這些同事好歹都在一起工作多年了，咋說還有些交情的，如果不通知，就是尹賢仁的問題，通知了大家不去，就是同事的問題，一碼歸一碼，不能混淆。這個是難題。生死是大事，其他都是小事。小事就算了，遇到大事，就要按照大事的規矩來辦，畢竟還是有風俗習慣的，當然，雖有宗教的影響，信仰是個人的問題，和機構無關，機構也不反對其他信仰，雖說都是有信仰，信仰也有不同。表麵看來一樣，實際上是一樣的。
他沒有告訴其他同事，隻是告訴了多哥和柯南，再就是告訴了劉小姐，那是必須告訴的，如果不告訴，那就沒有喪假，這是必須的。
他的大弟弟始終沒有回來，大家等著他回來，讓他看到他父親最後的一麵，可是，沒有等到，也聯係上了，也托人帶話給他了，他就是不回來，沒辦法，尹賢仁說不用等他，要是有心，早就回來了，還是沒有心，勉強回來，還不是那回事。人到這個境地，也就算了，不講孝道的，大有人在，現在世風日下，人人都專顧自己，沒有什麽尊老愛幼的思想或者習俗，人情如紙張張薄，沒有啥道德標準，或者有，也降低了不少，可能人內心的惡變得強大了的緣故。需要喚醒沉睡的善，或者加強不斷沉淪的善，要讓善性不斷地提升地位，讓善占主導，這不至於走到這步田地。
既然他這麽說，大家不好再爭辯什麽，隻是他母親有些受不了，哭著說他老伴命苦，怎麽養這樣的不孝兒？當然，哭完了，淚已幹，也沒啥念頭或想法了，這是事實，要想改變一個人，需要付出努力，或自己也要配合，內力和外力都要發揮力量才行，如果沒有，就不行。這個是事實。如果是雞蛋，遇到合適的溫度，就會孵出小雞，如果是石頭，就是不斷加溫，就是把石頭加溫到一千度，成為石灰，也不會孵出小雞，因為石頭沒有生命，內部沒有活的生命，外麵的力量再強大，也無法成為生命體，雞蛋之所以能成為小雞，就是因為內部有生命。這個告訴他母親一個道理就是，不必等，等不來，隨他去。
她哭完，抹了抹眼淚，就吩咐下葬，尹賢仁是長子，摔瓦盆，燒紙用的，披麻戴孝的，吹吹打打，說說唱唱，哭聲一片，鞭炮煙花一起燃放，將整個喪禮推向更高一級的狀態。當然，這個時候，他已經忘了自己是基督徒了。做這樣的事，是佛教徒或者儒教徒做的，他是三教合一，做的是兩教合一，就是儒釋合一了。這個不知道會引起多少紛爭，不知道他的師傅作何感想？這個不是要紛爭要打架的趨勢和前奏嗎？難怪他的大弟弟不回來呢，可能早就會料到這一層，真是高，高，真他媽的高！水平不是蓋的，真的是技高一籌，讓人折服。
尹賢仁的父親喪禮舉行期間，辦公室派主管行政的周穎去看望，帶去了禮品，當然，劉小姐說：“這是辦公室出的，另外，每人有感動的，出錢多少不管，不勉強，不主張，看私下裏和他的感情關係，親疏遠近，由自己來定。”
辦公室的態度明確了，大家都表示沒有啥，柯南出五十元錢，他還和尹賢仁是同事，不知道還有幾年，總之，是跑不了的，至於多哥，不好說，他們麵子上還行，但究竟怎樣，隻有他們自己最清楚，這不是強勉的事，就不要整齊劃一，追求一致。自己做自己的，別人不管。誰到底怎麽樣，作為當事人的尹賢仁自己心裏清楚，他到底會怎樣采取報複或者報恩，那是他的事，以後說不定會做，具體什麽時間？什麽地方？誰也不知道。
周穎買了一套真絲被，這個東西夏天用是最好的，不知道他們喜不喜歡，在農村，有了這些東西，還不如粗布被子舒服，當然，要是全棉的才行，如果帶點化纖的，肯定會起球球，這樣，就還不如棉的了。
柯南看著棉的東西，比較暖和，比較舒服，不想要假的東西，要知道，遇到假東西，還真的很麻煩，扔了又可惜，用起來又窩心，心裏總是堵得慌。到底怎麽樣，這個要看使用效果。要買到真的東西，全棉的，或者純粹的，都是在賭博，要靠運氣，因為誰都買到過假貨，假貨比真貨還真，無法判斷，肉眼凡胎，誰有火眼金睛？人心無法測透，海水不可鬥量。這個隻能說差不多就行。使用壽命有限，具體能使用多長時間誰也不知道。
