救南頓國“含姬量”高的那點人口，其實沒多少壓力，也就萬把人，撐死了就是兩萬。
但是南頓國為了防備陳國再次逼迫，著實搞了不少花頭，那就是把流散在潁水附近的野人、淮夷，都收攏聚集起來。
開辟荒野，休整田地，苟個三五年，全國勝兵數千，抵禦陳國也沒啥難度。
況且還有個難兄難弟項國，項國原本也沒啥希望，但楚國勢力衰退之後，項國這種名存實亡的，就又有了鹹魚翻身的可能。
從傀儡政權變成半自治政權再到現在的基本自治，行政能力肯定是底下的，但隻要給予時間，兩代人過後，肯定能把國家意識洗回來。
隻是小國滅亡之後再複國，為何會無比艱難呢，重點就在於精英階層的極大流逝。
這個精英階層，絕不僅僅是階級上的，還有各個社會分工中的部門，比如說手工業者，技術嫻熟能力強悍的，又怎麽可能在一個朝不保夕的落魄國家苟活呢？
去郢都找個人家抱大腿，它不香嗎？
去姑蘇找個老世族歸附，它不美嗎？
再高端的木工技術，留在一片廢墟之上，也是“屠龍術”，毫無用武之地啊。
沒有市場來消化，沒有消費人群來接受，一貧如洗的地方，越是精致的高端的技藝，都是空談，都隻能擺爛。
項國當年以鑄劍聞名江淮，徐國稱王的時候，項國是響應過周天子的號召，跑去幹過徐國的。
當然結果不怎麽好，沒打贏。
後來周天子忽悠了楚國，楚國撿了個大漏，把稱王江淮的徐國給平了。
甭管當年楚國摘桃子還是撿軟柿子，反正結果是楚國幹了徐國，這是事實，然後就導致了楚國勢力的瘋狂介入，最終影響到了現在淮水兩岸的格局。
落後，就是整個江淮地區的縮影。
連狗蠻子吳國崛起的時候，居然狗蠻子的裝備都比江淮列國要強，可想而知文明衰退的後果，有多麽嚴重。
精英斷層想要再續起來，一是靠時間來苟，二是靠逆天級英雄人物來掌控時代。
這年頭的江淮，沒有趕上好時候。
不過即便不是頂級的英雄人物，像南頓國國君姬期這樣的苟活態度，也是相當的不錯。
甭管對錯，先把國家人口拉上去，先造成南頓國的歸屬意識，那些個淮夷、野人在南頓國呆的久了，兩代人之後，不是南頓人也是南頓人。
兩代人之後要是南頓國還存在，到時候國君隻要不是太菜，總能有點威信。
如此這般，國家也不會輕易地滅亡。
想法很美好，操作太困難。
誰叫南頓國的統治階層，現在也是苦哈哈呢。
李專員也算是周遊幾十個國家了，他見過非常苦逼的國家，比如說郠國，國君的陪葬品，全靠國民外出打工湊一下。
但郠國至少能湊出來不是？而且郠國與人為善，鄰國見它特別窮，也沒說上去就掠奪一番的，投入產出不成比例嘛。
南頓國就慘了，故都其實是個好地界，在潁水和沙水的交界處，土地肥沃不說，交通還非常便利，南北東西走水道，比泗水之畔的逼陽國那是強得多。
隻可惜周圍都是地區小強，陳蔡宋鄭，隨便拉一個出來，祖上也是闊過的。
這些個國家，祖上誰還能幹過楚國、夷狄是怎麽地？
頓國就不一樣了，頓國的記憶主要就是被幹，所以後來被陳國欺負，也隻是順應了時代的發展，趕上了。
此時此刻，一團糟的頓國重新複國，稱南頓國，國君就是一條毫無目的的舔狗，就想著舔個白富美回去滋補一下國家。
舔到最後，白富美的諸多要素都可以去掉，隻要富，你不白也不美，哪怕是黑又硬、粗又長，都可以舔！
“這尼瑪還真是一無所有啊。”
頓子期哭淮水，也不是沒有好處，至少是漲了名聲，把秦國公主嬴瑩落水自殺這個事情敲定了。
而且因為頓子期這麽一通哭，李專員順手又把頓子期這個國君洗成了愛國愛民有為之君，哪怕窮一點，哪怕矬一點，不要緊。
有為之君哭淮水，那作為淮水伯，給淮水換個水君，又算得了什麽呢。
從此以後，淮水水神，就姓嬴了。
封嬴瑩為淮水水神，正常的流程，是要通過周天子和吳國的許可。
不過李專員直接當這兩家是死人，他李某人“受命於天”啊，說這是老天爺的感應，誰反對？誰不服？
關鍵措辭上，沒有用“封”這個字眼，而是說淮水兩岸“百姓”“黎民”，紛紛有感，共祭“神嬴”為淮水女神。
