這名單之中有兩點與眾不同之處：文人比例多、低齡化明顯。
將官之中文人多還好說，畢竟不說後來的和之前，這種風度翩翩的儒雅型將軍簡直不勝枚舉，曹操能夠躋身文豪行列了，杜預《春秋左氏傳集解》及《春秋釋例》（哎呀，不知道最近過的怎麽樣了），單是這吳國，周瑜不光文學水平高，還是個藝術特長生，沈瑩，搗鼓出了《臨海水土誌》（記載了台灣原住民山夷與大陸百越民族同根同源的文化淵源關係；並從地理方位、氣候和地形，以及居民的生產習俗等方麵，記述了台灣島的自然環境及高山族的社會生活發展情況），就連這周處，也著有著有《默語》三十篇及《風土記》（今人查考端午、七夕、重陽等等習俗，所依據的便是這一部《風土記》），可見，武將都是沒文化的，至少不能代表這一時期的普遍狀態，文化素養還是很高的（當然，也有王平這樣大字不識幾個全靠秘書口述的，但人家理解能力和思維都沒有問題）。
但是，孫皓不理解的是，這種能夠躋身統帥級別的文人終究還是比例有限，花這麽大的力氣培養，有沒有必要？然後，青年軍中塞進這麽多的十歲左右，甚至很多是四五歲的低齡兒童，讓他們這個年齡段都進入青年軍究竟有無必要呢？
年齡太低？沒見過世麵的樣子，十四歲就可以入團了，六歲，就可以入少先隊了啊！
“陛下，且看這名單中的少年都有什麽特點？”但是，王迪也不著急回答。
“呃……基本上都是世家子弟？”其實除了前麵那幾個，後麵的孫皓都不認識，聽都沒聽過，但是，看姓氏和籍貫，也能猜個大概出來。
“不錯，那麽陛下再設身處地想一下，令這些世家子的少年自小便進入中央軍預備役部隊做重點培養，意味著什麽？是否會心甘情願的服從調遣？”王迪又問道。
“意味著他們日後將會和皇家的關係密不可分？”孫皓眼前一亮：“這樣的話自會服從安排了。”
“不錯。”王迪點頭，太子黨不就是這麽來的嗎？
“可是，到最後不還是為他人做嫁？”孫皓表示擔憂：“我這裏還在盡可能的削弱世家的權力，結果過了個十幾年，新一代權貴又再度把持朝政了？不可不可。”
“陛下吃過韭菜嗎？”王迪忽然問道。
“自然吃過，不過也不多。”孫皓不明白王迪又要講什麽大道理。
“但想必陛下並沒有收割過韭菜吧？”王迪笑道：“此物繁殖力極為頑強，也正因此，收割次數也比較多，作為多年生宿根草本植物，每年從春到秋都可收割。若管理好，一年可割4-6次，收割韭菜，隻要不把它徹底割掉，就會長出新韭葉，但是，每到秋末冬初，人們就不再割韭菜了（嗯，這個和股市裏麵的韭菜就不一樣了，那裏麵除了節假日之外，都可以割，哪怕你躺在地板上裝死了，也會有人在地板上敲個洞，給你扔進去之後再割一刀），而讓養分轉運到莖裏儲備起來，以利春天長葉。故，要多收優質韭菜，就必須做好管理工作，尤其不能涸澤而漁，隻割不養。”
“這個道理朕也是明白，隻是，這和世家有何關係啊？”孫皓並沒有將這兩件看似完全不相幹的東西聯係起來。
“其實換一個角度，陛下可以將世家視作韭菜一般啊。”王迪點醒道。
“怎麽可能。”孫皓氣笑了，看那表情似乎恨不得連根薅起，找草除根。
“陛下隻看到了世家對皇權有威脅的一麵，卻沒看到對皇權有利的一麵，要多加利用才行，不然就會兩敗俱傷。”王迪好心勸解道。
沒辦法，這是孫吳的曆史問題，皇權與世家之間可以說都有責任，世家想要把持既得利益世代相傳，但是完全可以像諸葛大神那樣，一方麵控製，一方麵給點甜頭啊，孫權倒好，皇帝寶座坐上來就開始腥風血雨的卸磨殺驢，自然會引起強烈反彈，最後不得不罷手，鬧到最後大家都沒有好處，孫皓後來的“墮落”，其實也有著相同的目的。
“怎麽個利用？”孫皓還在牛角尖裏麵沒有出來。
“控製打壓當前世家的權力自然要做，”王迪循循善誘：“但是也要給他們的子孫後代布置好一條看似光明的道路，讓他們甘心為陛下效力。”