尹賢仁收到了禮物和錢，他當然高興，沒想到，他在機構還是有一點人緣，他以為他沒有人緣，到處都是敵人呢，誰知道，在遇到大事的時候，他還不錯，有這麽些同事來捧場，雖然人在項目點沒去，可是有禮物和錢送到，也有行政上的代表到了，這些也足以讓他滿意了。
他風風光光地把他父親安葬，又處理完了家中的事，一些收尾的工作交代完畢，就去了九峰縣柏鬆村上班，見了柯南，更有說不完的話，因為柯南送給了他錢，另外，還和其他人湊份子給他買了東西，他得到了大家的認可，當然高興。
多哥給沒給錢他不知道哦，看這樣子，好像沒給，要是給了，他肯定會先打電話給多哥，說他到了，但是，很奇怪，他一直沒和他聯係。當然，這事，季柯南不是親力親為，不是很清楚，有些事隻能靠猜測。通過這樣的事，可以看出那個人的人品，作人複雜，待人接物大概都有一套自己的規矩，如果壞了規矩，背後背後議論或者責備是難免的。
柯南說：“不要謝我，誰家裏麵沒有個事兒呢？我現在沒錢，要是有錢，就表示多一點，現在我的水平你也知道，一點小意思，不算什麽，不要見怪。人家都說，禮多人不怪，我這裏一點小意思，不存在多，也不要怪，要怪就怪機構負責人，為什麽給我發一點點錢。”
“老弟說話見外了，我不是那種人，我是知恩圖報的。有些人不是，背後老是說我，總要弄一些事兒出來不可，攪的別人不好過，他才高興。你的心意我已經知道了，多謝，多謝！你的恩情，以後會報的，放心放心！”
“不必要，不要客氣。我也隻是盡盡本分而已，沒有什麽，沒有什麽。”柯南說。這些客套話，是自己安慰自己，說老實話，季柯南還是有些心疼，關鍵是送錢出去，沒有回來的，隻有出去的，讓人心疼不已。如果自己有事，還能有所持平，不會虧本，如果沒事，那就純粹是做貢獻了，肉包子打狗，一去不回了。
柯南說這話，也是為了預防尹賢仁會說一些負麵的話，接下來，他很有可能會批評一些人，聽到這些話，他就不喜歡，為什麽要批評他們，你有沒有對他們好過呢？
凡事都要一分為二，從正麵想，然後從負麵想，誰都不是好人，誰都有一顆向惡的心，不過，有時候也會善良和仁慈一些，那是很短暫的，有時候還會變本加厲，將來會有更多的壞事出來。
沒有在台上，就說台上的壞話，到了台上，可能比現在的台上的更壞，人還不算惡人，是因沒有機會行惡，有了機會，大概都差不多，因為從始祖亞當開始，就開始犯罪，直到如今，誰都難以避免。
多哥不給錢，是因為他有他的難題，他有一個兒子，還沒結婚，女朋友談好了，也在一起同居，懷孕後，不能要，就墮胎了，後來又懷孕，又沒到結婚年齡，拿不到結婚證，又墮胎，沒次墮胎，都要花一些錢，他兒子上班淘氣，沒有錢，不從他那裏拿錢，從哪裏拿呢？
他也是拿工資的，如果在荊楚西買昂貴的水管沒有經過任何人，水管商可能會給他一些錢，但是，那筆錢是不義之財，可能早就花完了，甚至花完了也沒起到什麽作用，沒有任何痕跡。當然，這個是猜測，有根據地猜測，合理推理，可以得出結論。
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如果貪錢，可能會讓他生病，這些錢他也得不到，都給了醫院，或者給了別人，像這樣懷孕，流產，然後再懷孕，再流產，恐怕這些贓款，就流失了，到了哪裏，隻有神知道。
多哥也很難，妻子在家養雞，種點田地，為人忠厚，錢讓她來管，別人問她借錢，她就給，哪怕自己再窮，隻要她手裏有，一定會給出去，給了之後，別人又來借，上次的還沒還的，她又給，人家謝謝她，說她是好人，三句好話一說，她的心就軟了，找別人要舊債，不好意思，自己要用錢，再去問別人借。相互一比較，就發現了差異。這個可以理解，隻要差不多，不必細究，不必在意，心情自然會好，否則，心情就會很糟糕。
