就這樣也不知道過了多少年。
葫蘆中的空間從一方普通的儲物空間，慢慢變成了一個有絲絲縷縷道則存在的奇異區域。
區域的範圍很大，便是王景義也不知道到底有多大。
為了不在漫長的時間中迷失，王景義早早的入了定。
他除了剛開始的那幾十年醒著，時刻盯著空間的運轉，氣體時間都陷入了入定。
入定狀態的下他，對時間的感知力會大幅度減弱。
舉個例子,若是葫蘆中的時間過去了一千年，那麽在入定狀態下，他或許就隻會覺得隻過去了一年。
所以修行者，在做一些機械重複性的事情時，都會選擇進入入定的狀態，隻留一絲意識繼續維持。
要說一個世界中，什麽力量最可怕,這個很難說的清楚，但是時間的力量絕對稱得上數一數二。
不管是什麽存在,亦或者什麽寶物，在足夠長的時間麵前都會顯露出它脆弱的一麵。
隻要時間足夠長，甚至可以磨滅世界。
而王景義自出生到現在一共也才渡過五十餘年。
這般漆黑寂靜的世界中，不用待太久，普通人隻需要幾個小時，就會患上嚴重的抑鬱症，他是成就仙道的修行者，好一點，但是也好不到哪裏去，幾十年或許沒問題，但是幾百年下來他絕對會精神錯亂。
不說幾百年，就是一百年,也不是什麽人都能忍受的。
拿普通凡人舉列子，因為他們不會修行，所以每天除了睡覺,氣體時間便都醒著,需要經曆時間的事事非非。
一個凡人從出生開始,隻需要數十年，他的精神就會變的虛弱。
不管他如何如何鍛煉養身，那股自內而外的腐朽氣息，是隱瞞不了的。
普通人的壽命一般都是七八十歲，少數可以活到一百以上。
倒是獲得越久，人就越痛苦，這種痛苦有肉體上的，也有精神上的。
對某些人來說，精神上的痛苦往往大於肉體上的痛苦。
活得久了，不想活的列子不是沒有，在前世，百歲之上的老人自殺的多的是。
人們所說的死亡，大多都是指的肉體的死亡，並且由此分成兩種，一種是因為肉體的病痛導致的死亡，另一種則是自然死亡。
有時候王景義就在想，自然死亡是不是就是一種精神死亡。
很多人，明明大腦細胞非常活躍,但就是活不過來，這是不是就是一種精神死亡呢？
精神,也就是意識是如何誕生的？細胞還是那個細胞,也沒有任何損壞，為何就活不過來了。
前世某次，王景義還仔細地查了一下資料，不過不是說人類是如何誕生意思地，而是說人工智能。
說為什麽電腦會產生智能，說到底不過就是一堆電子芯片和一堆程序，隻能識別0和1，為什麽把他們匯聚起來就能完成人類賦予他地各種任務。
他還記得，他得到地答案是，在自然界，工業界有一種特殊地現象。
那就是當某一種基礎物品地數量達到一定地數量之後，形成地聚合體就會突然產生一種之前從未擁有地功能。
他們把這種想像稱之為“湧現”。
列如電腦，人工智能。
從最先開始的電子管，晶體管，再到集成電路，再到大規模集成電路。
電腦裏的電路越來越多，就這樣突然，電腦產生了一定的智能。
從一開始隻能通過人為操作進行一些簡單的數字計算，慢慢變成電腦，能夠自行判斷，做一些簡單的事情了。
王景義覺得兩者之間可以類比。
人類能產生意識，產生精神，也可能是湧現的結果。
把單獨某一個腦神經細胞拿出來看都沒有意識，但是合起來就有了。
而且他覺得，之所以電腦還沒有誕生自我意識，是因為電腦還不夠複雜。
要知道，人類的大腦可是有著一百四十億的細胞。
那麽既然是這樣，精神是不是也有壽命呢。
他覺得的有肉體有壽命可言，精神亦然。
修行者修行是為了超脫，所以肉體壽元增加是必然，那麽精神強度必然也是。
