第一百八十五章 不是偶然
我的女朋友是九叔傳人 作者：甜瓜苦花 投票推薦 加入書簽 留言反饋
而說到這裏阿九倒是有問題了。
阿九是問祝守一一個比較有趣的問題，可能也是很多人想知道的問題。
“阿一，被打死的妖怪都是沒有背景的嗎？他們又是因何下界呢？是偶然的嗎？”
這個問題其實挺巧妙的，祝守一覺得阿九想知道其實也可以細致回答一番。
實際上，但凡沒有被取經團隊打死的妖怪，都屬於有背景的妖怪：
比如各種仙家坐騎，什麽獅子精、白鹿精、金毛吼等；比如各種仙家的寵物或親戚，什麽鯉魚精、玉兔精、老鼠精等等；再比如還有神仙直接下凡當妖怪的，什麽奎木狼、黃眉怪、金銀二童子等等。
還有一種本來沒啥背景，但是在打鬥過程中展現出相當的實力，被大神相中，從而成了有背景的妖怪。
比如黑熊精、紅孩兒、黃風怪等等，因為本領太過強大，被仙家們舍不得殺掉，從而搶回去為己所用。
當然，還有一種類型的妖怪，雖然沒有被打死，但給人的感覺也不像有背景的樣子：
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比如兩界山附近的寅將軍、熊山君、特處士，還有在西海跟孫悟空和二郎神大戰的九頭蟲，以及女兒國看守落胎泉水的如意真仙等等。
實際上，這些妖怪也是有背景的，看過我的專欄《這不是西遊》（原楊角風談西遊）的讀者，會知道，這一類型的妖怪都是有背景的。
寅將軍、熊山君、特處士實際上是孫悟空收的“徒弟”，特地在五行山那裏伺候孫悟空的，這才是能保全的原因；九頭蟲也是有來曆的，為什麽他最後逃往了北海，就是因為他的靠山就在那，那裏是元始天尊的地盤；如意真仙更了不得了，雖然他武藝不咋地，但是他的專屬武器說明了一切，如意金鉤，跟如意金箍棒同屬一個係列，他的靠山是誰，誰派他來監視女兒國，這不用多說了吧。
也就是說，所有沒有被打死的妖怪，都是屬於有背景的妖怪，那麽是不是說被打死的妖怪都沒背景呢
也不是，有些被打死的妖怪，實際上也是有背景的，舉幾個例子：
第一個例子，車遲國的三位大仙，虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙，他們三個所使得的法術是正統道家法術。
比如虎力大仙，自己講的幼時在鍾南山學的道家法術，所以會什麽五雷法求雨，會砍掉頭還能安上。比如羊力大仙，學的茅山法術，也是正統道家法術，甚至都練出了冰龍，當時前來相助的北海龍王就解釋了：
“大聖原來不知，這個孽畜，苦修行了一場，脫得本殼，卻隻是五雷法真受……這個是他在小茅山學來的‘大開剝’。”
正因如此，他們才能夠憑借真本事，順利當上了車遲國國師的地位，後來被孫悟空等人搞死之後，車遲國國王還大哭不止：
“卻說那國王倚著龍床，淚如泉湧，隻哭到天晚不住。”
這三位大仙供奉的就是三清，是道家最高掌門人，可以看得出他們屬於道家一派，至於是徒子徒孫輩，還是更加低級，書中就沒講了。
隻是他們三個運氣不好，麵對著來自天庭和西天的聯合打擊，最終命喪黃泉，那麽為什麽他的靠山不來救呢？
其實就像《鐵齒銅牙紀曉嵐》裏麵演得那樣，乾隆和紀曉嵐都盯著一次鄉下考試作弊的事。兩個“大神”都盯著了，和珅怎麽辦，總不至於往槍口上撞吧，他不出馬，其他的小嘍嘍更是不敢說話了。
當然，太上老君也不是好欺負的，在車遲國他吃了一個啞巴虧，回頭就讓青牛精帶著金剛鐲下凡了……
