第兩百一十九章 看不透的結局
我的女朋友是九叔傳人 作者：甜瓜苦花 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“阿一你覺得這當中哪一篇比較有趣啊。”
“我覺得吧，可以講講我比較喜歡的吧。”
祝守一覺得這裏要講講西遊比丘國的。也可以順帶講講唐僧。
唐僧在通天河邊明知道鯉魚精沒有死，但是執意西去，不顧陳家莊百姓死活，唐僧戒律全破，喝酒、打誑語、殺生等等，都幹了一個遍。
而且他根本就沒有悟到成佛的關鍵條件,這裏舉一個比丘國的例子：
在比丘國之前是盤絲洞和獅駝國：
蜘蛛精的死，其實就是作為優勢的美色，害得她們走上了不歸路！
道理很好理解，發現自己可以靠臉蛋掙錢，還來得快，誰會去苦練搬麻袋的本領？
就是因為太美了，才讓唐僧挪不開腳步，才導致唐僧被抓，得罪了猴子；就是因為太美了,才導致豬八戒起了色心，在水中侮辱了她們，最後要殺人滅口；就是因為太美了，導致在蜈蚣精眼中她們就是花瓶，跟唐僧肉比起來，還是要差的；就是因為太美了，最後慘遭殺害……
講完了蜘蛛精，也講完了獅駝嶺，我們取經團隊的下一步就是比丘國了，那麽在比丘國發生的一切到底是怎麽回事？
為什麽說比丘國就是一場戲呢？
其實很簡單，因為比丘國是一個富裕的國家，是一個正常的國家，全國人們都很正常，除了國王和那兩個妖怪，我們先看對他們的描寫：
酒樓歌館語聲喧，彩鋪茶房高掛簾，萬戶千門生意好,六街三市廣財源……禮貌莊嚴風景盛,河清海晏太平年。
從這街道的描寫中，根本就看不出來繁華的背後是血腥的小孩心肝，不光這個國家看起來非常繁華，連他們的人民也非常正常：
那老軍聞言，卻才正了心……道：“長老，長老，恕小人之罪，此處地方，原喚比丘國，今改作小子城。”
從這句話中，可以看出老軍人的憤怒，他敢對陌生人這麽說，就證明他並不怕國王降罪，不僅僅他這樣，連驛丞也是這麽認為：
悄悄而言道：“適所問鵝籠之事，乃是當今國王無道之事。”
後來他又說，近有民謠，改作小子城！也就是說，整個國家的人都知道國王無道，並且敢告訴陌生人，他們真的不怕唐僧等人告密嗎？
既然這個國家這麽繁榮，那麽這個國王不應該昏庸啊？那麽這三年國王都在做什麽呢？
把三宮娘娘，六院妃子，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已；如今弄得精神瘦倦，身體尫羸，飲食少進，命在須臾。
原來，這國王天天玩樂，早就不理朝事已經三年時間了，那麽又是誰在治理朝政呢？
是鹿精，他這三年一直在精心打理朝政，弄得人民個個都非常富裕，國家井井有條！
而且國王這三年雖然玩樂，好歹身體還是健康的，偏偏在唐僧師徒來的前一個月病了；偏偏鹿精要國王弄一千一百一十一個小孩心肝做藥引；偏偏取小孩心肝的時間定在了唐僧師徒來的第二天！
這個鹿精傻嗎？
肯定不傻啊，當年唐僧轉世投胎以後就是南極星翁負責看管的，後來孫悟空還去找過南極星翁，在五莊觀南極星翁還出現過，這麽頻繁的接觸取經隊伍核心人物，作為壽星坐騎的鹿精難道不知道？
有人說，鹿精雖然是坐騎，平時都鎖住不出門的，此話差矣，我們看這個鹿精是怎麽跑出來的：
壽星笑道：“前者，東華帝君過我荒山，我留坐著棋，一局未終，這孽畜走了……”
說明這鹿精就在壽星身邊的，不然的話，哪有下棋下一半的時候，放下客人，自己去車棚看看車還在不？
也就是說，這個鹿精應該是認識孫悟空等人的，即使不認識，那壽星多次跟取經團隊核心人物接觸，他也應該能聽到風聲，可是在唐僧明明說出自己是取經人以後，他還是這種態度：