人類活到一定的歲數，就算是身體健康，也會精神恍惚，這就是精神耗損的結果。
修行者因為時常入定修行，同樣的時間裏，修行者的時間耗損比普通凡人的少，所以相應修行者也就能活的久一點。
若是修心者如同凡人一眼，不修行，而是在人間遊曆，要不了幾年，他的性格久會大變。
如同某些修士，明明已經幾百歲了，但是心性依舊如同孩子，潮氣蓬勃。
就是因為他們人生中的大部分時光都是在修行，明明幾百歲了，但其實隻相當於人類十幾歲，或二十歲的精神。
就這樣，精神耗損的少，肉體壽命又大大得到了延長，修士的姓名如此才得以延續下去。
不然就會發生活的太久了，不想再活的局麵。
就如同修行界中的某些大佬，明明壽命遠遠還沒有抵達極限，但是卻死了。
這種死亡，大多數同僚，都會給出心力交瘁而死的論斷。
所以為了避免自己出現精神枯萎的情況，王景億選擇的入定。
……………………
混沌的空間中。
王景義盤坐在虛空之中，雖然沒有什麽動作，但是他的法力依然在周圍運轉，輔助世界的孕育。
某天，混沌空間中突然卷起了大風。
空間中的某些特性物質，開始在大風的作用下聚集。
裏麵又陰陽之力，又五行之力，也有王景義在大世界中收集到的各種元素。
幾乎遍布了整個元素周期表，不過王景義所說的元素周期表，是早期的元素周期表，後期那些人造元素沒有。
這些元素在大風的吹拂下，開始聚集，最後變成一些霧化的塵埃，在空間中回蕩。
慢慢的，隨著時間的流逝，一些規則之力，也就是陰陽五行，也開始大規模聚集，最後在空間的某一處，形成了一直玄妙非常的東西。
王景義把他稱呼道，這個空間中的道成型了。
按照老子的法，整個世界的道德規則下運轉，萬事萬物都無法脫離道的束縛。
葫蘆中的空間從一方普通的儲物空間，慢慢變成了一個有絲絲縷縷道則存在的奇異區域。
區域的範圍很大，便是王景義也不知道到底有多大。
為了不在漫長的時間中迷失，王景義早早的入了定。
他除了剛開始的那幾十年醒著，時刻盯著空間的運轉，氣體時間都陷入了入定。
入定狀態的下他，對時間的感知力會大幅度減弱。
舉個例子,若是葫蘆中的時間過去了一千年，那麽在入定狀態下，他或許就隻會覺得隻過去了一年。
所以修行者，在做一些機械重複性的事情時，都會選擇進入入定的狀態，隻留一絲意識繼續維持。
要說一個世界中，什麽力量最可怕,這個很難說的清楚，但是時間的力量絕對稱得上數一數二。
不管是什麽存在,亦或者什麽寶物，在足夠長的時間麵前都會顯露出它脆弱的一麵。
隻要時間足夠長，甚至可以磨滅世界。
而王景義自出生到現在一共也才渡過五十餘年。
這般漆黑寂靜的世界中，不用待太久，普通人隻需要幾個小時，就會患上嚴重的抑鬱症，他是成就仙道的修行者，好一點，但是也好不到哪裏去，幾十年或許沒問題，但是幾百年下來他絕對會精神錯亂。
不說幾百年，就是一百年,也不是什麽人都能忍受的。
拿普通凡人舉列子，因為他們不會修行，所以每天除了睡覺,氣體時間便都醒著,需要經曆時間的事事非非。
一個凡人從出生開始,隻需要數十年，他的精神就會變的虛弱。
不管他如何如何鍛煉養身，那股自內而外的腐朽氣息，是隱瞞不了的。
普通人的壽命一般都是七八十歲，少數可以活到一百以上。
倒是獲得越久，人就越痛苦，這種痛苦有肉體上的，也有精神上的。
對某些人來說，精神上的痛苦往往大於肉體上的痛苦。
活得久了，不想活的列子不是沒有，在前世，百歲之上的老人自殺的多的是。
