由於趙國斌的心細原因，劉清山對他的好感又提升了一些。
於是他也趕緊表達了自己的善意：“過兩天我就去外地了，等回來的時候給你打電話，請你去散人廬去坐坐！”
目前的散人廬，在京都地區可是造成了一定的轟動效應，盡管於普通人而言還是很陌生的，但對於那些生意人和有錢有勢的人來說，還是影響挺大的。
劉清山拿它出來說事，也就等同如側麵認定了趙國斌這層關係，後者聞聽後自然滿心歡喜了。
此人擅長跟各路人馬打交道，也是被看重的主要原因，他在當地有個“路路通”的綽號，能在這裏混個眼熟的能力，得具備真正的八麵玲瓏的交際能力，才能被號稱大能集散地的京都人民記住這個名字。
劉清山對他的幫助需求並不高，但至少打聽個什麽消息會省去很多時間。
接下來的兩天，他頻繁出入於各個與自己相關的地方，雖說這一次離開的時間並不會很長，可回來後就會是《讓子彈飛》的首映了，走之前盡量疏通好每一條線路，也有利於手下人更方便的做事。
三天的時間一晃而過，剛嚐到在一起滋味的葛瑞斯最為不舍，不過還是在天亮之前，很乖巧的悄然回到了自己的房間。
今天就是整個劇組開拔的日子，為了照顧好蘇西這個小祖宗，劉清山不惜請來了穀芸來別墅裏坐鎮。
眼下的麻煩事是蘇西剛剛開始適應沒有爸媽的生活，即使是這樣，睡到半夜被哭醒的事情仍是偶爾發生。
為了她，樸惠珍都把自己的一兒一女奉獻出來了，還有帕傑伊和車耕，更像是兩個小保姆，圍著她幾乎二十四小時不間斷。
也不能怪她對大人的依賴度太高，畢竟年齡還太小，又是出身於大世家，短時間內讓她來適應這裏，顯然有些難度。
好在小丫頭如今的滿腔心思大部分放在了那隻金毛身上，對劉清山的依賴度在一天天變得淡化。
當然關鍵的原因，還是劉清山跟她有個小小的約定，若是蘇西能在短短二十幾天的時間裏，把那隻叫做大韋的金毛，調教得願意跟她形影不離，他回來後就會獎勵小姑娘跟媽媽見上一麵。
其實這也是早跟李恩美商量好了的，人家當媽的也想女兒啊，一個月見一麵的要求並不高。
這一天的上午九點，劉清山就牽著森格去跟劇組在機場匯合了，目前這隻藏獅的事情跟他熟悉的人都認得，也理解他的苦處。
隻是在給寵物辦托運的時候，費了點手腳，即使是他能跟森格意識交流也好不容易說服，畢竟小家夥在離開養殖場後還從沒有被鐵籠子關起來過。
京都距離拍攝地有1700多公裏，兩個多小時飛到蘭州中川機場，跟接機的劇組車輛匯合已經是中午了。
午飯就在車上解決了，因為這裏距離取景地拉卜楞寺盡管隻有不到300公裏，但下了高速有一段路路況很不好，而且高海拔地區最好搶在天黑之前抵達。
剛被放出行李貨倉的森格情緒並不好，但在嗅到專門為它購買來的當地牛羊肉之後，它的表情就開始變得精彩至極。
因為這裏的風土氣息，就跟封存在它血脈裏的傳承氣息就很相近了，自然也包括這些食物氣味兒的變化。
隻是它顯然還太小，並不能明確分辨出其中的差異來，不過能引起它的精神亢奮，已經說明了劉清山之前的猜測是正確的。
這一次跟來的隻有樊盛陽，連石慧都被留在京都處理首映式的相關事宜。
若不是他能暫時替代劉清山對森格的看管，不然也會被留下來幫忙了。
藏獅這東西在進食的時候外人最是近不得，即便是樊盛陽出馬也僅能做到看著它不至於傷到人，想要嚐試著搶它一塊肉也會挨咬。
