賈山說到他還不會寫，讓柯南和尹賢仁著實嚇了一跳，看看他刻的碑文，在他家門前林林總總的，到處都是，他本人的臉上，皺紋也是如刻刀所刻劃而出，怎麽會不會寫呢？
賈山見二人呆若木雞，馬上解釋道：“不是說我不會刻，是我不會寫。”
柯南問道：“那你是怎樣弄出這些石碑的呢？”
賈山說道：“我請一名退休老師撰寫，然後我將那些字拓印，之前，在碑上橫豎打上線條，這樣就不會亂糟糟了。”
他講的，沒有人親見，也就算停留在想象中。
柯南也後悔，在村裏將近一年，從他家門前過去過來的，硬是不關心人家，不去看看人家是怎麽工作的，到現在快離開村子的時候，才去看看，而且是不得已的，這樣的事，的確不該發生。回憶一下，原來是那裏的噪音和粉塵讓人望而卻步。
噪音是電動刻刀在石碑上打磨和刻劃，隨之產生的石粉飛揚，讓人不敢靠近，奇怪的是刻碑的賈山沒有戴麵罩，難怪他的力氣越來越小，說話聲音都不大。柯南有個可怕的猜想，說不定他得了塵肺病，這個病在礦山接觸粉塵作業的工人中最為常見，得了這個病，肯定沒辦法治好。因為隻有惡化，沒有好轉的跡象。這種病其實就是職業病，是不可逆的。一旦得了塵肺病，後麵的日子就要扳手指頭一天一天地數著過，而且後來越來越痛苦，不是藥物能治療，無論采取什麽方式，都無法痊愈。因為人的肺太脆弱，就像豆腐掉進灰裏，不能拍，也不能打，更不能洗。豆腐可以洗，但是要非常仔細，說不定洗不幹淨。肺一旦受到粉塵入侵，就沒辦法清洗。隻能眼睜睜看著人消瘦，人憔悴，最終會不治而亡。
柯南想到這裏，連忙問道：“你最近做過體檢嗎？”
賈山說：“我們山裏人命賤，要死就死，死了往山上一埋，這一也就算完了。平時不去醫院，小病也不去醫院，大病重病快死了才去。像我這身體，就不去，體檢更不會，要生存，就要勞動，勞動就顧不了那麽多了。”
柯南聽了，唏噓不已，尹賢仁倒無所謂，他說：“農民都是這樣，我們家鄉的農民跟這差不多，農民曆朝曆代都是社會最底層的，無論他做什麽行業，身份始終沒變。”
尹賢仁知道賈山最關心什麽，他說：“包工包料，包安裝和包看管，你看多少錢合適？”
賈山說：“你們是做好事的，我也做做好事，一口價伍千元。”
尹賢仁說：“沒錯，是這個價，成交！”
柯南弄得稀裏糊塗，他對這個價格很不敏感，算了，既然尹賢仁已經占先，決定了就行，無論是誰決定，都要定，都是機構出錢，自己出力，連嘴皮也不用費什麽，因有尹賢仁，一切都會從簡。尹賢仁的權力得到應用，雖然派他來學習，實際上是來監督柯南，表裏不一，掛羊頭賣狗肉，是機構負責人慣用的手段。柯南會慢慢習慣的。看得清楚，弄明白，就知道怎麽回事。不要相信說的，要相信做的。嘴上說得好聽，實際做不到等於白說。說了不做事撒謊，做了不說，要看是啥事。好事不說，是真心做好事。壞事不說，是怕受懲罰。總之，尹賢仁是來監督季柯南的不假，機構負責人也是這個意思，擔心季柯南會犯錯誤，特別是麵對大量資金的時候，更不容易控製自己。人在缺少監督的情況下，啥事都敢想，也敢幹，為了讓季柯南不走邪路，就讓尹賢仁來監督，季柯南能想通這件事。即便季柯南十分幹淨，還是有人說閑話。這是難免的。因為嘴巴在人家身上，想咋說，人家有自由說的權利，不能幹涉。了解部分，不了解全部，就下結論恐怕片麵，不過，季柯南顧不得那麽多，聽從單位負責人的安排，讓幹啥就幹啥。