第二個例子，白骨精，看起來是單槍匹馬戰孫悟空的主，實際上，她也是有背景的！
要知道白骨精可是取經路上第一個提出，吃唐僧肉可以長生不老的妖怪：
“幾年家人都講東土的唐和尚取’大乘’，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。”
很多人理解白骨精的這句話，都斷句成，幾年前，家人跟她講唐僧的事，實際上這麽理解是錯誤的。
在金鼻白毛老鼠精那裏，老鼠精也說過一句話，她說的是：
“幾年家聞人說孫悟空神通廣大……”
若是也解釋成家人是說不通的，實際上這句話斷句為，“幾年家”、“聞人說”，這句話的意思就是說，幾年前，聽人家說。
既然白骨精不是聽家人說的，那麽白骨精能聽誰說呢？
實際上離開白骨精那裏，再過了奎木狼那，就到了平頂山了，那裏的金角大王說過一句話：
“我當年出天庭，曾聞得人言，唐僧……”
要知道，金銀角大王是帶著唐僧師徒的畫像下凡的，而且還是帶著太上老君的幾件頂級寶貝，明顯就是下來置孫悟空等人於死地的。
他能聽誰說這事呢？
隻能是太上老君，所以，白骨精的靠山也是太上老君，本想利用她除掉取經隊伍，結果失敗了，無奈之下，他才派出了金銀童子。
第三個例子，七隻蜘蛛精，看起來隻有一個蜈蚣精做靠山，最終被孫悟空打成了肉醬，其實她們也有靠山。
當時唐僧落到她們手裏，孫悟空叫土地出來問話，土地當時就傻了，還跟土地婆嘀咕：
“你不知！你不知！有一個齊天大聖來了……”
這就奇怪了，以前孫悟空找土地，都是屁顛屁顛地出來迎接，他為什麽卻：
“戰兢兢地跪在路旁……”
顯然是有難言之隱的，因為他根本就不敢說出這七隻妖怪的來曆，當然，孫悟空一嚇唬他，也就隻能說了：
“那嶺叫做盤絲嶺……原是上方七仙姑的浴池，自妖精到此居住……平白地就讓與他了，我見天仙不惹妖魔怪，必定精靈有大能。”
七仙姑都惹不起的蜘蛛精，孫悟空哪裏敢惹？
所以，他是一而再，再而三的饒了這七隻蜘蛛精：
先是看到蜘蛛精在洗澡，孫悟空說好男不跟女鬥，竟然走了；後去後告訴了豬八戒，豬八戒說咱一塊去打她們，孫悟空卻說不去不去，你願意去你自己去；即使到了最終決戰的時候，七隻蜘蛛精都被打倒在地，豬八戒要結果了她們性命，孫悟空還攔著呢：
“且不要打他，隻教還我師父師弟來。”
其實，這七隻蜘蛛精就是當年去蟠桃園摘蟠桃的七位仙女，這座浴池本就是她們平時來洗澡的地方，隻不過後來沒來得及回去，不敢回天庭了。
中國自古就有牛郎織女的傳說，織女就是仙女，而天上的神仙並非都是人成仙，蜘蛛也是可以成仙的，不然怎麽織布？
後來豬八戒要打死這些蜘蛛精的孩子時，他們還喊呢：
“我乃七仙姑的兒子，你把我母親欺辱了，還敢無知，打上我門！”
雖然她們解釋說是幹兒子，其實用腳指頭想想也就明白了，肯定是私生子啊，畢竟一般的神仙，除了李天王外，誰敢私自生孩子，不敢回天庭也就可以理解了。
當然還有幾個被打死的妖怪也是有背景的，比如萬聖老龍王、九尾狐、南山大王（豹子精）、三隻犀牛精、蠍子精等等。
那麽被打死的這些妖怪們，究竟有沒有沒背景的呢？
當然有啊！
比如黑熊精的小跟班，白衣秀士和淩虛子，老大被觀音菩薩收走了，小嘍嘍隻能死了。
比如精細鬼、伶俐蟲、巴山虎、倚海龍、狐阿七等等金銀角大王手下的嘍嘍們，老大被太上老君救了，這些嘛，死了。
