這個部落雖號稱是遜都思氏後人，但由於缺乏有效地曆史記載和相關考據，一直沒被當地政府認可，但部落裏流傳下來的部分傳說還是能找到曆史根源的。
因而這個部落一直很渴望被外界認可，聽說了劉清山要拍攝當時戰爭場麵後，就立馬做出了反應。
當然這也跟渴望本地曆史文化被宣傳有很大幹係，這裏地處西北高原邊陲地區，跟內地的富饒通達有諸多地理上的不如。
若想得到全方位的開發建設，有效地宣傳推動占有巨大影響力。
無疑劉清山近段時間的做為，就體現出來恐怖的明星效應,不同於他之前到過的城市，來到呼市後就被很多決策人士緊盯上了。
比如這一次他邀請張導前來執導的事情，頗具官方背景的韓山坪為什麽會出現，這其中就未必沒有外部原因的推動。
而且，盼望這一地區各方麵高速發展的還有國家層麵。
對於國家來說，各地方手心手背全是肉，但出於戰略原因考慮，這一區域還擔負有守護國家安全的戍守疆域的國土安全問題。
這麽一聯想，盡量滿足地方上的發展需求也就合情合理了，韓三爺意外的到來,無疑會對拍攝內容的更廣泛傳播有密切關聯。
此時的錄音棚，應劉清山的要求，已經在開始排練第二首歌了。
這首歌同樣是蒙語歌詞，名為《特斯河之讚》，同樣為後世紅遍歐美的重金屬搖滾曲風。
感受冷兵器時代的其疾如風，侵略如火，幾乎就是蒙族樂隊音樂形式的共同特點。
這沒有辦法，誰讓他們的老祖宗牛逼呢，居然能把戰火燃燒到遙遠的歐洲去，這可是永駐史冊的一代天驕，當年的世界霸主。
這首歌的音樂感染力超過了語言,而且創作基礎來源於蒙古族民歌，內蒙境內也確有過一條古老而又源遠流長的河流——特斯河。
所以此曲的主音旋律，就具備了激流滾滾的河水隨著燥裂的節奏奔騰而出的龐大陣勢，化成一首融在滾滾重音中的狂野讚歌。
但這條河在內蒙境內已成曆史，隻剩下分處境外兩個鄰國的上遊地區部分，國內的相關河道早已無處可尋。
可它在蒙族曆史上占有很重要的象征地位，因為它一度是元朝蒙古軍隊的代名詞。
這首重金屬搖滾民歌征服了歐洲市場的原因，也在於民族的就是世界的，是蒙語搖滾能走向世界的最好詮釋。
它用馬頭琴描述了一個金戈鐵馬的世界，以獨特的搖滾方式打開了歐洲音樂的大門，並讓一眾歌迷為之瘋狂，跟隨重金屬而搖擺。
相比前一首《wolftotem》的個性張揚，《特斯河之讚》勝在編曲的高超，和民蒙古音樂與重金屬樂隊之間的完美平衡。
其現場表演尤能令人感受到強烈的情感宣泄，喜愛它的人會因此而痛哭流涕，但不是傷心流淚，隻是感動到自己無法
用語言來描述它。
它被視為重金屬史上最偉大的曲子之一，可見蒙古族音樂文化與現代音樂的完美結合，已經到了一種天人合一的境界水平。
傳統民族的聲音和朗朗上口的現代音樂旋律的無縫貼合，就是這首歌的偉大之處。
因而絕大部分人聽不懂的歌詞，就顯得有些無關緊要了，也因此讓劉清山決心大膽嚐試，把三支樂隊都搬到同一舞台上，去竭力體現出它的恢弘與震撼。
盡管他是剛把曲譜拿出來，但對於三支具有專業技術水平的樂隊而言，根本就不叫事，唯一的短處隻是演繹的熟練度和默契度而已。
在張導一行四人找到這裏來的時候，還沒進門就被錄影棚內強烈到振聾發聵的重金屬聲音給驚到了。
等排練剛一結束，劉清山趕緊給眾人引見，隨後再一次演繹了之前業已相當流暢的那首《wolftotem》。
這首歌的mv才是需要張導前來執導的作品，後一首歌的mv更多是現場演奏與蒙族舞蹈的畫麵剪切。
張導滿臉震撼的聽完那首歌，再結合劉清山之前上傳給他的劇本內容，心裏已經有了一整套的拍攝方案。
具體拍攝計劃，是在隨後的全羊宴上商議的，等劉清山一行人回到酒店，已是深夜淩晨時分。
其實拍攝規模看似龐大，實則隻需要有限的部分畫麵截取，真正拍下來一整天的時間也足夠了。
況且裏麵有大量的