國丈笑道：“西方之路，黑漫漫有甚好處？”
再看整個事件的後果，小孩子們一個沒死，人民一個沒死，國王也沒死，隻死了一個狐狸精，最後大家還坐在一起吃飯，簡直是皆大歡喜：
當時敘了坐次，壽星首席，長老次席，國王前席，行者、八戒、沙僧側席……
那麽他們到底在搞啥子鬼呢？
其實壽星這是在替如來佛祖考驗唐僧，要解開這麽謎題，就得從孫悟空假冒的唐僧，到底掏出了幾顆心？
而這十七顆心中，偏偏沒有國丈想要的黑心，那麽這個國丈為什麽要唐僧的黑心呢？
我們看唐僧這一路走來，萌生了太多的心思，當初騙孫悟空戴上緊箍兒，那就是狠毒心；在通天河執意要西去，不顧陳家莊人民的死活，那就是利名心、不善心；在女兒國不假思索就要孫悟空去尋落胎水，那就是殺害心；類似的事情太多了，包括在比丘國，他還擁有一顆恐懼心：
忽聞此言，唬得三屍神散，七竅煙生，倒在塵埃，渾身是汗……三藏戰兢兢，爬起來，扯著行者，哀告道……三藏道：“你若救得我命，情願與你做徒子、徒孫也。”……那三藏聽見行者現了相，在空中降妖，嚇得魂飛魄散……
類似的太多了，我們英勇神武的唐僧怎麽在比丘國變成這個慫樣？要知道接這個活也是唐僧接的，怎麽一聽說國丈要他的心，把他嚇成這個熊樣？
其實對他的考驗不僅僅是這些，雖然他過了憐憫心這一關，願意救這些孩子，但是恐懼心是沒有過的。在朝堂上還有一場精彩的辯論，這個辯論我在後期的文章中會專門拿出來講的，這場辯論的主題就是佛道到底哪家是好的？
但是唐僧稀裏嘩啦說了那麽多，並沒有一句說到點子上，而且他引用的經典卻都是道家經典，難道他不一心向佛？
再有，最後他們成為了祭祀的神，硬是待了個月的時間，難道唐僧忘記了當年自己在通天河執意要走的事？怎麽到這裏又不急了？
一擁回城……這家也開宴，那家也設席……將有個月，才得離城……
整場考驗，唐僧是不合格的，甚至都沒有膽量去跟國丈對峙，嚇得願意做孫悟空的徒弟，最後用尿泥糊臉裝悟空……
隨著西天越來越近，想不到已經取經十來年的唐僧，還是毫無長進，也難怪最後在淩雲渡，已經取代孫悟空的六耳獼猴會把唐僧推下水淹死？因為他實在是爛泥糊不上牆，達不到成佛的標準啊！
佛祖尚有割肉喂鷹的舉動，而唐僧卻不肯用一命換1111命，這個形象怎麽能高大上？
在比丘國，還有一個重要的人物，那就是白麵狐狸精了，那麽她又是什麽來路呢？跟鹿精又有什麽不可告人的秘密呢？
比丘國其實就是壽星坐騎白鹿精，替如來佛祖考驗唐僧是否有一顆佛心，可是考察的結果讓大家非常失望，唐僧還是那個唐僧，貪生怕死，沒有成佛的覺悟。
包括他之前的犯戒多次，在比丘國也沒有表現出憐憫心，在朝堂上跟白鹿精的佛道論也沒有說到點子上，甚至引用的竟然是全真教的典故，當然這些都不重要，最重要的就一點：
佛祖尚有割肉喂鷹的舉動，而唐僧可以用一顆心換一千一百一十一個孩子的命，可惜他退縮了，沒有“我不入地獄，誰入地獄”的覺悟，也表明他無法成佛。反而是“孫悟空”，趁著這個機會展現了自己的十七顆心，讓佛祖非常滿意！
在比丘國，還有一個容易被忽略的人物，那就是白麵狐狸精，她被忽略到連一句台詞都沒有的地步，卻成了眾人的替罪羊，這是怎麽回事呢？
在前麵我也講過，比丘國的白鹿精就是壽星安排下來的，而壽星又是聽從了如來佛祖的安排，在這裏發生的一切，都是提前安排好了的！
包括土地的話，也揭示了這裏發生的一切確實是設計好的：
土地道：“……大聖想是自比丘國來的？”
孫悟空一提清華莊的名字，土地就知道他是從哪來的，可見，土地是知道這個妖怪的蹤跡的：
