開考不足半個時辰即交了墨義卷，張哲的舉動給全場考生和監考人員都帶去了極大的震動。
甚至是主考官周知易。
他不禁摸了摸自己的胡須，產生了一絲自我疑問：莫非老夫出題真的太易？
可惜，會試規程極為嚴謹，考試沒結束之前，誰也見不到張哲的卷子。
張哲想了一上午，也沒想明白自己想知道的答案。
沒柰何, 他拿起了第二張考題。從第二張到最後一張試卷，都是文章考卷。主考甚至在考前就毫不忌諱的放言要靠道德文章。
什麽是道德文章？
道德文章並不是那種溜須拍馬、限製人欲，讀之讓人昏昏欲睡的文章，恰恰相反，這是一種描述某種心境、提倡一種精神的文章。
“《家語》有雲：芝蘭生於深穀，不以無人而自芳。蘭如君子, 故知子愛蘭，試取百花其一自喻所愛，字一百二十至三百六十。”
這個題目的意思是：《孔子家語》上說，芝蘭生長在幽深的空穀裏，不會因為沒有人觀賞而失去芳香。所以蘭花就如同君子一樣，被孔子所喜愛。請用百花之一來進行闡述自己所喜愛的精神，字數要在一百二十字到三百六十字之間。
<a id="wzsy" href="http://www.2kxs.la">2kxs.la</a>
這是一片短文寫作，要求以物抒情。
攤開稿紙，張哲立即就寫下了一個題目《愛蓮說》。感謝語文老師課後留學硬逼著背誦的經曆，加上自己越來越出類拔萃的記憶力，這片短文他還記得清清楚楚。
“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清, 亭亭淨植, 可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮, 花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！”
其中隻有“自李唐來”中的“李唐”兩字要改，因為牡丹為花後也是這個世界的共識。
思緒片刻之後，張哲便將故意空出了“李唐”兩字的位置寫上了“姬梁”，這是前朝的前朝的名稱，並不用忌諱。
他又數了數字數，除去題目正好一百二十二字，隻比最低要求多兩個字。
工工整整的將《愛蓮說》謄抄在卷子上，張哲又數了一遍字數。多兩個字，沒錯。
忽然間，張哲的左手捉住了自己的右手。
適才在墨義卷上感受到的不公，加上考場中隱隱傳來的歎息和哭泣聲，讓張哲有那麽一絲衝動，準備在考卷上寫上“多兩字以贈貧書之人”這句話來諷刺主考官。
他一想到如江小弟這般有才學的人，若非有之前的際遇，隻是因為家貧和文化壁壘的因素而失去出人頭地的機會，心中怒意便一直難以消散。
張哲控製住自己的衝動，敲響了考案, 喚來了文吏。
“交卷！”
再不交卷，張哲怕自己會忍不會真的寫下那句話。
可他卻沒有看到文吏臉上的驚愕之色。這名文吏早就知道他張信之的大名，故意一直在他考號的附近徘徊。
從張哲拿起第二份考卷開始，到他謄抄完畢，一共隻用了半刻鍾。而這一切都落入了這名文吏的眼中。
張信之果然恐怖如斯！
可惜試卷要裝入專門的彌封袋中，這名文吏並不能提前一覽張信之的好文章。
“該死！”張哲第二次提前交卷，再次引起了轟動。因為此刻，會試才開始半日。而坐在張哲不遠處的陳姓國子監考生，卻在心裏暗罵，這個張信之太過嘩眾取寵，卻把堂堂朝廷的掄才大典看成了什麽？
張哲拋開心中的情緒，在看第三張卷子。這個題目的開篇還是出自《孔子家語》。
《家語》有雲：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化亦。今諸生好靡費以廣廈，逐之以銅臭，不知君子之居，若何？試以文言之。字八十至一百六十。
題目的意思是：孔子家語又說了，與善良高潔的人住在一起，如同住進了滿是蘭花芬芳的房間，過久習慣了就聞不到對方身上的芬芳，因為你已經被他同化了。而現在的年輕人喜歡花費太大建築奢侈而高大的住所，喜歡追逐金錢的味道，不再知道真正的君子的居所應該是個什麽樣子。就這題做一篇短文，字數在八十到一百六十字之間。
冷笑驟然出現在了張哲的臉上。
他可記得，前幾日就有傳聞說這位主考大人，對於他張信之靠文戰下注贏得十幾萬貫的事頗為非議。