賈山有兩個兒子，小兒子上了技校，被安排去了南方城市打工，但因為是未成年，沒有簽勞動合同，學校代領實習費，學校很賺錢，這些錢一般不給學生，白白做事，就是不拿錢。
大兒子在內蒙古某礦挖煤，也很辛苦，隨時都有生命危險，但是，看看他的老家的房子，也就不再抱怨什麽，為了錢，為了改變現狀，他要賭一把。
說到現狀，賈山家的確不算富庶，土牆屋，土牆裏的夾雜些小石子，深黃色略帶紅色的牆體，在做房子時，被模板夾得比較整齊，看來，當初做房子還是用心在做。也許，當地村民都有這個技術。不知道這個技術還能傳承多久。不知道是否申請非物質文化遺產項目。
山裏人實在，做事認真踏實，不偷工減料，也不偷奸耍滑，一五一十，從房屋的建築就可以知道一些，這是在當初，不知道現在人心如何，可能有所變化，時代在變，人心也會受影響，加上現在通了公路，人們交流麵擴大，相互交往的過程中難免會有些爾虞我詐的嫌疑。人心齊，泰山移，當時做這樣的土房子，需要齊心協力才能成功，需要相互配合，而且要非常默契才行。做好這樣的房子真的不容易。
在他家屋後，養了一些小豬，聽他說，是他家母豬下的，這些小豬，可以賣了，有一些收入。柯南來自城市，不知道豬對農民意味著什麽，所以，在以前是漠不關心的，因為城裏很少看到活豬，隻看到市場上掛著的豬肉條，或者豬骨頭。
豬是農民來錢最快動物，養不到一年，或者八個月，就可以出欄，賣掉，換錢，買農藥、化肥、或者其他農用物資，有學生的可以用來交學費，買調料雞精醬油醋和鹽，不產茶的地方，還要用來買茶，想調節一下生活，就買白酒啤酒，自己少喝，來了客，有東西招待，不失為一種禮節和慷慨好客。
養了豬，自己一年上頭有肉吃，自己菜地裏種一些時令蔬菜，也算可以拿來招待客人，還算過得去。吃肉的問題解決，還能賺點零花錢。另外，還有豬油，也可以和菜籽油交替著吃，營養搭配，加上時令蔬菜，應有盡有，吃啥都不擔心，當然，如果是懶漢，吃菜就要另外想辦法了。
農村有個說法，叫“要想富，先養豬”，很有道理。豬能帶來財富，農戶如果想翻身，經濟難題徹底解決，需要養豬。養豬是一條捷徑。但是，養豬的確不容易。需要付出很多很大的努力才行。也需要投入較大的資金和精力。
柯南的聯想能力很強，一連串的問題，都想到了，隻是想還不行，任務還是要完成才行，於是他就將碑文交給賈山，他說：“好，我把這東西交給那個老師，請他來寫。”
柯南問：“這些刻好的字和正在刻的字都是那位老師寫的嗎？”
賈山說：“是啊！他念過私塾，小時候寫字都用毛筆，寫得好，我隻會刻，不會寫。如果下笨力氣，我還行；如果論做輕巧活兒，我就不行了。”
尹賢仁說：“習書法，也不輕巧，需要下功夫，不是一天兩天就寫得出來。”
柯南說：“是啊！書法是個很難掌握的東西。”
賈山說：“我不知道書法是什麽，我隻知道那老師寫的字，我刻出來，好認，漂亮，有些願意買，就算成功了。”
柯南也不懂書法，就不好說什麽。如果餘哥在，肯定要評頭論足一番，他覺得他自己很懂書法。
交代完畢，他們正準備離開，賈山說：“你們先挑塊石碑吧，我還畫格子，準備寫了。”
尹賢仁就挑了一塊石材，賈山又問：“是準備豎著放還是橫著放？”
尹賢仁說：“豎著放吧。”
賈山聽了，搖搖頭。
柯南說：“豎著放，有點像傳統的墓碑了，我們在茶店子和白泉寺村做的紀念碑都是橫著的。”