比如玉麵狐狸，牛魔王的小妾，牛魔王都被抓到靈山去了，小妾嘛，死了。
比如碧波潭的鯰魚精奔波兒灞和灞波兒奔，他們的主人萬聖老龍王死了，九頭蟲跑了，他們也死了。
比如荊棘嶺所在地的動物精，孤直公、淩空子、拂雲叟、勁節十八公、杏仙等等，全都被豬八戒摟死了。
……
還有巨蟒怪、白麵狐狸、黃獅精、有來有去、小鑽風，各種九靈元聖的孫子輩獅子精們等等，以及很多沒名沒姓的妖怪們，他們都是沒靠山的妖怪，大都去見了閻王。
那麽說到第二個問題想來大家也都會好奇，就是這些妖怪為何會下界了。
第一種是神仙主動派下來，就是為了阻撓你們取經的。
代表人物是金角、銀角、青牛、黃眉。
金角、銀角和青牛都來自太上老君。
在《西遊記》的設定裏，太上老君地位超高，是道門的頭麵人物，西天取經是佛門和玉帝聯合搞的工程，出於對自己教派的維護，太上老君可以說對此時的孫悟空是下狠手的。
金角、銀角作為八卦爐的燒火童子，看起來好像地位不高，但是《西遊記》中的太上老君其實是沒有親傳弟子的，這一點和民間傳說不一樣。整個兜率宮裏，老君最親近的人就隻有金童子、銀童子、司機青牛和八卦爐邊的燒火道人，因為孫悟空打翻八卦爐，而被貶為火焰山處的土地。
這位道人估計確實是沒什麽本事，太上老君也不怎麽喜歡他，所以沒保，就給貶下去了。但是，人家仍舊能成為土地爺，可以說瘦死的駱駝比馬大了。
金童子和銀童子下界的目標準確，就是要破壞取經，弄死孫悟空，銀童子的移山神通也差點把孫悟空壓了個三屍炸神。倆人也是一身的法寶。偷偷下界，人跑了能理解，把主子這麽厲害的法寶帶著，還不被發現，那是開玩笑的。
簡單說，就是老君授意。
青牛精也是同樣的道理，金銀童子沒辦成的事，你接著去辦。
很多事，可一可二不可三。老君出手阻撓取經兩次。青牛精那一次基本上鬧的滿天神佛都沒有辦法了，如來暗搓搓的賠了黃金，老君才親自出來把青牛帶回去，雖然沒能真的破壞取經（實際上發展到青牛精那個情節時，已經破壞不了了）也賺足了麵子。
黃眉童子的情況和以上三位差不多。但他這個屬於佛門內部勢力的博弈。東來佛祖彌勒實際上是如來的接班人，但取經這個事搞得那麽大，不能說觀音一係沒有威脅到彌勒一係。彌勒的目的不是阻撓取經，就是給孫悟空個樣子看看，告訴他還有個我呢。
所以黃眉童子也是帶著超強法寶下界的，行事風格也是非常大膽，冒充佛祖。這無疑也是給如來一個信號，你之後，一定是我彌勒，別動傳位給其他人的心思。
第二種是神仙不知道，妖怪自己下界的。
最典型的是九靈元聖。
他是太乙救苦天尊的坐騎。九靈元聖自己本身就非常強悍，在下界也經營了很多徒子徒孫，勢力非常大，委身於太乙救苦天尊也是不得已。不過九靈元聖下界也並不是為了吃唐僧，更不是為了阻撓取經。
人家就是想過幾天自由自在，稱王做主的好日子。
畢竟在下界一堆孫子“爺爺”叫著，好酒好肉伺候著，在天上得卑躬屈膝讓人騎。換誰誰都會選。
奈何趕上的不是時候，黃獅精偷取經團哥仨兒的兵器，叫人給點了，這才結上梁子。其實在孫悟空殺九靈元聖的孫子們之前，九靈元聖都沒真的打算把他怎麽著。畢竟是高級神仙大人物的坐騎，取經團是個什麽項目，他是清楚的。
太乙救苦天尊來了之後，那個平時負責看著九靈元聖的獅奴，就打了九靈元聖好幾下。
