這次楊老板那裏吃飯，尹賢仁扭扭捏捏，不夠大方，讓人頓時懷疑他到底是真心還是假意。
請吃飯，是禮尚往來，講禮，尊重人的表現。如果想分享美食，就要有分享的心。不想分享，隻想獨吞，不如一人買一隻烤雞，在家裏啃就可以了。何必勞神在熱鬧場所吃吃喝喝說說笑笑？喜歡清淨的人，不習慣在熱鬧場所。
尹賢仁應當有錢。當了多年的老板，手裏的錢在當年就是萬元戶，當年萬元戶可不是一般的有錢人，那是相當有錢，又有好名聲。當時的萬元戶如果放到現在，就是百萬富翁。有了這些錢做鋪墊，請吃一頓飯，好比是九牛一毛，不傷元氣，反而會得到益處。因為有回請，至少不會虧本。不像柯南，打拚多年，周圍的人都發財，就像下雨，所有人都淋了雨，唯獨柯南頭上有傘，無法消除的傘，擋住了雨。讓柯南清醒地認識，沒錢，就是能過特別清楚的人生。有錢，可能會讓心智昏庸，也可能讓脂油蒙了心眼，不通暢，反應慢，顯得無比蠢笨。
做小生意算小賬，做大生意也要算小賬。這分分毫毫的錢都要算，從哪裏進來的，從哪裏出去的，有哪些結餘。算賬不是柯南的強項，數學成績不好，越學越糊塗。但凡數學好一點，也可以用在家庭理財上，多少可以節省點錢。要說勤儉能致富，柯南做的還不夠。要不然，早就發財了。難怪總是發不了財，原因在這裏。到底怎樣發財，不僅滿足溫飽，還是要多想想辦法的。
會過日子的人就習慣記賬，習慣精打細算。看尹賢仁吃相，就知道他想把出的錢給吃回去，這樣才不虧本，果然，在沒有他的老鄉和同事金萍在場指導的情況下，尹賢仁麵前堆起了一座小山似的雞骨頭。看來一方水土一方人，沒錯，尹賢仁和金萍同村同組，習慣也相同。
在金萍在場的情況下，沒有人敢與金萍匹敵，金萍出馬，一個頂三。如果金萍今晚在場，恐怕雞骨頭小山要挪移，就像乾坤大挪移，雞骨頭在金萍麵前出現。金萍很像母蝗蟲，什麽吃播，都要拜她為師。吃得多，還看不出來。不顯山不露水，就達到了目的。
那尹賢仁咬牙切齒地結了賬，火鍋裏的內容所剩無幾。三人打道回府，多哥提議轉一圈再回去消消食。免得長胖。尹賢仁和季柯南兩人都沒意見，看來，對肥胖都比較厭惡，可能和眼下倡導的以苗條唯美的觀念有關。季柯南不是支持這個觀點，能吃的就吃，到吃不動的時候，來不及了。一切計劃都會落空。當然，如果說自製力方麵的強弱，柯南還是欣賞有自製力的，或者欣賞那些自製力強的人。例如，定好的時間，早晨鬧鍾一響，馬上起床，不貪戀床鋪，這樣的人值得敬佩。
季柯南答應轉一轉，原因很簡單，慢慢轉一圈，最多需要二十分鍾，就把主要街道轉完了。又不買東西，時間用不了多少。
最熱鬧的地方，就是廣場。有不少人在跳廣場舞。其他地方燈光明亮，是賣衣服、日雜、手機充值等等。這些人在晚上十點前還做生意，一般都在十點關門打烊。
其他的商鋪不具有吸引力。晚上逛街就是逛街，不購物，晚上看不清楚，顏色都不正，免得買錯了，白天一看，相差甚遠，後悔來不及。晚上逛街純粹是好玩，消磨時間。小小的廣場上，竟然有一百多名市民在跳擺手舞，動作比較整齊和嫻熟。
“你看，那個像不像雪雁？”尹賢仁問。
“你喝多了吧？哪裏像？”季柯南看了一眼，對尹賢仁回應道。
“你看那長辮子，那身材，都像。”尹賢仁說。
