二百一十七. 雨生龍之介
我的召喚英靈係統果然有問題 作者：不吃辣的老桃 投票推薦 加入書簽 留言反饋
死生之間有大恐怖，生命生來就具有著繁衍後代，擴增自己的族群的任務，而死亡則是這一過程的抑製力。任何具有靈智的生命對於死亡這一事，都有著發自內心深處的恐懼感，其中，又以人類這樣的智慧生物為最盛。
但所謂林子大了什麽鳥都有，縱使大部分的人都畏懼死亡，尤其是對逝去的同類遺體報以畏懼與厭惡。也總會有那麽一兩個怪胎。
年輕帥氣的青年男人雨生龍之介就是這麽一個怪胎，他喜歡研究“人的死亡”。對於死亡這一過程究竟如何發生，如何演變，如何結束。對於人在死亡麵前會表現出什麽樣的狀態，懷抱著怎樣的心情，雨生龍之介具有極大的興趣。
胸膛中不斷躍動，泵出溫熱血液的心髒；蠕動的大小腸道以及消化道；從兩個粉白色的實質呼吸器官，肺部中不斷進出的，富有衝擊力的氣流……這些富含生機的事物最終歸於寂滅化為爛肉的過程，讓雨生龍之介感到強烈的興趣。
他無論如何都想知道，人們所說的“死亡”這一名詞所代表的的這個現象，究竟本質為何。
從某種角度來看，雨生龍之介是一個天賦異稟的研究者。
他的智力天賦非常之高，早在學生時代就已經能夠通讀華語、英語等外文書籍。而在如何有效地探究未知這個千古之謎上，他同樣具備別具一格的能力。
盡管沒有人教他——當然不會有人教他了，人類最接近死亡的學問是醫學，但這是一門為了拯救他人生命而研究死亡的救世之學——但他仍然無師自通地找到了接近自己目標的手段。
他對死亡的知識，來自於符合現代科學精神的“實驗觀察”。
迄今為止，他已經親手殺死了數十個人，這些人當中有老有少，有男有女，有身份高也有身份低的，甚至有雨生龍之介他自己的家人或者朋友。按照統計學的說法，這是為了使得抽樣的過程更加“客觀”，從而使最後得到的樣本能夠更好的反映樣本總體的情況。
而他讓自己的觀察樣本進入死亡的方式也同樣種類豐富。
刀傷、窒息、焚燒、流血、壓碎……讓脆弱的生命踏入冥河的方式多種多樣，為了觀察實驗品，雨生龍之介有時會刻意地放緩結束試驗品生命的這個過程，讓死亡這一過程緩慢的進行，甚至長達半天之久。
經過多年的“潛心研究”，雨生龍之介在自己研究領域的造詣逐漸出神入化。
他知道了很多東西，譬如人生命的脆弱和堅韌並非相互對立；譬如人在死前將會表現出一生中最鮮豔的行為；麵對死亡的態度因人而異，而這態度將會隨著死亡的進程出現多次反複等等。人在臨死前的表現宛如一個人一生經曆和構成這個人所有要素共同作用的縮影。這讓雨生龍之介變得越來越深刻。
對於死亡的探究，直指生命的本質。淵博的“經驗和知識”賦予了雨生龍之介雖然扭曲，但卻足以稱之為哲學家般的思辨深度以及對人的深刻了解，這也讓雨生龍之介渾身散發出一種說不清道不明的充滿魅力的獨特氣質。
雨生龍之介可以像一個真正的紳士，一樣讓周圍的所有人如沐春風。那種扭曲但強烈的人格魅力強烈地吸引著異性。雨生龍之介每次前往酒吧、夜店等地方尋找自己的下一個試驗品時，總是能夠輕而易舉地找到自投羅網的異性。
然而，最近雨生龍之介卻陷入了“沒有激情”這樣的低落狀態。