這說明太乙救苦天尊確實不知道這事，九靈元聖確實應該責罰，但還是要保下來，畢竟是自己的人。不過也能說明九靈元聖在天庭的生活不幸福，連主人的下人都能欺負自己，下界透透氣也是情有可原的。
還有一位金鼻白毛老鼠精，情況也特殊。
她的靠山李靖“假裝”忘了這麽回事了……其實李靖是不可能忘記自己在下界有這麽個棋子的，他就是沒想到老鼠精會趟取經的渾水。
而且老鼠精也不是私自下界，而是本來就在下邊待著，李靖也不能天天盯著她，惹禍了一開始不想承擔責任，才裝不認識，還好哪吒給保下來了。
老鼠精被降服後，隻說了押回天上，連怎麽責罰都沒提。奎木狼好歹還說罰去幫老君燒爐子了。可見老鼠精確實是被保護得不錯。
第三種是沒人管，我開心我就下來了。
代表人物是金翅大鵬、奎木狼。
這兩位，相對來說身份比較高。不是燒火的，也不是坐騎。
有一定的自主權。
金翅大鵬是如來的舅舅，佛母孔雀的弟弟。
他沒有領導，自己說了算。離開佛門隻要不鬧騰，其實如來也懶得管他，畢竟還得供他吃飯。
兩個哥哥青獅和白象的主人文殊菩薩和普賢菩薩都未必惹得起金翅大鵬，所以這哥仨兒下界就下界了，毀人國家就毀人國家了。
要不是非得作死吃唐僧***得如來不得不親自出手，基本是沒人願意招惹他們的。
奎木狼隸屬於二十八星宿，是天庭有編製的正經神仙。鬧天宮時期，以及後來打青牛精，打三隻犀牛精，奎木狼都作為正規部隊出過力，總體上是個積極向上的靠譜的好軍官。二十八星宿的上級應該是紫微大帝，但如奎木狼這種級別的人物，不點卯時去哪了，也沒必要匯報得那麽詳細。
奎木狼作為一個實力過硬，根正苗紅，勤勤懇懇的天庭好神仙，非得下界，我其實更願意相信他是因為愛情……
所以祝守一覺得這不是神仙故意的，是作者/編者故意這麽改。這麽改是用來避免故事的枝蔓過多以及後期劇情失控。
因為西遊記是話本小說，我們今天看到的每一個故事都是集體創作的產物，這些作者在不同的時代、地區各自創作，然後再由某個編纂者進行編纂校對而成一個版本，而西遊記存世的古本就十幾個，留下痕跡沒傳下來也有不少，沒傳下來的版本也必然存在。
我們今天看到的西遊記都可以稱之為“西遊記故事匯編”。對於每一個編者，麵對的故事都很多。這就導致一件事：編者不能讓取經隊伍在取經過程中有太大變化，不然大部分材料就不能用了。
妖怪的後台都是編者/作者搞出來的“工具人”，如果沒有這些後台你可以想想故事會怎麽樣，妖怪被直接打死，總有戰利品吧，妖怪的武器可以因不順手放棄，妖怪的法術可以說看一遍學不會，那法寶怎麽辦？
孫悟空是會使用妖怪的法寶的，比如紫金葫蘆，如果這東西讓孫悟空拿走，從編者的角度看就很容易枝蔓過多，要知道編纂者麵對的可不是一個故事，而是一堆故事。
取經隊伍拿走紫金葫蘆，後麵碰到的妖怪這個葫蘆是用還是不用？用很容易成開掛，不用總要有個理由吧，不管是設計克製的法寶/法術還是別的什麽理由，都需要作者去寫，問題是這隻是一件法寶，如果路上的法寶全收了呢？
編纂者麵對的是一堆故事，這些故事隻能保證初始狀態相同，因為西遊故事的作者們是在不同的時代、地區分頭進行創作，彼此很可能不知道對方的存在，然後某個編纂者開始整合故事的時候會發生什麽呢？我寫的故事裏收繳了紫金葫蘆，你寫的故事裏收繳了金剛琢，他寫的故事裏收繳了芭蕉扇，這樣的狀態全編在一起可就枝蔓太多了，所以編纂者的辦法是“找個後台把法寶都收走”，這些後台本身就是這麽個功能性人物，這些後台是誰不重要，重要的是法寶不能落在取經隊伍手裏。
