蠻猴消失多日，重新回到五指山，自己鑽進了洞，這奇怪的行為讓如來很是詫異。
以他的身份，他自然不好親自上門，於是先派山神去了解情況，而後又讓各方羅漢、尊者去旁敲側擊，但都沒有得到結果。經過孫悟空的隻言片語，隻能猜測，逃亡的那幾天，孫悟空悟了。
浪子回頭金不換，可孫悟空回頭，如來就很方，生怕有人在背後搗鬼。
五百年後，觀世音降臨見了猴子，以慈悲和特有的慈愛之光出現，告知孫悟空戴罪立功的辦法。
唐朝，在同一斷時間線裏輪回了九次。
敖璐釋迦獸分身投胎於凡人，投胎後失去了所有的力量，卻保留著來潛藏在核心的本源和來自於本體的記憶人格。
根據製定好的規則，敖·釋迦獸·璐九次以凡人之軀，前往西行之路，每次來到流沙河的時候，根本懶得尋找什麽渡河的辦法，想都不想就跳了進去給沙和尚喂血肉，以期達成圓滿。
沙和尚吞吃取經人，與昔日孔雀吞食如來佛祖有著異曲同工之妙，隻為重現釋迦摩尼成佛的過程，讓取經人領悟佛祖曾經的體會，培養佛心。
流沙河弱水三千，鵝毛不能浮。凡人的屍骸拋落流沙，皆沉入水底，惟有九個取經人的骷髏，浮在水麵，再不能沉。這是因為，流沙內吞噬的不僅僅是這九世身，更吞噬了其他無數取經人，無數過往的凡人與妖怪。敖璐重演這個過程，其本質是卻是一種洗業、得善、成佛的秘法，走的不是沉淪，而是普度。以骨骸為舟，度流沙河中亡魂過河。
另，沙僧殺生，業罪滔天。
度他前往西天，正是度他成佛，放下殺性，正如放下屠刀，立地成佛，驗證的是佛道佛理。
而萬千生靈枉死，取經之路，亦是超度之心。敖璐舍身入河，體驗凡人疾苦、人間艱難，九世為了圓滿，也為了融入凡人，超度他們的亡魂。超度而獲得功德，不過是體悟困苦順手所得。
就像地藏王菩薩有：“地獄不空誓不為佛”這一個大宏源，隻為體悟世間疾苦，自證明心。
成佛之路，取經之途，就是要經曆時間磨練，苦厄渡盡。九遁其一，符合大道，也符合禪禮，十世而成，正是圓滿時候。
佛，雖然充滿算計，看天下無數冤慘，無動於衷，但在成佛之前，還是需要全身心投入至善慈悲的佛道，去體味苦，嚐試去解救蒼生。隻有最為純粹的向佛之心，才能領悟佛法的大成，而後當佛法大成之後，才能進一步領悟蒼生之心，讓世間輪回有序。
對於枉死之人，他們的心態是：犧牲小我，我幫你選擇，做那個我不入地獄誰入地獄之人。
從某個角度來說，昔日慘死之人，都成了這取經之路的祭品。
另一方麵，孫悟空、豬八戒、沙和尚，正好對應一名大佛所需要斬斷的三毒：貪嗔癡。
想要成佛，當需內心圓滿，隻有斬斷貪嗔癡三毒，才能成功。
貪嗔癡所演化的三個弟子的成佛之路，也是驗證取經人內心的蛻變，覺行圓滿的修行之法。
因此種種，敖·釋迦獸·璐記憶尚在，能夠獲得力量，卻沒有這麽做。
她需要去感悟人間，去體悟苦厄，度化本我，成為真正的佛，而非常規版本中，依靠占據果位，或者依靠功德推動而成就的佛。那種佛，空有佛陀之力，卻無佛陀之心。
在唐朝，小尼姑敖璐，與李世民結拜兄妹，菩薩出世，將聲望推到了頂點。
這個時代，並沒有性別歧視，敖璐帶著東土大唐的希望，走向了西行之路，終於來到了五行山。
孫悟空看著敖璐，不知怎麽的，總覺得敖璐特別親近，似乎是一種同宗同源的氣息，來自於體內那即將熄滅的玄力。
而後一段路，雖然孫悟空多次認為，和尚的行為太過慈悲，像是聖母，因為意見不合而心有不悅，但終究還是想到了曾經趙旋分身教訓的話，老老實實地安靜下來。
