數天後，仙劍派山頂。
“不知掌門對仙劍派的未來是如何看的？”王景義坐在竹亭中靜靜的看著葉明問道。
葉明麵部表情很是平靜，隻是緩緩地說道：“想我這般多多結交有識之士。”
“道友在觀眾住幾日，然後就回去吧，從此以後，我與道友一東一西，一北一南，為仙劍派的壯大貢獻綿薄之力，我相信終有一天我仙劍派是能夠整合整個蜀山的。”葉明接著又說道。
王景義點了點頭，對於葉明計劃沒有反對。
因為他說很對，如今的仙劍派實在沒什麽事物是需要他參與管理的。
他們這一共就兩人，與其讓王景義待在這裏空耗時間，保持仙劍派形式上的統一，還不如讓他去其它地方開辟分派。
“道友可是有什麽好的建議？”葉明見王景義隻是點了點頭沒有說話，所以便開口問道。
王景義偏頭看了一眼山下練武場裏的眾弟子，然後端起茶杯喝了一口後說道：“掌門需多收弟子，一個門派的壯大光靠拉攏同道是不可能發展的，需要有源源不斷地優秀弟子，隻有這樣才能把門派發展壯大。”
葉明聽出了王景義地話中之意，若想門派壯大，光靠眼前這批隻練武的弟子是遠遠不夠的，他們頂多作為仙劍派的外門弟子駐往人間。
一個修仙大派若是想長久的存在下去，人才才是核心。
而拉攏那些已經踏上修行路的散修，終究不是長久之計，因為無法保證那些半路投師人的品性。
因為他們的功法不是在門派之內所得，所以這種人對門派往往沒有歸屬感。
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王景義之所以選擇加入仙劍派也是有著自己的打算，一是翻閱葉明目前的功法，以求能增進自己的修為，二就是他看中了仙劍派開山祖師這個身份。
若是以後他還有機會來到這個世界，那麽蜀山派開山祖師這個身份將給他帶來巨大的便利和收益。
第一，蜀山派是以後人間修行界的扛把子，二曆史上蜀山各代都有不少弟子飛升，也就是說，神界也有人，這就意味者，他隻要占據了開山祖師這個身份，那麽那些人都是他的徒子徒孫，那就是天上地下橫著走。
他如果不是知道千年後的蜀山派是什麽樣子，他瘋了才會加入這個如今隻有兩個人的門派，他與葉明師徒又不熟。
沒必要為了一個不知道是否有未來的門派忙前忙後。
葉明點了點頭，然後同意道：“我會認真考慮此事，若是遇到合適的就收錄門牆。”
王景義點了點頭，然後便把目光看向了別處。
山中的生活是無聊的，喜歡的人會喜歡，不喜歡的人就不會喜歡。
………………
時間過得很快，轉眼又是幾天後。
仙劍派中，一高大閣樓裏，王景義手握一冊子認真的讀著，時不時的還會皺起眉頭，因為他看不太懂。
這本書籍就是葉明這幾天書寫出來的，他的九轉金丹術。
內丹之功，起於一、而成於九。一者，萬物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起於一。故內丹之功亦起於一，轉而成於九者，九為陽數之極。數至於九、則道果成矣。似寶珠者，言天一真水藏於膽，陰陽和合，降而成丹。初降之狀如露一顆明珠。珠者、珍敬其丹也。且人之有身，父精母血交媾而成，此形交也。丹之所降，心火腎水交媾而成，此氣交也。故曰：形交則生人，氣交則成丹。九轉者：一轉降丹，二轉交媾，三轉養陽，四轉養陰，五轉換骨，六轉換肉，七轉換五髒六腑，八轉育火，九轉飛升。
具體從煉氣養膽入手，依次煉心、腎，再行養陽、養陰之功，最後煉骨、煉肉、煉髒腑，直至丹成功圓;內氣的運行部位，所曆經絡穴位，怎樣呼吸吐納，如何采天地日月之精華，一步一環，毫不含糊，轉轉有成。
