話說嶽兒在酒保小兒的熱情帶領之下，悠然自在的走進，生意若火，人流熱鬧非凡的鼎鼎有名的仙鶴樓酒樓。
且說仙鶴樓，天下馳名的酒樓，其名氣足可列入京都最負盛名酒樓五名之矛之內，依分是：湖畔的醉仙樓，京街的鴻雁樓，畫肪的紫雲齋，鬼市的仙鶴樓，雲街的樂居士。
天下馳名的五大酒樓，居然全都是位居繁華之區，富貴之地。
仙鶴樓非負盛名於不副其實，然而該酒樓應當不是一般能所消費得起的酒樓去處，大多都是達官貴人，或是一些富豪和商人。
酒，喜歡喝酒之人，如果身在洛陽，第一定就選鬼市仙鶴樓。其他雜等客棧，均皆不入法眼，特別是身無分文，且愛喝酒之人，自然，仙鶴樓的酒可是天下馳名――十裏飄香啊。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
京都之城，為甚出現一個這樣的一個字眼：“鬼市”。試想這豈不是有點煞風景，掃了雅興。在這裏，洛陽的鬼市可是個聞名勝跡鬮。
且說鬼市的來曆，古人曾有雲，詩為證：
“奐山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七裏，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，曆曆在目，以億萬計。[.mianhuatang.info超多好看小說]忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。”
這首長詩是乃出自於清代文學家――蒲鬆齡。
這首長詩是蒲鬆齡晚年期間創作出著名的文言文小說集《聊齋誌異》，此詩名喚《山市》。蒲鬆齡是舊淄川縣人，也就是現在山東省淄博市淄川縣洪山鎮蒲家莊人，漢族。
話說這舊淄川縣，另名日：煥山。但在作者未寫這首長詩之前，可有這麽一段炎口佳話，如下：
據《肅州誌?西陲紀要》載，在祁連山中也出現過“山市蜃樓”哦。
“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。”許多人聽說過海市蜃樓，卻無緣目睹這種神奇、壯觀的幻景；“山市”蜃樓你可能更是聞所未聞，見所未見。這裏，蒲鬆齡給我們描繪了這樣一幅奇異的圖畫。。。。。。
之所以，筆轉文意，話說這“鬼市”並不是在京都洛陽城，但是在這裏，隻是想借鑒一個事列來說明一些人或是經濟的險惡和繁榮。於是便鬥膽把淄川縣的“山市”借到了並安排在京都洛陽城的“鬼市”之名之也矣。
《聊齋誌異》本書，據：魯迅先生曾在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生曾為蒲氏故居題聯，讚蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”；老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。所以，用興趣者，可以選讀本書，此書可以提供每個人豐富的想象力，自然，有利有弊，如果一個人的思想不正，性不正，建議最好莫讀《聊齋誌異》該書。
正是：笑罵不由人，全仗你來抬身價。
欲知後事如何？請看下回分解。
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且說仙鶴樓，天下馳名的酒樓，其名氣足可列入京都最負盛名酒樓五名之矛之內，依分是：湖畔的醉仙樓，京街的鴻雁樓，畫肪的紫雲齋，鬼市的仙鶴樓，雲街的樂居士。
天下馳名的五大酒樓，居然全都是位居繁華之區，富貴之地。
仙鶴樓非負盛名於不副其實，然而該酒樓應當不是一般能所消費得起的酒樓去處，大多都是達官貴人，或是一些富豪和商人。
酒，喜歡喝酒之人，如果身在洛陽，第一定就選鬼市仙鶴樓。其他雜等客棧，均皆不入法眼，特別是身無分文，且愛喝酒之人，自然，仙鶴樓的酒可是天下馳名――十裏飄香啊。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
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且說鬼市的來曆，古人曾有雲，詩為證：
“奐山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七裏，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，曆曆在目，以億萬計。[.mianhuatang.info超多好看小說]忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。”
這首長詩是乃出自於清代文學家――蒲鬆齡。
這首長詩是蒲鬆齡晚年期間創作出著名的文言文小說集《聊齋誌異》，此詩名喚《山市》。蒲鬆齡是舊淄川縣人，也就是現在山東省淄博市淄川縣洪山鎮蒲家莊人，漢族。
話說這舊淄川縣，另名日：煥山。但在作者未寫這首長詩之前，可有這麽一段炎口佳話，如下：
據《肅州誌?西陲紀要》載，在祁連山中也出現過“山市蜃樓”哦。
“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。”許多人聽說過海市蜃樓，卻無緣目睹這種神奇、壯觀的幻景；“山市”蜃樓你可能更是聞所未聞，見所未見。這裏，蒲鬆齡給我們描繪了這樣一幅奇異的圖畫。。。。。。
之所以，筆轉文意，話說這“鬼市”並不是在京都洛陽城，但是在這裏，隻是想借鑒一個事列來說明一些人或是經濟的險惡和繁榮。於是便鬥膽把淄川縣的“山市”借到了並安排在京都洛陽城的“鬼市”之名之也矣。
《聊齋誌異》本書，據：魯迅先生曾在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生曾為蒲氏故居題聯，讚蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”；老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。所以，用興趣者，可以選讀本書，此書可以提供每個人豐富的想象力，自然，有利有弊，如果一個人的思想不正，性不正，建議最好莫讀《聊齋誌異》該書。
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