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.長安大街繁華依舊與往時不同的是----城市上空竟然也飛滿了人！他們駕禦著坐騎行使著法寶像小鳥般在空中穿梭往來。
----經過一段時間的展第一批進入《大鬧西遊》的玩家紛紛進入“小康”階段戰鬥法術基本都處於高級以上。雖然第一屆英雄爭霸賽才結束短短兩天但在這等精彩對抗賽事的激勵下卻也產生出一批為數不少的頂級戰鬥法術玩家。
玩家們提升的不止是戰鬥法術其他種種輔助法術不少類型都被玩家在機緣巧合下學到手騰雲駕霧已經算是基本法術了。雖然在飛行距離度上尚有瑕疵但都能滿足日常“出行旅遊、殺人越貨”的要求。
至於其他輔助法術更是千奇百怪林林種種本來隻存在於影視和文字上的奇思妙想都在遊戲內得到實踐。據說就連大聖爺屢試不爽的“定身法”都被某個大腳踩狗屎的玩家學到了。
時至今日遊戲才真正算進入“百花齊放的全麵展中”階段。在東勝神州以此為標誌的便是教派----“狂熱天下”的成立！
擊敗鬆下一雞大熱毫不客氣地把獎勵龍之角拿到手不過他馬上就交給了燕狂徒由他處置。
燕狂徒與天下一手等一商量成立教派便成為板上釘釘之事。因為大熱是龍之角的主人貢獻最大。因此在燕狂徒的堅持下。教派名字“狂熱”占據了前麵。“天下”隻能委屈居後。
這隻是些無關重要地書麵文章天下一手自然不大在意滿口答應下來盡早成立起服務器第一個教派才是王道。
幾乎同時北俱蘆洲和西牛賀洲都建立起屬於自己地教派-認實力最強的鬆下一雞雖然很意外地被大熱擊敗但她並沒有氣懊。在最後結束的兩敗者決鬥中狠狠地把被北俱蘆洲代表漂移著呢斬落馬下的南瞻部洲代表笑劍狂生虐待了一番總算挽回點顏麵。
漂移著呢獲得龍之角後很快成立起教派“太極旗下”；而鬆下一雞成立起的教派叫“大和團”。
三大教派地建立標誌著遊戲進入新紀元。
教派的重要性在於它本身具備的功能性主要有三大特點設計：
第一：教派成立後自動會產生一塊**的教派地圖隻有相對應的教派成員才有資格進入。
此地圖內機緣重重。仿佛一個巨大的礦藏。蘊藏著大量可獲取的悟性數值；更重要地是此場景裏麵會有相當大地幾率隨機刷出各種人性npc。這些人物可不是吃閑飯的個個身懷絕技隻要你與其有緣就能拜師學藝。這可比在外麵普通公共的地圖好使得多完全是享受vip待遇的。
第二：教派可以真正開啟“生活技能”；
所謂生活技能就是縫紉煉丹打造等等一係列的功能設計。這可比玩家開竅後自動擁有的“煉金術”科學得多先進得多。不管是成功率還是產品成色。都不可同日而語。教派成員選擇修煉技能後比如搞煉丹的常常能煉出比係統出售的大還丹還要好的丹藥家致富指日可待；選打造地修煉至最高境界。一旦擁有完美的材料。運氣好時甚至能打造出後天一品法寶來……
以上種種。都是玩家渴望擁有生活技能的無限動力。
第三：教派是打開副本“洪荒封神”的唯一途徑；
在嚴格意義上說《大鬧西遊》內的最厲害地道具----先天法寶。它們絕大部分都隻藏在這個副本裏麵。
被遊戲主腦安排進此副本地無一例外都是聖人級別的存在----三清、通天教主、東皇太一、巫族祖巫……個個都是耳熟能詳地人物。據說變態的主腦甚至還安排了最高神話盤古和鴻鈞在副本出沒。
這是什麽概念？做個簡單的比較----鬆下一雞女同誌現在的修為可謂冠絕萬人。但她要和鎮元子過招的話隻怕撐不到半分鍾。而鎮元子在遊戲係統裏的定位隻不過是準聖人而已。準聖人和聖人之間的差別就像副市長和市長的差別。
所以說副本“洪荒封神”是《大鬧西遊》的終極地圖場景。這裏麵不但有人人想要的先天法寶更重要的是無論哪個玩家不管是修仙修佛修武力他們想獲得修為上的頂級境界都要進副本內獲取修煉材料。
其中：修仙的玩家要修元神的話要進入洪荒劇情裏斬殺上古妖帝東皇太一獲得妖腦---妖腦：由萬妖之帝東皇太一的精氣魂魄凝固而成。人食之能直接生成元神胚體元神胚體生成後還要玩家通過漫長時間修煉才能慢慢展成成熟的元神。
修佛道的玩家同樣要進入洪荒劇情他們要斬殺的是十二祖巫獲得全部的十二根祖巫骨後才能構成金身骨架最後修得大圓滿。
至於第三法門以武入道則要進去裏麵尋求一件神秘的上古神兵……
這些事故際遇雖然暫時還是虛無縹緲的理論但隨著時間進程終究有一天會有玩家把理論變成事實的。
但現在對於這些大熱沒有過多的想法因為就現在的成就而言任何想法都是不切實際的。
看到自己的操作麵板上多了一個教派係統大熱不禁微微一笑：狂熱天下！嘿這名字還是不錯的。