他已經連續殺害了三十多個人，嚐試了各種各樣的處刑方法以及拷問手段。從第七個人開始，他的試驗品們麵對死亡的反應開始出現重複。這也使他感到有些膩了。
直到他遇到了自己的“良師益友”。
事情還要從雨生龍之介在自家倉庫內找到的一本書說起。
在感到自己的激情有所損失後，雨生龍之介為了“重拾初心”，暗中回到了自己的家鄉。
自己家的倉庫內，沉睡著雨生龍之介“覺醒”後的第一個受害者，他的親生姐姐。
自己沉默的姐姐並沒有帶給自己什麽獨特的感受，雨生龍之介在失望之餘偶然在自家的倉庫中找到了一本古舊的、充滿蟲蛀痕跡的書。
這是一本記載了關於召喚惡魔相關知識的魔法書。
這本惡魔召喚書給了雨生龍之介一個新的刺激點，作為儀式和祭品的死亡是否會具有其他的意義？而這書中所記載的關於惡魔召喚的知識又究竟是真是假？
雨生龍之介的眼中人命相比起自己的追求而言不值一提。他當即著手準備材料和練習魔法陣的繪製以及咒語的詠唱，經過四次失敗，浪費了近十條人命後，雨生龍之介終於“成功”了。
而被他召喚過來的這個“惡魔”，同樣是一個殺人狂魔。
事實上，雨生家的某位先祖曾經也是一名魔術師。雖然關於魔術和神秘學的知識在曆史流轉的過程中逐漸失傳了，但是玉生龍之劍沒有任何魔術素養和相關神秘學知識的雨生龍之介繪製的劣質法陣和毫無規則的詠唱本無法召喚出惡魔。但在躲避追捕的過程中雨生龍之介機緣巧合之下在聖杯戰爭開始之際來到了冬木市。
正如前麵所說的，聖杯戰爭的源頭在於聖杯。賦予禦主們禦主資格與令咒，將從者們從英靈座召喚出來的都是聖杯。
雨生龍之介的召喚儀式喚起了聖杯的注意，而他，就成為了這次聖杯戰爭的第七名禦主，caster的禦主。
而他召喚來的“惡魔”其實是caster職介的英靈——“藍胡子”吉爾·德·萊斯。
吉爾·德·萊斯百年戰爭時期的法國元帥，是參加貞德的隊伍比較早的將領之一。從1427到1435年年間，吉爾斯曾擔任陸軍高級指揮官，參與並指揮對英軍的作戰，在這期間，他被任命為法國元帥。在1428年的奧爾良戰役，和第二年的盧瓦爾河穀掃蕩戰中均有出色表現。曾參加過法國國王查理七世在蘭斯的加冕禮。巴黎受圍攻時，他與貞德並肩作戰，貞德被英軍燒死後的第二年，他擊敗貝德福德公爵，充分展示了他的軍事才華。直到1435年才徹底引退。
貞德被俘以後，他退隱於馬什庫勒和蒂福日的領地埋頭研究煉金術。他希望借血來發現點金術的秘密，大約把300名以上的兒童折磨致死，後亦因此被施以火刑。他也因此成為西方童話傳說中的反派角色“藍胡子”的現實原型之一。
黑巫師一般的打扮和言行，裝飾著各種金銀首飾，行走在與雨生龍之介相似道路上的先行者。作為被召喚來的“惡魔”，不僅手中有一本非常符合雨生龍之介審美的人皮書，還掌握著魔術的力量。這一切，讓雨生龍之介感到極其興奮。而自己召喚來的這個“惡魔”對於死亡的觀點，與自己又相似共同之處同時又有所超越。
在吉爾·德萊斯剛剛被召喚來的時候，雨生龍之介按照自己手中書中的內容，準備了一個孩子作為獻給惡魔的祭品。吉爾·德·萊斯“吃掉”這個祭品的方式，讓雨生龍之介佩服的五體投地。
吉爾·德·萊斯先是假意放走小男孩，卻在男孩即將逃出去的最後一刻讓水魔將其殺害。