因她不善於理財，倒養出了不少肥雞，多哥就不給她錢，讓她不管錢，隻管自己擅長的，比如說，她養雞養得好，就專門擴大養殖規模，這樣的好處，是她養的肥雞，多哥拿去送人，每年過年，誰家不吃雞呢？雞和吉同音，中國人，就圖個吉利，就要吃雞，吃魚，吃諧音。特別是春節，魚肯定要有，而且不能一次性吃完，需要慢慢吃，這叫年年有餘（魚），也就是說，中國人很重視吃，飲食文化也很豐盛，就像大餐一樣，層出不窮，令人目不暇給。這個也叫飲食文化盛典，基本上家家戶戶都有自己的食譜，都有自己的製作方法，口味也是家族式的，傳習至今，綿綿不絕。
他送禮給尹賢仁，十分不劃算，現在還在一個機構上班，早晚能見麵，以後不在機構上班了，就會各奔東西，老死不相往來，如果送禮，就會收不回來，再說，領導也不準假，即使準假，來去的車費誰報銷？這些問題都是值得思考的。
算來算去，十分不劃算，柯南是沒辦法，誰有點辦法，就不會去趟這渾水。他的想法很簡單，柯南送出去的禮物，不打算再收回來，因他考慮的最多的，不是將來互相往來，而是現在過得平安踏實，送禮和不送禮，那人的表情不同，這是真理。待人接物是一門大學問。不認真學習，不好好揣摩估計是想不通的。如果想要公平，可能月亮上有，可惜月亮上沒人居住。
人在一個緊張的環境裏，自己也會變得緊張兮兮，人在不快樂的環境裏，也開心不起來。這就叫“近朱者赤近墨者黑。”
尹賢仁一來，就開始工作，他對生死看得很淡，知道他父親早晚會死，自從有了病，他就有了這個思想準備。早做準備，到時候不慌不忙就把事情辦好。不能臨時抱佛腳，恐怕來不及。
對於基督徒來說，死亡不可怕，人情才可怕。像那些村裏的人婚喪嫁娶，升學過生，都要送禮，農村複雜就複雜在這裏，光這個人情禮就十分厲害，基督徒想要置身度外都不行，早晚都要麵對，這個是無法回避的事，隻不過可以亮明自己的身份。身份很重要，就像佩戴什麽銘牌，可以到什麽地方一樣。
亮明身份後，可以說自己的觀點和立場，但是，說一千道一萬，還不如數票子來的實在，有了錢，說什麽都有理，沒有錢，說得天花亂墜，也得不到什麽同情和理解。
隻要理解就行，現在人人都渴望理解，要不有一句話叫“理解萬歲”呢。
尹賢仁問：“最近村裏怎麽樣？”
“你沒來，我做我一個人能做的事。”柯南說。
“那個很好，很好，不清楚現在的工作進度，我們還需要做什麽呢？”尹賢仁問，他經曆這一場事，估計已經掉了一層皮，受到過這樣的試煉，也會更清楚人心了。
“這個需要向東幹事了解一下。”柯南說，眼睛看著窗外，他陷入了沉思。
他沒有告訴其他同事，隻是告訴了多哥和柯南，再就是告訴了劉小姐，那是必須告訴的，如果不告訴，那就沒有喪假，這是必須的。
他的大弟弟始終沒有回來，大家等著他回來，讓他看到他父親最後的一麵，可是，沒有等到，也聯係上了，也托人帶話給他了，他就是不回來，沒辦法，尹賢仁說不用等他，要是有心，早就回來了，還是沒有心，勉強回來，還不是那回事。人到這個境地，也就算了，不講孝道的，大有人在，現在世風日下，人人都專顧自己，沒有什麽尊老愛幼的思想或者習俗，人情如紙張張薄，沒有啥道德標準，或者有，也降低了不少，可能人內心的惡變得強大了的緣故。需要喚醒沉睡的善，或者加強不斷沉淪的善，要讓善性不斷地提升地位，讓善占主導，這不至於走到這步田地。
既然他這麽說，大家不好再爭辯什麽，隻是他母親有些受不了，哭著說他老伴命苦，怎麽養這樣的不孝兒？當然，哭完了，淚已幹，也沒啥念頭或想法了，這是事實，要想改變一個人，需要付出努力，或自己也要配合，內力和外力都要發揮力量才行，如果沒有，就不行。這個是事實。如果是雞蛋，遇到合適的溫度，就會孵出小雞，如果是石頭，就是不斷加溫，就是把石頭加溫到一千度，成為石灰，也不會孵出小雞，因為石頭沒有生命，內部沒有活的生命，外麵的力量再強大，也無法成為生命體，雞蛋之所以能成為小雞，就是因為內部有生命。這個告訴他母親一個道理就是，不必等，等不來，隨他去。