土地叩頭道：“望大聖恕罪……如我泄漏他事，就來欺淩，故此未獲……”
這也是非常奇怪的地方，他說的“事”自然就是白鹿精的秘密之事，可是這麽秘密的事，白鹿精竟然告訴了土地？
顯然這裏的土地也是一個演員角色，就跟我們玩遊戲時的指路人一樣，告訴了孫悟空如何開啟清華莊，什麽左轉三圈，右轉三圈的！
等孫悟空進了洞府以後，發現白鹿精正抱著個美女，喘噓噓的：
齊聲叫道：“好機會來！三年事，今日得完，被那猴頭破了！”
這句話是啥意思呢？
一個喘噓噓表明了一切，看懂的，自動去麵壁……
從今日得完可以看出，他們已經知道結局是什麽了，也明白了即將到來的結局！白鹿精開始跟孫悟空對打，他心裏也明白的很，是打不過孫悟空的，但是比劃還是要比劃……
眼看就要玩兒完的時候，壽星終於來了，跟原先設定的時間一秒不差：
那老人把寒光罩住，叫道：“大聖慢來，天蓬休趕。老道在此施禮哩。”
八戒不忘開他玩笑，上次八戒開他玩笑是在五莊觀，罵壽星是奴才，這次改口叫“肉頭老兒”了，看來天蓬對壽星的看法還是沒有太大改變！直捅壽星胸脯：肉頭老兒，你幫我們抓妖怪呐？
壽星賠笑道：“在這裏，在這裏，望二公饒他命罷。”
孫悟空等人繼續裝糊塗，你跟他啥關係啊？為啥饒他命？
壽星吧啦吧啦說了一通，包括後來見國王也說自己是跟東華帝君下棋，一局沒下完，發現坐騎跑了！
這純屬胡說八道，鹿精是三年前到這裏來的，先不說壽星是住在天庭還是人間。即使是天庭，也是三天時間了，你下棋再牛，再磨蹭，也不能下三天，還沒下完吧？
不過壽星的表演有點過了，開始罵自己的坐騎：
“孽畜！快現本相，饒你死罪！”“這孽畜！連我的拐棒也偷來也！”
這個壽星真就跟豬八戒說的一樣，真是夯貨，真是奴才，表演的太過了，拐杖還不是你交給鹿精的？如果不是堵住了白鹿精的嘴，估計鹿精要爆發了：
那隻鹿俯伏在地，口不能言，隻管叩頭滴淚……
等孫悟空把白麵狐狸精打死以後，這隻鹿的表現更加異常。
是的，這隻白麵狐狸精是最可憐的狐狸精了，之前的金銀童子幹娘九尾狐和牛魔王小妾玉麵狐狸好歹還有台詞，這個白麵狐狸精在整部西遊記中吳老爺子沒有給她安排一句台詞，甚至都沒有詳細的外貌描寫。但是她跟白鹿精的感情是真的！
壽星見他這樣，其實心裏是在擔心的。
壽星為什麽要說這句話？而且說完這句話後，還做了一個匪夷所思的舉動：
即解下勒袍腰帶，把鹿扣住頸項，牽將起來……
白麵狐狸精被騙了，是的，你沒有看錯！她被白鹿精騙了，而白鹿精被壽星騙了……
壽星之所以說你得命足矣，其實還有一句話沒說，那就是白麵狐狸是必須要死的，你救不了！後來壽星又擔心白鹿精反抗，於是用繩子勒住了他的脖子！西遊記寫到這裏，也不是一個坐騎下凡了，還沒有一個神仙在坐騎現行以後，還用繩子拴住的，壽星是第一個！
而白鹿精是真的愚昧的，他本來就跟狐狸精關係好，接了這個考察唐僧的任務。本來說好的是不用死人的，可不死一個，怎麽也不像一難，於是狐狸精必須死！隻是這隻狐狸精什麽都沒做，即使跟國王睡覺，也沒有害他命，後麵的生病和小孩心肝，都是鹿精設計的，跟她無關！
而白鹿精是知道風險的，其實他也努力了，比如把白麵狐狸精變成了觀音菩薩的模樣：
驛丞道：“三年前……攜一小女子，年方一十六歲，其女形容嬌俊，貌若觀音……”
他原本想，如果狐狸精長得跟觀音菩薩一樣，孫悟空和豬八戒會不會停手，會不會不打呢？
豈不知，觀音菩薩是最恨人變作她的模樣的，比如在收服紅孩兒的時候。
豬八戒一看，這狐狸精長得跟觀音菩薩一樣，必須打死啊，不打死還等著菩薩過來發飆啊！
比丘國的整場戲，大家都知道結局，唯獨狐狸精並不知道結局。