吉爾·德·萊斯的理論是：“恐懼這種東西，是有其新鮮度的。人類在麵對死亡和痛苦的威脅時，如果被刺激的時間太長，就會逐漸趨於麻木，感情也會漸漸死去。真正的恐怖，不應該是這種麻木的靜態，而應該是絕望的動態。正如光明照耀不到的陰暗處，在光明麵的襯托下，其黑暗會顯得更加深邃。從希望到絕望的轉變，這種從麻木狀態中脫離出來的新鮮的恐懼、絕望和死亡，才是真正的恐懼應該有的樣子。”
雨生龍之介幾乎是在感動了，吉爾·德·萊斯向他展示的，正是他觀念的升華形態。不知道應該用什麽生物器官還是布料團來形容的，正在壓碎小男孩每一寸骨頭吞食下去的水魔，在常人看來一定是某種惡心的禁忌之物。但在雨生龍之介眼中則是一具絕妙的棺材。
這是他心中一直有所明悟，但直到現在才明確下來的關於死亡的美學。
兩個殺人狂魔，由於聖杯而聯係在一起。
“這就是我所了解到的關於caster禦主和caster的情況。”
間桐雁夜聽完了趙雲的匯報，眉頭皺了起來。
“所以caster一方對聖杯完全沒有想法是嗎？”
靈體化趙雲的聲音直接傳達到雁夜腦海中：
“沒錯，甚至他們這段時間犯下的誘拐兒童和殺害無辜市民這些案件，也都不是為了聖杯戰爭的勝利而舉行魔術儀式。僅僅隻是單純的發泄殺欲而已。”
“原來如此，ncer和他的禦主呢？”
ncer的禦主似乎啟動了一件相當有趣的魔術禮裝，防禦力很強。150米高度的自由落體並沒有對他們的生命造成威脅。包ncer禦主ncer以及一個疑ncer禦主愛人的女性都安全著陸了。之後我跟著他們的行動路線，找到了他們現在暫時安頓的地點。需不需要發動奇襲？”
時間已經是第二天的夜晚，經過一個白天的休息，間桐雁夜的精神好了很多，他說道：
“不，我之所以想要了ncer方的情況，就是希望ncer禦主退場的情況下，ncer簽訂契約。”
間桐雁夜有些拿捏不住地說道：
“那個老怪物的年齡我都估計不出，但根據間桐家記載的蛛絲馬跡，他至少有200歲以上。即使是魔術師，活到如此之長歲數的也極其少見。而他的身體其實常年都帶有和地窖中的蟲子相同的味道。我懷疑他的身體早就腐壞，現在隻不過是憑借著自己的蟲魔術苟延殘喘而已。”
“如果是這樣的話，那麽髒硯的身體現在應該是由蟲子構成的。而其中應該有一隻甚至幾隻用來寄存他意識的核心的腦蟲。想要殺掉他，就必須連同腦蟲一起殺死。想要殺死腦蟲並不容易，至少我並不是很清楚如何找到腦蟲和毫無後遺症解決腦蟲。”
“”
吉爾·德·萊斯的理論是：“恐懼這種東西，是有其新鮮度的。人類在麵對死亡和痛苦的威脅時，如果被刺激的時間太長，就會逐漸趨於麻木，感情也會漸漸死去。真正的恐怖，不應該是這種麻木的靜態，而應該是絕望的動態。正如光明照耀不到的陰暗處，在光明麵的襯托下，其黑暗會顯得更加深邃。從希望到絕望的轉變，這種從麻木狀態中脫離出來的新鮮的恐懼、絕望和死亡，uu看書 ww.uukanshu 才是真正的恐懼應該有的樣子。”
雨生龍之介幾乎是在感動了，吉爾·德·萊斯向他展示的，正是他觀念的升華形態。不知道應該用什麽生物器官還是布料團來形容的，正在壓碎小男孩每一寸骨頭吞食下去的水魔，在常人看來一定是某種惡心的禁忌之物。但在雨生龍之介眼中則是一具絕妙的棺材。