舞者跳著的是西藏舞蹈，看起來比較粗獷和舒展，聽那音樂也具有民族特色，非常震撼。鼓點節拍不難聽出來，踩著鼓點，盡量舒展開來，那動作才叫藝術。可惜有很多人，都被引進了那個死胡同。跟著跳，沒有踩到鼓點，等於亂跳，簡直是群魔亂舞。
季柯南再仔細看看那個據說像雪雁的女人，從後麵來看，有點像，等她轉過身來，發現錯太遠。她沒有雪雁漂亮。因為是晚上，也看不清楚她的臉麵是否白淨。燈光是逆光，看不清楚，加上柯南眼睛近視，無法看清。人上一百，形形色色，可能不同。即便相似，也不能勾起什麽相思。
也可能跳舞跳得滿頭大汗，看不清她的本來麵目。她又轉過去，季柯南說：“部分像，部分不像。尹大哥你的眼神真好。”
“我是開店的，能看得懂人心，知道對方在想什麽。否則，很難促成生意，沒有好眼力怎麽讀懂人心？怎樣賺到錢？”尹賢仁說。
季柯南對尹賢仁的說法感到可怕，這個家夥原來讀心術學到家了。他看人看得透，別人看他就像霧，讓人無法揣摩到真相是什麽。如果能揣摩到人心，就如同老中醫會把脈一樣，會更厲害。
季柯南不信看相的，覺得那是封建迷信。這個說法有些唐突，到底什麽是封建，什麽是迷信，什麽是封建迷信，對柯南來說都是陌生的。以前會背的，不一定會理解。理解了的，可能不能原文記得。總是覺得別扭，就是不知道哪裏不合適。
對於這些迷信，就是稀裏糊塗地去信，都不明白信的是啥，那是盲目去信。弄清楚了，決定去信的才是真信，不是迷信。
在察言觀色方麵，可能是年齡的關係，尹賢仁和多哥都略勝一籌，看到表麵背後的真相。所以，多哥對尹賢仁言聽計從，兩個人能多次尿到一個壺裏。季柯南倒顯得有些孤單，像是獨行俠，獨來獨往，不和一般人進行交往，這個習慣說不上好還是不好。
季柯南清楚自己注定要單槍匹馬，和他們在一起，也隻是暫時在一起，如果給季柯南選擇的權利和機會，他絕對不會選擇多哥和尹賢仁，這兩個人讓季柯南產生厭惡的感覺，原因很簡單，因為季柯南非常喜歡簡單，一是一，二是二，黑白分明，不喜歡弄虛作假。結果，遭到了很多非議。也不被機構負責人所喜歡。
現在到了這個縣城，嚴格來說，是到了項目村。縣城宿舍隻是暫時住一兩晚，主要時間在鄉下。這樣安排目的顯然，就是為村民服務，不是為市民服務。村民在農村，家底都清楚，該不該幫助，可以查清楚。市民在城市，不容易查清，加之市民比較難纏，條件高，不願意奉獻和犧牲。搞不好會投訴，每天疲於奔命，不停解決投訴，如果搞一票否決製，那就十分危險，可能一下子回到解放前。寧願得罪君子，千萬別得罪小人。君子坦蕩蕩、小人常戚戚，也有一定的道理。最怕和小人打交道，不知道他哪一句是真，哪一句是假。可能是純粹的假話，連篇累牘都是騙人的，可是就有人深信不疑。
相當於在縣城過渡一下。因為項目的需要，本來可以在縣城住旅社或者酒店，時間不長，就一兩晚。一年的租金，可以住酒店不少次。機構負責人不清楚怎麽搞的，非要在縣城租房子。這個決定顯得十分可笑。
廣場舞的舞者，正跳得開心。竟然有人會跳拉丁舞，這個舞蹈動作比較幹練嫻熟，隻有通過專業訓練的才會。難道說，這兩位就是舞蹈學校的老師？通過晚上在廣場娛樂的時間，收一些學生，學習拉丁舞，如果參加了舞蹈比賽獲獎了，說不定會在高考時加分，這個事誰知道呢？現在就積極準備是對的。
也許在不遠的將來，就會用得上。小縣城也有大目標，大城市也有一些人過得平庸，過一天算一天，多活一天算賺了一天。平庸的人過著平庸的生活還自以為幸福，容不得別人說三道四，這就是差距，思想的差距，有的是人的思維，有的不是。