尹賢仁聽了，黑了臉，不說話，柯南明顯感到，他的呼吸短促，很明顯，他在生氣了。但柯南也顧不得那許多，如果石碑豎著放，老外不懂，可是捐款人，捐款人大部分都是華人，華人的風俗習慣，不是一代人兩代人就能改變過來的，對於墓碑和紀念碑，他們還是能夠區別。老外不懂，將照片發到網上，捐款人看了，肯定會提意見，自己做好事，怎麽被人家立了墓碑，豈不貽笑大方嗎？
柯南不好跟尹賢仁細說，畢竟當著外人，越描越黑，越說越顯得尹賢仁無知，幹脆閉口，給尹賢仁些麵子，免得村民認為尹賢仁啥都不懂，顯得極為淺薄。還有現在石材準備好了，就是雕刻打磨碑文需要花些工夫，故他們打算過兩天再來。
過了兩天，尹賢仁和柯南來到賈山家，來看看石碑的雕刻進度。
賈山正在忙，今天他戴了墨鏡，看上去，比較酷。尹賢仁大聲喊，他才聽到，那打磨機和雕刻機的分貝太高，不發大聲根本無法聽到。賈山關掉電源，問：“兩位先生有事嗎？”
柯南說：“來看看進度。”
賈山說：“諾，碑文已經寫好，刻了一半，再過兩天，即告完工。”
尹賢仁說：“好！完工之後，安裝的時候，請通知我們。”
賈山說：“沒問題。李幹事也來對我說了，你們是做好事的，我們都要向你們學習，占了巴掌大的地方的土地，不算什麽，我也願意奉獻。”
柯南心想，這個李幹事，嘴上刁鑽，內心還算可以，還講一下良心。但是，他的動機是什麽？到底是機構領導心壞還是村裏領導心惡？不得而知。如果李幹事被賈新意利用，被賈次山架空，那麽李幹事就是無辜的，但這個可能幾乎為零。賈新意沒有李幹事的默許或者授權，他也不敢。賈新意沒有賈次山的支持，他也不敢。從這個意義上來說，李幹事不是完美的，不是好人。
應用到機構負責人身上，馮菲菲那肥妞從一開始，就沒認為機構是慈善機構，而是一個可以賺錢或者給她提供方便的公司，至於說做慈善，那是一個美麗的借口，借這個美麗的光環來向捐款人募捐，好爭取更多的錢，來達到自己私人的目的，這樣做，名利雙收，何樂而不為呢？
柯南想到這些，總結一點，人，無所謂善惡，不是聽其所說，而是觀其所為；不是看其在人前表演，而是暗察其在人後所做所說，或者通過暗藏的攝像頭來看看其獨處時在做什麽說什麽。聰明人不僅僅聽，還會看，智慧人不僅僅看，還會想。當然，這些都不是空穴來風。這個行為，預示下個行為，說出的話，暗示著未說出的話。
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柯南和尹賢仁離開賈山處，他太忙了，說了一些無關緊要的話之後，他們離開，賈山繼續忙。
兩天之後，賈山打電話給尹賢仁。因尹賢仁給他留了他的號碼，沒有留柯南的。柯南樂得少了一個號碼，沒有負擔。
賈山說：“今天安裝紀念碑，請來看看有沒有錯誤的。”
柯南聽了尹賢仁所說，遂一同前往。
果然，飲水紀念碑已經完成，安裝石碑的基礎也已經挖好，基座正在漿砌。
尹賢仁看了看碑文，沒有錯誤，他說：“可以了。”
柯南看了，有些標點不對，但是，既然尹賢仁說可以，那就可以，懶得糾正。
再說，這石碑好比是演戲的道具，隻要能應付驗收，能保持到驗收團到來那個時間，這石碑的使命即告完結，從虎坡村撤項之後，這一輩子都可能不會再回去，那石碑看或不看，倒或不倒，都無關緊要。
還有自以為是的尹賢仁，在前頭指手畫腳的，喜歡當老大，那就讓他當老大，免得氣得像殺豬吹氣的，何必自討沒趣呢？有什麽過不去的火焰山呢？
