個兒子，而且可能想要光宗耀祖，秦仁給兒子們起的名字也是升騰上進這種昂揚向上的名。
於是乎迫切希望兒子們能夠上進的秦仁，給兒子們起了一個達的表字，像是秦誼的生父秦騰，表字便是“仲達”。
不過很遺憾，雖然秦仁努力造出來八個兒子，但是不僅是成材率比不上日後的司馬八達，就連成活率也比不上，最終八個兒子隻有五個活到了成年，分別起了“伯仲叔季幼”的表字，倒是省了秦仁起名字的麻煩。
等到了這個時候，秦氏五達也隻剩下老二秦騰秦仲達和老四秦進秦季達。
老三秦叔達，懷著滿腔建功立業的偉大理想，以及對塞外蠻族的無比仇恨，自帶幹糧，作為一名義從，參加了熹平六年（公元177年）發生的那次討伐鮮卑部落的大戰。
這場戰爭漢軍兵分三路，其中有一路便是匈奴中郎將臧旻率軍從雁門出發，秦叔達參加的就是這一路漢軍。
隻不過這一仗漢軍敗得實在太慘，又沒有一個叫做公孫珣的白馬將軍出來力挽狂瀾，僅被斬殺的將士多達十之七八，可惜秦誼的三叔叫秦叔達也不叫秦叔寶，最終沒能夠在這場大潰敗中活下來，落了一個屍骨無存的下場。
至於秦誼的五叔秦幼達，比他的兩個哥哥死得還要早。熹平三年（公元174年），鮮卑人在再次肆虐並州，在一次和鮮卑強盜的交戰中，秦幼達肩上中了一箭，這一箭雖然不是致命傷，但這個時代糟糕的醫療條件，秦幼達最終因為傷口感染而死，以至於熹平二年出生的秦誼對這個叔叔一點兒印象都沒有。
“家嚴在家中排行老二，他的兄長，也就是我的從父外出求學之後，便隻能在家中照顧年邁的父親，和年幼的弟弟，他也很想像從父那樣能夠拜尋名師，學有所成，但還有保家衛國的重任，隻能在心裏麵偷偷羨慕兄長的幸運。”
好吧，秦誼的爺爺秦仁身體還很好，他才是真正的一家之主，秦誼他爹在家中隻是一個傀儡，秦宜祿的性格那麽軟，也是受了父親的影響。
但並不妨礙秦誼把自己的便宜父親描述成一個想要求學而不得的人，賣慘這事情還是很管用的，要不然後世的娛樂節目很多都弄成了賣慘大會。
秦誼這段話說出來，也是有小部分士人心有戚戚然，這個時候的士人並不全都是富貴人家的子弟，還有一些自耕農、佃農辛辛苦苦供養出來的，隻是這部分人因為所能支配的資源有限，想要混出頭來更加不容易。
聽秦誼說到這裏，孔融也是微微皺起眉頭，他有些明白秦誼的思路，就是通過賣慘來博取同情，為自己不善詩賦做開脫。
“文合在這種情況下也能勤奮學習，得到伯喈先生的賞識，真是我輩的楷模！有一些家境優渥士子卻整天醉生夢死，毫無長進，在文合麵前真應該感到汗顏！”不隻是孔融，路粹也是這樣想的，馬上便站出來捧殺秦誼。這個時候把秦誼捧得越高，那麽秦誼接下來就會跌得越慘。
“我隻是有感而發而已，這世上那裏都有好人，那裏也都有壞人，譬如潁川多君子，但當今的中常侍張讓不也是潁川人嗎？我無意針對諸位潁川君子，隻是想通過這個例子來說一句話，通過一個人的籍貫來判斷一個人的為人，那是最不可取的事情！邊地之中，固然有些狼子野心之徒，但更多的是大漢的忠實子民，沒有他們為我大漢戍邊，抵抗前來侵略的異族，諸君是不可能在此安坐的！”
言罷秦誼也不等席間的士人們反駁自己，徑直從所跪坐的地方站了起來，來到大廳中央的空地上，順勢將自己隨身攜帶的佩劍拔了出來。u看書uukanhu
看著秦誼手持利刃，本來還想站出來和秦誼辯上一辯的幾個士人也是縮了回去，而主席上的孔融也是眉頭微微一皺，正想出言斥責秦誼，卻沒想到秦誼卻是持劍行禮道：“在秦誼看來做詩賦本來是妙手偶得的事情，刻意強求之下反而不美，隻是秦誼一直想為邊郡武人正名，今日偶有所得！歌曰《白馬篇》，請諸君靜聽！”
隻是在頗為豪氣得說完這段宣言之後，秦誼卻並沒有立即開始朗誦，上一世看一個紀錄片的時候，說是希特勒演講前總要沉默很長的時間，一直等到群眾由鬧到靜，又從靜到嘰嘰喳喳時，才開始發言。這是欲擒故縱、製造懸念、大吊胃口的開場技巧。
於是秦誼便就這樣等了一會兒，直到滿場文士又開始竊竊私語之時，這才頗為瀟灑得舞起劍來，在舞出來兩招之後，秦誼這才開始中氣十足得剽竊起來：——
“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，涼並遊俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！”
——我是名動文壇的分界線——
“天下文士遭罹兵戰，秦誼鞍馬間為文，往往舞劍賦詩。故其抑揚怨哀悲離之作，尤極於古。”——漢·元稹。