“師父，我要學會如何知禮，如何做人。”孫悟空跪在敖璐麵前，真誠地說道。
“好！”敖璐溫婉一笑，摸著猴頭，輕聲道：“但記得，知禮明德為心，明心明見慎行，但向佛之路，不可偏執，須得變度。”
孫悟空不是很理解這句話，或者說，沒有把禮融入本心，作為潛意識裏奉行，理念上認可的行事準則。但他知道如何辨別，自己是否真的懂了規則，因為在他懂得尊師重道的時候，明心煉體決解鎖了一部分。這門法訣的封印，是判斷他成熟的標準。
“明心”二字，極具“禪意”。
在敖璐的帶領下，孫悟空將走向不是被現實磨平了棱角，而是從品德與內心開始成長的道路。
如來就很苦悶了，孫悟空變老實了，金箍都沒有正當理由給他戴上。
高老莊，豬八戒成功拜敖璐為師，
知曉豬八戒在高老莊經曆的一切，敖璐讓孫悟空把豬八戒狠狠地打了一頓，讓他念經七天七夜，為曾經吃掉的活人超度亡魂。另一邊，敖璐和孫悟空也沒有放過高老莊，他們利用豬八戒發了家，既然因為豬八戒醜陋而拒絕他，那麽也等於是拒絕豬八戒所贈予的財富，於是讓其一夜間一貧如洗，回到曾經貧苦的生活。
一切有因就有果。
不能和曾經一樣，隻讓某些人承擔因果，另一個疑似受害者卻同樣是加害人的，因為站在弱勢群體的角度，就能逃過責罰。
與先前唐僧一心取經不同，敖璐的路途走得更慢，一路上除卻與正統取經相關的事情在做，還各種管閑事，做著和濟公一樣揚善度惡的佛舉。
類似高老莊的事情還有。鳳仙郡大旱之災，是玉帝對郡主冒犯的懲罰，事實上，這個城市的懲罰，苦的是老板姓，即便百姓貧苦，鳳仙郡郡主也不過是頂著壓力，日子依然過得滋潤，占據著大部分的社會資源。
在這裏，敖璐求得雨後，把所有應有的苦難責罰都降給了郡主，當罰得其所，當然，玉帝也被敖璐罵了一頓，差點在淩霄殿上打起來。
以上種種，盡管有各種辦法恢複力量沒去實行，敖璐受到功德的洗禮，本身佛性與佛理愈發深邃，全身的數據與血肉機體的融合，向著某個不可知的方向轉變，擁有了孫悟空都無法理解的身體素質以及拳腳力量。
她的言行之果，是唐玄奘比不上的。
而後，孫悟空嚶嚶嚶了。
看起來羸弱瘦小、要胳膊沒胳膊，要腿沒腿，難得有點脂肪，還全長在胸口上的師父，錘起妖怪來比他還猛，漸漸有點打不過師父了，怎麽辦？
還有那頭豬更慘，uu看書ukansh.cm 因為眼睛亂瞄，師父以佛心不穩的由頭，把他從小號豬頭打成大號豬頭，都被打成性冷淡了。
西遊行在快樂地進行著，佛家樂在道統愈發強盛，而敖璐做得比原本估算的金蟬子做得還好，還要深入人心。
敖璐分身這邊，除卻對人、對佛、對天地、對理的感悟愈發深刻，還獲得了大量功德，即便她全力吸收，功德也大量溢出，便將其通過已掌控煉化的兩個位麵的準入權限，將功德送回本體，而本體又分了一半給趙旋。
正常情況下，趙旋要隨著大世界一起晉升，在這個過程中領悟宇宙太極大道，那麽他出關的時間，就是這奇異宇宙一切都還原為奇點，與部分虛無力量融合發生性變，從虛無中誕生無極的時候。
整個過程消耗的時間，短則萬萬年，長則千萬億年都有可能。
隨著敖璐主動給了他大量功德，其中還有一部分竟還是孫猴子的教化之功，敖璐無法吸收，卻借助敖璐的存在，傳到了趙旋這裏。
功德，居然能夠跨界獎賞！
這是趙旋想不到的。
也許也是其誕生之玄奧，並非傳統規則產物，才有這著奇特的性質。
來自於高等完整位麵的功德，不僅刺激著趙旋，讓一切道與理展現在趙旋麵前，趙旋的領悟加速，身體的蛻變加速，所在宇宙的還原與演變，居然也受到了刺激。