在河上修建了一座橋，橋上有一座平台，四周都有欄杆，雕花的漢白玉石柱和石壁，都是雕刻了花紋和圖案，顯得這座橋有些年代，比較年輕，相對於旁邊的清代石橋來說，是年輕的。要說過河，走這座清代石橋就可以。
廣場舞看多了頭會暈，除非自己上去跳一跳。這樣可以轉移一下注意力，調節一下情緒，不至於緊盯著煩惱不放，越來越感到煩惱。
說撤就撤，看多了不好，然後通過清代石橋。在石橋橋頭，是一個鐵皮報刊亭，裏麵擺著各式各樣的報刊雜誌，其中，還有一些農曆本，這就奇怪了，現在有誰還看老黃曆了？
就是有人買，老板才會擺出來。市場上需求這個，就要滿足不同個體的不同的需要。季柯南不看老黃曆，手機上都有，何必要給自己添麻煩呢？身上帶的東西越少越好，不是越多越好。如果帶的東西多了，就會被這些沒用的東西迷惑，從而影響自己要做什麽事，影響作出明智的決定，成為負擔的東西，往往會耗費大量人力物力財力。
其他的雜誌，有季柯南喜歡看的，也有一些暢銷書出售。這裏的文化氛圍比較濃厚。一些大山裏的大學，應該很能出人才，有擔當有抱負，有理想的人，因為在大山深處，出門不易，更別說上網到網吧打遊戲或者在家用電腦打遊戲。
優秀的大學在深山或者在交通不便的地方，那麽，絕對能培養國家級的優秀人才。這個要看誌向和個人努力程度。
可惜，現在的大學都建在大城市，房價也高，老師睜開兩眼，就操心房子還貸問題，哪裏有時間做學問？學生也是，在大城市，出了校門，就發現孩子可以玩的東西太多了。
簡直防不勝防。現在的手機遊戲還有其他形式的遊戲，都要奪取孩子的時間。另外，孩子的自製力，也需要加強。
奪取孩子的時間等於慢性殺人，孩子的未來就這樣毀於一旦。這個不是個別現象，是普遍現象。需要共同努力才能達到目標。
小小的報刊亭裏的精神食糧比較豐富，市民茶餘飯後，出來走走的時候，就可以在報刊亭前麵駐足欣賞。隻是欣賞，回到家裏，就沒有讀書的氛圍，隻有報刊亭和書店，能讓人想起來家裏有一個讀書沙龍是多麽好的事。
季柯南心想，如果在縣城搞一個讀書沙龍，引進山外的資源，將圖書送進大山，滿足人們的精神文化生活需要，是多麽美好的事。但是，這個念頭一閃即過，想到以前向機構提出改革的建議書，結果石沉大海，沒了消息，讓季柯南很是寒心。
季柯南的想法很多，提出的建議得不到回應，就漸漸冷了心腸，看到項目中的需要，也隻是笑笑，沒有提出，單位不鼓勵新創意，隻喜歡溜須拍馬的，這樣項目的路越走越窄。季柯南從那以後，再也不寫啥方案或者建議書了。如果遇到開會，需要寫計劃書，就紙上談兵，做一個應景之作應付應付就過去了。
從積極到消極，從樂觀到悲觀，這個過程，不是季柯南造成的，是機構的獎懲機製造成的。劉小姐很聰明，可以屈服於馮菲菲那肥妞，她本可以靠著自己的翅膀就能飛翔，偏偏背負著馮菲菲這個肥妞負重前行，馮菲菲其實是巨嬰，是填不滿喂不飽的，馮菲菲的胃口超級大，大到無法想象或者超出人的想象。
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看到報刊亭，季柯南想到許多，因為他愛讀書，對讀書的設施和項目格外重視些，但是，想法隻是想法，說出來無人喝彩，隻好作罷。看看身邊的兩個人，一開始也有鋒芒，也有亮點，有好主意，好想法，現在他們已經失去了光芒，也是抱著混的思想在項目點工作，受村民尊重，拿點工資，收點村民送的土雞蛋、土雞、臘肉啥的，至少不用自己掏腰包買，就是買，也買不到真貨。