不過這已經足夠了，因為此刻的劉清山，還要應付著同車來自於馮導的各種拍攝設想的騷擾。
就因為馮導居然在踏上蘭州的地麵後，精神頭也是莫名的亢奮起來，很多細碎的設想畫麵更是不斷地湧上心頭，直到飯都快吃完了，他老人家連筷子都還沒動呢，抓住身邊的某一個人，就要各種的畫麵灌輸。
其實這也怨不得他，藏.地的絕美風景和神秘的朝聖氣息，會令每一個初到此地的有思想的人都興奮點飆升，即使是劉清山也不例外。
更何況馮導在腦子裏構思那段男女主角朝聖奉的畫麵已經很久了，猛地裏看到車內車外幾乎到處可見的藏.人裝扮，他有些控製不住思如潮湧也完全可以理解。
實際上劇組來這裏最主要的任務，僅僅是三場戲的鏡頭內容，一個是男主緩慢走過轉經長廊的鏡頭，一個是女主的伏地跪拜，一個是李兵兵在眾多朝拜人之中的畫麵。
這些鏡頭都需要一個龐大的信民轉經和朝拜場麵做背.景，又是在這樣一個充滿著神聖意味的信仰聖地，難度之大超出了所有同類型的電影。
而那座創建於1710年的拉卜楞寺，這個名字外地人讀起來會覺得很繞口，實際上是有它獨特的含義的，意思是活佛的府邸。
此時剛好是每年舉行七次的大規模法會的最後一屆，屆時人會很多，而且這麽重要的節慶法會期間，會有幾十萬來自於世界各地的朝奉信民或者遊客，想要順利地完成現場調度的難度之高可想而知。
劇組人員是在附近的小縣城下的車，入住的地方也沒有選擇酒店，而是民宿性質的小旅館。
因為提前來探路的調查結果是，即使正兒八經的酒店裏，也沒有空調，沒有吹風機，甚至很多房間沒有獨立的衛浴。
與其是這樣，沒還不如包下幾個民宿來更便於管理，也能有相對獨立的私人空間，畢竟劇組的人湊在一起搶廁所，也總比跟陌生人在住宿條件要好很多的酒店爭搶要從容一些。
劉清山跟大部分主要演員入住的地方在拉卜楞寺的西南角，外麵有座古老的木橋，橫跨夏河，過橋上山，站在曬佛台上就能將拉卜楞寺的全景盡收眼底。
於是在多數人都疲憊不堪，選擇了滯留在各自房間等待開飯的傍晚時候，劉清山就牽著森格走向了那座木橋。
此時正值深秋，盡管甘南這邊的天氣已經變冷，廣源的景色已經枯萎，但能看到朝聖者的肅，感受天葬台的寂，聞得見牛羊肉的香，聽得到與天地接壤的風聲，那一刻的感覺仿佛消失在現實，徜徉於幻想與未知的所在，劉清山還是很有感覺的。
盡管已是傍晚，天上仍在飄著大朵的白雲。
山坡上密密麻麻的全是胡楊林，鮮豔的夕陽光色的將白雲穿透，照在金色的胡楊林上，反射出耀眼的金色光芒。
隻可惜他想靜下來感受其中的好景不長，就接連不斷被人驚擾到了。
因為肯爬到曬佛台上的人，大都是外地來的朝聖者或者遊客，都在附近訂有房間，慕名而來的人比白天時候祠廟裏的人雖然少很多，但在狹窄的半山頂就顯得有些擁擠了。
也是劉清山的大意，他來時的路上並沒有看到太多的人，生出的自然反應，也誤以為山頂的曬佛台上也不會有很多人。
緊隨其後的樊盛陽倒是通過探識力早就得知了，但他沒認為自己的師父忽略了這一點，還道他也是有了提前預知，所以一路也沒做提醒。
孰料想，越往高處走見到的人也就越多，而且來這裏的人大都對於藏獅的存在是有清晰認知的，反倒是被圍巾遮掩了整張臉的劉清山沒引起人們的關注。
