神風國，桃神港，莊園。
自從莽荒大陸回來後，李逸之便回到了神風國，待在莊園裏潛修。
三個月的時間轉瞬即過。
這段時間裏，李逸之不僅把所有穴竅凝練成功了，實力大進。
同時，也參照‘如來法身’凝練之法，創出了盤古法身。
如果說，如來法身凝練的如來之力最是霸道；那麽盤古之力就是則是偉岸，可以破滅一切，那怕是法則。
當然，以李逸之目前的實力，是萬萬做不到破滅法則的地步。
但是隻要不斷修煉下去，那麽他相信，將來做到破滅法則的程度，也並非不可能。
練功房內，李逸之盤膝而坐。
他雙目微閉，意識沉浸於體內，以拳意熔煉著氣血與魂力，以凝練出盤古之力。
熔煉氣血與魂力，有著兩個難點：
其一是兩者屬性不同，一個純陽，一個陰冷，兩者一旦相遇，便會相互磨滅。
其二是兩者存在形式不一樣，一個有形，一個無質，就像水與空氣一般，根本無法交融。
因而，熔煉氣血和魂力，必須以拳意為爐。
在李逸之體內深處，拳意化為烘爐，熔煉著氣血和魂力。
它們在拳意的控製下，一點點的熔煉在了一起，化為一種灰色的奇特力量。
其實用灰色來形容，也並非完全準確。
或者說，沒有任何一個詞語，可以來形容這種顏色，它無限接近於混沌，說不清，道不明，隻能夠用灰色去形容。
雖然看上去，這種力量普普通通，但是卻蘊含著無上偉岸的力量，似乎一絲，就可以破滅空間，重開混沌。
一絲絲盤古之力不斷誕生於拳意烘爐之中，隨後融入到了肉身裏。
李逸之感覺在盤古之力的滋養下，肉身在發生的奇特的蛻變。
這種蛻變，不再是簡單的增強，而是質的蛻變。
如果說，把之前的肉身稱為凡體，那麽現在就等於是，在向著仙體或者神體的方向進行著蛻變。
日月輪轉，時間不息。
很快又是一個多月的時間，李逸之的盤古法身也終於凝練成功了。
他站了起來，感覺到體內充滿了無盡的力量，似乎隨意一拳，就可以打碎虛空。
李逸之屈指一彈，一道罡風迸射而出。
這罡風穿過虛空，讓虛空竟然發生著哢哢的碎裂聲，似乎空間都在碎裂。
實際上，那是空氣分子相撞，發出了激烈響聲，並且似乎有一道道火花閃現。
噗嗤！
罡風打入了地裏，在青石板上留下了一個拇指大的小洞。
洞口升騰著燒焦的味道，洞口呈琉璃色，裏麵黝黑，也不知道有多深。
李逸之嘴角翹起，露出欣喜之色。
練成了盤古法身，他的實力再次大進。
若依戰力而言，已經是不弱於人仙巔峰了，也就是相當於八次雷劫的樣子。
盤古法身的練成，帶來的不僅是力量上的變化。
他的肉身本身，也強大到了一個巔峰，即便是神兵利器，也很難在他身上留下傷口。
武道的進步，讓李逸之欣喜的同時，也是有些鬱悶。
因為相比於武道，修道依舊是鬼仙境界。
雖然經過這段時間的修煉，讓他神魂壯大的不少，但是離一次雷劫，還是有著不小的距離。
如果貿然渡劫，那必然是必死無疑。
修道最重天分，更重積累。
如果是武道，很多人可以在短短二三十年內，就能夠修煉到人仙境，相當於四次雷劫。
可如果是修道的話，能夠在壽元耗盡前修煉成鬼仙，就已經是萬中無一，就更別說是渡過雷劫了。
整個大千世界，目前所有的雷劫高手加起來，也絕對不超過三十個。
要知道即便是六大聖地，能夠渡過雷劫者也是屈指可數，如太上道一人，真罡門一人，玄天館兩人，桃神道一個也沒有。
唯有精元神廟最多，但也才五人而已，教皇加四大祭祀，而且基本上都是一次雷劫。
並且，這些渡過雷劫的人，無一不是修煉了數十，甚至是數百年的。
由此可見，想要渡過雷劫，是有多麽的艱難。
不過，有一個人是例外，那就是原著中的洪易。
僅僅數年的時間，他就從一個小白，修煉到了九次雷劫巔峰。
李逸之回想著原著中的洪易修煉經曆，在前期，洪易都是一步一個腳印，雖然人是修道奇才，但還沒有超過人的想象力。
可是自從開始編撰《易經》後，洪易就像是開了掛一般，渡劫跟吃飯喝水一般，輕而易舉。