所以他們最後以後，白鹿精才會說“三年事，今日得完”，這裏可不是指比丘國的事，而是指他跟白麵狐狸精的感情得完了……
“我覺得吧，可以講講我比較喜歡的吧。”
祝守一覺得這裏要講講西遊比丘國的。也可以順帶講講唐僧。
唐僧在通天河邊明知道鯉魚精沒有死，但是執意西去，不顧陳家莊百姓死活，唐僧戒律全破，喝酒、打誑語、殺生等等，都幹了一個遍。
而且他根本就沒有悟到成佛的關鍵條件,這裏舉一個比丘國的例子：
在比丘國之前是盤絲洞和獅駝國：
蜘蛛精的死，其實就是作為優勢的美色，害得她們走上了不歸路！
道理很好理解，發現自己可以靠臉蛋掙錢，還來得快，誰會去苦練搬麻袋的本領？
就是因為太美了，才讓唐僧挪不開腳步，才導致唐僧被抓，得罪了猴子；就是因為太美了,才導致豬八戒起了色心，在水中侮辱了她們，最後要殺人滅口；就是因為太美了，導致在蜈蚣精眼中她們就是花瓶，跟唐僧肉比起來，還是要差的；就是因為太美了，最後慘遭殺害……
講完了蜘蛛精，也講完了獅駝嶺，我們取經團隊的下一步就是比丘國了，那麽在比丘國發生的一切到底是怎麽回事？
為什麽說比丘國就是一場戲呢？
其實很簡單，因為比丘國是一個富裕的國家，是一個正常的國家，全國人們都很正常，除了國王和那兩個妖怪，我們先看對他們的描寫：
酒樓歌館語聲喧，彩鋪茶房高掛簾，萬戶千門生意好,六街三市廣財源……禮貌莊嚴風景盛,河清海晏太平年。
從這街道的描寫中，根本就看不出來繁華的背後是血腥的小孩心肝，不光這個國家看起來非常繁華，連他們的人民也非常正常：
那老軍聞言，卻才正了心……道：“長老，長老，恕小人之罪，此處地方，原喚比丘國，今改作小子城。”
從這句話中，可以看出老軍人的憤怒，他敢對陌生人這麽說，就證明他並不怕國王降罪，不僅僅他這樣，連驛丞也是這麽認為：
悄悄而言道：“適所問鵝籠之事，乃是當今國王無道之事。”
後來他又說，近有民謠，改作小子城！也就是說，整個國家的人都知道國王無道，並且敢告訴陌生人，他們真的不怕唐僧等人告密嗎？
既然這個國家這麽繁榮，那麽這個國王不應該昏庸啊？那麽這三年國王都在做什麽呢？
把三宮娘娘，六院妃子，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已；如今弄得精神瘦倦，身體尫羸，飲食少進，命在須臾。
原來，這國王天天玩樂，早就不理朝事已經三年時間了，那麽又是誰在治理朝政呢？
是鹿精，他這三年一直在精心打理朝政，弄得人民個個都非常富裕，國家井井有條！
而且國王這三年雖然玩樂，好歹身體還是健康的，偏偏在唐僧師徒來的前一個月病了；偏偏鹿精要國王弄一千一百一十一個小孩心肝做藥引；偏偏取小孩心肝的時間定在了唐僧師徒來的第二天！
這個鹿精傻嗎？
肯定不傻啊，當年唐僧轉世投胎以後就是南極星翁負責看管的，後來孫悟空還去找過南極星翁，在五莊觀南極星翁還出現過，這麽頻繁的接觸取經隊伍核心人物，作為壽星坐騎的鹿精難道不知道？
有人說，鹿精雖然是坐騎，平時都鎖住不出門的，此話差矣，我們看這個鹿精是怎麽跑出來的：
壽星笑道：“前者，東華帝君過我荒山，我留坐著棋，一局未終，這孽畜走了……”
說明這鹿精就在壽星身邊的，不然的話，哪有下棋下一半的時候，放下客人，自己去車棚看看車還在不？
也就是說，這個鹿精應該是認識孫悟空等人的，即使不認識，那壽星多次跟取經團隊核心人物接觸，他也應該能聽到風聲，可是在唐僧明明說出自己是取經人以後，他還是這種態度：
國丈笑道：“西方之路，黑漫漫有甚好處？”
