“他們為什麽逃走？甚至，這種主動逃走的人還占了很大的比例？難道是因為他們白癡分不清好壞嗎？難道他們的腦子被洗壞了嗎？都不是，誰都不傻子，都分得清是非黑白曲直，即便是重度洗腦受害者，當看到了不一樣的世界，有了明顯的對比後，也應該知道什麽是對什麽是錯。”
“那他們在有選擇的前提下還要離開？還要放棄光明的召喚？”
“因為這世界的黑與白本身就不是那麽的涇渭分明。”
“你是想說這黑翼教的存活之地是灰色地帶？他們也配？”王迪頗為不齒。
“他們當然不配是灰色，就是單純的黑色而已，也算是表裏如一了，”範賁笑了，好似在笑王迪單純的不像個穿越人士一樣：“我隻是說，黑色和白色，本身就可以相互轉化的，撒旦是個臭名昭著的魔鬼吧？但是他一開始的身份呢？墮天使，天使啊，大哥，曾經是天堂中地位最高的天使之一，在未墮落前可是貴為六翼天使的。雖然因為自己的地位、權力和尊貴，使得自己入了迷惑，開始不知謙卑起來，他想與自己的創造者耶和華同等，所以被耶和華從天國驅逐了出去。你說，黑與白之間有明顯的的界限嗎？”
“不要說個例。”王迪狡辯。
“個例？撒旦能夠召集三分之一的天使加入反叛上帝的隊伍。在伊甸園中，能夠引誘夏娃和亞當吃下善惡知識樹上的果子，使罪惡進入世界。你和我說這是個例？”
“有本事你說現實中的例子，這種典故裏麵的不算。”
“有些典故恰恰能映射出這個真實的世界，教皇額我略一世依據對愛的違背程度排序，將罪惡順次序為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。13世紀，道明會神父聖多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的“按若望格西安和教皇額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”，提出了現在的七宗罪，傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。但是，這罪惡的源頭呢？八種，埃瓦格裏烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個人靈性的惡行，分別是暴食、色欲、貪婪、暴怒、懶惰、憂鬱、虛榮及傲慢。好了，這些人都是宗教人士，但是，這些罪行僅僅是出於典故的虛構和誇張？錯，恰恰是存在於人的內心，是被人總結出來的。”
“說這些幹什麽，毫不相幹。”王迪想從這種自己不擅長的話題中掙脫出來。
“毫不相幹嗎？黑翼教不就是滋生這些罪惡屬性的溫床？在那裏呆的時間長的，哪個不是沾染了一身的惡習？你真以為他們都是向往光明才從裏麵出來的？錯了，很多人是不甘心自己分享不到罪惡所帶來的的快樂才離開的，而不是他們厭惡罪惡，我敢說，那七種罪惡裏麵，他們一個也改不掉，並且至少還特別享受前兩種罪惡，現在，你的文明社區建設，就是要通過規範和禮儀，去消滅根植於他們內心深處的罪惡，享受的，不舍的罪惡，你覺得他們能接受？返巢是正常的，我之所以留心這個數據，就是有了足夠的心理準備，當然，最後的數據還是大大出乎意料了呢。”
“所以，你覺得我搞文明社區這一套做法是錯誤的，沒有用處的了？”
王迪是有些不甘心的，誠然，玩這一套是以陰謀論為出發點，是為了針對黑翼教的，但內心深處何嚐不想在其餘地區推廣呢？隻是，這裏麵又太大的不確定性因素，貿然不加調查實踐的推廣萬一玩砸了就不好了，所以，才要把這些新社區作為“特區”去做實驗，發現問題（主要是發現下邊人坑蒙拐騙的，欺上瞞下的招數）解決問題，現在可好，範賁大有全盤否定自己的意思了，當然有些不開心。
“有用處，也可以搞，”很明顯，範賁察覺到了王迪話語中潛藏的不開心，所以，也沒有一棒子打死：“隻是，不適合用在黑翼教的身上，到目前為止，但凡有改造可能的，有改造價值的，已經出來了，剩下的那些，還沒出來的以及又溜回去的，都屬於改造不了的頑固分子，對於這些人，你是準備把他們都給人道毀滅？”