他不作停頓直接召喚出鬼馬一路奔馳著回高老莊去……
.長安大街繁華依舊與往時不同的是----城市上空竟然也飛滿了人！他們駕禦著坐騎行使著法寶像小鳥般在空中穿梭往來。
----經過一段時間的展第一批進入《大鬧西遊》的玩家紛紛進入“小康”階段戰鬥法術基本都處於高級以上。雖然第一屆英雄爭霸賽才結束短短兩天但在這等精彩對抗賽事的激勵下卻也產生出一批為數不少的頂級戰鬥法術玩家。
玩家們提升的不止是戰鬥法術其他種種輔助法術不少類型都被玩家在機緣巧合下學到手騰雲駕霧已經算是基本法術了。雖然在飛行距離度上尚有瑕疵但都能滿足日常“出行旅遊、殺人越貨”的要求。
至於其他輔助法術更是千奇百怪林林種種本來隻存在於影視和文字上的奇思妙想都在遊戲內得到實踐。據說就連大聖爺屢試不爽的“定身法”都被某個大腳踩狗屎的玩家學到了。
時至今日遊戲才真正算進入“百花齊放的全麵展中”階段。在東勝神州以此為標誌的便是教派----“狂熱天下”的成立！
擊敗鬆下一雞大熱毫不客氣地把獎勵龍之角拿到手不過他馬上就交給了燕狂徒由他處置。
燕狂徒與天下一手等一商量成立教派便成為板上釘釘之事。因為大熱是龍之角的主人貢獻最大。因此在燕狂徒的堅持下。教派名字“狂熱”占據了前麵。“天下”隻能委屈居後。
這隻是些無關重要地書麵文章天下一手自然不大在意滿口答應下來盡早成立起服務器第一個教派才是王道。
幾乎同時北俱蘆洲和西牛賀洲都建立起屬於自己地教派-認實力最強的鬆下一雞雖然很意外地被大熱擊敗但她並沒有氣懊。在最後結束的兩敗者決鬥中狠狠地把被北俱蘆洲代表漂移著呢斬落馬下的南瞻部洲代表笑劍狂生虐待了一番總算挽回點顏麵。
漂移著呢獲得龍之角後很快成立起教派“太極旗下”；而鬆下一雞成立起的教派叫“大和團”。
三大教派地建立標誌著遊戲進入新紀元。
教派的重要性在於它本身具備的功能性主要有三大特點設計：
第一：教派成立後自動會產生一塊**的教派地圖隻有相對應的教派成員才有資格進入。
此地圖內機緣重重。仿佛一個巨大的礦藏。蘊藏著大量可獲取的悟性數值；更重要地是此場景裏麵會有相當大地幾率隨機刷出各種人性npc。這些人物可不是吃閑飯的個個身懷絕技隻要你與其有緣就能拜師學藝。這可比在外麵普通公共的地圖好使得多完全是享受vip待遇的。
第二：教派可以真正開啟“生活技能”；
所謂生活技能就是縫紉煉丹打造等等一係列的功能設計。這可比玩家開竅後自動擁有的“煉金術”科學得多先進得多。不管是成功率還是產品成色。都不可同日而語。教派成員選擇修煉技能後比如搞煉丹的常常能煉出比係統出售的大還丹還要好的丹藥家致富指日可待；選打造地修煉至最高境界。一旦擁有完美的材料。運氣好時甚至能打造出後天一品法寶來……
以上種種。都是玩家渴望擁有生活技能的無限動力。
第三：教派是打開副本“洪荒封神”的唯一途徑；
在嚴格意義上說《大鬧西遊》內的最厲害地道具----先天法寶。它們絕大部分都隻藏在這個副本裏麵。
被遊戲主腦安排進此副本地無一例外都是聖人級別的存在----三清、通天教主、東皇太一、巫族祖巫……個個都是耳熟能詳地人物。據說變態的主腦甚至還安排了最高神話盤古和鴻鈞在副本出沒。
這是什麽概念？做個簡單的比較----鬆下一雞女同誌現在的修為可謂冠絕萬人。但她要和鎮元子過招的話隻怕撐不到半分鍾。而鎮元子在遊戲係統裏的定位隻不過是準聖人而已。準聖人和聖人之間的差別就像副市長和市長的差別。
所以說副本“洪荒封神”是《大鬧西遊》的終極地圖場景。這裏麵不但有人人想要的先天法寶更重要的是無論哪個玩家不管是修仙修佛修武力他們想獲得修為上的頂級境界都要進副本內獲取修煉材料。
其中：修仙的玩家要修元神的話要進入洪荒劇情裏斬殺上古妖帝東皇太一獲得妖腦---妖腦：由萬妖之帝東皇太一的精氣魂魄凝固而成。人食之能直接生成元神胚體元神胚體生成後還要玩家通過漫長時間修煉才能慢慢展成成熟的元神。
修佛道的玩家同樣要進入洪荒劇情他們要斬殺的是十二祖巫獲得全部的十二根祖巫骨後才能構成金身骨架最後修得大圓滿。
至於第三法門以武入道則要進去裏麵尋求一件神秘的上古神兵……
這些事故際遇雖然暫時還是虛無縹緲的理論但隨著時間進程終究有一天會有玩家把理論變成事實的。
但現在對於這些大熱沒有過多的想法因為就現在的成就而言任何想法都是不切實際的。
看到自己的操作麵板上多了一個教派係統大熱不禁微微一笑：狂熱天下！嘿這名字還是不錯的。
他不作停頓直接召喚出鬼馬一路奔馳著回高老莊去……