特技場麵，把雪域工作室的主創遠遠的調過來，就是為了這個技術要求盡快實現。
並且他們在來到之前，早就根據劉清山的指示做了初級場麵設計，來到這裏身臨其境的參與進來，隻是做最後的完善而已。
至於劉家班到來的原因，主要是負責古戰場廝殺場麵裏的那些高難度鏡頭，既然決定了把這支mv一大片的品質來製作，這方麵的細節要求就不能敷衍了事。
這些人在第二天就跟劉清山的團隊匯合了，除了三支樂隊再一次回到錄音棚排練，其他的人都趕到了呼市的自治區民族歌舞團排練大廳。
這裏還有幾個人是劉清山專門從京都邀請來的，就是遠還沒達到後來舞壇地位的蒙古舞藝術家李德戈景。
他是漢蒙混血，隨父親姓李，德戈景是他的名字，意為聰明伶俐。
母親烏仁娜布其是烏拉特長調民歌傳承人，受母親影響，他對音樂非常敏感，和大他兩歲的姐姐從小就能歌善舞。
此人在數年後以一支酣暢淋漓、飄逸瀟灑的蒙古舞贏得了一檔舞蹈節目的總冠軍，但讓蒙古族舞蹈的光彩再次閃耀在舞台的意義，遠大於個人榮耀。
這位來自內蒙古草原的李德戈景的人氣也直線上升，並被稱為“草原舞仙”，引起了許多心儀蒙古族舞蹈和蒙古文化的觀眾和網友的關注。
更重要的是他個人很樂意將自己的舞蹈夢與民族文化的傳承合二為一
，願為傳承蒙古族文化願竭盡所能。
因此他的很多舞蹈都彰顯著蒙古文化的魅力和特色，在傳承民族文化方麵，可以說他在蒙古舞的繼承上是得了真傳的。
而且能把一支蒙古舞在戲耍玩樂間跳得蕩氣回腸，除了他對這個古老傳承的一腔熱愛之外，還在於他的一招一式是同行業裏毫無疑問的最出類拔萃者。
別看他今年才21歲，缺一經核實國家民族舞蹈學院的高材生，並且依靠著一身紮實的蒙古舞功底，被學校留任當了舞蹈老師。
盡管現在的他還沒獲得舞蹈家的稱號，但國家相關方麵是一直在把他當藝術家來培養的，尤其是在內蒙地區，小小年紀的他已經是新生代蒙族藝人裏的代表人物。
若非他的資曆尚淺，或許早在他的大名之後吹上一長串各級別職務了。
這個人的名字還是超能造星儀提供的，劉清山對於這個人還是相當重視的。
兩人初次見麵，李德戈景的態度很是謙卑，在距離劉清山出現的位置還有上百米，就忍不住一路小跑迎了上來。
劉清山見到他也很高興：“知道我為什麽要大老遠的把你請來嗎？蒙古舞對於肢體的力量是非常講究的，熱情奔放，在肢體的動作上麵氣質堅入磐石，穩健有力。你的一些跳舞畫麵我看過了，很多藝術家都沒你的舞姿那麽剛勁有力！”
金溪善一旁笑著補充：“你的舞蹈會跟如同古蒙古戰
歌的重金屬搖滾樂結合起來，能不能通過蒙古舞體現出歌曲裏鐵血殺戮的剛猛，就要指望你了！”
李德戈景的表情頗有種受寵若驚的敬畏感：“我怎麽能跟那些老藝術家相提並論，主要占了個年輕力壯的優勢！我手裏有那首歌的錄音，昨晚拿到的，已經反反複複聽了無數遍，心裏有了些動作設計的思路。這不，正在抓緊排練呢！”
跟他從京都一路趕來的還有他就讀時的同學和師哥師姐，再算上他在本地找的舞者，這個人數加起來也有十好幾個了。
這些人同樣圍聚過來，劉清山、金溪善對於他們這種年輕人來說，還是極有誘惑力的。
劉清山笑著點點頭；“其實我對動作設計也有一些自己的想法，但我並不是專業的，隻能起到一個輔助作用，最終效果還需要你和你的朋友們幫我實現！”
嘴裏說著話，就來到了那個排練大廳的中心位置。
這裏的三麵牆都是巨大的鏡麵設計，他這一行人本來就多達好幾十人，在鏡子的照映之下，更顯得規模壯大了好幾倍。
劉華在旁邊解釋道：“小李啊，《特斯河之讚》昨晚上才見到曲譜，目前三支樂隊正在盡快磨合，最快也得今中午的時候才能有正式的錄製版本，眼下你們先湊合著練，但基本旋律架構就是這樣子了！”
他負責整個拍攝團隊的後勤工作，當晚拿到手的最初級版本，就是通過他到
了李德戈景等人的手裏。
