人類喜歡凡事都求個明白,不管是多麽久遠的曆史都希望可以查個清楚。但是在獸人世界很少會有人去關心發生在自身所能看到的範圍以外的事情。


    比如,獸人世界的發展曆史就很少有人能說出來,大家基本上每天都在關注自己吃什麽,怎麽玩。常常是有獸人到死的那一天連自己部落的曆史也不知道,當然他們也沒興趣去了解。對那些普通的獸人來說,他們隻要知道自己是隸屬於哪個部落就夠了。除了各部落的祭師外,根本乏人問津,而即使是祭師,他們也沒有興趣去具體記錄一個部落的發展史。祭師的任務是主持部落裏的盛大儀式,然後把部落裏那些有關部落生死存亡的事情記下來,一代一代傳承給每一位族長,以求當族長在遇到同樣的事情時知道該怎麽處理。


    沒有筆沒有紙,僅靠口頭相傳,一個字一個字地背。一個人的記憶有限,再怎麽努力背誦,總會有疏忽的地方。如果碰到有遺漏的地方,每個人又都會根據自己的理解加以補充,最後傳承下來的究竟有多少分真相,誰也不清楚。即使如此,相信也不會有獸人去注意,他們要的隻是事情的解決辦法,起因、時間、地點......根本就無所謂。


    在這種大荒原的世界,所有人都在艱難求生。活下去才是他們最重要的任務。在這個世界,殺戮無時無刻不在發生,一個部落剛剛發展了幾十年,甚至才幾年然後就因為碰到其他部落的襲擊,或者是疫病的侵襲,又或者是野獸的入侵......而湮滅是常有的事。在這樣的時代裏,那些存在時間越久的部落越是受人尊重。


    王都卻是一個特例。它創立的時間已經有一百多年了。人的一生能有多少時日,這一百年看似很長,也許很多人的一生甚至活不到這麽久,但是如果這個時間是一個部落的發展史,那麽就不算什麽,看起來實際上還少的可憐。至少比起中華五千年的曆史不過是短短一瞬間,就算是在獸人世界,能夠生存一兩百年的部落也是比比皆是。


    在獸人時間的劃分中,部落是分為大、中、小,三個規模。判斷這個規模的標準一是看部落的人口,二是看部落存在的曆史。兩百年以下,一百人左右,那就是小部落。兩百年以上,五百年以下,人口達到千人,那就是中型部落。就像林貝兒現在所在的虎族獸人部落就是一個中型部落。如果存在時間能夠達到五百年以上,人口在五千人以上,那就是大型部落。


    要知道獸人存活的時間其實是受種族影響,長短跨度極大。


    比如虎族獸人的壽命最長能達到五百歲,就林貝兒所知的部落裏一共有三名活了三百多年的獸人,一名四百多年的獸人。雖然虎族部落存在的曆史不過三百年左右,但是它也是從別的大型部落裏分裂出來的,所以會出現活了幾百年的長者也不奇怪。這在獸人世界裏是常見的一種現象,如果說這一代的族長繼承者中有兩位以上都非常出色的候選者,那麽就會由族裏的長者安排,挑選出一定的人口讓那些出色的候選者出去單過,組成新的部落。為了避免年輕的族長在出現一些特殊的情況後不知道怎麽處理,引起滅族大禍,同行的就會有幾名活了一百年以上的長著。


    而那個新的部落的部落名稱是不能直接慣上種族為代號,要在種族的名稱裏選一個代表性的字,然後在那個字前加一個字。也有直接在種族前加字的。隻要讓人知道不是同一個部落,可以區分就行了。象是林貝兒現在所在的部落,裏麵的人一直喜歡稱自己為虎族獸人,但是如果有外人在那麽他們就會說自己是炎虎部落的虎族獸人。


    或許是因為生存困難,獸人非常注重自己的種族。如果在外麵碰到同一個種族的獸人出現危險,那麽即使是不同部落的人也會衝上去幫忙。要是那個獸人落單了,大家也會非常輕易的接納這個人到自己的部落,或是把他送回原來的部落。若是碰上不同種族的,好心的在考慮到自己的能力後能幫的會幫上一把,碰上寡情的當下就走的遠遠的,免的波及到自己。除非那個人象林貝兒一樣,是個雌性。獸人對雌性的歡迎是不分種族的。若是小獸人,大多找個相對安全的地方放下就不管不顧,更不會帶回家。


    又比如說是兔族,他們的壽命最多隻能達到兩百年。因此越是弱小的種族傳承越困難。因為在他們的曆史上很可能會出現斷程,所以通常小部落都會依附大部落而生存。也就是獸人說的附族,附族數量的多寡同時也是大部落力量強弱的一個體現。越是強大的部落,他的附族就越多。