這是他心中一直有所明悟，但直到現在才明確下來的關於死亡的美學。
兩個殺人狂魔，由於聖杯而聯係在一起。
“這就是我所了解到的關於caster禦主和caster的情況。”
間桐雁夜聽完了趙雲的匯報，眉頭皺了起來。
“所以caster一方對聖杯完全沒有想法是嗎？”
靈體化趙雲的聲音直接傳達到雁夜腦海中：
“沒錯，甚至他們這段時間犯下的誘拐兒童和殺害無辜市民這些案件，也都不是為了聖杯戰爭的勝利而舉行魔術儀式。僅僅隻是單純的發泄殺欲而已。”
“原來如此，ncer和他的禦主呢？”
ncer的禦主似乎啟動了一件相當有趣的魔術禮裝，防禦力很強。150米高度的自由落體並沒有對他們的生命造成威脅。包ncer禦主ncer以及一個疑ncer禦主愛人的女性都安全著陸了。之後我跟著他們的行動路線，找到了他們現在暫時安頓的地點。需不需要發動奇襲？”
時間已經是第二天的夜晚，經過一個白天的休息，間桐雁夜的精神好了很多，他說道：
但所謂林子大了什麽鳥都有，縱使大部分的人都畏懼死亡，尤其是對逝去的同類遺體報以畏懼與厭惡。也總會有那麽一兩個怪胎。
年輕帥氣的青年男人雨生龍之介就是這麽一個怪胎，他喜歡研究“人的死亡”。對於死亡這一過程究竟如何發生，如何演變，如何結束。對於人在死亡麵前會表現出什麽樣的狀態，懷抱著怎樣的心情，雨生龍之介具有極大的興趣。
胸膛中不斷躍動，泵出溫熱血液的心髒；蠕動的大小腸道以及消化道；從兩個粉白色的實質呼吸器官，肺部中不斷進出的，富有衝擊力的氣流……這些富含生機的事物最終歸於寂滅化為爛肉的過程，讓雨生龍之介感到強烈的興趣。
他無論如何都想知道，人們所說的“死亡”這一名詞所代表的的這個現象，究竟本質為何。
從某種角度來看，雨生龍之介是一個天賦異稟的研究者。
他的智力天賦非常之高，早在學生時代就已經能夠通讀華語、英語等外文書籍。而在如何有效地探究未知這個千古之謎上，他同樣具備別具一格的能力。
盡管沒有人教他——當然不會有人教他了，人類最接近死亡的學問是醫學，但這是一門為了拯救他人生命而研究死亡的救世之學——但他仍然無師自通地找到了接近自己目標的手段。
他對死亡的知識，來自於符合現代科學精神的“實驗觀察”。
迄今為止，他已經親手殺死了數十個人，這些人當中有老有少，有男有女，有身份高也有身份低的，甚至有雨生龍之介他自己的家人或者朋友。按照統計學的說法，這是為了使得抽樣的過程更加“客觀”，從而使最後得到的樣本能夠更好的反映樣本總體的情況。
而他讓自己的觀察樣本進入死亡的方式也同樣種類豐富。
刀傷、窒息、焚燒、流血、壓碎……讓脆弱的生命踏入冥河的方式多種多樣，為了觀察實驗品，雨生龍之介有時會刻意地放緩結束試驗品生命的這個過程，讓死亡這一過程緩慢的進行，甚至長達半天之久。
經過多年的“潛心研究”，雨生龍之介在自己研究領域的造詣逐漸出神入化。
他知道了很多東西，譬如人生命的脆弱和堅韌並非相互對立；譬如人在死前將會表現出一生中最鮮豔的行為；麵對死亡的態度因人而異，而這態度將會隨著死亡的進程出現多次反複等等。人在臨死前的表現宛如一個人一生經曆和構成這個人所有要素共同作用的縮影。這讓雨生龍之介變得越來越深刻。