所以說，祝守一覺得這些妖怪的出現大多不是偶然。
阿九是問祝守一一個比較有趣的問題，可能也是很多人想知道的問題。
“阿一，被打死的妖怪都是沒有背景的嗎？他們又是因何下界呢？是偶然的嗎？”
這個問題其實挺巧妙的，祝守一覺得阿九想知道其實也可以細致回答一番。
實際上，但凡沒有被取經團隊打死的妖怪，都屬於有背景的妖怪：
比如各種仙家坐騎，什麽獅子精、白鹿精、金毛吼等；比如各種仙家的寵物或親戚，什麽鯉魚精、玉兔精、老鼠精等等；再比如還有神仙直接下凡當妖怪的，什麽奎木狼、黃眉怪、金銀二童子等等。
還有一種本來沒啥背景，但是在打鬥過程中展現出相當的實力，被大神相中，從而成了有背景的妖怪。
比如黑熊精、紅孩兒、黃風怪等等，因為本領太過強大，被仙家們舍不得殺掉，從而搶回去為己所用。
當然，還有一種類型的妖怪，雖然沒有被打死，但給人的感覺也不像有背景的樣子：
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實際上，這些妖怪也是有背景的，看過我的專欄《這不是西遊》（原楊角風談西遊）的讀者，會知道，這一類型的妖怪都是有背景的。
寅將軍、熊山君、特處士實際上是孫悟空收的“徒弟”，特地在五行山那裏伺候孫悟空的，這才是能保全的原因；九頭蟲也是有來曆的，為什麽他最後逃往了北海，就是因為他的靠山就在那，那裏是元始天尊的地盤；如意真仙更了不得了，雖然他武藝不咋地，但是他的專屬武器說明了一切，如意金鉤，跟如意金箍棒同屬一個係列，他的靠山是誰，誰派他來監視女兒國，這不用多說了吧。
也就是說，所有沒有被打死的妖怪，都是屬於有背景的妖怪，那麽是不是說被打死的妖怪都沒背景呢
也不是，有些被打死的妖怪，實際上也是有背景的，舉幾個例子：
第一個例子，車遲國的三位大仙，虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙，他們三個所使得的法術是正統道家法術。
比如虎力大仙，自己講的幼時在鍾南山學的道家法術，所以會什麽五雷法求雨，會砍掉頭還能安上。比如羊力大仙，學的茅山法術，也是正統道家法術，甚至都練出了冰龍，當時前來相助的北海龍王就解釋了：
“大聖原來不知，這個孽畜，苦修行了一場，脫得本殼，卻隻是五雷法真受……這個是他在小茅山學來的‘大開剝’。”
正因如此，他們才能夠憑借真本事，順利當上了車遲國國師的地位，後來被孫悟空等人搞死之後，車遲國國王還大哭不止：
“卻說那國王倚著龍床，淚如泉湧，隻哭到天晚不住。”
這三位大仙供奉的就是三清，是道家最高掌門人，可以看得出他們屬於道家一派，至於是徒子徒孫輩，還是更加低級，書中就沒講了。
隻是他們三個運氣不好，麵對著來自天庭和西天的聯合打擊，最終命喪黃泉，那麽為什麽他的靠山不來救呢？
其實就像《鐵齒銅牙紀曉嵐》裏麵演得那樣，乾隆和紀曉嵐都盯著一次鄉下考試作弊的事。兩個“大神”都盯著了，和珅怎麽辦，總不至於往槍口上撞吧，他不出馬，其他的小嘍嘍更是不敢說話了。
當然，太上老君也不是好欺負的，在車遲國他吃了一個啞巴虧，回頭就讓青牛精帶著金剛鐲下凡了……
第二個例子，白骨精，看起來是單槍匹馬戰孫悟空的主，實際上，她也是有背景的！