在這其中，《易經》不是關鍵，關鍵是編撰《易經》的過程。
借助編撰《易經》，洪易遍閱天下群書，完成了無比龐大的積累，從而可以輕鬆渡過雷劫。
實際上，這可以看作是洪易在重複中古諸子的道路。
中古時期，諸子不修煉，隻讀書。
而一朝修煉，直接便可渡過七次雷劫，成就造物主。
當然，李逸之不用去編撰《易經》。
作為華夏文明的源頭，群經之首，他自然不可能不讀。
因而對於李逸之來說，他接下來隻要去深入研究《易經》即可，領悟其中的大道，省略了洪易去群書中領悟大道的過程。
當然，那怕李逸之自認為悟性不差，但是無論怎麽研究《易經》，他也肯定是無法超過未來的洪易。
但是他卻還有一個大殺手鐧，那就是《道德經》。
要知道在華夏文明裏，《易經》雖然號稱群經之首，但是卻也無法完全壓過《道德經》的地位。
因為《易經》講的是天道，以天道變化，探求人道的發展；《道德經》講的卻是大道，以大道變化，探求人道的發展，立意不同。
而在陽神世界，是沒有《道德經》的。
可以說，來到了陽神世界，李逸之天生就帶著最牛逼的金手指。
他相信，隻要不斷深入地研究這兩本經書，他一定可以完成龐大的積累，快速渡過九次雷劫。
花了一天的世界，u看書 ww.ukansh李逸之把《易經》和《道德經》默寫了出來，編製成書，隨時攜帶著，準備接下來每日研讀。
因為在武道上，他現在已經沒有了多少的進步空間，除非能夠得到新的穴竅修煉之法。
而新的穴竅之法，或是他前往天外天，或是等天外天的強者，降臨大千世界。
默寫出兩本經書後，李逸之也準備離開神風國，回到大乾了。
算算時間，現在已經是臘月初五了，他離開諸天武館也快一年。
經過一年的發展，想必練氣之法已經完全傳遍天下了。
這段時間裏，李逸之雖然是閉門修煉，但是偶爾也會出去轉轉。
他發現即便是在海外的神風國，如今的普通百姓，也都在紛紛修煉練氣之法。
如今時機成熟，也是該進行第二部計劃，傳出先天之法了。
自從莽荒大陸回來後，李逸之便回到了神風國，待在莊園裏潛修。
三個月的時間轉瞬即過。
這段時間裏，李逸之不僅把所有穴竅凝練成功了，實力大進。
同時，也參照‘如來法身’凝練之法，創出了盤古法身。
如果說，如來法身凝練的如來之力最是霸道；那麽盤古之力就是則是偉岸，可以破滅一切，那怕是法則。
當然，以李逸之目前的實力，是萬萬做不到破滅法則的地步。
但是隻要不斷修煉下去，那麽他相信，將來做到破滅法則的程度，也並非不可能。
練功房內，李逸之盤膝而坐。
他雙目微閉，意識沉浸於體內，以拳意熔煉著氣血與魂力，以凝練出盤古之力。
熔煉氣血與魂力，有著兩個難點：
其一是兩者屬性不同，一個純陽，一個陰冷，兩者一旦相遇，便會相互磨滅。
其二是兩者存在形式不一樣，一個有形，一個無質，就像水與空氣一般，根本無法交融。
因而，熔煉氣血和魂力，必須以拳意為爐。
在李逸之體內深處，拳意化為烘爐，熔煉著氣血和魂力。
它們在拳意的控製下，一點點的熔煉在了一起，化為一種灰色的奇特力量。
其實用灰色來形容，也並非完全準確。
或者說，沒有任何一個詞語，可以來形容這種顏色，它無限接近於混沌，說不清，道不明，隻能夠用灰色去形容。
雖然看上去，這種力量普普通通，但是卻蘊含著無上偉岸的力量，似乎一絲，就可以破滅空間，重開混沌。
一絲絲盤古之力不斷誕生於拳意烘爐之中，隨後融入到了肉身裏。
李逸之感覺在盤古之力的滋養下，肉身在發生的奇特的蛻變。
這種蛻變，不再是簡單的增強，而是質的蛻變。
如果說，把之前的肉身稱為凡體，那麽現在就等於是，在向著仙體或者神體的方向進行著蛻變。
日月輪轉，時間不息。
很快又是一個多月的時間，李逸之的盤古法身也終於凝練成功了。
他站了起來，感覺到體內充滿了無盡的力量，似乎隨意一拳，就可以打碎虛空。
李逸之屈指一彈，一道罡風迸射而出。