“那不還是朕方才說的問題嗎？”孫皓感覺又繞了回來。
“所以要從娃娃下手啊，”一著急，王迪蹦出了現代名言：“這批四五歲的孩子，最大不過十一二歲的孩子，其思想、信念都是沒有成熟，甚至是沒有形成的時期，若集中封閉起來由陛下進行訓導教化，那麽……”
“那麽自然會對朕，對我大吳忠心耿耿了？”孫皓禁不住打斷說道。
“有很大的可能，但要做到幾個前提，”對都已經學會搶答的孫皓，王迪十分滿意：“第一個前提就是年齡，為何上限定到了15歲？再高的話已經被家族理念熏陶的差不多了，uu看書 .uukanshu 很難糾正，第二個前提就是環境，要想對封閉的環境，不然的話，陛下辛辛苦苦的教育投入，很快就會被家族利益衝擊的支離破碎，而將他們投放在中央部隊的青年軍中，這個生存學習的環境就相對封閉了，不再那麽容易受到來自外界，尤其是家族的‘幹擾’，第三個前提就是教化訓導的手段，要做到潤物細無聲。”
“潤物細無聲？好句。”孫皓讚許道。
“所謂潤物細無聲，就是表麵看教化的內容依然是忠孝仁義這些觀念，但是，於細節之處潛移默化進對國君之忠誠，對國家之忠誠，為家族謀利益是小孝，為國家謀利益方是大孝（沒說不對家長盡孝道），對友人、對家族講仁義理所當然，但前提是友人和家族並沒有觸碰到國君和國家的底限。”剽竊了古人的王迪繼續大言不慚的說道。
“妙哉！”孫皓拍掌大笑。
“隻是此法耗時最久，短期內是看不到成效的，陛下隻有長期堅持，並且不能和世家大族撕破臉才有可能做到，這個時間也許是三年，也許五年，甚至更久。”王迪提醒。
“朕等得起！”孫皓霸氣回應。
“那就是大吳的幸事了，”王迪由衷感歎道：“思想的防線是一個國家最廉價和最有效的國防。而教化又是最觸動根本的手段，忠君愛國，就是要從娃娃抓起啊。“
這一下抄到了亞裏士多德了，不過呢，也不算抄，就是沒署名嘛，反正人家早就說完了。
看著為頻頻冒出金句的自己連發感歎的孫皓，王迪自我安慰道。
將官之中文人多還好說，畢竟不說後來的和之前，這種風度翩翩的儒雅型將軍簡直不勝枚舉，曹操能夠躋身文豪行列了，杜預《春秋左氏傳集解》及《春秋釋例》（哎呀，不知道最近過的怎麽樣了），單是這吳國，周瑜不光文學水平高，還是個藝術特長生，沈瑩，搗鼓出了《臨海水土誌》（記載了台灣原住民山夷與大陸百越民族同根同源的文化淵源關係；並從地理方位、氣候和地形，以及居民的生產習俗等方麵，記述了台灣島的自然環境及高山族的社會生活發展情況），就連這周處，也著有著有《默語》三十篇及《風土記》（今人查考端午、七夕、重陽等等習俗，所依據的便是這一部《風土記》），可見，武將都是沒文化的，至少不能代表這一時期的普遍狀態，文化素養還是很高的（當然，也有王平這樣大字不識幾個全靠秘書口述的，但人家理解能力和思維都沒有問題）。
但是，孫皓不理解的是，這種能夠躋身統帥級別的文人終究還是比例有限，花這麽大的力氣培養，有沒有必要？然後，青年軍中塞進這麽多的十歲左右，甚至很多是四五歲的低齡兒童，讓他們這個年齡段都進入青年軍究竟有無必要呢？
年齡太低？沒見過世麵的樣子，十四歲就可以入團了，六歲，就可以入少先隊了啊！
“陛下，且看這名單中的少年都有什麽特點？”但是，王迪也不著急回答。
“呃……基本上都是世家子弟？”其實除了前麵那幾個，後麵的孫皓都不認識，聽都沒聽過，但是，看姓氏和籍貫，也能猜個大概出來。
“不錯，那麽陛下再設身處地想一下，令這些世家子的少年自小便進入中央軍預備役部隊做重點培養，意味著什麽？是否會心甘情願的服從調遣？”王迪又問道。
“意味著他們日後將會和皇家的關係密不可分？”孫皓眼前一亮：“這樣的話自會服從安排了。”
“不錯。”王迪點頭，太子黨不就是這麽來的嗎？
“可是，到最後不還是為他人做嫁？”孫皓表示擔憂：“我這裏還在盡可能的削弱世家的權力，結果過了個十幾年，新一代權貴又再度把持朝政了？不可不可。”