要知道白骨精可是取經路上第一個提出，吃唐僧肉可以長生不老的妖怪：
“幾年家人都講東土的唐和尚取’大乘’，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。”
很多人理解白骨精的這句話，都斷句成，幾年前，家人跟她講唐僧的事，實際上這麽理解是錯誤的。
在金鼻白毛老鼠精那裏，老鼠精也說過一句話，她說的是：
“幾年家聞人說孫悟空神通廣大……”
若是也解釋成家人是說不通的，實際上這句話斷句為，“幾年家”、“聞人說”，這句話的意思就是說，幾年前，聽人家說。
既然白骨精不是聽家人說的，那麽白骨精能聽誰說呢？
實際上離開白骨精那裏，再過了奎木狼那，就到了平頂山了，那裏的金角大王說過一句話：
“我當年出天庭，曾聞得人言，唐僧……”
要知道，金銀角大王是帶著唐僧師徒的畫像下凡的，而且還是帶著太上老君的幾件頂級寶貝，明顯就是下來置孫悟空等人於死地的。
他能聽誰說這事呢？
隻能是太上老君，所以，白骨精的靠山也是太上老君，本想利用她除掉取經隊伍，結果失敗了，無奈之下，他才派出了金銀童子。
第三個例子，七隻蜘蛛精，看起來隻有一個蜈蚣精做靠山，最終被孫悟空打成了肉醬，其實她們也有靠山。
當時唐僧落到她們手裏，孫悟空叫土地出來問話，土地當時就傻了，還跟土地婆嘀咕：
“你不知！你不知！有一個齊天大聖來了……”
這就奇怪了，以前孫悟空找土地，都是屁顛屁顛地出來迎接，他為什麽卻：
“戰兢兢地跪在路旁……”
顯然是有難言之隱的，因為他根本就不敢說出這七隻妖怪的來曆，當然，孫悟空一嚇唬他，也就隻能說了：
“那嶺叫做盤絲嶺……原是上方七仙姑的浴池，自妖精到此居住……平白地就讓與他了，我見天仙不惹妖魔怪，必定精靈有大能。”
七仙姑都惹不起的蜘蛛精，孫悟空哪裏敢惹？
所以，他是一而再，再而三的饒了這七隻蜘蛛精：
先是看到蜘蛛精在洗澡，孫悟空說好男不跟女鬥，竟然走了；後去後告訴了豬八戒，豬八戒說咱一塊去打她們，孫悟空卻說不去不去，你願意去你自己去；即使到了最終決戰的時候，七隻蜘蛛精都被打倒在地，豬八戒要結果了她們性命，孫悟空還攔著呢：
“且不要打他，隻教還我師父師弟來。”
其實，這七隻蜘蛛精就是當年去蟠桃園摘蟠桃的七位仙女，這座浴池本就是她們平時來洗澡的地方，隻不過後來沒來得及回去，不敢回天庭了。
中國自古就有牛郎織女的傳說，織女就是仙女，而天上的神仙並非都是人成仙，蜘蛛也是可以成仙的，不然怎麽織布？
後來豬八戒要打死這些蜘蛛精的孩子時，他們還喊呢：
“我乃七仙姑的兒子，你把我母親欺辱了，還敢無知，打上我門！”
雖然她們解釋說是幹兒子，其實用腳指頭想想也就明白了，肯定是私生子啊，畢竟一般的神仙，除了李天王外，誰敢私自生孩子，不敢回天庭也就可以理解了。
當然還有幾個被打死的妖怪也是有背景的，比如萬聖老龍王、九尾狐、南山大王（豹子精）、三隻犀牛精、蠍子精等等。
那麽被打死的這些妖怪們，究竟有沒有沒背景的呢？
當然有啊！
比如黑熊精的小跟班，白衣秀士和淩虛子，老大被觀音菩薩收走了，小嘍嘍隻能死了。
比如精細鬼、伶俐蟲、巴山虎、倚海龍、狐阿七等等金銀角大王手下的嘍嘍們，老大被太上老君救了，這些嘛，死了。
比如玉麵狐狸，牛魔王的小妾，牛魔王都被抓到靈山去了，小妾嘛，死了。