森格不可避免的被認作了藏獒，不過形同如獒王一般的紅褐色皮毛，依舊引來眾人的感歎和圍觀。
而且才不到三個月大的森格，體型巨大，骨骼、肌肉發育良好，走在這處藏.民頻繁出沒的地方，可能是讓它有了模糊的歸家感覺，於是就格外有了種威嚴肅穆的麵相。
況且它全身覆蓋著厚厚的雙層被毛，顏麵全部被長毛遮掩，迫切的走動間令毛發飄逸，立馬將其體形威猛如獅的特點彰顯無餘。
並不是所有的人都不懂狗，內心虔誠的信民，隻要條件允許，身家厚實的大都匯在家裏養上一兩隻藏獒犬。
這類人見慣了藏獒，還哪裏分不清森格的格外不同之處，於是在有人圍著了它提出了各種已疑問後，劉清山兩人一狗的身邊就陸陸續續聚滿了人。
一開始劉清山還是樂於回答的，即使是在他說出藏獅後，很多人都對他報以半是嘲笑半是玩笑的回應，他也均樂嗬嗬的一笑了之。
但隨著幾名身著喇嘛裝的人出現之後，人群裏就逐漸衍生出很多不同的表情了，尤其是在被幾位僧人確認了森格乃藏獅的身份之後。
這裏麵既有豔慕、嫉妒，也有覬覦貪念，於是有些人的嘴裏就開始發出類似如言語攻擊之類的挑釁了。
此類人以當地或附近的人為主，這一點在他們頻繁炫耀似的顯露出他們的當地口音裏，就能很明顯的判斷得出來。
其實樊盛陽幾次都要動手還擊了，好在現場還有那幾名僧人始終在維護者現場秩序。
其中的一位貌似領頭者，甚至很不客氣的出言責罵了某幾個人，才讓那幾個企圖借用當地人的威懾力強占下藏獅的人收斂了一些。
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於是他也趕緊表達了自己的善意：“過兩天我就去外地了，等回來的時候給你打電話，請你去散人廬去坐坐！”
目前的散人廬，在京都地區可是造成了一定的轟動效應，盡管於普通人而言還是很陌生的，但對於那些生意人和有錢有勢的人來說，還是影響挺大的。
劉清山拿它出來說事，也就等同如側麵認定了趙國斌這層關係，後者聞聽後自然滿心歡喜了。
此人擅長跟各路人馬打交道，也是被看重的主要原因，他在當地有個“路路通”的綽號，能在這裏混個眼熟的能力，得具備真正的八麵玲瓏的交際能力，才能被號稱大能集散地的京都人民記住這個名字。
劉清山對他的幫助需求並不高，但至少打聽個什麽消息會省去很多時間。
接下來的兩天，他頻繁出入於各個與自己相關的地方，雖說這一次離開的時間並不會很長，可回來後就會是《讓子彈飛》的首映了，走之前盡量疏通好每一條線路，也有利於手下人更方便的做事。
三天的時間一晃而過，剛嚐到在一起滋味的葛瑞斯最為不舍，不過還是在天亮之前，很乖巧的悄然回到了自己的房間。
今天就是整個劇組開拔的日子，為了照顧好蘇西這個小祖宗，劉清山不惜請來了穀芸來別墅裏坐鎮。
眼下的麻煩事是蘇西剛剛開始適應沒有爸媽的生活，即使是這樣，睡到半夜被哭醒的事情仍是偶爾發生。
為了她，樸惠珍都把自己的一兒一女奉獻出來了，還有帕傑伊和車耕，更像是兩個小保姆，圍著她幾乎二十四小時不間斷。
也不能怪她對大人的依賴度太高，畢竟年齡還太小，又是出身於大世家，短時間內讓她來適應這裏，顯然有些難度。
