要攻打壽州,必先拿下官軍囤積的安豐城。蔡攸在此統領二十多萬官軍卻怯懦地龜縮不動,必須要將這二十多萬官軍打出淮西,才能真正地占據淮西,然後一統江淮平原。


    趙宋朝廷現在還有圍剿田虎不下的十五萬禁軍,在汴梁東京還有防守的四十萬禁軍,但真正有戰鬥力的,還算現在龜縮在壽州安豐城的二十五萬人馬,因為其中還有十萬西北軍。至於趙宋的其他地方的防衛力量,延安府一帶還有四五萬西北軍,南昌府有將近二萬的西北劉光世殘部,其他所有州府的殘兵加起來可能有十萬廂軍。


    真正能用於伐遼的軍隊隻有圍剿田虎的十五萬禁軍加上目前安豐城的二十五萬人馬,如果將這些官軍耗得的過頭,則趙佶必定會放棄伐遼,如此一來盧俊義指定的戰略就會落空。


    盧俊義的戰略很明顯,就是做婊子還立牌坊,這話直白一點也難聽一點,換句話就是,壓在趙宋王朝身上的最後一根稻草不能由他盧俊義去放,而應該按照曆史的發展進程讓趙宋朝廷自爆其醜,徹底在天下風雲激蕩時展現趙宋王朝的腐敗無能,讓天下黎民蒼生對趙宋朝廷失去最後那一點信心,徹底地心無旁騖地歸順盧俊義。伐遼失敗即在這一個戰略鏈中。


    而對安豐城裏的蔡攸部,盧俊義準備采取圍而不打,打而不真的戰術,不通過戰爭而是通過談判來達到彼此利益最大化。


    當盧俊義帶領的五萬人馬到達壽州六安城時,發現朱武的五萬人馬還沒有到達,盧俊義隻得孤軍攻打六安。六安位於大別山北麓,俗稱“皖西”,依山襟淮,承東接西,區位優越。東與合肥相連,南與安慶接壤,西與河南信陽毗鄰,北接淮南、阜陽,貫淮淠而望江海,連鄂豫而銜中原,是大別山沿淮地區的重鎮。攻下六安後,安豐城就在咫尺。


    但六安並非以往的城鎮,因這是安豐城的南門戶,所以蔡攸派宿將王稟、楊可世領三萬人馬在此駐守。與此同時,蔡攸還派宿將劉鎮、楊維忠二人領五萬人馬防守壽春,派劉鎮率二萬人馬守住霍丘,蔡攸和監軍宦官譚縝、宿將劉延慶、王淵、辛興宗、郭仲苟領十五萬人馬駐防安豐。蔡攸擺出這般架勢後,便向朝廷要援兵,並將所有戰敗責任都推給童貫。王稟、楊可世、劉鎮、楊維忠等人一再勸說蔡攸出兵,稱盧俊義勢力內防禦空虛,可一鼓而下,但蔡攸並不願冒險,在童貫慘敗之下自己無過便是大功,如果貿然出兵慘遭敗績運氣不好被生擒那該如何是好,為今之計還是靜待援兵或等朝廷跟盧俊義談判結果而定。蔡攸將呱噪的王稟、楊可世、劉鎮、楊維忠等人派去拱守壽州、霍丘、六安,成掎角之勢,以防盧俊義。


    蔡攸的用意早已算在盧俊義心中,所以他才敢沒有拿下安豐之前就領兵掃蕩淮北等地,因為第一手中有童貫這個詐城王牌,第二強攻城池自己傷亡甚重,而且會使得官軍傷亡慘重不利於自己下一步戰略的開展。盧俊義一邊掃蕩六安城外的大小鄉鎮,進行輕度土改和招兵擴充,一邊等待朱武跟他會師。


    朱武之所以來的緩慢,是因為他的大部人馬從蘄州羅田到壽州六安,必須要翻越大別山。如果繞遠路走平原比翻越更耗費時間,朱武便命酆泰、縻勝二人帶著一萬騎兵繞道舒州、廬州前往六安跟盧俊義匯合,而他跟杜壆、李助等人帶領剩餘的四萬步兵翻越大別山,同時在翻越大別山的同時降服裏麵的土匪山賊,以擴大兵力。


    大別山脈與西部的秦嶺橫亙於我國中部,連綿千餘公裏,是中國南北水係的分水嶺。由於它分開了長江、淮河兩大水係,也分開了吳國、楚國兩地,從而使得南北兩地的氣候環境和風俗民情截然有別,所以叫做大別山。大別山,位於中國湖北、河南、安徽交界處,西接桐柏山,東為張八嶺,三者合稱淮陽山,是長江、淮河的分水嶺。主峰天堂寨,海拔一千七百多米,霍山海拔也有一千七百多米,山地被斷層分割成許多菱形斷塊,東南側黃梅到桐城一帶,山麓線挺直,山坡陡到五十多度以上,所以攀越甚為不易。大別山區是中國茶葉主產區,其中皖西六安瓜片、豫南信陽毛尖、鄂東北的漢綠、嶽西縣翠蘭都是有名的品種。齊軍占據此地後便重點發展大別山區的茶葉。


    朱武派出的偵察兵探到大別山天堂寨有一股土匪甚大規模,有上萬人。朱武看了看天堂寨的山勢,雄關漫道,崇山峻嶺,茂林修竹,龍潭飛瀑,奇鬆怪石頗多,看來古稱“吳楚東南第一關”,足見其氣勢雄偉壯觀。天堂寨上下石、泉水、雲鬆、瀑霧巧奪天工,四季景象無窮變幻,真是宛若“天堂”。天堂寨主峰,地勢險要,橫亙皖鄂,為兵家必爭之地。


    如盧俊義在此,必定歎息。天堂寨是南宋末程倫為抗元在多雲山初建的,後元末僧人彭瑩和布販徐壽輝聚眾反元重建天堂寨;可謂“岩石古寨插雲間,吳楚東南第一關”,“茲山獨儲英,群雄出其間”。怎麽在這北宋末年就有了天堂寨之說了呢?