比如碧波潭的鯰魚精奔波兒灞和灞波兒奔，他們的主人萬聖老龍王死了，九頭蟲跑了，他們也死了。
比如荊棘嶺所在地的動物精，孤直公、淩空子、拂雲叟、勁節十八公、杏仙等等，全都被豬八戒摟死了。
……
還有巨蟒怪、白麵狐狸、黃獅精、有來有去、小鑽風，各種九靈元聖的孫子輩獅子精們等等，以及很多沒名沒姓的妖怪們，他們都是沒靠山的妖怪，大都去見了閻王。
那麽說到第二個問題想來大家也都會好奇，就是這些妖怪為何會下界了。
第一種是神仙主動派下來，就是為了阻撓你們取經的。
代表人物是金角、銀角、青牛、黃眉。
金角、銀角和青牛都來自太上老君。
在《西遊記》的設定裏，太上老君地位超高，是道門的頭麵人物，西天取經是佛門和玉帝聯合搞的工程，出於對自己教派的維護，太上老君可以說對此時的孫悟空是下狠手的。
金角、銀角作為八卦爐的燒火童子，看起來好像地位不高，但是《西遊記》中的太上老君其實是沒有親傳弟子的，這一點和民間傳說不一樣。整個兜率宮裏，老君最親近的人就隻有金童子、銀童子、司機青牛和八卦爐邊的燒火道人，因為孫悟空打翻八卦爐，而被貶為火焰山處的土地。
這位道人估計確實是沒什麽本事，太上老君也不怎麽喜歡他，所以沒保，就給貶下去了。但是，人家仍舊能成為土地爺，可以說瘦死的駱駝比馬大了。
金童子和銀童子下界的目標準確，就是要破壞取經，弄死孫悟空，銀童子的移山神通也差點把孫悟空壓了個三屍炸神。倆人也是一身的法寶。偷偷下界，人跑了能理解，把主子這麽厲害的法寶帶著，還不被發現，那是開玩笑的。
簡單說，就是老君授意。
青牛精也是同樣的道理，金銀童子沒辦成的事，你接著去辦。
很多事，可一可二不可三。老君出手阻撓取經兩次。青牛精那一次基本上鬧的滿天神佛都沒有辦法了，如來暗搓搓的賠了黃金，老君才親自出來把青牛帶回去，雖然沒能真的破壞取經（實際上發展到青牛精那個情節時，已經破壞不了了）也賺足了麵子。
黃眉童子的情況和以上三位差不多。但他這個屬於佛門內部勢力的博弈。東來佛祖彌勒實際上是如來的接班人，但取經這個事搞得那麽大，不能說觀音一係沒有威脅到彌勒一係。彌勒的目的不是阻撓取經，就是給孫悟空個樣子看看，告訴他還有個我呢。
所以黃眉童子也是帶著超強法寶下界的，行事風格也是非常大膽，冒充佛祖。這無疑也是給如來一個信號，你之後，一定是我彌勒，別動傳位給其他人的心思。
第二種是神仙不知道，妖怪自己下界的。
最典型的是九靈元聖。
他是太乙救苦天尊的坐騎。九靈元聖自己本身就非常強悍，在下界也經營了很多徒子徒孫，勢力非常大，委身於太乙救苦天尊也是不得已。不過九靈元聖下界也並不是為了吃唐僧，更不是為了阻撓取經。
人家就是想過幾天自由自在，稱王做主的好日子。
畢竟在下界一堆孫子“爺爺”叫著，好酒好肉伺候著，在天上得卑躬屈膝讓人騎。換誰誰都會選。
奈何趕上的不是時候，黃獅精偷取經團哥仨兒的兵器，叫人給點了，這才結上梁子。其實在孫悟空殺九靈元聖的孫子們之前，九靈元聖都沒真的打算把他怎麽著。畢竟是高級神仙大人物的坐騎，取經團是個什麽項目，他是清楚的。
太乙救苦天尊來了之後，那個平時負責看著九靈元聖的獅奴，就打了九靈元聖好幾下。
這說明太乙救苦天尊確實不知道這事，九靈元聖確實應該責罰，但還是要保下來，畢竟是自己的人。不過也能說明九靈元聖在天庭的生活不幸福，連主人的下人都能欺負自己，下界透透氣也是情有可原的。
