“裏老師，夜羽，善素。”
黑白二仆中的白仆來到裏赤媚等人麵前，道：“主人讓你們一起去宮內聽道。”
楊行舟與龐斑之間的交手，鬧出的動靜極大，整個魔師宮的弟子都被驚動，麵露驚慌之色，適逢裏赤媚、甄善素、方夜羽等人回宮，聽到動靜後，都是驚訝無比，不知道到底是何人，竟然敢闖進魔師宮，與龐斑過招，鬧出這麽大的動靜。
直到化解語告知他們，說是楊行舟來了，眾人方才了然。
放眼天下，怕也就隻有楊行舟敢來魔師宮撒野了，像是浪翻雲和厲若海，人家要臉，顧及宗師風度，絕不會如此行事，隻有楊行舟才會無所顧忌，想來便來，他又有火焰神鳥騎寵，逃跑起來，天下無敵，行事自然囂張。
正是因為如此，才更說明楊行舟的危險，耳聽的雙方氣勁交擊聲不絕於耳，猶如炸雷響徹虛空，整個魔師宮都震蕩不休，無論是裏赤媚還是方夜羽，都感到一陣心驚肉跳，甚至有點為龐斑感到擔心。
如今的楊行舟確然已經有了與龐斑分庭抗禮的實力，他與龐斑一戰，誰勝誰負，便是裏赤媚等人也對魔師沒有了必勝的信心。
待到打鬥聲戛然而止，眾人麵麵相覷，都看到了彼此臉上的凝重之情，誰都不知道這兩位絕世高手停手後的結果。
好在片刻之後，楊行舟與龐斑的對答聲響起，才讓眾人舒了一口氣，然後黑仆便來喊他們入宮聽講。
“此番論道，非同小可，夜羽，善素，日後你們能不能有所成就，今日聽講至關重要。”
裏赤媚帶領方夜羽等人走進魔師宮，對眾人低聲道：“姓楊的之前就說過，要觀摩我聖門典籍，同時要與魔師論道三日，此人雖然人品有問題，但手上功法卻是非同小可，與魔師論道，自然不敢有絲毫保留，魔師宣我等旁聽，其實也是不讓我們錯過這等大機緣。”
無論他們對楊行舟如何的痛恨，但楊行舟的厲害卻是有目共睹，有機會聽世間兩大武學宗師討論武學至理，對誰來說，都是曠世難逢的大機緣。
幾人魚貫而入，剛入大廳，就看到楊行舟與龐斑盤膝相對而坐，兩人中間的方桌之上，正有一柱燃香點起，煙氣嫋嫋，沁人心脾，這是少見的糅合了多種香料被老藝人精心做出的藏香，特意被人進貢給魔師宮所用。
龐斑在一般情況下，很少注重這些外物，燃香什麽的，更是很少用過，他如今修行的道路便是自給自足，不假外求，是以極少注重外物對人的影響。
但在此時，麵對楊行舟，這一柱燃香，終於還是點上了，從細微之處，便可以看出龐斑對此事的重視。
高手論道，可遇而不可求，其實龐斑也需要找同境界的高手互相啟發，畢竟人力有時而窮，智慧終有窮盡之時，隻有集思廣益，才能有更大的突破和收獲，否則的話，盲目自大，可能永遠止步不前。
隻是他身份超然，魔功蓋世，就像昔日的大宗師令東來一樣，天下竟然無一可論道之輩，好不容易出來了一個浪翻雲，卻無法平心靜氣的論道，而是必須要生死相搏，才能體會到前所未有的超絕體驗，與厲若海也是如此，畢竟雙方為敵，根本就不存在坐而論道的可能。
可是楊行舟不一樣。
此人與龐斑雖然有著種種矛盾，但卻沒有那種必然生死相對的宿命感，給龐斑對方感覺，此人就像隻是一名遊客，與自己為敵也隻是好玩而已，圖個新鮮，並沒有必然要殺死自己的決心和理由。
修行到了他這個境界，心神感應準確無比，既然有如此感應，自然對楊行舟分外不同，他也知道機會難得，現在既然殺不了楊行舟，那便好好探討一下各自對武學的見解和理念。
方夜羽等人靜悄悄的盤膝而坐，不敢鬧出半點響動，待到眾人都凝神坐好之後，龐斑忽然發出一聲長歎：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”
楊行舟道：“實迷途其未遠，覺今是而昨非！”
這是大儒陶淵明《歸去來兮辭》的兩句話，第一句被龐斑說出，說的是人身心被束縛，不得自由，楊行舟回的第二句卻是說龐斑前路行盡，迷亂多年，今朝方才走回正途。
龐斑熟讀中原詩文，胸中所學，不下飽學鴻儒，而楊行舟更是學貫中西，通古今之變，龐斑開口問道，楊行舟回答的遊刃有餘。