“神嬴”，就是秦國公主嬴瑩。
穎尾三角洲，淮水之上往來的船隻，都能看到在三角洲上矗立的石像，那是早就讓幾百石匠在幾個月前就準備好的。
為了這一鋪，李專員可沒少燒點水泥出來，雖然量不多，但用來糊一下女神石像，那是綽綽有餘的。
整個淮水女神的雕像，在穎尾的高台之上，突然就冒了出來。
把往來的舟船都嚇了一跳，這種神異，自然讓人頂禮膜拜，紛紛表示這是上天的意誌。
比修一座大宮殿的效果還好。
這時候，誰要說“神嬴”不是淮水女神，誰就是造老天爺的反，誰就是淮水兩岸“百姓”和“黎民”的死對頭，誰就該被淮水伯用石斧剁爛狗頭！
原本淮水女神呢，效果肯定也不會差，但有了頓子期哭淮水，這效果更是特別酷炫，帶有非常充足的人文主義氣息。
而且有為之君心有所感，這其中的神秘主義，讓列國的玄學家們紛紛開了腦洞，尋思著這個時代吧，肯定是要有所變革，否則不可能出現這樣的神靈感動啊。
李專員有心表示這是科學的力量，但畢竟還得給南頓國打掃打掃衛生，隻得作罷。
麵對一無所有的南頓國，李專員根據手頭的摸底排查，做了幾個方案，先把今年給對付過去。
首先就是糧食要施行配給製，軍管是肯定的，兩個中隊的勇夫進駐，配合一個大隊的義士或者義從，就能接管南頓國。
其次就是要生產自救，農具、種子、騾馬、倉儲等等等等，這些都可以勻一些出來資助一下。
同時效仿當年在陰鄉的辦法，組織狩獵和捕撈，開春之後的漁獲和圍獵，效果都會好上不少，加上野菜的采集，配給製之下，保證能活一條狗命，就行了。
再次對外借糧，不是陳國的欺淩，頓國也不會南遷，日子也不會這麽難過。李專員順勢再從便宜老丈人那裏，用頓國的名義借糧，二一添作五，他李某人和南頓國，一家一半，以後再用南頓國的土地產出來還。
畢竟，用的是南頓國的名義來借嘛。
最後，以工代賑，南頓國在潁水的河堤可以修建，u看書 .uukansh 淮水伯在南頓國的軍事基地也可以修建，甭管是什麽吧，反正用壯男壯女不分華夷國野，用“土方量”來換口糧。
軍官配給製之下，也不是就坐著不動張嘴等吃的啊。
整個南頓國振興計劃敲定之後，李專員就找來了南頓國國君姬期：“頓子不若擇日歸國，也好保境安民？”
“有淮水伯總攬大局，小君何必越俎代庖。”
還挺謙虛，還挺有自知之明，然而李專員一下子就看穿了這條舔狗的想法。
這狗比就是想在淮中城蹭吃蹭喝，這裏夥食多好啊，住宿條件多好啊，連被褥都是幹爽的，還有獨立的衛生間。
對比一下南頓國老家，那就是個狗窩！
作為一個人，他頓子期像是甘願住在狗窩裏的嗎？
“……”
看著頓子期那張舔狗臉，李專員問道，“頓子有何想法，不若談一談？”
“小君願意歸附吳國！”
“……”
破落戶想法還挺好，你個波多黎各還想做美國人？你也配姓阿妹你看？！
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但是南頓國為了防備陳國再次逼迫，著實搞了不少花頭，那就是把流散在潁水附近的野人、淮夷，都收攏聚集起來。
開辟荒野，休整田地，苟個三五年，全國勝兵數千，抵禦陳國也沒啥難度。
況且還有個難兄難弟項國，項國原本也沒啥希望，但楚國勢力衰退之後，項國這種名存實亡的，就又有了鹹魚翻身的可能。
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隻是小國滅亡之後再複國，為何會無比艱難呢，重點就在於精英階層的極大流逝。
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項國當年以鑄劍聞名江淮，徐國稱王的時候，項國是響應過周天子的號召，跑去幹過徐國的。
當然結果不怎麽好，沒打贏。
後來周天子忽悠了楚國，楚國撿了個大漏，把稱王江淮的徐國給平了。