人們所說的死亡，大多都是指的肉體的死亡，並且由此分成兩種，一種是因為肉體的病痛導致的死亡，另一種則是自然死亡。
有時候王景義就在想，自然死亡是不是就是一種精神死亡。
很多人，明明大腦細胞非常活躍,但就是活不過來，這是不是就是一種精神死亡呢？
精神,也就是意識是如何誕生的？細胞還是那個細胞,也沒有任何損壞，為何就活不過來了。
前世某次，王景義還仔細地查了一下資料，不過不是說人類是如何誕生意思地，而是說人工智能。
說為什麽電腦會產生智能，說到底不過就是一堆電子芯片和一堆程序，隻能識別0和1，為什麽把他們匯聚起來就能完成人類賦予他地各種任務。
他還記得，他得到地答案是，在自然界，工業界有一種特殊地現象。
那就是當某一種基礎物品地數量達到一定地數量之後，形成地聚合體就會突然產生一種之前從未擁有地功能。
他們把這種想像稱之為“湧現”。
列如電腦，人工智能。
從最先開始的電子管，晶體管，再到集成電路，再到大規模集成電路。
電腦裏的電路越來越多，就這樣突然，電腦產生了一定的智能。
從一開始隻能通過人為操作進行一些簡單的數字計算，慢慢變成電腦，能夠自行判斷，做一些簡單的事情了。
王景義覺得兩者之間可以類比。
人類能產生意識，產生精神，也可能是湧現的結果。
把單獨某一個腦神經細胞拿出來看都沒有意識，但是合起來就有了。
而且他覺得，之所以電腦還沒有誕生自我意識，是因為電腦還不夠複雜。
要知道，人類的大腦可是有著一百四十億的細胞。
那麽既然是這樣，精神是不是也有壽命呢。
他覺得的有肉體有壽命可言，精神亦然。
修行者修行是為了超脫，所以肉體壽元增加是必然，那麽精神強度必然也是。
人類活到一定的歲數，就算是身體健康，也會精神恍惚，這就是精神耗損的結果。
修行者因為時常入定修行，同樣的時間裏，修行者的時間耗損比普通凡人的少，所以相應修行者也就能活的久一點。
若是修心者如同凡人一眼，不修行，而是在人間遊曆，要不了幾年，他的性格久會大變。
如同某些修士，明明已經幾百歲了，但是心性依舊如同孩子，潮氣蓬勃。
就是因為他們人生中的大部分時光都是在修行，明明幾百歲了，但其實隻相當於人類十幾歲，或二十歲的精神。
就這樣，精神耗損的少，肉體壽命又大大得到了延長，修士的姓名如此才得以延續下去。
不然就會發生活的太久了，不想再活的局麵。
就如同修行界中的某些大佬，明明壽命遠遠還沒有抵達極限，但是卻死了。
這種死亡，大多數同僚，都會給出心力交瘁而死的論斷。
所以為了避免自己出現精神枯萎的情況，王景億選擇的入定。
……………………
混沌的空間中。
王景義盤坐在虛空之中，雖然沒有什麽動作，但是他的法力依然在周圍運轉，輔助世界的孕育。
某天，混沌空間中突然卷起了大風。
空間中的某些特性物質，開始在大風的作用下聚集。
裏麵又陰陽之力，又五行之力，也有王景義在大世界中收集到的各種元素。
幾乎遍布了整個元素周期表，不過王景義所說的元素周期表，是早期的元素周期表，後期那些人造元素沒有。
這些元素在大風的吹拂下，開始聚集，最後變成一些霧化的塵埃，在空間中回蕩。
慢慢的，隨著時間的流逝，一些規則之力，也就是陰陽五行，也開始大規模聚集，最後在空間的某一處，形成了一直玄妙非常的東西。
王景義把他稱呼道，這個空間中的道成型了。
按照老子的法，整個世界的道德規則下運轉，萬事萬物都無法脫離道的束縛。