以他的身份，他自然不好親自上門，於是先派山神去了解情況，而後又讓各方羅漢、尊者去旁敲側擊，但都沒有得到結果。經過孫悟空的隻言片語，隻能猜測，逃亡的那幾天，孫悟空悟了。
浪子回頭金不換，可孫悟空回頭，如來就很方，生怕有人在背後搗鬼。
五百年後，觀世音降臨見了猴子，以慈悲和特有的慈愛之光出現，告知孫悟空戴罪立功的辦法。
唐朝，在同一斷時間線裏輪回了九次。
敖璐釋迦獸分身投胎於凡人，投胎後失去了所有的力量，卻保留著來潛藏在核心的本源和來自於本體的記憶人格。
根據製定好的規則，敖·釋迦獸·璐九次以凡人之軀，前往西行之路，每次來到流沙河的時候，根本懶得尋找什麽渡河的辦法，想都不想就跳了進去給沙和尚喂血肉，以期達成圓滿。
沙和尚吞吃取經人，與昔日孔雀吞食如來佛祖有著異曲同工之妙，隻為重現釋迦摩尼成佛的過程，讓取經人領悟佛祖曾經的體會，培養佛心。
流沙河弱水三千，鵝毛不能浮。凡人的屍骸拋落流沙，皆沉入水底，惟有九個取經人的骷髏，浮在水麵，再不能沉。這是因為，流沙內吞噬的不僅僅是這九世身，更吞噬了其他無數取經人，無數過往的凡人與妖怪。敖璐重演這個過程，其本質是卻是一種洗業、得善、成佛的秘法，走的不是沉淪，而是普度。以骨骸為舟，度流沙河中亡魂過河。
另，沙僧殺生，業罪滔天。
度他前往西天，正是度他成佛，放下殺性，正如放下屠刀，立地成佛，驗證的是佛道佛理。
而萬千生靈枉死，取經之路，亦是超度之心。敖璐舍身入河，體驗凡人疾苦、人間艱難，九世為了圓滿，也為了融入凡人，超度他們的亡魂。超度而獲得功德，不過是體悟困苦順手所得。
就像地藏王菩薩有：“地獄不空誓不為佛”這一個大宏源，隻為體悟世間疾苦，自證明心。
成佛之路，取經之途，就是要經曆時間磨練，苦厄渡盡。九遁其一，符合大道，也符合禪禮，十世而成，正是圓滿時候。
佛，雖然充滿算計，看天下無數冤慘，無動於衷，但在成佛之前，還是需要全身心投入至善慈悲的佛道，去體味苦，嚐試去解救蒼生。隻有最為純粹的向佛之心，才能領悟佛法的大成，而後當佛法大成之後，才能進一步領悟蒼生之心，讓世間輪回有序。
對於枉死之人，他們的心態是：犧牲小我，我幫你選擇，做那個我不入地獄誰入地獄之人。
從某個角度來說，昔日慘死之人，都成了這取經之路的祭品。
另一方麵，孫悟空、豬八戒、沙和尚，正好對應一名大佛所需要斬斷的三毒：貪嗔癡。
想要成佛，當需內心圓滿，隻有斬斷貪嗔癡三毒，才能成功。
貪嗔癡所演化的三個弟子的成佛之路，也是驗證取經人內心的蛻變，覺行圓滿的修行之法。
因此種種，敖·釋迦獸·璐記憶尚在，能夠獲得力量，卻沒有這麽做。
她需要去感悟人間，去體悟苦厄，度化本我，成為真正的佛，而非常規版本中，依靠占據果位，或者依靠功德推動而成就的佛。那種佛，空有佛陀之力，卻無佛陀之心。
在唐朝，小尼姑敖璐，與李世民結拜兄妹，菩薩出世，將聲望推到了頂點。
這個時代，並沒有性別歧視，敖璐帶著東土大唐的希望，走向了西行之路，終於來到了五行山。
孫悟空看著敖璐，不知怎麽的，總覺得敖璐特別親近，似乎是一種同宗同源的氣息，來自於體內那即將熄滅的玄力。
而後一段路，雖然孫悟空多次認為，和尚的行為太過慈悲，像是聖母，因為意見不合而心有不悅，但終究還是想到了曾經趙旋分身教訓的話，老老實實地安靜下來。
“師父，我要學會如何知禮，如何做人。”孫悟空跪在敖璐麵前，真誠地說道。