    朱武原本做好了強攻的準備,誰知天堂寨的人看到齊軍後,敲鑼打鼓地將他們迎上寨來。這時朱武方才明白,原來占據此地並創建天堂寨的是王慶的殘部,其中有奚勝、滕戡、滕戣、寇酢⑿荒等人統領著一萬多殘兵,其中滕氏兄弟是李襄的副將,寇鹺懦貧狙婀磽跏搶鈧的徒弟,又是杜壆的副將,也幸虧朱武帶領的是陸軍第六軍,這一軍大部都是王慶殘兵,跟天堂寨的一見如故,兩軍匯合起來,翻下大別山,前去六安跟盧俊義匯合。朱武見天堂寨軍事位置十分險要,不可棄之,便命謝寧帶上二千人繼續在此布防。


    當盧俊義跟朱武在六安城下回師時,酆泰、縻勝的騎兵也都趕到,盧俊義的大軍走的都是大河、平原和丘陵,所以就攜帶了上百們小火炮,見總兵力已經有十萬多人,便開動火炮,炮擊六安城。六安城現在隻是一個普通的縣城,城牆低矮且單薄,火炮的威力自是難擋,一個時辰後便轟塌了一個缺口。官軍的士氣本就低迷,現在更為大潰,不論王稟、楊可世怎生指揮,都難以挽回潰敗之勢。盧俊義又命令炮兵轟炸了半個時辰將缺口炸開,將官軍的遠程打擊力量盡數耗盡方才讓司號員吹起衝鋒號,六安城的護城河在嫻熟工兵布置下瞬間變為坦途,十萬大軍蜂擁而上,一個時辰結束了戰鬥,王稟、楊可世帶著殘兵逃回安豐城。


    此役齊軍僅僅傷了一千人,陣亡五百多人,而俘虜官軍一萬多人,殲滅對方五千多人。


    盧俊義大軍稍作休整,留下四千人馬收拾殘局,便攻向安豐城。


    與此同時,王進、呼延灼二支軍隊在整編好了俘虜後,便在張順水軍的支援下,沿淮河而上,攻占了宿州,用的伎倆亦是假借童貫之名,詐城。宿州是淮西的北大門,位於黃淮平原南端,處在淮海腹地、長江三角洲經濟帶西緣,與蘇、魯、豫三省十一縣接壤,北鄰江蘇徐州和山東菏澤,西接河南永城,東連江蘇宿遷,是南北交匯的要衝。自古以來,這裏便是兵家必爭的戰略要地,史稱這裏“扼汴水咽喉,當南北要衝”為“百戰之道”。秦末,中國第一次農民大起義在這裏揭竿而起。楚漢相爭,垓下決戰,霸王別姬的曠古悲劇在這裏絕唱。原來的曆史上,這裏也是南宋時期張浚、韓世忠抵禦外侮、抗擊金兵的“戎馬之郊”。


    占據了宿州以後,王進大軍繼續西進攻占了亳州。秦統一中國,推行郡縣製,在此置譙縣,隸屬碭郡。秦末陳勝、吳廣於大澤鄉起義後,由於一時難以取北麵的彭城,便占據譙縣。建安末年,析沛國之一部置譙郡,曹操以譙郡一帶為基地,不斷在軍事和經濟上擴充自己的力量。曹操在譙郡等地實行屯田,大力開展“軍屯”、“民屯”。魏文帝皇初二年(22l年),譙被封為“陪都”,與許昌、長安、洛陽、鄴並稱為五都。北周大象元年(579年),因南兗州地處古南亳近臨,故“遙取古南亳之名以名州”,改南兗州為亳州,亳州之名,始見於此。亳州地傑人靈,不為人知的姬俊(即上古五帝之一的帝嚳)、一代聖君商湯、道家學說的創造人先賢老子、莊子、一梟雄曹操、中醫外科鼻祖華佗、魏文帝曹丕、曹植、建安七子、張良、曹仁、曹洪、夏侯淵、許褚、花木蘭、陳摶等,可看上去就三國曹魏時期比較輝煌,那也代表了文物頗多。盧俊義一直秉承著一種理念,祖宗的東西就是留給子孫用的。


    其中早在當年利用高俅之後就奪下了徐州,王進軍防守住濟州、徐州、宿州、亳州一線,窺探趙宋朝廷的南京應天府(日後的商丘)。


    隨後王進帶領八萬大軍繞過壽州,跟盧俊義匯合,圍攻安豐城,十八萬人馬虛打旗幟,詐稱五十萬,蔡攸心驚膽顫,命壽春、霍丘的人馬撤回,但那些人馬回援時遭到盧俊義大軍的伏擊,死傷累累,到最後安豐城裏隻有十八萬殘兵敗將,士氣嚴重低落。盧俊義不準備全殲這些殘廢兵,準備拿這些兵跟朝廷做一番交易。(未完待續,如欲知後事如何,請登陸www.qidian.com,章節更多,支持作者,支持正版閱讀!)(未完待續)

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