請吃飯，是禮尚往來，講禮，尊重人的表現。如果想分享美食，就要有分享的心。不想分享，隻想獨吞，不如一人買一隻烤雞，在家裏啃就可以了。何必勞神在熱鬧場所吃吃喝喝說說笑笑？喜歡清淨的人，不習慣在熱鬧場所。
尹賢仁應當有錢。當了多年的老板，手裏的錢在當年就是萬元戶，當年萬元戶可不是一般的有錢人，那是相當有錢，又有好名聲。當時的萬元戶如果放到現在，就是百萬富翁。有了這些錢做鋪墊，請吃一頓飯，好比是九牛一毛，不傷元氣，反而會得到益處。因為有回請，至少不會虧本。不像柯南，打拚多年，周圍的人都發財，就像下雨，所有人都淋了雨，唯獨柯南頭上有傘，無法消除的傘，擋住了雨。讓柯南清醒地認識，沒錢，就是能過特別清楚的人生。有錢，可能會讓心智昏庸，也可能讓脂油蒙了心眼，不通暢，反應慢，顯得無比蠢笨。
做小生意算小賬，做大生意也要算小賬。這分分毫毫的錢都要算，從哪裏進來的，從哪裏出去的，有哪些結餘。算賬不是柯南的強項，數學成績不好，越學越糊塗。但凡數學好一點，也可以用在家庭理財上，多少可以節省點錢。要說勤儉能致富，柯南做的還不夠。要不然，早就發財了。難怪總是發不了財，原因在這裏。到底怎樣發財，不僅滿足溫飽，還是要多想想辦法的。
會過日子的人就習慣記賬，習慣精打細算。看尹賢仁吃相，就知道他想把出的錢給吃回去，這樣才不虧本，果然，在沒有他的老鄉和同事金萍在場指導的情況下，尹賢仁麵前堆起了一座小山似的雞骨頭。看來一方水土一方人，沒錯，尹賢仁和金萍同村同組，習慣也相同。
在金萍在場的情況下，沒有人敢與金萍匹敵，金萍出馬，一個頂三。如果金萍今晚在場，恐怕雞骨頭小山要挪移，就像乾坤大挪移，雞骨頭在金萍麵前出現。金萍很像母蝗蟲，什麽吃播，都要拜她為師。吃得多，還看不出來。不顯山不露水，就達到了目的。
那尹賢仁咬牙切齒地結了賬，火鍋裏的內容所剩無幾。三人打道回府，多哥提議轉一圈再回去消消食。免得長胖。尹賢仁和季柯南兩人都沒意見，看來，對肥胖都比較厭惡，可能和眼下倡導的以苗條唯美的觀念有關。季柯南不是支持這個觀點，能吃的就吃，到吃不動的時候，來不及了。一切計劃都會落空。當然，如果說自製力方麵的強弱，柯南還是欣賞有自製力的，或者欣賞那些自製力強的人。例如，定好的時間，早晨鬧鍾一響，馬上起床，不貪戀床鋪，這樣的人值得敬佩。
季柯南答應轉一轉，原因很簡單，慢慢轉一圈，最多需要二十分鍾，就把主要街道轉完了。又不買東西，時間用不了多少。
最熱鬧的地方，就是廣場。有不少人在跳廣場舞。其他地方燈光明亮，是賣衣服、日雜、手機充值等等。這些人在晚上十點前還做生意，一般都在十點關門打烊。
其他的商鋪不具有吸引力。晚上逛街就是逛街，不購物，晚上看不清楚，顏色都不正，免得買錯了，白天一看，相差甚遠，後悔來不及。晚上逛街純粹是好玩，消磨時間。小小的廣場上，竟然有一百多名市民在跳擺手舞，動作比較整齊和嫻熟。
“你看，那個像不像雪雁？”尹賢仁問。
“你喝多了吧？哪裏像？”季柯南看了一眼，對尹賢仁回應道。
“你看那長辮子，那身材，都像。”尹賢仁說。