王景義逐字逐句地看著上麵地論述。
從這些文字中就能看出，葉明對自己的修行規劃的很明確，每一轉都很紮實。
王景義注重看前麵的五轉，因為那是已經經過證明地切實可行的功法，而後麵的四轉，還隻是葉明的想像，其中到底有多少是真的，或許連他自己都還不知道。
所以在看後麵四轉的時候，王景義隻是大概看一下他的思路，沒有什麽特別的評價。
因為他隻是一個小小的修行者，並不是什麽大修行者，閱法無數光從看的就能知道一套功法到底能不能成功。
不過，看過一遍之後，王景義還是為葉明的天資感歎。
沒有路，他愣是硬生生的從迷霧中開辟出了一條路，這種才情與天資絕對不是常人所能比擬。
經過這麽幾天的相處，王景義心中慢慢有了敬重他的心思。
王景義自認為天賦還算尚可，十年便成就陰神，但是他的天賦與葉明一比，就變的不值一文了。
葉明比他大不了幾歲，但是在這種年級，他卻從無到有幹出了一番大事業。
人們渴望長生，但是大多數人隻是停留在想，若要真正的去做，那就是千頭萬緒擺在麵前，無從下手，因為根本就沒有先例可循，連一個方向都沒有，但是葉明做到了，而且必將成功。
王景義雖然不修肉身隻修陰神，但是葉明的這一套修行體係，還是讓他大吃一驚。
因為實在是太過於精細了，這是一門功法，更是一個修行體係。
按照這個體係，不必一定要修習葉明的九轉金丹術，修行者自己根據所需按照這個體係創造新的功法。
按照王景義那個世界的說法就是內丹術，道教修行方法有很多，但是其中關於煉丹一脈有兩種，一是煉外丹，左老頭就是這種，二就是煉內丹，舉個列子呂洞賓，鍾離權等人就是內丹大家。
這方世界很奇怪，道教還未出世，卻已經出現了內丹術，而且還不是呂洞賓等人所創，變成了麵前的這位葉明。
“不知掌門對仙劍派的未來是如何看的？”王景義坐在竹亭中靜靜的看著葉明問道。
葉明麵部表情很是平靜，隻是緩緩地說道：“想我這般多多結交有識之士。”
“道友在觀眾住幾日，然後就回去吧，從此以後，我與道友一東一西，一北一南，為仙劍派的壯大貢獻綿薄之力，我相信終有一天我仙劍派是能夠整合整個蜀山的。”葉明接著又說道。
王景義點了點頭，對於葉明計劃沒有反對。
因為他說很對，如今的仙劍派實在沒什麽事物是需要他參與管理的。
他們這一共就兩人，與其讓王景義待在這裏空耗時間，保持仙劍派形式上的統一，還不如讓他去其它地方開辟分派。
“道友可是有什麽好的建議？”葉明見王景義隻是點了點頭沒有說話，所以便開口問道。
王景義偏頭看了一眼山下練武場裏的眾弟子，然後端起茶杯喝了一口後說道：“掌門需多收弟子，一個門派的壯大光靠拉攏同道是不可能發展的，需要有源源不斷地優秀弟子，隻有這樣才能把門派發展壯大。”
葉明聽出了王景義地話中之意，若想門派壯大，光靠眼前這批隻練武的弟子是遠遠不夠的，他們頂多作為仙劍派的外門弟子駐往人間。
一個修仙大派若是想長久的存在下去，人才才是核心。
而拉攏那些已經踏上修行路的散修，終究不是長久之計，因為無法保證那些半路投師人的品性。
因為他們的功法不是在門派之內所得，所以這種人對門派往往沒有歸屬感。
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王景義之所以選擇加入仙劍派也是有著自己的打算，一是翻閱葉明目前的功法，以求能增進自己的修為，二就是他看中了仙劍派開山祖師這個身份。
若是以後他還有機會來到這個世界，那麽蜀山派開山祖師這個身份將給他帶來巨大的便利和收益。