再看整個事件的後果，小孩子們一個沒死，人民一個沒死，國王也沒死，隻死了一個狐狸精，最後大家還坐在一起吃飯，簡直是皆大歡喜：
當時敘了坐次，壽星首席，長老次席，國王前席，行者、八戒、沙僧側席……
那麽他們到底在搞啥子鬼呢？
其實壽星這是在替如來佛祖考驗唐僧，要解開這麽謎題，就得從孫悟空假冒的唐僧，到底掏出了幾顆心？
而這十七顆心中，偏偏沒有國丈想要的黑心，那麽這個國丈為什麽要唐僧的黑心呢？
我們看唐僧這一路走來，萌生了太多的心思，當初騙孫悟空戴上緊箍兒，那就是狠毒心；在通天河執意要西去，不顧陳家莊人民的死活，那就是利名心、不善心；在女兒國不假思索就要孫悟空去尋落胎水，那就是殺害心；類似的事情太多了，包括在比丘國，他還擁有一顆恐懼心：
忽聞此言，唬得三屍神散，七竅煙生，倒在塵埃，渾身是汗……三藏戰兢兢，爬起來，扯著行者，哀告道……三藏道：“你若救得我命，情願與你做徒子、徒孫也。”……那三藏聽見行者現了相，在空中降妖，嚇得魂飛魄散……
類似的太多了，我們英勇神武的唐僧怎麽在比丘國變成這個慫樣？要知道接這個活也是唐僧接的，怎麽一聽說國丈要他的心，把他嚇成這個熊樣？
其實對他的考驗不僅僅是這些，雖然他過了憐憫心這一關，願意救這些孩子，但是恐懼心是沒有過的。在朝堂上還有一場精彩的辯論，這個辯論我在後期的文章中會專門拿出來講的，這場辯論的主題就是佛道到底哪家是好的？
但是唐僧稀裏嘩啦說了那麽多，並沒有一句說到點子上，而且他引用的經典卻都是道家經典，難道他不一心向佛？
再有，最後他們成為了祭祀的神，硬是待了個月的時間，難道唐僧忘記了當年自己在通天河執意要走的事？怎麽到這裏又不急了？
一擁回城……這家也開宴，那家也設席……將有個月，才得離城……
整場考驗，唐僧是不合格的，甚至都沒有膽量去跟國丈對峙，嚇得願意做孫悟空的徒弟，最後用尿泥糊臉裝悟空……
隨著西天越來越近，想不到已經取經十來年的唐僧，還是毫無長進，也難怪最後在淩雲渡，已經取代孫悟空的六耳獼猴會把唐僧推下水淹死？因為他實在是爛泥糊不上牆，達不到成佛的標準啊！
佛祖尚有割肉喂鷹的舉動，而唐僧卻不肯用一命換1111命，這個形象怎麽能高大上？
在比丘國，還有一個重要的人物，那就是白麵狐狸精了，那麽她又是什麽來路呢？跟鹿精又有什麽不可告人的秘密呢？
比丘國其實就是壽星坐騎白鹿精，替如來佛祖考驗唐僧是否有一顆佛心，可是考察的結果讓大家非常失望，唐僧還是那個唐僧，貪生怕死，沒有成佛的覺悟。
包括他之前的犯戒多次，在比丘國也沒有表現出憐憫心，在朝堂上跟白鹿精的佛道論也沒有說到點子上，甚至引用的竟然是全真教的典故，當然這些都不重要，最重要的就一點：
佛祖尚有割肉喂鷹的舉動，而唐僧可以用一顆心換一千一百一十一個孩子的命，可惜他退縮了，沒有“我不入地獄，誰入地獄”的覺悟，也表明他無法成佛。反而是“孫悟空”，趁著這個機會展現了自己的十七顆心，讓佛祖非常滿意！
在比丘國，還有一個容易被忽略的人物，那就是白麵狐狸精，她被忽略到連一句台詞都沒有的地步，卻成了眾人的替罪羊，這是怎麽回事呢？
在前麵我也講過，比丘國的白鹿精就是壽星安排下來的，而壽星又是聽從了如來佛祖的安排，在這裏發生的一切，都是提前安排好了的！
包括土地的話，也揭示了這裏發生的一切確實是設計好的：
土地道：“……大聖想是自比丘國來的？”
孫悟空一提清華莊的名字，土地就知道他是從哪來的，可見，土地是知道這個妖怪的蹤跡的：
土地叩頭道：“望大聖恕罪……如我泄漏他事，就來欺淩，故此未獲……”
這也是非常奇怪的地方，他說的“事”自然就是白鹿精的秘密之事，可是這麽秘密的事，白鹿精竟然告訴了土地？