舞者跳著的是西藏舞蹈，看起來比較粗獷和舒展，聽那音樂也具有民族特色，非常震撼。鼓點節拍不難聽出來，踩著鼓點，盡量舒展開來，那動作才叫藝術。可惜有很多人，都被引進了那個死胡同。跟著跳，沒有踩到鼓點，等於亂跳，簡直是群魔亂舞。
季柯南再仔細看看那個據說像雪雁的女人，從後麵來看，有點像，等她轉過身來，發現錯太遠。她沒有雪雁漂亮。因為是晚上，也看不清楚她的臉麵是否白淨。燈光是逆光，看不清楚，加上柯南眼睛近視，無法看清。人上一百，形形色色，可能不同。即便相似，也不能勾起什麽相思。
也可能跳舞跳得滿頭大汗，看不清她的本來麵目。她又轉過去，季柯南說：“部分像，部分不像。尹大哥你的眼神真好。”
“我是開店的，能看得懂人心，知道對方在想什麽。否則，很難促成生意，沒有好眼力怎麽讀懂人心？怎樣賺到錢？”尹賢仁說。
季柯南對尹賢仁的說法感到可怕，這個家夥原來讀心術學到家了。他看人看得透，別人看他就像霧，讓人無法揣摩到真相是什麽。如果能揣摩到人心，就如同老中醫會把脈一樣，會更厲害。
季柯南不信看相的，覺得那是封建迷信。這個說法有些唐突，到底什麽是封建，什麽是迷信，什麽是封建迷信，對柯南來說都是陌生的。以前會背的，不一定會理解。理解了的，可能不能原文記得。總是覺得別扭，就是不知道哪裏不合適。
對於這些迷信，就是稀裏糊塗地去信，都不明白信的是啥，那是盲目去信。弄清楚了，決定去信的才是真信，不是迷信。
在察言觀色方麵，可能是年齡的關係，尹賢仁和多哥都略勝一籌，看到表麵背後的真相。所以，多哥對尹賢仁言聽計從，兩個人能多次尿到一個壺裏。季柯南倒顯得有些孤單，像是獨行俠，獨來獨往，不和一般人進行交往，這個習慣說不上好還是不好。
季柯南清楚自己注定要單槍匹馬，和他們在一起，也隻是暫時在一起，如果給季柯南選擇的權利和機會，他絕對不會選擇多哥和尹賢仁，這兩個人讓季柯南產生厭惡的感覺，原因很簡單，因為季柯南非常喜歡簡單，一是一，二是二，黑白分明，不喜歡弄虛作假。結果，遭到了很多非議。也不被機構負責人所喜歡。
現在到了這個縣城，嚴格來說，是到了項目村。縣城宿舍隻是暫時住一兩晚，主要時間在鄉下。這樣安排目的顯然，就是為村民服務，不是為市民服務。村民在農村，家底都清楚，該不該幫助，可以查清楚。市民在城市，不容易查清，加之市民比較難纏，條件高，不願意奉獻和犧牲。搞不好會投訴，每天疲於奔命，不停解決投訴，如果搞一票否決製，那就十分危險，可能一下子回到解放前。寧願得罪君子，千萬別得罪小人。君子坦蕩蕩、小人常戚戚，也有一定的道理。最怕和小人打交道，不知道他哪一句是真，哪一句是假。可能是純粹的假話，連篇累牘都是騙人的，可是就有人深信不疑。
相當於在縣城過渡一下。因為項目的需要，本來可以在縣城住旅社或者酒店，時間不長，就一兩晚。一年的租金，可以住酒店不少次。機構負責人不清楚怎麽搞的，非要在縣城租房子。這個決定顯得十分可笑。
廣場舞的舞者，正跳得開心。竟然有人會跳拉丁舞，這個舞蹈動作比較幹練嫻熟，隻有通過專業訓練的才會。難道說，這兩位就是舞蹈學校的老師？通過晚上在廣場娛樂的時間，收一些學生，學習拉丁舞，如果參加了舞蹈比賽獲獎了，說不定會在高考時加分，這個事誰知道呢？現在就積極準備是對的。