她哭完，抹了抹眼淚，就吩咐下葬，尹賢仁是長子，摔瓦盆，燒紙用的，披麻戴孝的，吹吹打打，說說唱唱，哭聲一片，鞭炮煙花一起燃放，將整個喪禮推向更高一級的狀態。當然，這個時候，他已經忘了自己是基督徒了。做這樣的事，是佛教徒或者儒教徒做的，他是三教合一，做的是兩教合一，就是儒釋合一了。這個不知道會引起多少紛爭，不知道他的師傅作何感想？這個不是要紛爭要打架的趨勢和前奏嗎？難怪他的大弟弟不回來呢，可能早就會料到這一層，真是高，高，真他媽的高！水平不是蓋的，真的是技高一籌，讓人折服。
尹賢仁的父親喪禮舉行期間，辦公室派主管行政的周穎去看望，帶去了禮品，當然，劉小姐說：“這是辦公室出的，另外，每人有感動的，出錢多少不管，不勉強，不主張，看私下裏和他的感情關係，親疏遠近，由自己來定。”
辦公室的態度明確了，大家都表示沒有啥，柯南出五十元錢，他還和尹賢仁是同事，不知道還有幾年，總之，是跑不了的，至於多哥，不好說，他們麵子上還行，但究竟怎樣，隻有他們自己最清楚，這不是強勉的事，就不要整齊劃一，追求一致。自己做自己的，別人不管。誰到底怎麽樣，作為當事人的尹賢仁自己心裏清楚，他到底會怎樣采取報複或者報恩，那是他的事，以後說不定會做，具體什麽時間？什麽地方？誰也不知道。
周穎買了一套真絲被，這個東西夏天用是最好的，不知道他們喜不喜歡，在農村，有了這些東西，還不如粗布被子舒服，當然，要是全棉的才行，如果帶點化纖的，肯定會起球球，這樣，就還不如棉的了。
柯南看著棉的東西，比較暖和，比較舒服，不想要假的東西，要知道，遇到假東西，還真的很麻煩，扔了又可惜，用起來又窩心，心裏總是堵得慌。到底怎麽樣，這個要看使用效果。要買到真的東西，全棉的，或者純粹的，都是在賭博，要靠運氣，因為誰都買到過假貨，假貨比真貨還真，無法判斷，肉眼凡胎，誰有火眼金睛？人心無法測透，海水不可鬥量。這個隻能說差不多就行。使用壽命有限，具體能使用多長時間誰也不知道。
尹賢仁收到了禮物和錢，他當然高興，沒想到，他在機構還是有一點人緣，他以為他沒有人緣，到處都是敵人呢，誰知道，在遇到大事的時候，他還不錯，有這麽些同事來捧場，雖然人在項目點沒去，可是有禮物和錢送到，也有行政上的代表到了，這些也足以讓他滿意了。
他風風光光地把他父親安葬，又處理完了家中的事，一些收尾的工作交代完畢，就去了九峰縣柏鬆村上班，見了柯南，更有說不完的話，因為柯南送給了他錢，另外，還和其他人湊份子給他買了東西，他得到了大家的認可，當然高興。
多哥給沒給錢他不知道哦，看這樣子，好像沒給，要是給了，他肯定會先打電話給多哥，說他到了，但是，很奇怪，他一直沒和他聯係。當然，這事，季柯南不是親力親為，不是很清楚，有些事隻能靠猜測。通過這樣的事，可以看出那個人的人品，作人複雜，待人接物大概都有一套自己的規矩，如果壞了規矩，背後背後議論或者責備是難免的。
柯南說：“不要謝我，誰家裏麵沒有個事兒呢？我現在沒錢，要是有錢，就表示多一點，現在我的水平你也知道，一點小意思，不算什麽，不要見怪。人家都說，禮多人不怪，我這裏一點小意思，不存在多，也不要怪，要怪就怪機構負責人，為什麽給我發一點點錢。”
“老弟說話見外了，我不是那種人，我是知恩圖報的。有些人不是，背後老是說我，總要弄一些事兒出來不可，攪的別人不好過，他才高興。你的心意我已經知道了，多謝，多謝！你的恩情，以後會報的，放心放心！”
“不必要，不要客氣。我也隻是盡盡本分而已，沒有什麽，沒有什麽。”柯南說。這些客套話，是自己安慰自己，說老實話，季柯南還是有些心疼，關鍵是送錢出去，沒有回來的，隻有出去的，讓人心疼不已。如果自己有事，還能有所持平，不會虧本，如果沒事，那就純粹是做貢獻了，肉包子打狗，一去不回了。
柯南說這話，也是為了預防尹賢仁會說一些負麵的話，接下來，他很有可能會批評一些人，聽到這些話，他就不喜歡，為什麽要批評他們，你有沒有對他們好過呢？
