原趙宋紀年的靖康六年，也就是公元一一三一年，經過長達二十年艱苦決絕的戰爭，盧俊義已經將原宋、金、遼、高麗、倭國的領土盡皆收歸麾下。
但是盧俊義尚未占領的土地還有很多，未來的敵人還有很多，包括西夏、大理、吐蕃諸部、西遼、蒙古克烈諸部、安南以及呂宋諸東南亞彈丸小國、英法諸歐羅巴小國，他為中華民族複興所要做的努力才做了一半。
不過到此時，他不可避免地要做一件事情，就是宣布自己繼趙宋皇室後又重新成為炎黃子孫漢室正朔朝廷，名正言順地登基稱帝，建國號和首都，大封後宮和群臣。
盧俊義廢除原來的“宋”和“齊”這個國號，畢竟他不想被後世稱之為“後宋”或“後齊”，經過苦苦斟酌，盧俊義改國號為“中華”，稱“中華帝國”，簡稱中國。
經過四年的修建完善，新都洛陽府脫胎換骨，煥然一新。
之所以不再選取開封舊都為首都原因在靖康之恥中顯露無疑，而西安府則太過蔽塞兼地處地震帶，水土流失嚴重，沙塵暴也很肆虐，跟後世燕京一個鬼樣不作考慮。而洛陽府較長安和汴梁，是天下最正之地，占有此地即可輻射周邊。洛陽北依邙山，南對伊闕，東有虎牢山，西邊則有肴山，險要之地，易守難攻。且雖是中原之地，前有洛水、北有黃河，又有伊水、濟水與之相交，但因附近秀山甚多，其水患比汴梁等地要輕微得多，且諸多河流河衝積出肥沃平原，可供開墾。附近有鬱山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈，境內河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水係，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、廛河等10餘條河流蜿蜒其間，有“四麵環山六水並流、八關都邑、十省通衢”之稱。由於洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函穀是關中秦川；東臨嵩嶽；北靠太行且有黃河之險；南望伏牛，有宛葉之饒，“河山拱戴，形勢甲於天下”。用昔日武則天東興洛陽的典故，即洛陽乃“瀍、澗之中，天地交會，北有太行之險，南有宛、葉之饒，東壓江、淮，食湖海之利，西馳崤、澠，據關河之寶”，同時“太原蓄巨萬之倉，洛口積天下之粟”，可謂久固之計，就其資源遠勝長安，就其穩固遠勝開封。
有《營造法式》編修者李誡的後人，青出於藍而勝於藍的青眼虎李雲，以及九尾龜陶宗旺的竭力配合，集長安、原洛陽、開封等舊都建築之精華，在短短四五年中已經建造出了一座更為美輪美奐、富麗堂皇的洛陽皇宮以及規模更龐大、工事更穩固的洛陽城。
新建的洛陽城有三重城牆，外城、內城、宮城，重城牆外都環有護城河。新城，主要作防禦之用，周長近百裏，東南西北各有三個門，均包括水門，城門均設甕城，上建城樓和敵樓，裏麵主要是民居、商鋪、集市，是洛陽府的居民區和商業區，亦有部分隸屬於皇室的農田；內城周長二十裏,四麵各二門，主要布置衙署、官員府第、軍營、兵工場、學校等；宮城又稱“禁城”，四麵各有一個門，四角建角樓，城中建宮殿,為皇室所居，另外還有情報總署、廉政總署、宗教事務總署、黨派事務總署的總部。另外按照將把內城劃分為十廂二百坊,外城劃分為二十廂四百坊。道路係統呈井字形方格網，街巷間距較密，住宅、店鋪、作坊均臨街混雜而建，繁華的商業區位於可通漕運和通往開封的城東區。建設新洛陽所用的材料多是取材於舊洛陽城、舊開封城和附近的山林，再加上有更優化的水泥，加快了建築城池的速度，先宮城再新城最後是外城，外城設定周長達百裏，是開封城的二倍，主要是為了日後的飛機場和火車站著想。由於水泥製造工藝更優化了，新洛陽城的城牆強度已經能夠經受起最先進火炮的轟擊，在熱兵器時代照樣能發揮出防禦作用。
除了洛陽城內的白馬寺、城北的龍門石窟、登封縣境的少林寺之外，新建的洛陽府內不準再有其他寺廟，也不準新建其他宗教的建築，原有的其他寺廟道觀小的拆毀做修築城牆材料，大的修繕做玄教教堂。