“怎麽可能，開玩笑。”
主要是人太多了，你以為我不想啊。
“這不就得了，拯救拯救不了，放出來還會汙染環境，自然留存在原處是最好的選擇。”
“就這麽不聞不問？放任自流？”王迪想想還是心疼，不是心疼這些被玩壞的百姓，給你們機會了，不努力的話怨不得別人，他心疼的是南荊州這片領土，黑翼教畢竟再這麽玩也是個民間組織，當地也是有自己委派的官員和政府機構的（雖然出於種種目的考慮和現實環境，屬於擺設一樣的存在），u看書 wuuansh 也是有一些沒有被裹挾其中的無辜群眾的，他們怎麽辦？都撤出來的話就真成了黑翼教的無主之地，放在裏麵的話，這片領土也等於失控狀態，“兩製”，可以是權宜之計，卻不可能是長久之計。
“放任自流？便宜他們了，”範賁冷笑：“首先，這一組織的存在，就是一個標靶，他們也許是自得其樂，但是，在我們這些正常人看來，卻是邪惡、愚昧和自甘墮落的團體，這叫什麽？這叫反麵典型，我們這個社會，我們這個未來要打造的國度，正能量要有，導人向善，負能量也要廣為傳頌，用來引以為戒。”
“而且，我們還可以把這裏當做一個試驗田，”冷笑之後就是壞笑：“將人性當中的種種不堪都施加上去，看看都能開出怎樣的惡之花來，再圍繞這些製定反製措施。這也是他們自己的選擇不是？誰讓他們不走的，誰讓他們回來的？”
“你口味可真是重啊。”王迪撇撇嘴，表示要與範賁的這種行徑劃清界限。
“這算什麽，就像做實驗啊，把小白鼠啊之類弄成各種先天疾病，然後，嚐試用各種辦法給他們治病，最後不也是為了拯救更多的人嗎？況且，小白鼠用藥失敗了也就死了，他們這幫人呢，肉體始終是存活的嘛。”範賁強詞奪理道。
這性質一樣嗎？那個是小白鼠，這個是人，而且，那個是把藥，把試劑用在它們的身上，你這是直接培植病毒啊，完了有了治療方案也沒用在它們身上啊，還有，活著，沒有剝奪生命才是最大的殘忍啊，這是無限輪回，無限品嚐痛苦好吧。
“那他們在有選擇的前提下還要離開？還要放棄光明的召喚？”
“因為這世界的黑與白本身就不是那麽的涇渭分明。”
“你是想說這黑翼教的存活之地是灰色地帶？他們也配？”王迪頗為不齒。
“他們當然不配是灰色，就是單純的黑色而已，也算是表裏如一了，”範賁笑了，好似在笑王迪單純的不像個穿越人士一樣：“我隻是說，黑色和白色，本身就可以相互轉化的，撒旦是個臭名昭著的魔鬼吧？但是他一開始的身份呢？墮天使，天使啊，大哥，曾經是天堂中地位最高的天使之一，在未墮落前可是貴為六翼天使的。雖然因為自己的地位、權力和尊貴，使得自己入了迷惑，開始不知謙卑起來，他想與自己的創造者耶和華同等，所以被耶和華從天國驅逐了出去。你說，黑與白之間有明顯的的界限嗎？”
“不要說個例。”王迪狡辯。
“個例？撒旦能夠召集三分之一的天使加入反叛上帝的隊伍。在伊甸園中，能夠引誘夏娃和亞當吃下善惡知識樹上的果子，使罪惡進入世界。你和我說這是個例？”
“有本事你說現實中的例子，這種典故裏麵的不算。”
“有些典故恰恰能映射出這個真實的世界，教皇額我略一世依據對愛的違背程度排序，將罪惡順次序為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。13世紀，道明會神父聖多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的“按若望格西安和教皇額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”，提出了現在的七宗罪，傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。但是，這罪惡的源頭呢？八種，埃瓦格裏烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個人靈性的惡行，分別是暴食、色欲、貪婪、暴怒、懶惰、憂鬱、虛榮及傲慢。好了，這些人都是宗教人士，但是，這些罪行僅僅是出於典故的虛構和誇張？錯，恰恰是存在於人的內心，是被人總結出來的。”