“陛下吃過韭菜嗎？”王迪忽然問道。
“自然吃過，不過也不多。”孫皓不明白王迪又要講什麽大道理。
“但想必陛下並沒有收割過韭菜吧？”王迪笑道：“此物繁殖力極為頑強，也正因此，收割次數也比較多，作為多年生宿根草本植物，每年從春到秋都可收割。若管理好，一年可割4-6次，收割韭菜，隻要不把它徹底割掉，就會長出新韭葉，但是，每到秋末冬初，人們就不再割韭菜了（嗯，這個和股市裏麵的韭菜就不一樣了，那裏麵除了節假日之外，都可以割，哪怕你躺在地板上裝死了，也會有人在地板上敲個洞，給你扔進去之後再割一刀），而讓養分轉運到莖裏儲備起來，以利春天長葉。故，要多收優質韭菜，就必須做好管理工作，尤其不能涸澤而漁，隻割不養。”
“這個道理朕也是明白，隻是，這和世家有何關係啊？”孫皓並沒有將這兩件看似完全不相幹的東西聯係起來。
“其實換一個角度，陛下可以將世家視作韭菜一般啊。”王迪點醒道。
“怎麽可能。”孫皓氣笑了，看那表情似乎恨不得連根薅起，找草除根。
“陛下隻看到了世家對皇權有威脅的一麵，卻沒看到對皇權有利的一麵，要多加利用才行，不然就會兩敗俱傷。”王迪好心勸解道。
沒辦法，這是孫吳的曆史問題，皇權與世家之間可以說都有責任，世家想要把持既得利益世代相傳，但是完全可以像諸葛大神那樣，一方麵控製，一方麵給點甜頭啊，孫權倒好，皇帝寶座坐上來就開始腥風血雨的卸磨殺驢，自然會引起強烈反彈，最後不得不罷手，鬧到最後大家都沒有好處，孫皓後來的“墮落”，其實也有著相同的目的。
“怎麽個利用？”孫皓還在牛角尖裏麵沒有出來。
“控製打壓當前世家的權力自然要做，”王迪循循善誘：“但是也要給他們的子孫後代布置好一條看似光明的道路，讓他們甘心為陛下效力。”
“那不還是朕方才說的問題嗎？”孫皓感覺又繞了回來。
“所以要從娃娃下手啊，”一著急，王迪蹦出了現代名言：“這批四五歲的孩子，最大不過十一二歲的孩子，其思想、信念都是沒有成熟，甚至是沒有形成的時期，若集中封閉起來由陛下進行訓導教化，那麽……”
“那麽自然會對朕，對我大吳忠心耿耿了？”孫皓禁不住打斷說道。
“有很大的可能，但要做到幾個前提，”對都已經學會搶答的孫皓，王迪十分滿意：“第一個前提就是年齡，為何上限定到了15歲？再高的話已經被家族理念熏陶的差不多了，uu看書 .uukanshu 很難糾正，第二個前提就是環境，要想對封閉的環境，不然的話，陛下辛辛苦苦的教育投入，很快就會被家族利益衝擊的支離破碎，而將他們投放在中央部隊的青年軍中，這個生存學習的環境就相對封閉了，不再那麽容易受到來自外界，尤其是家族的‘幹擾’，第三個前提就是教化訓導的手段，要做到潤物細無聲。”
“潤物細無聲？好句。”孫皓讚許道。
“所謂潤物細無聲，就是表麵看教化的內容依然是忠孝仁義這些觀念，但是，於細節之處潛移默化進對國君之忠誠，對國家之忠誠，為家族謀利益是小孝，為國家謀利益方是大孝（沒說不對家長盡孝道），對友人、對家族講仁義理所當然，但前提是友人和家族並沒有觸碰到國君和國家的底限。”剽竊了古人的王迪繼續大言不慚的說道。
“妙哉！”孫皓拍掌大笑。
“隻是此法耗時最久，短期內是看不到成效的，陛下隻有長期堅持，並且不能和世家大族撕破臉才有可能做到，這個時間也許是三年，也許五年，甚至更久。”王迪提醒。
“朕等得起！”孫皓霸氣回應。
“那就是大吳的幸事了，”王迪由衷感歎道：“思想的防線是一個國家最廉價和最有效的國防。而教化又是最觸動根本的手段，忠君愛國，就是要從娃娃抓起啊。“
這一下抄到了亞裏士多德了，不過呢，也不算抄，就是沒署名嘛，反正人家早就說完了。
看著為頻頻冒出金句的自己連發感歎的孫皓，王迪自我安慰道。