“好！”敖璐溫婉一笑，摸著猴頭，輕聲道：“但記得，知禮明德為心，明心明見慎行，但向佛之路，不可偏執，須得變度。”
孫悟空不是很理解這句話，或者說，沒有把禮融入本心，作為潛意識裏奉行，理念上認可的行事準則。但他知道如何辨別，自己是否真的懂了規則，因為在他懂得尊師重道的時候，明心煉體決解鎖了一部分。這門法訣的封印，是判斷他成熟的標準。
“明心”二字，極具“禪意”。
在敖璐的帶領下，孫悟空將走向不是被現實磨平了棱角，而是從品德與內心開始成長的道路。
如來就很苦悶了，孫悟空變老實了，金箍都沒有正當理由給他戴上。
高老莊，豬八戒成功拜敖璐為師，
知曉豬八戒在高老莊經曆的一切，敖璐讓孫悟空把豬八戒狠狠地打了一頓，讓他念經七天七夜，為曾經吃掉的活人超度亡魂。另一邊，敖璐和孫悟空也沒有放過高老莊，他們利用豬八戒發了家，既然因為豬八戒醜陋而拒絕他，那麽也等於是拒絕豬八戒所贈予的財富，於是讓其一夜間一貧如洗，回到曾經貧苦的生活。
一切有因就有果。
不能和曾經一樣，隻讓某些人承擔因果，另一個疑似受害者卻同樣是加害人的，因為站在弱勢群體的角度，就能逃過責罰。
與先前唐僧一心取經不同，敖璐的路途走得更慢，一路上除卻與正統取經相關的事情在做，還各種管閑事，做著和濟公一樣揚善度惡的佛舉。
類似高老莊的事情還有。鳳仙郡大旱之災，是玉帝對郡主冒犯的懲罰，事實上，這個城市的懲罰，苦的是老板姓，即便百姓貧苦，鳳仙郡郡主也不過是頂著壓力，日子依然過得滋潤，占據著大部分的社會資源。
在這裏，敖璐求得雨後，把所有應有的苦難責罰都降給了郡主，當罰得其所，當然，玉帝也被敖璐罵了一頓，差點在淩霄殿上打起來。
以上種種，盡管有各種辦法恢複力量沒去實行，敖璐受到功德的洗禮，本身佛性與佛理愈發深邃，全身的數據與血肉機體的融合，向著某個不可知的方向轉變，擁有了孫悟空都無法理解的身體素質以及拳腳力量。
她的言行之果，是唐玄奘比不上的。
而後，孫悟空嚶嚶嚶了。
看起來羸弱瘦小、要胳膊沒胳膊，要腿沒腿，難得有點脂肪，還全長在胸口上的師父，錘起妖怪來比他還猛，漸漸有點打不過師父了，怎麽辦？
還有那頭豬更慘，uu看書ukansh.cm 因為眼睛亂瞄，師父以佛心不穩的由頭，把他從小號豬頭打成大號豬頭，都被打成性冷淡了。
西遊行在快樂地進行著，佛家樂在道統愈發強盛，而敖璐做得比原本估算的金蟬子做得還好，還要深入人心。
敖璐分身這邊，除卻對人、對佛、對天地、對理的感悟愈發深刻，還獲得了大量功德，即便她全力吸收，功德也大量溢出，便將其通過已掌控煉化的兩個位麵的準入權限，將功德送回本體，而本體又分了一半給趙旋。
正常情況下，趙旋要隨著大世界一起晉升，在這個過程中領悟宇宙太極大道，那麽他出關的時間，就是這奇異宇宙一切都還原為奇點，與部分虛無力量融合發生性變，從虛無中誕生無極的時候。
整個過程消耗的時間，短則萬萬年，長則千萬億年都有可能。
隨著敖璐主動給了他大量功德，其中還有一部分竟還是孫猴子的教化之功，敖璐無法吸收，卻借助敖璐的存在，傳到了趙旋這裏。
功德，居然能夠跨界獎賞！
這是趙旋想不到的。
也許也是其誕生之玄奧，並非傳統規則產物，才有這著奇特的性質。
來自於高等完整位麵的功德，不僅刺激著趙旋，讓一切道與理展現在趙旋麵前，趙旋的領悟加速，身體的蛻變加速，所在宇宙的還原與演變，居然也受到了刺激。