這罡風穿過虛空，讓虛空竟然發生著哢哢的碎裂聲，似乎空間都在碎裂。
實際上，那是空氣分子相撞，發出了激烈響聲，並且似乎有一道道火花閃現。
噗嗤！
罡風打入了地裏，在青石板上留下了一個拇指大的小洞。
洞口升騰著燒焦的味道，洞口呈琉璃色，裏麵黝黑，也不知道有多深。
李逸之嘴角翹起，露出欣喜之色。
練成了盤古法身，他的實力再次大進。
若依戰力而言，已經是不弱於人仙巔峰了，也就是相當於八次雷劫的樣子。
盤古法身的練成，帶來的不僅是力量上的變化。
他的肉身本身，也強大到了一個巔峰，即便是神兵利器，也很難在他身上留下傷口。
武道的進步，讓李逸之欣喜的同時，也是有些鬱悶。
因為相比於武道，修道依舊是鬼仙境界。
雖然經過這段時間的修煉，讓他神魂壯大的不少，但是離一次雷劫，還是有著不小的距離。
如果貿然渡劫，那必然是必死無疑。
修道最重天分，更重積累。
如果是武道，很多人可以在短短二三十年內，就能夠修煉到人仙境，相當於四次雷劫。
可如果是修道的話，能夠在壽元耗盡前修煉成鬼仙，就已經是萬中無一，就更別說是渡過雷劫了。
整個大千世界，目前所有的雷劫高手加起來，也絕對不超過三十個。
要知道即便是六大聖地，能夠渡過雷劫者也是屈指可數，如太上道一人，真罡門一人，玄天館兩人，桃神道一個也沒有。
唯有精元神廟最多，但也才五人而已，教皇加四大祭祀，而且基本上都是一次雷劫。
並且，這些渡過雷劫的人，無一不是修煉了數十，甚至是數百年的。
由此可見，想要渡過雷劫，是有多麽的艱難。
不過，有一個人是例外，那就是原著中的洪易。
僅僅數年的時間，他就從一個小白，修煉到了九次雷劫巔峰。
李逸之回想著原著中的洪易修煉經曆，在前期，洪易都是一步一個腳印，雖然人是修道奇才，但還沒有超過人的想象力。
可是自從開始編撰《易經》後，洪易就像是開了掛一般，渡劫跟吃飯喝水一般，輕而易舉。
在這其中，《易經》不是關鍵，關鍵是編撰《易經》的過程。
借助編撰《易經》，洪易遍閱天下群書，完成了無比龐大的積累，從而可以輕鬆渡過雷劫。
實際上，這可以看作是洪易在重複中古諸子的道路。
中古時期，諸子不修煉，隻讀書。
而一朝修煉，直接便可渡過七次雷劫，成就造物主。
當然，李逸之不用去編撰《易經》。
作為華夏文明的源頭，群經之首，他自然不可能不讀。
因而對於李逸之來說，他接下來隻要去深入研究《易經》即可，領悟其中的大道，省略了洪易去群書中領悟大道的過程。
當然，那怕李逸之自認為悟性不差，但是無論怎麽研究《易經》，他也肯定是無法超過未來的洪易。
但是他卻還有一個大殺手鐧，那就是《道德經》。
要知道在華夏文明裏，《易經》雖然號稱群經之首，但是卻也無法完全壓過《道德經》的地位。
因為《易經》講的是天道，以天道變化，探求人道的發展；《道德經》講的卻是大道，以大道變化，探求人道的發展，立意不同。
而在陽神世界，是沒有《道德經》的。
可以說，來到了陽神世界，李逸之天生就帶著最牛逼的金手指。
他相信，隻要不斷深入地研究這兩本經書，他一定可以完成龐大的積累，快速渡過九次雷劫。
花了一天的世界，u看書 ww.ukansh李逸之把《易經》和《道德經》默寫了出來，編製成書，隨時攜帶著，準備接下來每日研讀。
因為在武道上，他現在已經沒有了多少的進步空間，除非能夠得到新的穴竅修煉之法。
而新的穴竅之法，或是他前往天外天，或是等天外天的強者，降臨大千世界。
默寫出兩本經書後，李逸之也準備離開神風國，回到大乾了。
算算時間，現在已經是臘月初五了，他離開諸天武館也快一年。
經過一年的發展，想必練氣之法已經完全傳遍天下了。
這段時間裏，李逸之雖然是閉門修煉，但是偶爾也會出去轉轉。
他發現即便是在海外的神風國，如今的普通百姓，也都在紛紛修煉練氣之法。
如今時機成熟，也是該進行第二部計劃，傳出先天之法了。