第一，蜀山派是以後人間修行界的扛把子，二曆史上蜀山各代都有不少弟子飛升，也就是說，神界也有人，這就意味者，他隻要占據了開山祖師這個身份，那麽那些人都是他的徒子徒孫，那就是天上地下橫著走。
他如果不是知道千年後的蜀山派是什麽樣子，他瘋了才會加入這個如今隻有兩個人的門派，他與葉明師徒又不熟。
沒必要為了一個不知道是否有未來的門派忙前忙後。
葉明點了點頭，然後同意道：“我會認真考慮此事，若是遇到合適的就收錄門牆。”
王景義點了點頭，然後便把目光看向了別處。
山中的生活是無聊的，喜歡的人會喜歡，不喜歡的人就不會喜歡。
………………
時間過得很快，轉眼又是幾天後。
仙劍派中，一高大閣樓裏，王景義手握一冊子認真的讀著，時不時的還會皺起眉頭，因為他看不太懂。
這本書籍就是葉明這幾天書寫出來的，他的九轉金丹術。
內丹之功，起於一、而成於九。一者，萬物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起於一。故內丹之功亦起於一，轉而成於九者，九為陽數之極。數至於九、則道果成矣。似寶珠者，言天一真水藏於膽，陰陽和合，降而成丹。初降之狀如露一顆明珠。珠者、珍敬其丹也。且人之有身，父精母血交媾而成，此形交也。丹之所降，心火腎水交媾而成，此氣交也。故曰：形交則生人，氣交則成丹。九轉者：一轉降丹，二轉交媾，三轉養陽，四轉養陰，五轉換骨，六轉換肉，七轉換五髒六腑，八轉育火，九轉飛升。
具體從煉氣養膽入手，依次煉心、腎，再行養陽、養陰之功，最後煉骨、煉肉、煉髒腑，直至丹成功圓;內氣的運行部位，所曆經絡穴位，怎樣呼吸吐納，如何采天地日月之精華，一步一環，毫不含糊，轉轉有成。
王景義逐字逐句地看著上麵地論述。
從這些文字中就能看出，葉明對自己的修行規劃的很明確，每一轉都很紮實。
王景義注重看前麵的五轉，因為那是已經經過證明地切實可行的功法，而後麵的四轉，還隻是葉明的想像，其中到底有多少是真的，或許連他自己都還不知道。
所以在看後麵四轉的時候，王景義隻是大概看一下他的思路，沒有什麽特別的評價。
因為他隻是一個小小的修行者，並不是什麽大修行者，閱法無數光從看的就能知道一套功法到底能不能成功。
不過，看過一遍之後，王景義還是為葉明的天資感歎。
沒有路，他愣是硬生生的從迷霧中開辟出了一條路，這種才情與天資絕對不是常人所能比擬。
經過這麽幾天的相處，王景義心中慢慢有了敬重他的心思。
王景義自認為天賦還算尚可，十年便成就陰神，但是他的天賦與葉明一比，就變的不值一文了。
葉明比他大不了幾歲，但是在這種年級，他卻從無到有幹出了一番大事業。
人們渴望長生，但是大多數人隻是停留在想，若要真正的去做，那就是千頭萬緒擺在麵前，無從下手，因為根本就沒有先例可循，連一個方向都沒有，但是葉明做到了，而且必將成功。
王景義雖然不修肉身隻修陰神，但是葉明的這一套修行體係，還是讓他大吃一驚。
因為實在是太過於精細了，這是一門功法，更是一個修行體係。
按照這個體係，不必一定要修習葉明的九轉金丹術，修行者自己根據所需按照這個體係創造新的功法。
按照王景義那個世界的說法就是內丹術，道教修行方法有很多，但是其中關於煉丹一脈有兩種，一是煉外丹，左老頭就是這種，二就是煉內丹，舉個列子呂洞賓，鍾離權等人就是內丹大家。
這方世界很奇怪，道教還未出世，卻已經出現了內丹術，而且還不是呂洞賓等人所創，變成了麵前的這位葉明。