凡事都要一分為二，從正麵想，然後從負麵想，誰都不是好人，誰都有一顆向惡的心，不過，有時候也會善良和仁慈一些，那是很短暫的，有時候還會變本加厲，將來會有更多的壞事出來。
沒有在台上，就說台上的壞話，到了台上，可能比現在的台上的更壞，人還不算惡人，是因沒有機會行惡，有了機會，大概都差不多，因為從始祖亞當開始，就開始犯罪，直到如今，誰都難以避免。
多哥不給錢，是因為他有他的難題，他有一個兒子，還沒結婚，女朋友談好了，也在一起同居，懷孕後，不能要，就墮胎了，後來又懷孕，又沒到結婚年齡，拿不到結婚證，又墮胎，沒次墮胎，都要花一些錢，他兒子上班淘氣，沒有錢，不從他那裏拿錢，從哪裏拿呢？
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多哥也很難，妻子在家養雞，種點田地，為人忠厚，錢讓她來管，別人問她借錢，她就給，哪怕自己再窮，隻要她手裏有，一定會給出去，給了之後，別人又來借，上次的還沒還的，她又給，人家謝謝她，說她是好人，三句好話一說，她的心就軟了，找別人要舊債，不好意思，自己要用錢，再去問別人借。相互一比較，就發現了差異。這個可以理解，隻要差不多，不必細究，不必在意，心情自然會好，否則，心情就會很糟糕。
因她不善於理財，倒養出了不少肥雞，多哥就不給她錢，讓她不管錢，隻管自己擅長的，比如說，她養雞養得好，就專門擴大養殖規模，這樣的好處，是她養的肥雞，多哥拿去送人，每年過年，誰家不吃雞呢？雞和吉同音，中國人，就圖個吉利，就要吃雞，吃魚，吃諧音。特別是春節，魚肯定要有，而且不能一次性吃完，需要慢慢吃，這叫年年有餘（魚），也就是說，中國人很重視吃，飲食文化也很豐盛，就像大餐一樣，層出不窮，令人目不暇給。這個也叫飲食文化盛典，基本上家家戶戶都有自己的食譜，都有自己的製作方法，口味也是家族式的，傳習至今，綿綿不絕。
他送禮給尹賢仁，十分不劃算，現在還在一個機構上班，早晚能見麵，以後不在機構上班了，就會各奔東西，老死不相往來，如果送禮，就會收不回來，再說，領導也不準假，即使準假，來去的車費誰報銷？這些問題都是值得思考的。
算來算去，十分不劃算，柯南是沒辦法，誰有點辦法，就不會去趟這渾水。他的想法很簡單，柯南送出去的禮物，不打算再收回來，因他考慮的最多的，不是將來互相往來，而是現在過得平安踏實，送禮和不送禮，那人的表情不同，這是真理。待人接物是一門大學問。不認真學習，不好好揣摩估計是想不通的。如果想要公平，可能月亮上有，可惜月亮上沒人居住。
人在一個緊張的環境裏，自己也會變得緊張兮兮，人在不快樂的環境裏，也開心不起來。這就叫“近朱者赤近墨者黑。”
尹賢仁一來，就開始工作，他對生死看得很淡，知道他父親早晚會死，自從有了病，他就有了這個思想準備。早做準備，到時候不慌不忙就把事情辦好。不能臨時抱佛腳，恐怕來不及。
對於基督徒來說，死亡不可怕，人情才可怕。像那些村裏的人婚喪嫁娶，升學過生，都要送禮，農村複雜就複雜在這裏，光這個人情禮就十分厲害，基督徒想要置身度外都不行，早晚都要麵對，這個是無法回避的事，隻不過可以亮明自己的身份。身份很重要，就像佩戴什麽銘牌，可以到什麽地方一樣。
亮明身份後，可以說自己的觀點和立場，但是，說一千道一萬，還不如數票子來的實在，有了錢，說什麽都有理，沒有錢，說得天花亂墜，也得不到什麽同情和理解。
隻要理解就行，現在人人都渴望理解，要不有一句話叫“理解萬歲”呢。
尹賢仁問：“最近村裏怎麽樣？”
“你沒來，我做我一個人能做的事。”柯南說。
“那個很好，很好，不清楚現在的工作進度，我們還需要做什麽呢？”尹賢仁問，他經曆這一場事，估計已經掉了一層皮，受到過這樣的試煉，也會更清楚人心了。
“這個需要向東幹事了解一下。”柯南說，眼睛看著窗外，他陷入了沉思。