“說這些幹什麽，毫不相幹。”王迪想從這種自己不擅長的話題中掙脫出來。
“毫不相幹嗎？黑翼教不就是滋生這些罪惡屬性的溫床？在那裏呆的時間長的，哪個不是沾染了一身的惡習？你真以為他們都是向往光明才從裏麵出來的？錯了，很多人是不甘心自己分享不到罪惡所帶來的的快樂才離開的，而不是他們厭惡罪惡，我敢說，那七種罪惡裏麵，他們一個也改不掉，並且至少還特別享受前兩種罪惡，現在，你的文明社區建設，就是要通過規範和禮儀，去消滅根植於他們內心深處的罪惡，享受的，不舍的罪惡，你覺得他們能接受？返巢是正常的，我之所以留心這個數據，就是有了足夠的心理準備，當然，最後的數據還是大大出乎意料了呢。”
“所以，你覺得我搞文明社區這一套做法是錯誤的，沒有用處的了？”
王迪是有些不甘心的，誠然，玩這一套是以陰謀論為出發點，是為了針對黑翼教的，但內心深處何嚐不想在其餘地區推廣呢？隻是，這裏麵又太大的不確定性因素，貿然不加調查實踐的推廣萬一玩砸了就不好了，所以，才要把這些新社區作為“特區”去做實驗，發現問題（主要是發現下邊人坑蒙拐騙的，欺上瞞下的招數）解決問題，現在可好，範賁大有全盤否定自己的意思了，當然有些不開心。
“有用處，也可以搞，”很明顯，範賁察覺到了王迪話語中潛藏的不開心，所以，也沒有一棒子打死：“隻是，不適合用在黑翼教的身上，到目前為止，但凡有改造可能的，有改造價值的，已經出來了，剩下的那些，還沒出來的以及又溜回去的，都屬於改造不了的頑固分子，對於這些人，你是準備把他們都給人道毀滅？”
“怎麽可能，開玩笑。”
主要是人太多了，你以為我不想啊。
“這不就得了，拯救拯救不了，放出來還會汙染環境，自然留存在原處是最好的選擇。”
“就這麽不聞不問？放任自流？”王迪想想還是心疼，不是心疼這些被玩壞的百姓，給你們機會了，不努力的話怨不得別人，他心疼的是南荊州這片領土，黑翼教畢竟再這麽玩也是個民間組織，當地也是有自己委派的官員和政府機構的（雖然出於種種目的考慮和現實環境，屬於擺設一樣的存在），u看書 wuuansh 也是有一些沒有被裹挾其中的無辜群眾的，他們怎麽辦？都撤出來的話就真成了黑翼教的無主之地，放在裏麵的話，這片領土也等於失控狀態，“兩製”，可以是權宜之計，卻不可能是長久之計。
“放任自流？便宜他們了，”範賁冷笑：“首先，這一組織的存在，就是一個標靶，他們也許是自得其樂，但是，在我們這些正常人看來，卻是邪惡、愚昧和自甘墮落的團體，這叫什麽？這叫反麵典型，我們這個社會，我們這個未來要打造的國度，正能量要有，導人向善，負能量也要廣為傳頌，用來引以為戒。”
“而且，我們還可以把這裏當做一個試驗田，”冷笑之後就是壞笑：“將人性當中的種種不堪都施加上去，看看都能開出怎樣的惡之花來，再圍繞這些製定反製措施。這也是他們自己的選擇不是？誰讓他們不走的，誰讓他們回來的？”
“你口味可真是重啊。”王迪撇撇嘴，表示要與範賁的這種行徑劃清界限。
“這算什麽，就像做實驗啊，把小白鼠啊之類弄成各種先天疾病，然後，嚐試用各種辦法給他們治病，最後不也是為了拯救更多的人嗎？況且，小白鼠用藥失敗了也就死了，他們這幫人呢，肉體始終是存活的嘛。”範賁強詞奪理道。
這性質一樣嗎？那個是小白鼠，這個是人，而且，那個是把藥，把試劑用在它們的身上，你這是直接培植病毒啊，完了有了治療方案也沒用在它們身上啊，還有，活著，沒有剝奪生命才是最大的殘忍啊，這是無限輪回，無限品嚐痛苦好吧。