大部分大型集市商城、農林學校、駐軍和非關鍵卻大型的工廠都辦在洛陽府內其他城池內，洛陽城內隻準留駐重要關鍵的人員和機構，尤其是內城。而宮城內則是皇親國戚和國家重臣大員的親眷，皇宮大內內隻有原來皇宮的五分之一，乃是因為盧俊義全麵廢除太監製度，縮減嬪妃數量，規定從自己而下曆代君王的妃子數量不準超過五十名，每個妃子按照級別隻配給一到五名宮女服侍，加上女侍衛和女官，整個後宮編製不超過一千名，所以皇宮內的院落不到一百個，另外也不在皇宮內修繕如圓明園一般勞民傷財的園林，所以皇宮規模甚小。
遷都洛陽後不久，盧俊義召開第一次朝會，商議新朝各項製度。
這次朝會又名禦前會議，以後製定國策和其他各項重大決定都要通過禦前會議的決策。參加禦前會議的人員是政務院、軍務院、議政院、議法院、廉政公署、情報總署、複興黨總署、玄教總署、最高法院、最高檢察院及其下屬部級單位的主要官員。此後又從上麵的十個結構裏各自挑出一人，組成了十人內閣，做為盧俊義的顧問團隊，協助盧俊義處理一些平常的奏章和不是太過急切的國家大事，類似於後世明朝的內閣製度。
關於征集國旗、國徽、國樂、紀年的意見稿已經提前一年發放到各地，就匯集上來的設計稿樣經過禦前會議的篩選，再經由盧俊義的敲定，自此頒布下去。
國旗為金龍紅旗，金龍象征著皇權至上，而紅旗既象征著鐵血征戰四方的決心，也象征著華族百姓們在皇帝盧俊義的帶領下日子會紅火火地興旺下去，國運也會宏盛下去。
國徽的中間是一輪紅日照耀下的中華門，國徽的邊緣則是祥雲環繞，象征著國勢升騰。
國歌是《滿江紅》：“怒發衝冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊山河，朝天闕！”這首歌在靖康二年就由盧俊義寫出做為《禁衛軍進行曲》傳唱，這個跟後世的《義勇軍進行曲》一樣，表達了“勿忘國恥、報讎雪恨”的民族情緒，深得盧俊義之心，便不顧心裏對嶽飛的一些愧疚將這首詞設立為國歌。看著嶽飛在唱誦國歌時，盧俊義不禁有種恍然隔世之感，這個感覺太奇怪了。
而作為新的軍歌，被禁衛軍和警衛軍傳唱的歌曲，則是《詩經.秦風》裏的《無衣》：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行！”，這是一首作為對那些在過去曾傷害過、現在正傷害著、將來準備傷害中國的敵人們的厲聲斷喝。
盧俊義毅然決然廢除了往昔的天幹地支紀年法，也廢除了帝王年號紀年法，同時在心中也廢除了那個公元紀年（西元紀年），洋鬼子的救世主對於中國人算個屁，那個年代以那個紀年為準是為了與世界接軌，如今的盧俊義君臨天下，世界看東方東方看中國，所以盧俊義搬出了黃帝紀年法。之所以用黃帝紀年，究其原因是盤古、華胥、伏羲、女媧這四神誕生時人間人煙稀少並未構成社會也沒有形成原始中國，中國的雛形是從黃帝開始，盧俊義給自己定出了一個公式：黃帝紀元=公元紀元+2870（年），所以盧俊義創立新中華帝國這一年是黃帝4001年。為了簡便日後的紀年方式，盧俊義還創出一個名為“華元”的紀年方式，從新帝國開始這一年算起，黃帝開辟那一年就算做華元前4000年。
統一全國語言文字，逐步推行簡體字和普通話，普通話以洛陽話為標準音。洛陽話原是東周通用全國的雅言，《詩經》的語言就是雅言，孔子講學用的就是雅言，而不是魯國方言，孔子成為推廣民族共同語的先驅。魏晉南北朝時，以洛陽語音為標準的“通語”從中原傳向北方和江左一帶。隋煬帝楊廣以洛陽為首都，把數萬戶富商大賈從全國各地遷徙到洛陽，推廣以洛陽為代表的正音和正語。唐朝時，洛陽話被看作漢民族共同語的基礎，唐代科舉時賦詩作文也提出了語音方麵的要求，即要符合從魏晉南北朝流傳下來的以洛陽語音為標準音的《切韻》的規範。洛陽話和汴京話十分接近，兩地流傳的語音被稱為“中原雅音”，“中原惟洛陽得天下之中，語音最正”。
天下暫設四十道和五直轄府，河南為第一要道，五直轄府為中京洛陽府、東京開封府、西京長安府、北京大名府、祖京範陽府，以後會設置二十五行省（一百個道）和十直轄府。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)（未完待續）