這番論道與之前和浪翻雲大不相同，跟鬼王虛若無相比，也有很大區別，浪翻雲出身卑鄙，最多算是粗通文墨，雖然武學修為極高，但在造詣和諸多雜學上麵，就差了太多，而虛若無倒是醫卜星象無一不通，但畢竟武學修為差了楊行舟一籌，而且他精通的諸般雜學，在楊行舟眼中卻也隻是一般，遠不如楊行舟鑽研的深刻。
但龐斑卻是熟讀中原經典，鑽研藏文、蒙文諸般典籍，雖不如虛若無涉獵廣泛，但在佛法、道經、書畫上的造詣，卻已經到了極高的層次，尤其是對人體極致的探索，對心靈與精神的修行，都有著極其深刻的見解。
浪翻雲的武道修行，是體悟自然，身心融入天地，以天心為己心，身合天地，天人合一，走的是自然之道。
但是龐斑走的卻是吞吐天地，壯大自身的霸道法門，在如今龐斑的武道理念裏，人身便是一個小天地，與體外天地隻有內外之別，實無大小之分，“大小”隻是一個基於人身的想法，可是在人類精神的世界中，人體宇宙本身已經有著無盡的潛力可供挖掘，體內小天地日後的成長，uu看書 .未必就比外天地弱。
他這個武道修行理念令楊行舟大開眼界，將有限之身，挖掘出無盡潛力，吞吐天地，壯大自身，這確實是魔門的手段，但也有其高明的道理做支撐。
相比浪翻雲的修行方式，反倒是龐斑的這種修行理念更符合楊行舟的口味。
兩人一開始討論的都是形而上的武道理論和各自遇到的修行困惑與不解之處，裏赤媚在旁邊聽的似懂非懂，隱約明白了幾分，卻又好像什麽都沒有明白，至於方夜羽、甄善素等人更是聽的雲山霧罩，雖然兩人的每一字每一句他們都聽得清清楚楚，可是這些語句結合到一起，去頓時成了難以理解的東西。
隻有黑白二仆早得到了龐斑的吩咐，準備好了筆墨紙硯，腦子裏不敢對兩人的語句有半點思慮，隻管將兩人的對話記錄下來，隻有以文字的形式記載下來，才是魔師宮最大的收獲。
這次論道被後世稱為對武林修行道路影響最為深遠的一次關於武學上的探討，被稱之為“魔宮論道”，主角是假扮朱元璋的楊行舟，和威壓天下六十多年的蓋世魔君龐斑。
黑白二仆中的白仆來到裏赤媚等人麵前，道：“主人讓你們一起去宮內聽道。”
楊行舟與龐斑之間的交手，鬧出的動靜極大，整個魔師宮的弟子都被驚動，麵露驚慌之色，適逢裏赤媚、甄善素、方夜羽等人回宮，聽到動靜後，都是驚訝無比，不知道到底是何人，竟然敢闖進魔師宮，與龐斑過招，鬧出這麽大的動靜。
直到化解語告知他們，說是楊行舟來了，眾人方才了然。
放眼天下，怕也就隻有楊行舟敢來魔師宮撒野了，像是浪翻雲和厲若海，人家要臉，顧及宗師風度，絕不會如此行事，隻有楊行舟才會無所顧忌，想來便來，他又有火焰神鳥騎寵，逃跑起來，天下無敵，行事自然囂張。
正是因為如此，才更說明楊行舟的危險，耳聽的雙方氣勁交擊聲不絕於耳，猶如炸雷響徹虛空，整個魔師宮都震蕩不休，無論是裏赤媚還是方夜羽，都感到一陣心驚肉跳，甚至有點為龐斑感到擔心。
如今的楊行舟確然已經有了與龐斑分庭抗禮的實力，他與龐斑一戰，誰勝誰負，便是裏赤媚等人也對魔師沒有了必勝的信心。
待到打鬥聲戛然而止，眾人麵麵相覷，都看到了彼此臉上的凝重之情，誰都不知道這兩位絕世高手停手後的結果。
好在片刻之後，楊行舟與龐斑的對答聲響起，才讓眾人舒了一口氣，然後黑仆便來喊他們入宮聽講。
“此番論道，非同小可，夜羽，善素，日後你們能不能有所成就，今日聽講至關重要。”
裏赤媚帶領方夜羽等人走進魔師宮，對眾人低聲道：“姓楊的之前就說過，要觀摩我聖門典籍，同時要與魔師論道三日，此人雖然人品有問題，但手上功法卻是非同小可，與魔師論道，自然不敢有絲毫保留，魔師宣我等旁聽，其實也是不讓我們錯過這等大機緣。”
無論他們對楊行舟如何的痛恨，但楊行舟的厲害卻是有目共睹，有機會聽世間兩大武學宗師討論武學至理，對誰來說，都是曠世難逢的大機緣。
幾人魚貫而入，剛入大廳，就看到楊行舟與龐斑盤膝相對而坐，兩人中間的方桌之上，正有一柱燃香點起，煙氣嫋嫋，沁人心脾，這是少見的糅合了多種香料被老藝人精心做出的藏香，特意被人進貢給魔師宮所用。