好在小丫頭如今的滿腔心思大部分放在了那隻金毛身上，對劉清山的依賴度在一天天變得淡化。
當然關鍵的原因，還是劉清山跟她有個小小的約定，若是蘇西能在短短二十幾天的時間裏，把那隻叫做大韋的金毛，調教得願意跟她形影不離，他回來後就會獎勵小姑娘跟媽媽見上一麵。
其實這也是早跟李恩美商量好了的，人家當媽的也想女兒啊，一個月見一麵的要求並不高。
這一天的上午九點，劉清山就牽著森格去跟劇組在機場匯合了，目前這隻藏獅的事情跟他熟悉的人都認得，也理解他的苦處。
隻是在給寵物辦托運的時候，費了點手腳，即使是他能跟森格意識交流也好不容易說服，畢竟小家夥在離開養殖場後還從沒有被鐵籠子關起來過。
京都距離拍攝地有1700多公裏，兩個多小時飛到蘭州中川機場，跟接機的劇組車輛匯合已經是中午了。
午飯就在車上解決了，因為這裏距離取景地拉卜楞寺盡管隻有不到300公裏，但下了高速有一段路路況很不好，而且高海拔地區最好搶在天黑之前抵達。
剛被放出行李貨倉的森格情緒並不好，但在嗅到專門為它購買來的當地牛羊肉之後，它的表情就開始變得精彩至極。
因為這裏的風土氣息，就跟封存在它血脈裏的傳承氣息就很相近了，自然也包括這些食物氣味兒的變化。
隻是它顯然還太小，並不能明確分辨出其中的差異來，不過能引起它的精神亢奮，已經說明了劉清山之前的猜測是正確的。
這一次跟來的隻有樊盛陽，連石慧都被留在京都處理首映式的相關事宜。
若不是他能暫時替代劉清山對森格的看管，不然也會被留下來幫忙了。
藏獅這東西在進食的時候外人最是近不得，即便是樊盛陽出馬也僅能做到看著它不至於傷到人，想要嚐試著搶它一塊肉也會挨咬。
不過這已經足夠了，因為此刻的劉清山，還要應付著同車來自於馮導的各種拍攝設想的騷擾。
就因為馮導居然在踏上蘭州的地麵後，精神頭也是莫名的亢奮起來，很多細碎的設想畫麵更是不斷地湧上心頭，直到飯都快吃完了，他老人家連筷子都還沒動呢，抓住身邊的某一個人，就要各種的畫麵灌輸。
其實這也怨不得他，藏.地的絕美風景和神秘的朝聖氣息，會令每一個初到此地的有思想的人都興奮點飆升，即使是劉清山也不例外。
更何況馮導在腦子裏構思那段男女主角朝聖奉的畫麵已經很久了，猛地裏看到車內車外幾乎到處可見的藏.人裝扮，他有些控製不住思如潮湧也完全可以理解。
實際上劇組來這裏最主要的任務，僅僅是三場戲的鏡頭內容，一個是男主緩慢走過轉經長廊的鏡頭，一個是女主的伏地跪拜，一個是李兵兵在眾多朝拜人之中的畫麵。
這些鏡頭都需要一個龐大的信民轉經和朝拜場麵做背.景，又是在這樣一個充滿著神聖意味的信仰聖地，難度之大超出了所有同類型的電影。
而那座創建於1710年的拉卜楞寺，這個名字外地人讀起來會覺得很繞口，實際上是有它獨特的含義的，意思是活佛的府邸。
此時剛好是每年舉行七次的大規模法會的最後一屆，屆時人會很多，而且這麽重要的節慶法會期間，會有幾十萬來自於世界各地的朝奉信民或者遊客，想要順利地完成現場調度的難度之高可想而知。
劇組人員是在附近的小縣城下的車，入住的地方也沒有選擇酒店，而是民宿性質的小旅館。
因為提前來探路的調查結果是，即使正兒八經的酒店裏，也沒有空調，沒有吹風機，甚至很多房間沒有獨立的衛浴。