但是盧俊義尚未占領的土地還有很多，未來的敵人還有很多，包括西夏、大理、吐蕃諸部、西遼、蒙古克烈諸部、安南以及呂宋諸東南亞彈丸小國、英法諸歐羅巴小國，他為中華民族複興所要做的努力才做了一半。
不過到此時，他不可避免地要做一件事情，就是宣布自己繼趙宋皇室後又重新成為炎黃子孫漢室正朔朝廷，名正言順地登基稱帝，建國號和首都，大封後宮和群臣。
盧俊義廢除原來的“宋”和“齊”這個國號，畢竟他不想被後世稱之為“後宋”或“後齊”，經過苦苦斟酌，盧俊義改國號為“中華”，稱“中華帝國”，簡稱中國。
經過四年的修建完善，新都洛陽府脫胎換骨，煥然一新。
之所以不再選取開封舊都為首都原因在靖康之恥中顯露無疑，而西安府則太過蔽塞兼地處地震帶，水土流失嚴重，沙塵暴也很肆虐，跟後世燕京一個鬼樣不作考慮。而洛陽府較長安和汴梁，是天下最正之地，占有此地即可輻射周邊。洛陽北依邙山，南對伊闕，東有虎牢山，西邊則有肴山，險要之地，易守難攻。且雖是中原之地，前有洛水、北有黃河，又有伊水、濟水與之相交，但因附近秀山甚多，其水患比汴梁等地要輕微得多，且諸多河流河衝積出肥沃平原，可供開墾。附近有鬱山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈，境內河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水係，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、廛河等10餘條河流蜿蜒其間，有“四麵環山六水並流、八關都邑、十省通衢”之稱。由於洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函穀是關中秦川；東臨嵩嶽；北靠太行且有黃河之險；南望伏牛，有宛葉之饒，“河山拱戴，形勢甲於天下”。用昔日武則天東興洛陽的典故，即洛陽乃“瀍、澗之中，天地交會，北有太行之險，南有宛、葉之饒，東壓江、淮，食湖海之利，西馳崤、澠，據關河之寶”，同時“太原蓄巨萬之倉，洛口積天下之粟”，可謂久固之計，就其資源遠勝長安，就其穩固遠勝開封。
有《營造法式》編修者李誡的後人，青出於藍而勝於藍的青眼虎李雲，以及九尾龜陶宗旺的竭力配合，集長安、原洛陽、開封等舊都建築之精華，在短短四五年中已經建造出了一座更為美輪美奐、富麗堂皇的洛陽皇宮以及規模更龐大、工事更穩固的洛陽城。
新建的洛陽城有三重城牆，外城、內城、宮城，重城牆外都環有護城河。新城，主要作防禦之用，周長近百裏，東南西北各有三個門，均包括水門，城門均設甕城，上建城樓和敵樓，裏麵主要是民居、商鋪、集市，是洛陽府的居民區和商業區，亦有部分隸屬於皇室的農田；內城周長二十裏,四麵各二門，主要布置衙署、官員府第、軍營、兵工場、學校等；宮城又稱“禁城”，四麵各有一個門，四角建角樓，城中建宮殿,為皇室所居，另外還有情報總署、廉政總署、宗教事務總署、黨派事務總署的總部。另外按照將把內城劃分為十廂二百坊,外城劃分為二十廂四百坊。道路係統呈井字形方格網，街巷間距較密，住宅、店鋪、作坊均臨街混雜而建，繁華的商業區位於可通漕運和通往開封的城東區。建設新洛陽所用的材料多是取材於舊洛陽城、舊開封城和附近的山林，再加上有更優化的水泥，加快了建築城池的速度，先宮城再新城最後是外城，外城設定周長達百裏，是開封城的二倍，主要是為了日後的飛機場和火車站著想。由於水泥製造工藝更優化了，新洛陽城的城牆強度已經能夠經受起最先進火炮的轟擊，在熱兵器時代照樣能發揮出防禦作用。
除了洛陽城內的白馬寺、城北的龍門石窟、登封縣境的少林寺之外，新建的洛陽府內不準再有其他寺廟，也不準新建其他宗教的建築，原有的其他寺廟道觀小的拆毀做修築城牆材料，大的修繕做玄教教堂。