柯南很想得開，遂就閉口不言，隻等他們將石碑抬到基座上，然後，糊上水泥砂漿，再在基座上粘貼上瓷磚，此飲水紀念碑即告完成。
賈山見二人呆若木雞，馬上解釋道：“不是說我不會刻，是我不會寫。”
柯南問道：“那你是怎樣弄出這些石碑的呢？”
賈山說道：“我請一名退休老師撰寫，然後我將那些字拓印，之前，在碑上橫豎打上線條，這樣就不會亂糟糟了。”
他講的，沒有人親見，也就算停留在想象中。
柯南也後悔，在村裏將近一年，從他家門前過去過來的，硬是不關心人家，不去看看人家是怎麽工作的，到現在快離開村子的時候，才去看看，而且是不得已的，這樣的事，的確不該發生。回憶一下，原來是那裏的噪音和粉塵讓人望而卻步。
噪音是電動刻刀在石碑上打磨和刻劃，隨之產生的石粉飛揚，讓人不敢靠近，奇怪的是刻碑的賈山沒有戴麵罩，難怪他的力氣越來越小，說話聲音都不大。柯南有個可怕的猜想，說不定他得了塵肺病，這個病在礦山接觸粉塵作業的工人中最為常見，得了這個病，肯定沒辦法治好。因為隻有惡化，沒有好轉的跡象。這種病其實就是職業病，是不可逆的。一旦得了塵肺病，後麵的日子就要扳手指頭一天一天地數著過，而且後來越來越痛苦，不是藥物能治療，無論采取什麽方式，都無法痊愈。因為人的肺太脆弱，就像豆腐掉進灰裏，不能拍，也不能打，更不能洗。豆腐可以洗，但是要非常仔細，說不定洗不幹淨。肺一旦受到粉塵入侵，就沒辦法清洗。隻能眼睜睜看著人消瘦，人憔悴，最終會不治而亡。
柯南想到這裏，連忙問道：“你最近做過體檢嗎？”
賈山說：“我們山裏人命賤，要死就死，死了往山上一埋，這一也就算完了。平時不去醫院，小病也不去醫院，大病重病快死了才去。像我這身體，就不去，體檢更不會，要生存，就要勞動，勞動就顧不了那麽多了。”
柯南聽了，唏噓不已，尹賢仁倒無所謂，他說：“農民都是這樣，我們家鄉的農民跟這差不多，農民曆朝曆代都是社會最底層的，無論他做什麽行業，身份始終沒變。”
尹賢仁知道賈山最關心什麽，他說：“包工包料，包安裝和包看管，你看多少錢合適？”
賈山說：“你們是做好事的，我也做做好事，一口價伍千元。”
尹賢仁說：“沒錯，是這個價，成交！”
柯南弄得稀裏糊塗，他對這個價格很不敏感，算了，既然尹賢仁已經占先，決定了就行，無論是誰決定，都要定，都是機構出錢，自己出力，連嘴皮也不用費什麽，因有尹賢仁，一切都會從簡。尹賢仁的權力得到應用，雖然派他來學習，實際上是來監督柯南，表裏不一，掛羊頭賣狗肉，是機構負責人慣用的手段。柯南會慢慢習慣的。看得清楚，弄明白，就知道怎麽回事。不要相信說的，要相信做的。嘴上說得好聽，實際做不到等於白說。說了不做事撒謊，做了不說，要看是啥事。好事不說，是真心做好事。壞事不說，是怕受懲罰。總之，尹賢仁是來監督季柯南的不假，機構負責人也是這個意思，擔心季柯南會犯錯誤，特別是麵對大量資金的時候，更不容易控製自己。人在缺少監督的情況下，啥事都敢想，也敢幹，為了讓季柯南不走邪路，就讓尹賢仁來監督，季柯南能想通這件事。即便季柯南十分幹淨，還是有人說閑話。這是難免的。因為嘴巴在人家身上，想咋說，人家有自由說的權利，不能幹涉。了解部分，不了解全部，就下結論恐怕片麵，不過，季柯南顧不得那麽多，聽從單位負責人的安排，讓幹啥就幹啥。
賈山有兩個兒子，小兒子上了技校，被安排去了南方城市打工，但因為是未成年，沒有簽勞動合同，學校代領實習費，學校很賺錢，這些錢一般不給學生，白白做事，就是不拿錢。