顯然這裏的土地也是一個演員角色，就跟我們玩遊戲時的指路人一樣，告訴了孫悟空如何開啟清華莊，什麽左轉三圈，右轉三圈的！
等孫悟空進了洞府以後，發現白鹿精正抱著個美女，喘噓噓的：
齊聲叫道：“好機會來！三年事，今日得完，被那猴頭破了！”
這句話是啥意思呢？
一個喘噓噓表明了一切，看懂的，自動去麵壁……
從今日得完可以看出，他們已經知道結局是什麽了，也明白了即將到來的結局！白鹿精開始跟孫悟空對打，他心裏也明白的很，是打不過孫悟空的，但是比劃還是要比劃……
眼看就要玩兒完的時候，壽星終於來了，跟原先設定的時間一秒不差：
那老人把寒光罩住，叫道：“大聖慢來，天蓬休趕。老道在此施禮哩。”
八戒不忘開他玩笑，上次八戒開他玩笑是在五莊觀，罵壽星是奴才，這次改口叫“肉頭老兒”了，看來天蓬對壽星的看法還是沒有太大改變！直捅壽星胸脯：肉頭老兒，你幫我們抓妖怪呐？
壽星賠笑道：“在這裏，在這裏，望二公饒他命罷。”
孫悟空等人繼續裝糊塗，你跟他啥關係啊？為啥饒他命？
壽星吧啦吧啦說了一通，包括後來見國王也說自己是跟東華帝君下棋，一局沒下完，發現坐騎跑了！
這純屬胡說八道，鹿精是三年前到這裏來的，先不說壽星是住在天庭還是人間。即使是天庭，也是三天時間了，你下棋再牛，再磨蹭，也不能下三天，還沒下完吧？
不過壽星的表演有點過了，開始罵自己的坐騎：
“孽畜！快現本相，饒你死罪！”“這孽畜！連我的拐棒也偷來也！”
這個壽星真就跟豬八戒說的一樣，真是夯貨，真是奴才，表演的太過了，拐杖還不是你交給鹿精的？如果不是堵住了白鹿精的嘴，估計鹿精要爆發了：
那隻鹿俯伏在地，口不能言，隻管叩頭滴淚……
等孫悟空把白麵狐狸精打死以後，這隻鹿的表現更加異常。
是的，這隻白麵狐狸精是最可憐的狐狸精了，之前的金銀童子幹娘九尾狐和牛魔王小妾玉麵狐狸好歹還有台詞，這個白麵狐狸精在整部西遊記中吳老爺子沒有給她安排一句台詞，甚至都沒有詳細的外貌描寫。但是她跟白鹿精的感情是真的！
壽星見他這樣，其實心裏是在擔心的。
壽星為什麽要說這句話？而且說完這句話後，還做了一個匪夷所思的舉動：
即解下勒袍腰帶，把鹿扣住頸項，牽將起來……
白麵狐狸精被騙了，是的，你沒有看錯！她被白鹿精騙了，而白鹿精被壽星騙了……
壽星之所以說你得命足矣，其實還有一句話沒說，那就是白麵狐狸是必須要死的，你救不了！後來壽星又擔心白鹿精反抗，於是用繩子勒住了他的脖子！西遊記寫到這裏，也不是一個坐騎下凡了，還沒有一個神仙在坐騎現行以後，還用繩子拴住的，壽星是第一個！
而白鹿精是真的愚昧的，他本來就跟狐狸精關係好，接了這個考察唐僧的任務。本來說好的是不用死人的，可不死一個，怎麽也不像一難，於是狐狸精必須死！隻是這隻狐狸精什麽都沒做，即使跟國王睡覺，也沒有害他命，後麵的生病和小孩心肝，都是鹿精設計的，跟她無關！
而白鹿精是知道風險的，其實他也努力了，比如把白麵狐狸精變成了觀音菩薩的模樣：
驛丞道：“三年前……攜一小女子，年方一十六歲，其女形容嬌俊，貌若觀音……”
他原本想，如果狐狸精長得跟觀音菩薩一樣，孫悟空和豬八戒會不會停手，會不會不打呢？
豈不知，觀音菩薩是最恨人變作她的模樣的，比如在收服紅孩兒的時候。
豬八戒一看，這狐狸精長得跟觀音菩薩一樣，必須打死啊，不打死還等著菩薩過來發飆啊！
比丘國的整場戲，大家都知道結局，唯獨狐狸精並不知道結局。
所以他們最後以後，白鹿精才會說“三年事，今日得完”，這裏可不是指比丘國的事，而是指他跟白麵狐狸精的感情得完了……