對於死亡的探究，直指生命的本質。淵博的“經驗和知識”賦予了雨生龍之介雖然扭曲，但卻足以稱之為哲學家般的思辨深度以及對人的深刻了解，這也讓雨生龍之介渾身散發出一種說不清道不明的充滿魅力的獨特氣質。
雨生龍之介可以像一個真正的紳士，一樣讓周圍的所有人如沐春風。那種扭曲但強烈的人格魅力強烈地吸引著異性。雨生龍之介每次前往酒吧、夜店等地方尋找自己的下一個試驗品時，總是能夠輕而易舉地找到自投羅網的異性。
然而，最近雨生龍之介卻陷入了“沒有激情”這樣的低落狀態。
他已經連續殺害了三十多個人，嚐試了各種各樣的處刑方法以及拷問手段。從第七個人開始，他的試驗品們麵對死亡的反應開始出現重複。這也使他感到有些膩了。
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事情還要從雨生龍之介在自家倉庫內找到的一本書說起。
在感到自己的激情有所損失後，雨生龍之介為了“重拾初心”，暗中回到了自己的家鄉。
自己家的倉庫內，沉睡著雨生龍之介“覺醒”後的第一個受害者，他的親生姐姐。
自己沉默的姐姐並沒有帶給自己什麽獨特的感受，雨生龍之介在失望之餘偶然在自家的倉庫中找到了一本古舊的、充滿蟲蛀痕跡的書。
這是一本記載了關於召喚惡魔相關知識的魔法書。
這本惡魔召喚書給了雨生龍之介一個新的刺激點，作為儀式和祭品的死亡是否會具有其他的意義？而這書中所記載的關於惡魔召喚的知識又究竟是真是假？
雨生龍之介的眼中人命相比起自己的追求而言不值一提。他當即著手準備材料和練習魔法陣的繪製以及咒語的詠唱，經過四次失敗，浪費了近十條人命後，雨生龍之介終於“成功”了。
而被他召喚過來的這個“惡魔”，同樣是一個殺人狂魔。
事實上，雨生家的某位先祖曾經也是一名魔術師。雖然關於魔術和神秘學的知識在曆史流轉的過程中逐漸失傳了，但是玉生龍之劍沒有任何魔術素養和相關神秘學知識的雨生龍之介繪製的劣質法陣和毫無規則的詠唱本無法召喚出惡魔。但在躲避追捕的過程中雨生龍之介機緣巧合之下在聖杯戰爭開始之際來到了冬木市。
正如前麵所說的，聖杯戰爭的源頭在於聖杯。賦予禦主們禦主資格與令咒，將從者們從英靈座召喚出來的都是聖杯。
雨生龍之介的召喚儀式喚起了聖杯的注意，而他，就成為了這次聖杯戰爭的第七名禦主，caster的禦主。
而他召喚來的“惡魔”其實是caster職介的英靈——“藍胡子”吉爾·德·萊斯。
吉爾·德·萊斯百年戰爭時期的法國元帥，是參加貞德的隊伍比較早的將領之一。從1427到1435年年間，吉爾斯曾擔任陸軍高級指揮官，參與並指揮對英軍的作戰，在這期間，他被任命為法國元帥。在1428年的奧爾良戰役，和第二年的盧瓦爾河穀掃蕩戰中均有出色表現。曾參加過法國國王查理七世在蘭斯的加冕禮。巴黎受圍攻時，他與貞德並肩作戰，貞德被英軍燒死後的第二年，他擊敗貝德福德公爵，充分展示了他的軍事才華。直到1435年才徹底引退。
