徐老板這保存玉石的錦盒也是金絲鑲嵌,看起來十分華貴,單憑這盒子就知道這東西價值不菲。李成華抱著先回了一趟家,給老婆說了要花錢跑關係的事,老婆畢竟心裏有愧,三十萬盡管不算什麽小數目,老婆倒也沒什麽話說。


    秦書凱來電話說,讓他到開發區牛大茂的辦公室見麵,李成華立即趕了過去。


    他趕到的時候,秦書凱已經在牛大茂辦公室等候,見了李成華進來,秦書凱起身問道。


    “我看看,什麽好東西?”


    李成華把錦盒遞給秦書凱,他接過看了一眼,有些疑惑的口氣說:“這個好像有點現代吧?”


    “嗬嗬,錦盒是玉器店定做的,裏麵的東西才是。”


    “我現在知道為什麽古人會買珠還櫝了,這樣華貴的錦盒,裏麵的東西一定不得了。”


    秦書凱打開錦盒,把玉佩拿出來,仔仔細細看了,點頭道:“古玉倒是有點像,不過…….看不出來。”


    “你我都是外行,看什麽不是一樣?最好找我的老嶽父看一看。”坐在一旁的牛大茂建議說。


    李成華對常文怡的大名,早已有所耳聞,心想,常文怡是搞瓷器收藏的,對玉石到底了解怎麽樣難說,隻要認定這東西是真貨,值錢就行了,於是也慫恿找常文怡看一看保險。


    秦書凱點點頭,“行,我們馬上去。”


    趕到常文怡的家,牛大茂領著兩人直接進了書房。


    秦書凱把錦盒放在書桌上,恭恭敬敬說道:“常叔,我們又來打擾你了,請你看看這東西是什麽年代、有些什麽文化背景?”


    常文怡不認識李成華,笑道:“這位是?怠慢了。”


    “常老師你別客氣,我今天來是當學生的,我是紅河縣的李成華,公安局的,和秦縣長一起。”


    常文怡的女兒,就是牛大茂的媳婦給每人泡了一杯茶,常文怡已經把玉佩拿在手中反複觀看,又用放大鏡仔仔細細審視了一遍,把東西放進盒子裏,慢悠悠說道:“這東西是從什麽渠道得來的?”


    李成華添油加醋說了一遍。


    常文怡嘿嘿一笑:“今天是考教我老頭來了?”他不放心,把玉佩重新拿在手裏辨識了大約五分鍾。


    秦書凱疑惑道:“難道不是真的?”


    “玉佩來自瑤山不會有錯,是新石器時代良渚文化中玉器的代表,三孔新月形飾,是古玉中的珍品。”他指了指上麵的一些鏽蝕,“這塊是近幾年才出土的。”他邊說邊搖頭。


    常文怡道:“但這塊玉確是珍品,質地細膩、色澤濕潤、瑩和光潔、冬不冰手、夏無激感,要是在古代,不是帝王之物,就一定是皇室貴族佩戴的東西。”他沉吟了一會,“如果真的出自瑤山,那一定是當時最高統治者的隨身飾物。”


    李成華忍不住問道:“老先生既然認定它是古玉,收藏價值怎麽樣?”


    “玉石我不是很在行,但以最近行業內拍賣的價格估計,這塊玉的價格在50萬左右。”


    50萬?徐老板30萬就賣給了,這麽大方?李成華有些迷惑,他說交一個朋友,有見麵就讓20萬交朋友的嗎?是不是有求於我?


    正想著,耳邊牛大茂驚呼了一聲:“這麽值錢?”


    常文怡看了他一眼,“這是目前的價格,如果放在身邊再盤幾年,估計還會大幅度升值。”


    “盤幾年?什麽意思?”


    “這是業內行話,就是我們通常說的把玩。中國人對玉的特殊喜好自古都有,古人雲,石之美者為玉。也曾有人形象的比喻,玉是大地的舍利。在古代,‘君子無故玉不去身,君子與玉彼德焉’。就是說,君子不死玉就不離身,君子和玉相互感應,一樣的品德。古人是拿玉比喻一個人的品德的,溫文爾雅,謙謙如玉。玉的溫潤色澤象征仁慈,堅硬質地象征智慧,不傷人的棱角表示公平正義。所以,古代的帝王、貴族、有權勢的大臣,都以玉作為佩戴的飾物。


    他看著站在自己麵前的幾人,繼續解釋,“中國人對玉的特殊喜好自古都有,古人還有一個說法,玉是通靈之物,帶有一種神秘的信息,是與宇宙、與天、天上的神仙有神秘的聯係,他們把玩玉,就是我們現在說的盤玉,是為了達到玉、人合一,把自身的一些信息,如個性、品德等與手中的玉在長期的摩挲中相互交通,以實現與天、神溝通的目的,所以,很多帝王、貴族死後都用隨身的玉作為陪葬品。