李德戈景顯然感受到了來自各方麵的壓力，麵色上有些猶疑之色。
因而這個部落一直很渴望被外界認可，聽說了劉清山要拍攝當時戰爭場麵後，就立馬做出了反應。
當然這也跟渴望本地曆史文化被宣傳有很大幹係，這裏地處西北高原邊陲地區，跟內地的富饒通達有諸多地理上的不如。
若想得到全方位的開發建設，有效地宣傳推動占有巨大影響力。
無疑劉清山近段時間的做為，就體現出來恐怖的明星效應,不同於他之前到過的城市，來到呼市後就被很多決策人士緊盯上了。
比如這一次他邀請張導前來執導的事情，頗具官方背景的韓山坪為什麽會出現，這其中就未必沒有外部原因的推動。
而且，盼望這一地區各方麵高速發展的還有國家層麵。
對於國家來說，各地方手心手背全是肉，但出於戰略原因考慮，這一區域還擔負有守護國家安全的戍守疆域的國土安全問題。
這麽一聯想，盡量滿足地方上的發展需求也就合情合理了，韓三爺意外的到來,無疑會對拍攝內容的更廣泛傳播有密切關聯。
此時的錄音棚，應劉清山的要求，已經在開始排練第二首歌了。
這首歌同樣是蒙語歌詞，名為《特斯河之讚》，同樣為後世紅遍歐美的重金屬搖滾曲風。
感受冷兵器時代的其疾如風，侵略如火，幾乎就是蒙族樂隊音樂形式的共同特點。
這沒有辦法，誰讓他們的老祖宗牛逼呢，居然能把戰火燃燒到遙遠的歐洲去，這可是永駐史冊的一代天驕，當年的世界霸主。
這首歌的音樂感染力超過了語言,而且創作基礎來源於蒙古族民歌，內蒙境內也確有過一條古老而又源遠流長的河流——特斯河。
所以此曲的主音旋律，就具備了激流滾滾的河水隨著燥裂的節奏奔騰而出的龐大陣勢，化成一首融在滾滾重音中的狂野讚歌。
但這條河在內蒙境內已成曆史，隻剩下分處境外兩個鄰國的上遊地區部分，國內的相關河道早已無處可尋。
可它在蒙族曆史上占有很重要的象征地位，因為它一度是元朝蒙古軍隊的代名詞。
這首重金屬搖滾民歌征服了歐洲市場的原因，也在於民族的就是世界的，是蒙語搖滾能走向世界的最好詮釋。
它用馬頭琴描述了一個金戈鐵馬的世界，以獨特的搖滾方式打開了歐洲音樂的大門，並讓一眾歌迷為之瘋狂，跟隨重金屬而搖擺。
相比前一首《wolftotem》的個性張揚，《特斯河之讚》勝在編曲的高超，和民蒙古音樂與重金屬樂隊之間的完美平衡。
其現場表演尤能令人感受到強烈的情感宣泄，喜愛它的人會因此而痛哭流涕，但不是傷心流淚，隻是感動到自己無法
用語言來描述它。
它被視為重金屬史上最偉大的曲子之一，可見蒙古族音樂文化與現代音樂的完美結合，已經到了一種天人合一的境界水平。
傳統民族的聲音和朗朗上口的現代音樂旋律的無縫貼合，就是這首歌的偉大之處。
因而絕大部分人聽不懂的歌詞，就顯得有些無關緊要了，也因此讓劉清山決心大膽嚐試，把三支樂隊都搬到同一舞台上，去竭力體現出它的恢弘與震撼。
盡管他是剛把曲譜拿出來，但對於三支具有專業技術水平的樂隊而言，根本就不叫事，唯一的短處隻是演繹的熟練度和默契度而已。
在張導一行四人找到這裏來的時候，還沒進門就被錄影棚內強烈到振聾發聵的重金屬聲音給驚到了。
等排練剛一結束，劉清山趕緊給眾人引見，隨後再一次演繹了之前業已相當流暢的那首《wolftotem》。
這首歌的mv才是需要張導前來執導的作品，後一首歌的mv更多是現場演奏與蒙族舞蹈的畫麵剪切。
張導滿臉震撼的聽完那首歌，再結合劉清山之前上傳給他的劇本內容，心裏已經有了一整套的拍攝方案。
具體拍攝計劃，是在隨後的全羊宴上商議的，等劉清山一行人回到酒店，已是深夜淩晨時分。
其實拍攝規模看似龐大，實則隻需要有限的部分畫麵截取，真正拍下來一整天的時間也足夠了。
況且裏麵有大量的
特技場麵，把雪域工作室的主創遠遠的調過來，就是為了這個技術要求盡快實現。