大兒子在內蒙古某礦挖煤，也很辛苦，隨時都有生命危險，但是，看看他的老家的房子，也就不再抱怨什麽，為了錢，為了改變現狀，他要賭一把。
說到現狀，賈山家的確不算富庶，土牆屋，土牆裏的夾雜些小石子，深黃色略帶紅色的牆體，在做房子時，被模板夾得比較整齊，看來，當初做房子還是用心在做。也許，當地村民都有這個技術。不知道這個技術還能傳承多久。不知道是否申請非物質文化遺產項目。
山裏人實在，做事認真踏實，不偷工減料，也不偷奸耍滑，一五一十，從房屋的建築就可以知道一些，這是在當初，不知道現在人心如何，可能有所變化，時代在變，人心也會受影響，加上現在通了公路，人們交流麵擴大，相互交往的過程中難免會有些爾虞我詐的嫌疑。人心齊，泰山移，當時做這樣的土房子，需要齊心協力才能成功，需要相互配合，而且要非常默契才行。做好這樣的房子真的不容易。
在他家屋後，養了一些小豬，聽他說，是他家母豬下的，這些小豬，可以賣了，有一些收入。柯南來自城市，不知道豬對農民意味著什麽，所以，在以前是漠不關心的，因為城裏很少看到活豬，隻看到市場上掛著的豬肉條，或者豬骨頭。
豬是農民來錢最快動物，養不到一年，或者八個月，就可以出欄，賣掉，換錢，買農藥、化肥、或者其他農用物資，有學生的可以用來交學費，買調料雞精醬油醋和鹽，不產茶的地方，還要用來買茶，想調節一下生活，就買白酒啤酒，自己少喝，來了客，有東西招待，不失為一種禮節和慷慨好客。
養了豬，自己一年上頭有肉吃，自己菜地裏種一些時令蔬菜，也算可以拿來招待客人，還算過得去。吃肉的問題解決，還能賺點零花錢。另外，還有豬油，也可以和菜籽油交替著吃，營養搭配，加上時令蔬菜，應有盡有，吃啥都不擔心，當然，如果是懶漢，吃菜就要另外想辦法了。
農村有個說法，叫“要想富，先養豬”，很有道理。豬能帶來財富，農戶如果想翻身，經濟難題徹底解決，需要養豬。養豬是一條捷徑。但是，養豬的確不容易。需要付出很多很大的努力才行。也需要投入較大的資金和精力。
柯南的聯想能力很強，一連串的問題，都想到了，隻是想還不行，任務還是要完成才行，於是他就將碑文交給賈山，他說：“好，我把這東西交給那個老師，請他來寫。”
柯南問：“這些刻好的字和正在刻的字都是那位老師寫的嗎？”
賈山說：“是啊！他念過私塾，小時候寫字都用毛筆，寫得好，我隻會刻，不會寫。如果下笨力氣，我還行；如果論做輕巧活兒，我就不行了。”
尹賢仁說：“習書法，也不輕巧，需要下功夫，不是一天兩天就寫得出來。”
柯南說：“是啊！書法是個很難掌握的東西。”
賈山說：“我不知道書法是什麽，我隻知道那老師寫的字，我刻出來，好認，漂亮，有些願意買，就算成功了。”
柯南也不懂書法，就不好說什麽。如果餘哥在，肯定要評頭論足一番，他覺得他自己很懂書法。
交代完畢，他們正準備離開，賈山說：“你們先挑塊石碑吧，我還畫格子，準備寫了。”
尹賢仁就挑了一塊石材，賈山又問：“是準備豎著放還是橫著放？”
尹賢仁說：“豎著放吧。”
賈山聽了，搖搖頭。
柯南說：“豎著放，有點像傳統的墓碑了，我們在茶店子和白泉寺村做的紀念碑都是橫著的。”