雖然這個題目是早擬好的，但是周知易在前幾日偏偏在這一點上指責了自己，所以說這篇文章其實就是在罵他張信之，而且是滿場考生都必須罵他。
嗬嗬嗬嗬，他心裏的冷笑幾乎笑出了聲來。
隨手抓起一張草稿紙，開始筆走龍蛇。
好文章，某有的是！今科這個會元，張信之我要定了！
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛亮，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？”
數一數，剛好八十一個字，也罷，多饒你一個字！
轉手謄抄，敲案板，交卷！
這次過來了四五個文吏，都一臉震驚的看著張哲自己裝好了彌封袋，再次上交了一卷。這次距離上次交卷，才過了多久？
之前那個文吏，弱弱的伸出了一個手指，澀聲道：“從落稿到謄卷，百息！”
幾個書吏互相對視了一眼，正要拿著彌封袋走開，卻有人發現張哲又開始了奮筆疾書，一時幾個人都停下了腳步。
張信之正在飛速的寫第四卷！
幾位文吏麵麵相覷，試問，這個人到底有沒有審過題！真的不用想的嗎？
第四卷的題目很有趣。
子嚐師從老子，而今為儒者世，道為世外人，以文論所得之一。字五百至七百。
題目的意思：孔子曾經求學與道家的老子，可現在卻是儒家治理天下，而道家卻成為了世外之人，試著將你從這個故事感悟到的道理之一用文章說出來，字數在五百到七百字之間。
放在現代，這就是一篇材料作文。而五百字以上，以古文的凝練，這已經算是長文了。一般的科考人士，不用上一整日是琢磨不出來的。
可張哲卻在稿紙上下筆如飛。
五個文吏眼睜睜的看著他一路不停、一字不改的寫了下去。片刻之後，那張信之把筆一擱，便開始數字數。
“五百四十九字，也罷！”隻見那張信之嗬嗬一笑，提筆開始謄抄。這，真的一字不易！？
一刻鍾後，另一個彌封袋也用上了。
開考才兩個時辰，張信之還剩最後一張策論！
主考房內，白發蒼蒼的周知易也不禁搖頭歎息。此子要麽就是因為那道含沙射影的題目而自暴自棄，要麽就是在向他示威。
周知易卻得意的笑了，他要的就是張信之發怒。
“且讓老頭子我看看，拋開一切顧忌的你，能將才學發揮到何種地步？”
甚至是主考官周知易。
他不禁摸了摸自己的胡須，產生了一絲自我疑問：莫非老夫出題真的太易？
可惜，會試規程極為嚴謹，考試沒結束之前，誰也見不到張哲的卷子。
張哲想了一上午，也沒想明白自己想知道的答案。
沒柰何, 他拿起了第二張考題。從第二張到最後一張試卷，都是文章考卷。主考甚至在考前就毫不忌諱的放言要靠道德文章。
什麽是道德文章？
道德文章並不是那種溜須拍馬、限製人欲，讀之讓人昏昏欲睡的文章，恰恰相反，這是一種描述某種心境、提倡一種精神的文章。
“《家語》有雲：芝蘭生於深穀，不以無人而自芳。蘭如君子, 故知子愛蘭，試取百花其一自喻所愛，字一百二十至三百六十。”
這個題目的意思是：《孔子家語》上說，芝蘭生長在幽深的空穀裏，不會因為沒有人觀賞而失去芳香。所以蘭花就如同君子一樣，被孔子所喜愛。請用百花之一來進行闡述自己所喜愛的精神，字數要在一百二十字到三百六十字之間。
<a id="wzsy" href="http://www.2kxs.la">2kxs.la</a>
這是一片短文寫作，要求以物抒情。
攤開稿紙，張哲立即就寫下了一個題目《愛蓮說》。感謝語文老師課後留學硬逼著背誦的經曆，加上自己越來越出類拔萃的記憶力，這片短文他還記得清清楚楚。
“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清, 亭亭淨植, 可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮, 花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！”
其中隻有“自李唐來”中的“李唐”兩字要改，因為牡丹為花後也是這個世界的共識。
思緒片刻之後，張哲便將故意空出了“李唐”兩字的位置寫上了“姬梁”，這是前朝的前朝的名稱，並不用忌諱。
他又數了數字數，除去題目正好一百二十二字，隻比最低要求多兩個字。