    當然,我們今天所說的盤玉,通常指那些才出土的古玉,南方出自水坑的,地氣特別潮濕、地層多積水,出土的古玉就多水鏽;北方出自幹坑的,多數古玉的土蝕亦多。如果出自火坑的,古玉的玉身便幹燥。由於土吃水蝕,加上千濕不同的經年累月煎熬,古玉即使有最美麗豐繁的色沁,亦會隱而不彰,藏而不露。隻有通過人的不斷摩挲、浸潤,才能使古玉得以還原。若要上佳色沁的古玉顯出寶石之色,必須講究盤功。”


    他指著盒子裏的玉佩說,“像這塊上好的玉佩,由於出土沒有經過盤玉,現在還是色澤暗淡,價值就大打折扣了,有些可惜。”


    秦書凱想起自己的保險櫃裏還有當時在開發區盜墓出土的玉,心中一動,問道:“如何盤玉,一定是有講究的,老先生可不可以說出來讓我們也學點知識?”


    常文怡老師是個健談的人,尤其是問到他的專長時,話匣子一打開便滔滔不絕,聽秦書凱一問,點頭回答道:“正要告訴你,這塊玉希望你們好生愛惜,早日見到它的本來麵目。我國古代民間玩玉,主要分為三種盤玉的方法:一為急盤,二為緩盤,三為意盤。先說急盤。急盤就是必須佩帶在身邊,用人氣養。


    因人體有熱、有汗氣,佩帶幾個月之後,古玉的質地會漸漸變硬,那時,我們可以用幹淨的舊布擦它,擦至稍有起色,再用新布來擦。不過,切勿用有色的布,應該用白布和粗布比較適當。我們愈擦,古玉便愈熱,所以不可間斷,愈擦得多,灰土的濁氣和燥性愈易自然褪去,受色的地方自然能夠凝結,色光愈內蘊就愈靚。雖然說是急盤,但同樣要日久才能見功。


    除了急盤之外,我國古玉的第二種盤功是緩盤。所謂緩盤,就是時常把佩玉係在腰間,借人氣來養。緩盤必須有耐性,不能急躁,這是古人修身養性的一種方法。通常緩盤要兩到三年後古玉的色沁才能微顯,若佩戴十多年,便可使古玉複原。


    不過,據玩玉專家告訴的經驗,秦漢時期的古玉,佩係於腰間十多年,可以複原。夏商周三代的古玉就不能了,必須佩係更久,以五倍,六倍的時間才行,亦即六十多年,始易複原。有些戰國時代出土的也要緩盤二十年。故古人說,上佳寶玉可通靈,宜終生佩帶。


    不論急盤和緩盤,總之一條,古玉入土年份愈久,愈難盤出原色原質,原因就是受地氣愈久愈多,便愈深入玉骨,精光要慢慢才露出。過於急功近利的人,不宜學玩古玉。盤玉可訓練修養與耐力,因為盤玉這門功夫,欲速則不達。


    還有一種,就是第三種,為意盤法,這是許多愛好玉石之人的喜愛方法,因為最多直接接觸,以示珍惜與愛意。古代文人雅士,亦愛此法,此法可與緩盤法互相配合。意盤法就是用手把玩,珍之重之。古人所謂‘時時摩挲,意想玉之美德,足以化我之氣質,善我之性情,使我一生純正而無私欲之蒙蔽,至誠所感,金石為開,而玉自能複原’。這種方法猶如寫畫的意筆,人多不解,必須有佛祖麵壁的毅力和工夫,真正能夠做到的人就少了。”


    李成華歎息著搖頭:“這是一種水滴石穿的功夫,常人的確難以做到。”


    常文怡老師微微一笑,“玉石價值在於它這種無形的人文價值,史料價值,一塊古玉可以佐證那個時代的政治、經濟、風土人情、文化發展和科技水平,有些古人終身玩玉到了癡纏的地步,就是我們常說的變態、偏執了。有一種玉最為珍貴,就是玉表沁出血色,這是人的經血與玉融和到了一起,達到了人玉合一的地步,傳說中的楊玉環那塊佩玉就是如此,”他笑笑,“但也是隻聽說而已,誰都沒見過楊玉環那塊玉佩。黃金有價玉無價,真正是指的這種古玉……”


    秦書凱心裏震撼不已,按常文怡老師的說法,自己藏起來的玉佩豈不是價值連城?


    他心裏琢磨著,自己回去後得好好看看,若是稀世珍寶就在身邊,卻還要滿世界的找寶貝,豈不是笑話。


    一抬頭,發現李成華的眼睛餘光剛剛從自己臉上掃過,那眼裏顯然是有內容的,莫不是李成華聽了常文怡的話,心裏有些舍不得把這塊玉送出去了?


    秦書凱無暇猜測李成華的心思,從常文怡的家裏出來後,兩人匆匆跟牛大茂告別,一道上了車。


    車門關緊後,秦書凱話裏有話的說,李局長要是感覺用這玉送人有些不值得,現在改主意還來得及,機會總是留給有準備的人的,隻要手裏有貨,不怕辦不成事情。


    【作者題外話】:今日三更

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