尹賢仁聽了，黑了臉，不說話，柯南明顯感到，他的呼吸短促，很明顯，他在生氣了。但柯南也顧不得那許多，如果石碑豎著放，老外不懂，可是捐款人，捐款人大部分都是華人，華人的風俗習慣，不是一代人兩代人就能改變過來的，對於墓碑和紀念碑，他們還是能夠區別。老外不懂，將照片發到網上，捐款人看了，肯定會提意見，自己做好事，怎麽被人家立了墓碑，豈不貽笑大方嗎？
柯南不好跟尹賢仁細說，畢竟當著外人，越描越黑，越說越顯得尹賢仁無知，幹脆閉口，給尹賢仁些麵子，免得村民認為尹賢仁啥都不懂，顯得極為淺薄。還有現在石材準備好了，就是雕刻打磨碑文需要花些工夫，故他們打算過兩天再來。
過了兩天，尹賢仁和柯南來到賈山家，來看看石碑的雕刻進度。
賈山正在忙，今天他戴了墨鏡，看上去，比較酷。尹賢仁大聲喊，他才聽到，那打磨機和雕刻機的分貝太高，不發大聲根本無法聽到。賈山關掉電源，問：“兩位先生有事嗎？”
柯南說：“來看看進度。”
賈山說：“諾，碑文已經寫好，刻了一半，再過兩天，即告完工。”
尹賢仁說：“好！完工之後，安裝的時候，請通知我們。”
賈山說：“沒問題。李幹事也來對我說了，你們是做好事的，我們都要向你們學習，占了巴掌大的地方的土地，不算什麽，我也願意奉獻。”
柯南心想，這個李幹事，嘴上刁鑽，內心還算可以，還講一下良心。但是，他的動機是什麽？到底是機構領導心壞還是村裏領導心惡？不得而知。如果李幹事被賈新意利用，被賈次山架空，那麽李幹事就是無辜的，但這個可能幾乎為零。賈新意沒有李幹事的默許或者授權，他也不敢。賈新意沒有賈次山的支持，他也不敢。從這個意義上來說，李幹事不是完美的，不是好人。
應用到機構負責人身上，馮菲菲那肥妞從一開始，就沒認為機構是慈善機構，而是一個可以賺錢或者給她提供方便的公司，至於說做慈善，那是一個美麗的借口，借這個美麗的光環來向捐款人募捐，好爭取更多的錢，來達到自己私人的目的，這樣做，名利雙收，何樂而不為呢？
柯南想到這些，總結一點，人，無所謂善惡，不是聽其所說，而是觀其所為；不是看其在人前表演，而是暗察其在人後所做所說，或者通過暗藏的攝像頭來看看其獨處時在做什麽說什麽。聰明人不僅僅聽，還會看，智慧人不僅僅看，還會想。當然，這些都不是空穴來風。這個行為，預示下個行為，說出的話，暗示著未說出的話。
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柯南和尹賢仁離開賈山處，他太忙了，說了一些無關緊要的話之後，他們離開，賈山繼續忙。
兩天之後，賈山打電話給尹賢仁。因尹賢仁給他留了他的號碼，沒有留柯南的。柯南樂得少了一個號碼，沒有負擔。
賈山說：“今天安裝紀念碑，請來看看有沒有錯誤的。”
柯南聽了尹賢仁所說，遂一同前往。
果然，飲水紀念碑已經完成，安裝石碑的基礎也已經挖好，基座正在漿砌。
尹賢仁看了看碑文，沒有錯誤，他說：“可以了。”
柯南看了，有些標點不對，但是，既然尹賢仁說可以，那就可以，懶得糾正。
再說，這石碑好比是演戲的道具，隻要能應付驗收，能保持到驗收團到來那個時間，這石碑的使命即告完結，從虎坡村撤項之後，這一輩子都可能不會再回去，那石碑看或不看，倒或不倒，都無關緊要。
還有自以為是的尹賢仁，在前頭指手畫腳的，喜歡當老大，那就讓他當老大，免得氣得像殺豬吹氣的，何必自討沒趣呢？有什麽過不去的火焰山呢？
柯南很想得開，遂就閉口不言，隻等他們將石碑抬到基座上，然後，糊上水泥砂漿，再在基座上粘貼上瓷磚，此飲水紀念碑即告完成。