並且他們在來到之前，早就根據劉清山的指示做了初級場麵設計，來到這裏身臨其境的參與進來，隻是做最後的完善而已。
至於劉家班到來的原因，主要是負責古戰場廝殺場麵裏的那些高難度鏡頭，既然決定了把這支mv一大片的品質來製作，這方麵的細節要求就不能敷衍了事。
這些人在第二天就跟劉清山的團隊匯合了，除了三支樂隊再一次回到錄音棚排練，其他的人都趕到了呼市的自治區民族歌舞團排練大廳。
這裏還有幾個人是劉清山專門從京都邀請來的，就是遠還沒達到後來舞壇地位的蒙古舞藝術家李德戈景。
他是漢蒙混血，隨父親姓李，德戈景是他的名字，意為聰明伶俐。
母親烏仁娜布其是烏拉特長調民歌傳承人，受母親影響，他對音樂非常敏感，和大他兩歲的姐姐從小就能歌善舞。
此人在數年後以一支酣暢淋漓、飄逸瀟灑的蒙古舞贏得了一檔舞蹈節目的總冠軍，但讓蒙古族舞蹈的光彩再次閃耀在舞台的意義，遠大於個人榮耀。
這位來自內蒙古草原的李德戈景的人氣也直線上升，並被稱為“草原舞仙”，引起了許多心儀蒙古族舞蹈和蒙古文化的觀眾和網友的關注。
更重要的是他個人很樂意將自己的舞蹈夢與民族文化的傳承合二為一
，願為傳承蒙古族文化願竭盡所能。
因此他的很多舞蹈都彰顯著蒙古文化的魅力和特色，在傳承民族文化方麵，可以說他在蒙古舞的繼承上是得了真傳的。
而且能把一支蒙古舞在戲耍玩樂間跳得蕩氣回腸，除了他對這個古老傳承的一腔熱愛之外，還在於他的一招一式是同行業裏毫無疑問的最出類拔萃者。
別看他今年才21歲，缺一經核實國家民族舞蹈學院的高材生，並且依靠著一身紮實的蒙古舞功底，被學校留任當了舞蹈老師。
盡管現在的他還沒獲得舞蹈家的稱號，但國家相關方麵是一直在把他當藝術家來培養的，尤其是在內蒙地區，小小年紀的他已經是新生代蒙族藝人裏的代表人物。
若非他的資曆尚淺，或許早在他的大名之後吹上一長串各級別職務了。
這個人的名字還是超能造星儀提供的，劉清山對於這個人還是相當重視的。
兩人初次見麵，李德戈景的態度很是謙卑，在距離劉清山出現的位置還有上百米，就忍不住一路小跑迎了上來。
劉清山見到他也很高興：“知道我為什麽要大老遠的把你請來嗎？蒙古舞對於肢體的力量是非常講究的，熱情奔放，在肢體的動作上麵氣質堅入磐石，穩健有力。你的一些跳舞畫麵我看過了，很多藝術家都沒你的舞姿那麽剛勁有力！”
金溪善一旁笑著補充：“你的舞蹈會跟如同古蒙古戰
歌的重金屬搖滾樂結合起來，能不能通過蒙古舞體現出歌曲裏鐵血殺戮的剛猛，就要指望你了！”
李德戈景的表情頗有種受寵若驚的敬畏感：“我怎麽能跟那些老藝術家相提並論，主要占了個年輕力壯的優勢！我手裏有那首歌的錄音，昨晚拿到的，已經反反複複聽了無數遍，心裏有了些動作設計的思路。這不，正在抓緊排練呢！”
跟他從京都一路趕來的還有他就讀時的同學和師哥師姐，再算上他在本地找的舞者，這個人數加起來也有十好幾個了。
這些人同樣圍聚過來，劉清山、金溪善對於他們這種年輕人來說，還是極有誘惑力的。
劉清山笑著點點頭；“其實我對動作設計也有一些自己的想法，但我並不是專業的，隻能起到一個輔助作用，最終效果還需要你和你的朋友們幫我實現！”
嘴裏說著話，就來到了那個排練大廳的中心位置。
這裏的三麵牆都是巨大的鏡麵設計，他這一行人本來就多達好幾十人，在鏡子的照映之下，更顯得規模壯大了好幾倍。
劉華在旁邊解釋道：“小李啊，《特斯河之讚》昨晚上才見到曲譜，目前三支樂隊正在盡快磨合，最快也得今中午的時候才能有正式的錄製版本，眼下你們先湊合著練，但基本旋律架構就是這樣子了！”
他負責整個拍攝團隊的後勤工作，當晚拿到手的最初級版本，就是通過他到
了李德戈景等人的手裏。
李德戈景顯然感受到了來自各方麵的壓力，麵色上有些猶疑之色。