龐斑在一般情況下，很少注重這些外物，燃香什麽的，更是很少用過，他如今修行的道路便是自給自足，不假外求，是以極少注重外物對人的影響。
但在此時，麵對楊行舟，這一柱燃香，終於還是點上了，從細微之處，便可以看出龐斑對此事的重視。
高手論道，可遇而不可求，其實龐斑也需要找同境界的高手互相啟發，畢竟人力有時而窮，智慧終有窮盡之時，隻有集思廣益，才能有更大的突破和收獲，否則的話，盲目自大，可能永遠止步不前。
隻是他身份超然，魔功蓋世，就像昔日的大宗師令東來一樣，天下竟然無一可論道之輩，好不容易出來了一個浪翻雲，卻無法平心靜氣的論道，而是必須要生死相搏，才能體會到前所未有的超絕體驗，與厲若海也是如此，畢竟雙方為敵，根本就不存在坐而論道的可能。
可是楊行舟不一樣。
此人與龐斑雖然有著種種矛盾，但卻沒有那種必然生死相對的宿命感，給龐斑對方感覺，此人就像隻是一名遊客，與自己為敵也隻是好玩而已，圖個新鮮，並沒有必然要殺死自己的決心和理由。
修行到了他這個境界，心神感應準確無比，既然有如此感應，自然對楊行舟分外不同，他也知道機會難得，現在既然殺不了楊行舟，那便好好探討一下各自對武學的見解和理念。
方夜羽等人靜悄悄的盤膝而坐，不敢鬧出半點響動，待到眾人都凝神坐好之後，龐斑忽然發出一聲長歎：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”
楊行舟道：“實迷途其未遠，覺今是而昨非！”
這是大儒陶淵明《歸去來兮辭》的兩句話，第一句被龐斑說出，說的是人身心被束縛，不得自由，楊行舟回的第二句卻是說龐斑前路行盡，迷亂多年，今朝方才走回正途。
龐斑熟讀中原詩文，胸中所學，不下飽學鴻儒，而楊行舟更是學貫中西，通古今之變，龐斑開口問道，楊行舟回答的遊刃有餘。
這番論道與之前和浪翻雲大不相同，跟鬼王虛若無相比，也有很大區別，浪翻雲出身卑鄙，最多算是粗通文墨，雖然武學修為極高，但在造詣和諸多雜學上麵，就差了太多，而虛若無倒是醫卜星象無一不通，但畢竟武學修為差了楊行舟一籌，而且他精通的諸般雜學，在楊行舟眼中卻也隻是一般，遠不如楊行舟鑽研的深刻。
但龐斑卻是熟讀中原經典，鑽研藏文、蒙文諸般典籍，雖不如虛若無涉獵廣泛，但在佛法、道經、書畫上的造詣，卻已經到了極高的層次，尤其是對人體極致的探索，對心靈與精神的修行，都有著極其深刻的見解。
浪翻雲的武道修行，是體悟自然，身心融入天地，以天心為己心，身合天地，天人合一，走的是自然之道。
但是龐斑走的卻是吞吐天地，壯大自身的霸道法門，在如今龐斑的武道理念裏，人身便是一個小天地，與體外天地隻有內外之別，實無大小之分，“大小”隻是一個基於人身的想法，可是在人類精神的世界中，人體宇宙本身已經有著無盡的潛力可供挖掘，體內小天地日後的成長，uu看書 .未必就比外天地弱。
他這個武道修行理念令楊行舟大開眼界，將有限之身，挖掘出無盡潛力，吞吐天地，壯大自身，這確實是魔門的手段，但也有其高明的道理做支撐。
相比浪翻雲的修行方式，反倒是龐斑的這種修行理念更符合楊行舟的口味。
兩人一開始討論的都是形而上的武道理論和各自遇到的修行困惑與不解之處，裏赤媚在旁邊聽的似懂非懂，隱約明白了幾分，卻又好像什麽都沒有明白，至於方夜羽、甄善素等人更是聽的雲山霧罩，雖然兩人的每一字每一句他們都聽得清清楚楚，可是這些語句結合到一起，去頓時成了難以理解的東西。
隻有黑白二仆早得到了龐斑的吩咐，準備好了筆墨紙硯，腦子裏不敢對兩人的語句有半點思慮，隻管將兩人的對話記錄下來，隻有以文字的形式記載下來，才是魔師宮最大的收獲。
這次論道被後世稱為對武林修行道路影響最為深遠的一次關於武學上的探討，被稱之為“魔宮論道”，主角是假扮朱元璋的楊行舟，和威壓天下六十多年的蓋世魔君龐斑。