甭管當年楚國摘桃子還是撿軟柿子，反正結果是楚國幹了徐國，這是事實，然後就導致了楚國勢力的瘋狂介入，最終影響到了現在淮水兩岸的格局。
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這年頭的江淮，沒有趕上好時候。
不過即便不是頂級的英雄人物，像南頓國國君姬期這樣的苟活態度，也是相當的不錯。
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李專員也算是周遊幾十個國家了，他見過非常苦逼的國家，比如說郠國，國君的陪葬品，全靠國民外出打工湊一下。
但郠國至少能湊出來不是？而且郠國與人為善，鄰國見它特別窮，也沒說上去就掠奪一番的，投入產出不成比例嘛。
南頓國就慘了，故都其實是個好地界，在潁水和沙水的交界處，土地肥沃不說，交通還非常便利，南北東西走水道，比泗水之畔的逼陽國那是強得多。
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這些個國家，祖上誰還能幹過楚國、夷狄是怎麽地？
頓國就不一樣了，頓國的記憶主要就是被幹，所以後來被陳國欺負，也隻是順應了時代的發展，趕上了。
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而且因為頓子期這麽一通哭，李專員順手又把頓子期這個國君洗成了愛國愛民有為之君，哪怕窮一點，哪怕矬一點，不要緊。
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從此以後，淮水水神，就姓嬴了。
封嬴瑩為淮水水神，正常的流程，是要通過周天子和吳國的許可。
不過李專員直接當這兩家是死人，他李某人“受命於天”啊，說這是老天爺的感應，誰反對？誰不服？
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為了這一鋪，李專員可沒少燒點水泥出來，雖然量不多，但用來糊一下女神石像，那是綽綽有餘的。
整個淮水女神的雕像，在穎尾的高台之上，突然就冒了出來。
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首先就是糧食要施行配給製，軍管是肯定的，兩個中隊的勇夫進駐，配合一個大隊的義士或者義從，就能接管南頓國。
其次就是要生產自救，農具、種子、騾馬、倉儲等等等等，這些都可以勻一些出來資助一下。
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再次對外借糧，不是陳國的欺淩，頓國也不會南遷，日子也不會這麽難過。李專員順勢再從便宜老丈人那裏，用頓國的名義借糧，二一添作五，他李某人和南頓國，一家一半，以後再用南頓國的土地產出來還。
畢竟，用的是南頓國的名義來借嘛。
最後，以工代賑，南頓國在潁水的河堤可以修建，u看書 .uukansh 淮水伯在南頓國的軍事基地也可以修建，甭管是什麽吧，反正用壯男壯女不分華夷國野，用“土方量”來換口糧。
軍官配給製之下，也不是就坐著不動張嘴等吃的啊。
整個南頓國振興計劃敲定之後，李專員就找來了南頓國國君姬期：“頓子不若擇日歸國，也好保境安民？”
“有淮水伯總攬大局，小君何必越俎代庖。”
還挺謙虛，還挺有自知之明，然而李專員一下子就看穿了這條舔狗的想法。
這狗比就是想在淮中城蹭吃蹭喝，這裏夥食多好啊，住宿條件多好啊，連被褥都是幹爽的，還有獨立的衛生間。
對比一下南頓國老家，那就是個狗窩！
作為一個人，他頓子期像是甘願住在狗窩裏的嗎？
“……”
看著頓子期那張舔狗臉，李專員問道，“頓子有何想法，不若談一談？”
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