還有一位金鼻白毛老鼠精，情況也特殊。
她的靠山李靖“假裝”忘了這麽回事了……其實李靖是不可能忘記自己在下界有這麽個棋子的，他就是沒想到老鼠精會趟取經的渾水。
而且老鼠精也不是私自下界，而是本來就在下邊待著，李靖也不能天天盯著她，惹禍了一開始不想承擔責任，才裝不認識，還好哪吒給保下來了。
老鼠精被降服後，隻說了押回天上，連怎麽責罰都沒提。奎木狼好歹還說罰去幫老君燒爐子了。可見老鼠精確實是被保護得不錯。
第三種是沒人管，我開心我就下來了。
代表人物是金翅大鵬、奎木狼。
這兩位，相對來說身份比較高。不是燒火的，也不是坐騎。
有一定的自主權。
金翅大鵬是如來的舅舅，佛母孔雀的弟弟。
他沒有領導，自己說了算。離開佛門隻要不鬧騰，其實如來也懶得管他，畢竟還得供他吃飯。
兩個哥哥青獅和白象的主人文殊菩薩和普賢菩薩都未必惹得起金翅大鵬，所以這哥仨兒下界就下界了，毀人國家就毀人國家了。
要不是非得作死吃唐僧***得如來不得不親自出手，基本是沒人願意招惹他們的。
奎木狼隸屬於二十八星宿，是天庭有編製的正經神仙。鬧天宮時期，以及後來打青牛精，打三隻犀牛精，奎木狼都作為正規部隊出過力，總體上是個積極向上的靠譜的好軍官。二十八星宿的上級應該是紫微大帝，但如奎木狼這種級別的人物，不點卯時去哪了，也沒必要匯報得那麽詳細。
奎木狼作為一個實力過硬，根正苗紅，勤勤懇懇的天庭好神仙，非得下界，我其實更願意相信他是因為愛情……
所以祝守一覺得這不是神仙故意的，是作者/編者故意這麽改。這麽改是用來避免故事的枝蔓過多以及後期劇情失控。
因為西遊記是話本小說，我們今天看到的每一個故事都是集體創作的產物，這些作者在不同的時代、地區各自創作，然後再由某個編纂者進行編纂校對而成一個版本，而西遊記存世的古本就十幾個，留下痕跡沒傳下來也有不少，沒傳下來的版本也必然存在。
我們今天看到的西遊記都可以稱之為“西遊記故事匯編”。對於每一個編者，麵對的故事都很多。這就導致一件事：編者不能讓取經隊伍在取經過程中有太大變化，不然大部分材料就不能用了。
妖怪的後台都是編者/作者搞出來的“工具人”，如果沒有這些後台你可以想想故事會怎麽樣，妖怪被直接打死，總有戰利品吧，妖怪的武器可以因不順手放棄，妖怪的法術可以說看一遍學不會，那法寶怎麽辦？
孫悟空是會使用妖怪的法寶的，比如紫金葫蘆，如果這東西讓孫悟空拿走，從編者的角度看就很容易枝蔓過多，要知道編纂者麵對的可不是一個故事，而是一堆故事。
取經隊伍拿走紫金葫蘆，後麵碰到的妖怪這個葫蘆是用還是不用？用很容易成開掛，不用總要有個理由吧，不管是設計克製的法寶/法術還是別的什麽理由，都需要作者去寫，問題是這隻是一件法寶，如果路上的法寶全收了呢？
編纂者麵對的是一堆故事，這些故事隻能保證初始狀態相同，因為西遊故事的作者們是在不同的時代、地區分頭進行創作，彼此很可能不知道對方的存在，然後某個編纂者開始整合故事的時候會發生什麽呢？我寫的故事裏收繳了紫金葫蘆，你寫的故事裏收繳了金剛琢，他寫的故事裏收繳了芭蕉扇，這樣的狀態全編在一起可就枝蔓太多了，所以編纂者的辦法是“找個後台把法寶都收走”，這些後台本身就是這麽個功能性人物，這些後台是誰不重要，重要的是法寶不能落在取經隊伍手裏。
所以說，祝守一覺得這些妖怪的出現大多不是偶然。