工工整整的將《愛蓮說》謄抄在卷子上，張哲又數了一遍字數。多兩個字，沒錯。
忽然間，張哲的左手捉住了自己的右手。
適才在墨義卷上感受到的不公，加上考場中隱隱傳來的歎息和哭泣聲，讓張哲有那麽一絲衝動，準備在考卷上寫上“多兩字以贈貧書之人”這句話來諷刺主考官。
他一想到如江小弟這般有才學的人，若非有之前的際遇，隻是因為家貧和文化壁壘的因素而失去出人頭地的機會，心中怒意便一直難以消散。
張哲控製住自己的衝動，敲響了考案, 喚來了文吏。
“交卷！”
再不交卷，張哲怕自己會忍不會真的寫下那句話。
可他卻沒有看到文吏臉上的驚愕之色。這名文吏早就知道他張信之的大名，故意一直在他考號的附近徘徊。
從張哲拿起第二份考卷開始，到他謄抄完畢，一共隻用了半刻鍾。而這一切都落入了這名文吏的眼中。
張信之果然恐怖如斯！
可惜試卷要裝入專門的彌封袋中，這名文吏並不能提前一覽張信之的好文章。
“該死！”張哲第二次提前交卷，再次引起了轟動。因為此刻，會試才開始半日。而坐在張哲不遠處的陳姓國子監考生，卻在心裏暗罵，這個張信之太過嘩眾取寵，卻把堂堂朝廷的掄才大典看成了什麽？
張哲拋開心中的情緒，在看第三張卷子。這個題目的開篇還是出自《孔子家語》。
《家語》有雲：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化亦。今諸生好靡費以廣廈，逐之以銅臭，不知君子之居，若何？試以文言之。字八十至一百六十。
題目的意思是：孔子家語又說了，與善良高潔的人住在一起，如同住進了滿是蘭花芬芳的房間，過久習慣了就聞不到對方身上的芬芳，因為你已經被他同化了。而現在的年輕人喜歡花費太大建築奢侈而高大的住所，喜歡追逐金錢的味道，不再知道真正的君子的居所應該是個什麽樣子。就這題做一篇短文，字數在八十到一百六十字之間。
冷笑驟然出現在了張哲的臉上。
他可記得，前幾日就有傳聞說這位主考大人，對於他張信之靠文戰下注贏得十幾萬貫的事頗為非議。
雖然這個題目是早擬好的，但是周知易在前幾日偏偏在這一點上指責了自己，所以說這篇文章其實就是在罵他張信之，而且是滿場考生都必須罵他。
嗬嗬嗬嗬，他心裏的冷笑幾乎笑出了聲來。
隨手抓起一張草稿紙，開始筆走龍蛇。
好文章，某有的是！今科這個會元，張信之我要定了！
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛亮，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？”
數一數，剛好八十一個字，也罷，多饒你一個字！
轉手謄抄，敲案板，交卷！
這次過來了四五個文吏，都一臉震驚的看著張哲自己裝好了彌封袋，再次上交了一卷。這次距離上次交卷，才過了多久？
之前那個文吏，弱弱的伸出了一個手指，澀聲道：“從落稿到謄卷，百息！”
幾個書吏互相對視了一眼，正要拿著彌封袋走開，卻有人發現張哲又開始了奮筆疾書，一時幾個人都停下了腳步。
張信之正在飛速的寫第四卷！
幾位文吏麵麵相覷，試問，這個人到底有沒有審過題！真的不用想的嗎？
第四卷的題目很有趣。
子嚐師從老子，而今為儒者世，道為世外人，以文論所得之一。字五百至七百。
題目的意思：孔子曾經求學與道家的老子，可現在卻是儒家治理天下，而道家卻成為了世外之人，試著將你從這個故事感悟到的道理之一用文章說出來，字數在五百到七百字之間。
放在現代，這就是一篇材料作文。而五百字以上，以古文的凝練，這已經算是長文了。一般的科考人士，不用上一整日是琢磨不出來的。
可張哲卻在稿紙上下筆如飛。
五個文吏眼睜睜的看著他一路不停、一字不改的寫了下去。片刻之後，那張信之把筆一擱，便開始數字數。
“五百四十九字，也罷！”隻見那張信之嗬嗬一笑，提筆開始謄抄。這，真的一字不易！？
一刻鍾後，另一個彌封袋也用上了。
開考才兩個時辰，張信之還剩最後一張策論！
主考房內，白發蒼蒼的周知易也不禁搖頭歎息。此子要麽就是因為那道含沙射影的題目而自暴自棄，要麽就是在向他示威。
周知易卻得意的笑了，他要的就是張信之發怒。
“且讓老頭子我看看，拋開一切顧忌的你，能將才學發揮到何種地步？”