大部分大型集市商城、農林學校、駐軍和非關鍵卻大型的工廠都辦在洛陽府內其他城池內，洛陽城內隻準留駐重要關鍵的人員和機構，尤其是內城。而宮城內則是皇親國戚和國家重臣大員的親眷，皇宮大內內隻有原來皇宮的五分之一，乃是因為盧俊義全麵廢除太監製度，縮減嬪妃數量，規定從自己而下曆代君王的妃子數量不準超過五十名，每個妃子按照級別隻配給一到五名宮女服侍，加上女侍衛和女官，整個後宮編製不超過一千名，所以皇宮內的院落不到一百個，另外也不在皇宮內修繕如圓明園一般勞民傷財的園林，所以皇宮規模甚小。
遷都洛陽後不久，盧俊義召開第一次朝會，商議新朝各項製度。
這次朝會又名禦前會議，以後製定國策和其他各項重大決定都要通過禦前會議的決策。參加禦前會議的人員是政務院、軍務院、議政院、議法院、廉政公署、情報總署、複興黨總署、玄教總署、最高法院、最高檢察院及其下屬部級單位的主要官員。此後又從上麵的十個結構裏各自挑出一人，組成了十人內閣，做為盧俊義的顧問團隊，協助盧俊義處理一些平常的奏章和不是太過急切的國家大事，類似於後世明朝的內閣製度。
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國旗為金龍紅旗，金龍象征著皇權至上，而紅旗既象征著鐵血征戰四方的決心，也象征著華族百姓們在皇帝盧俊義的帶領下日子會紅火火地興旺下去，國運也會宏盛下去。
國徽的中間是一輪紅日照耀下的中華門，國徽的邊緣則是祥雲環繞，象征著國勢升騰。
國歌是《滿江紅》：“怒發衝冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊山河，朝天闕！”這首歌在靖康二年就由盧俊義寫出做為《禁衛軍進行曲》傳唱，這個跟後世的《義勇軍進行曲》一樣，表達了“勿忘國恥、報讎雪恨”的民族情緒，深得盧俊義之心，便不顧心裏對嶽飛的一些愧疚將這首詞設立為國歌。看著嶽飛在唱誦國歌時，盧俊義不禁有種恍然隔世之感，這個感覺太奇怪了。
而作為新的軍歌，被禁衛軍和警衛軍傳唱的歌曲，則是《詩經.秦風》裏的《無衣》：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行！”，這是一首作為對那些在過去曾傷害過、現在正傷害著、將來準備傷害中國的敵人們的厲聲斷喝。
盧俊義毅然決然廢除了往昔的天幹地支紀年法，也廢除了帝王年號紀年法，同時在心中也廢除了那個公元紀年（西元紀年），洋鬼子的救世主對於中國人算個屁，那個年代以那個紀年為準是為了與世界接軌，如今的盧俊義君臨天下，世界看東方東方看中國，所以盧俊義搬出了黃帝紀年法。之所以用黃帝紀年，究其原因是盤古、華胥、伏羲、女媧這四神誕生時人間人煙稀少並未構成社會也沒有形成原始中國，中國的雛形是從黃帝開始，盧俊義給自己定出了一個公式：黃帝紀元=公元紀元+2870（年），所以盧俊義創立新中華帝國這一年是黃帝4001年。為了簡便日後的紀年方式，盧俊義還創出一個名為“華元”的紀年方式，從新帝國開始這一年算起，黃帝開辟那一年就算做華元前4000年。
統一全國語言文字，逐步推行簡體字和普通話，普通話以洛陽話為標準音。洛陽話原是東周通用全國的雅言，《詩經》的語言就是雅言，孔子講學用的就是雅言，而不是魯國方言，孔子成為推廣民族共同語的先驅。魏晉南北朝時，以洛陽語音為標準的“通語”從中原傳向北方和江左一帶。隋煬帝楊廣以洛陽為首都，把數萬戶富商大賈從全國各地遷徙到洛陽，推廣以洛陽為代表的正音和正語。唐朝時，洛陽話被看作漢民族共同語的基礎，唐代科舉時賦詩作文也提出了語音方麵的要求，即要符合從魏晉南北朝流傳下來的以洛陽語音為標準音的《切韻》的規範。洛陽話和汴京話十分接近，兩地流傳的語音被稱為“中原雅音”，“中原惟洛陽得天下之中，語音最正”。
天下暫設四十道和五直轄府，河南為第一要道，五直轄府為中京洛陽府、東京開封府、西京長安府、北京大名府、祖京範陽府，以後會設置二十五行省（一百個道）和十直轄府。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)（未完待續）