    也有例外的。象是海族的龜族人,他們是獸人裏公認的弱族之一,但是龜族人都很長壽。他們的生命動輒幾千幾萬,活的越久知道的也就越多。一個龜族部落通常會有最少一名活了上萬年的老族宗,以及好幾名活了上千年的龜族人在支撐。而龜族人又特別敬老,一旦碰上大事就會找自己族裏的長者商量,有了他們的指點基本上都能平安度過危機。所以他們是弱族裏唯一不需要依附強族生存的種族。


    王都單從時間上來講,它隻存在了一百多年,是一個小部落。但是從人口來講,它足有一萬多人。相比擬中國動輒幾千萬的城市來看是少的可憐了。可是它卻是獸人世界人口最多的一個部落。同樣的它也是附族數量最多的一個部落。另外它還是種族數量最多的一個部落。


    據說在一開始,王都隻是一個收納流浪獸人的地方。獸人的歸屬感很強,對於自己的部落很看重,他們不允許自己的部落出現危機的隱患。有部落成立,就有部落滅亡。那些失去部落的獸人有些會被自己相同種族的部落吸收,然而被吸收的都是一些普通的獸人。對於自己領域裏出現了不屬於自己部落的強者,那個部落裏的人都是持排斥甚至是仇視的態度。


    同樣的越是強大的人越是喜歡獨立生活,也不會停留在部落裏,有的甚至主動脫離部落。而且就算部落有心接納那些普通的獸人,一個部落裏的條件是有限的。老弱病殘留下來隻會是部落的負擔,肯定是要被淘汰的,所以更多的獸人輾轉於各個地方流浪。另外還有些是被部落驅逐,或是因為與原本的部落鬧矛盾而選擇離開。那些沒有自己部落,遊走在部落邊緣的獸人就被稱為流浪獸人。


    去的地方多了,有時候難免會疲倦,想要安定下來。他們就會選擇一個地方建造房子,若是有誌趣相同的人就會留下來一起生活。久而久之就形成了新的部落。象這種部落裏麵,種族混雜,常常是三四十種不同的獸人居住在一起,因此這種部落就被獸人們稱為混亂部落。表示它是流浪獸人居住的地方。


    其實雖然種族混亂容易鬧矛盾,但是不同的種族都有著自己獨特的技術。隻要掌管部落的族長夠聰明的話,就會想辦法讓他們把各自的技術拿出來。要知道獸人對於自己部落的族長基本上都是服從的,而且如果是為了部落好,獸人大部分都會同意把自己掌握的技術公開化。也就導致了混亂部落的科技要遠遠高於普通部落,而且不同的種族還能行成互補,因此混亂部落的生存條件也要比普通的單一種族的部落要好的多。


    王都所在的那個部落族長就像其他的混亂部落的族長那樣把所有的技術公開化。而且他自己手中就有更好的技術,他也有足夠的野心和膽量,才能夠在一百年內把部落從一個小部落發展著大部落的規模。


    據說,織布還有燒陶,以及燒磚切磚造房等技術都是他想出來的。


    據說,他還製造了一種神奇的礦石。那種礦石,十分珍貴。隻有他才能製造,隻有極少數的人才能從他手中得到。那些獸人說他是神子,那是神石。他們說用那礦石製造的武器鋒利無比,即使是一名小獸人拿著也能輕易刺穿猛獁獸的皮。用那種礦石製造的器具怎麽也摔不塊,火也燒不著。林貝兒曾仔細打聽過那種礦山的顏色,據說是紫紅色的,林貝兒立刻就想到了紅銅。她猜,那個家夥肯定是找到了銅礦的出產地,又不想讓其他人知道,所以才說是自己製造的。


    關於這個所謂的神子的傳說還有很多。正是因為他的種種神奇表現,獸人才把他所在的地方叫做王都。


    ‘王’這個字對獸人來說是非常神聖的字眼。在獸人看來,每一個種族可以有無數個部落,無數個族長,然而每個種族的王卻隻有一位。他是每個種族最至高無上的存在,所有這個種族的獸人都必須聽命於王,哪怕王要他們去死也是他們的光榮。此外,眾王之上還有一個百獸之王的位置。而百獸之王居住的地方就是王都。由此可見,獸人們對他由此可見,獸人們對那個人推崇到了什麽地步。


    事實上,林貝兒猜,那所謂的百獸之王很可能是和她一樣的存在。


    因此對林貝兒來說,這次王都之行她有個非常重要的任務,那就是看看這個受獸人推崇的王究竟是不是她猜測的那樣。此外,她也要借這次機會離開部落。若他真的和她是同鄉,那麽她想讓他幫個小忙,對維洛格說幾句讓她留下。如此就能和平解決她遠去的問題,不會讓養育了她這麽久的虎族部落的諸位傷心。

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