也許在不遠的將來，就會用得上。小縣城也有大目標，大城市也有一些人過得平庸，過一天算一天，多活一天算賺了一天。平庸的人過著平庸的生活還自以為幸福，容不得別人說三道四，這就是差距，思想的差距，有的是人的思維，有的不是。
在河上修建了一座橋，橋上有一座平台，四周都有欄杆，雕花的漢白玉石柱和石壁，都是雕刻了花紋和圖案，顯得這座橋有些年代，比較年輕，相對於旁邊的清代石橋來說，是年輕的。要說過河，走這座清代石橋就可以。
廣場舞看多了頭會暈，除非自己上去跳一跳。這樣可以轉移一下注意力，調節一下情緒，不至於緊盯著煩惱不放，越來越感到煩惱。
說撤就撤，看多了不好，然後通過清代石橋。在石橋橋頭，是一個鐵皮報刊亭，裏麵擺著各式各樣的報刊雜誌，其中，還有一些農曆本，這就奇怪了，現在有誰還看老黃曆了？
就是有人買，老板才會擺出來。市場上需求這個，就要滿足不同個體的不同的需要。季柯南不看老黃曆，手機上都有，何必要給自己添麻煩呢？身上帶的東西越少越好，不是越多越好。如果帶的東西多了，就會被這些沒用的東西迷惑，從而影響自己要做什麽事，影響作出明智的決定，成為負擔的東西，往往會耗費大量人力物力財力。
其他的雜誌，有季柯南喜歡看的，也有一些暢銷書出售。這裏的文化氛圍比較濃厚。一些大山裏的大學，應該很能出人才，有擔當有抱負，有理想的人，因為在大山深處，出門不易，更別說上網到網吧打遊戲或者在家用電腦打遊戲。
優秀的大學在深山或者在交通不便的地方，那麽，絕對能培養國家級的優秀人才。這個要看誌向和個人努力程度。
可惜，現在的大學都建在大城市，房價也高，老師睜開兩眼，就操心房子還貸問題，哪裏有時間做學問？學生也是，在大城市，出了校門，就發現孩子可以玩的東西太多了。
簡直防不勝防。現在的手機遊戲還有其他形式的遊戲，都要奪取孩子的時間。另外，孩子的自製力，也需要加強。
奪取孩子的時間等於慢性殺人，孩子的未來就這樣毀於一旦。這個不是個別現象，是普遍現象。需要共同努力才能達到目標。
小小的報刊亭裏的精神食糧比較豐富，市民茶餘飯後，出來走走的時候，就可以在報刊亭前麵駐足欣賞。隻是欣賞，回到家裏，就沒有讀書的氛圍，隻有報刊亭和書店，能讓人想起來家裏有一個讀書沙龍是多麽好的事。
季柯南心想，如果在縣城搞一個讀書沙龍，引進山外的資源，將圖書送進大山，滿足人們的精神文化生活需要，是多麽美好的事。但是，這個念頭一閃即過，想到以前向機構提出改革的建議書，結果石沉大海，沒了消息，讓季柯南很是寒心。
季柯南的想法很多，提出的建議得不到回應，就漸漸冷了心腸，看到項目中的需要，也隻是笑笑，沒有提出，單位不鼓勵新創意，隻喜歡溜須拍馬的，這樣項目的路越走越窄。季柯南從那以後，再也不寫啥方案或者建議書了。如果遇到開會，需要寫計劃書，就紙上談兵，做一個應景之作應付應付就過去了。
從積極到消極，從樂觀到悲觀，這個過程，不是季柯南造成的，是機構的獎懲機製造成的。劉小姐很聰明，可以屈服於馮菲菲那肥妞，她本可以靠著自己的翅膀就能飛翔，偏偏背負著馮菲菲這個肥妞負重前行，馮菲菲其實是巨嬰，是填不滿喂不飽的，馮菲菲的胃口超級大，大到無法想象或者超出人的想象。
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