與其是這樣，沒還不如包下幾個民宿來更便於管理，也能有相對獨立的私人空間，畢竟劇組的人湊在一起搶廁所，也總比跟陌生人在住宿條件要好很多的酒店爭搶要從容一些。
劉清山跟大部分主要演員入住的地方在拉卜楞寺的西南角，外麵有座古老的木橋，橫跨夏河，過橋上山，站在曬佛台上就能將拉卜楞寺的全景盡收眼底。
於是在多數人都疲憊不堪，選擇了滯留在各自房間等待開飯的傍晚時候，劉清山就牽著森格走向了那座木橋。
此時正值深秋，盡管甘南這邊的天氣已經變冷，廣源的景色已經枯萎，但能看到朝聖者的肅，感受天葬台的寂，聞得見牛羊肉的香，聽得到與天地接壤的風聲，那一刻的感覺仿佛消失在現實，徜徉於幻想與未知的所在，劉清山還是很有感覺的。
盡管已是傍晚，天上仍在飄著大朵的白雲。
山坡上密密麻麻的全是胡楊林，鮮豔的夕陽光色的將白雲穿透，照在金色的胡楊林上，反射出耀眼的金色光芒。
隻可惜他想靜下來感受其中的好景不長，就接連不斷被人驚擾到了。
因為肯爬到曬佛台上的人，大都是外地來的朝聖者或者遊客，都在附近訂有房間，慕名而來的人比白天時候祠廟裏的人雖然少很多，但在狹窄的半山頂就顯得有些擁擠了。
也是劉清山的大意，他來時的路上並沒有看到太多的人，生出的自然反應，也誤以為山頂的曬佛台上也不會有很多人。
緊隨其後的樊盛陽倒是通過探識力早就得知了，但他沒認為自己的師父忽略了這一點，還道他也是有了提前預知，所以一路也沒做提醒。
孰料想，越往高處走見到的人也就越多，而且來這裏的人大都對於藏獅的存在是有清晰認知的，反倒是被圍巾遮掩了整張臉的劉清山沒引起人們的關注。
森格不可避免的被認作了藏獒，不過形同如獒王一般的紅褐色皮毛，依舊引來眾人的感歎和圍觀。
而且才不到三個月大的森格，體型巨大，骨骼、肌肉發育良好，走在這處藏.民頻繁出沒的地方，可能是讓它有了模糊的歸家感覺，於是就格外有了種威嚴肅穆的麵相。
況且它全身覆蓋著厚厚的雙層被毛，顏麵全部被長毛遮掩，迫切的走動間令毛發飄逸，立馬將其體形威猛如獅的特點彰顯無餘。
並不是所有的人都不懂狗，內心虔誠的信民，隻要條件允許，身家厚實的大都匯在家裏養上一兩隻藏獒犬。
這類人見慣了藏獒，還哪裏分不清森格的格外不同之處，於是在有人圍著了它提出了各種已疑問後，劉清山兩人一狗的身邊就陸陸續續聚滿了人。
一開始劉清山還是樂於回答的，即使是在他說出藏獅後，很多人都對他報以半是嘲笑半是玩笑的回應，他也均樂嗬嗬的一笑了之。
但隨著幾名身著喇嘛裝的人出現之後，人群裏就逐漸衍生出很多不同的表情了，尤其是在被幾位僧人確認了森格乃藏獅的身份之後。
這裏麵既有豔慕、嫉妒，也有覬覦貪念，於是有些人的嘴裏就開始發出類似如言語攻擊之類的挑釁了。
此類人以當地或附近的人為主，這一點在他們頻繁炫耀似的顯露出他們的當地口音裏，就能很明顯的判斷得出來。
其實樊盛陽幾次都要動手還擊了，好在現場還有那幾名僧人始終在維護者現場秩序。
其中的一位貌似領頭者，甚至很不客氣的出言責罵了某幾個人，才讓那幾個企圖借用當地人的威懾力強占下藏獅的人收斂了一些。
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