貞德被俘以後，他退隱於馬什庫勒和蒂福日的領地埋頭研究煉金術。他希望借血來發現點金術的秘密，大約把300名以上的兒童折磨致死，後亦因此被施以火刑。他也因此成為西方童話傳說中的反派角色“藍胡子”的現實原型之一。
黑巫師一般的打扮和言行，裝飾著各種金銀首飾，行走在與雨生龍之介相似道路上的先行者。作為被召喚來的“惡魔”，不僅手中有一本非常符合雨生龍之介審美的人皮書，還掌握著魔術的力量。這一切，讓雨生龍之介感到極其興奮。而自己召喚來的這個“惡魔”對於死亡的觀點，與自己又相似共同之處同時又有所超越。
在吉爾·德萊斯剛剛被召喚來的時候，雨生龍之介按照自己手中書中的內容，準備了一個孩子作為獻給惡魔的祭品。吉爾·德·萊斯“吃掉”這個祭品的方式，讓雨生龍之介佩服的五體投地。
吉爾·德·萊斯先是假意放走小男孩，卻在男孩即將逃出去的最後一刻讓水魔將其殺害。
吉爾·德·萊斯的理論是：“恐懼這種東西，是有其新鮮度的。人類在麵對死亡和痛苦的威脅時，如果被刺激的時間太長，就會逐漸趨於麻木，感情也會漸漸死去。真正的恐怖，不應該是這種麻木的靜態，而應該是絕望的動態。正如光明照耀不到的陰暗處，在光明麵的襯托下，其黑暗會顯得更加深邃。從希望到絕望的轉變，這種從麻木狀態中脫離出來的新鮮的恐懼、絕望和死亡，才是真正的恐懼應該有的樣子。”
雨生龍之介幾乎是在感動了，吉爾·德·萊斯向他展示的，正是他觀念的升華形態。不知道應該用什麽生物器官還是布料團來形容的，正在壓碎小男孩每一寸骨頭吞食下去的水魔，在常人看來一定是某種惡心的禁忌之物。但在雨生龍之介眼中則是一具絕妙的棺材。
這是他心中一直有所明悟，但直到現在才明確下來的關於死亡的美學。
兩個殺人狂魔，由於聖杯而聯係在一起。
“這就是我所了解到的關於caster禦主和caster的情況。”
間桐雁夜聽完了趙雲的匯報，眉頭皺了起來。
“所以caster一方對聖杯完全沒有想法是嗎？”
靈體化趙雲的聲音直接傳達到雁夜腦海中：
“沒錯，甚至他們這段時間犯下的誘拐兒童和殺害無辜市民這些案件，也都不是為了聖杯戰爭的勝利而舉行魔術儀式。僅僅隻是單純的發泄殺欲而已。”
“原來如此，ncer和他的禦主呢？”
ncer的禦主似乎啟動了一件相當有趣的魔術禮裝，防禦力很強。150米高度的自由落體並沒有對他們的生命造成威脅。包ncer禦主ncer以及一個疑ncer禦主愛人的女性都安全著陸了。之後我跟著他們的行動路線，找到了他們現在暫時安頓的地點。需不需要發動奇襲？”
時間已經是第二天的夜晚，經過一個白天的休息，間桐雁夜的精神好了很多，他說道：
“不，我之所以想要了ncer方的情況，就是希望ncer禦主退場的情況下，ncer簽訂契約。”
間桐雁夜有些拿捏不住地說道：
“那個老怪物的年齡我都估計不出，但根據間桐家記載的蛛絲馬跡，他至少有200歲以上。即使是魔術師，活到如此之長歲數的也極其少見。而他的身體其實常年都帶有和地窖中的蟲子相同的味道。我懷疑他的身體早就腐壞，現在隻不過是憑借著自己的蟲魔術苟延殘喘而已。”
“如果是這樣的話，那麽髒硯的身體現在應該是由蟲子構成的。而其中應該有一隻甚至幾隻用來寄存他意識的核心的腦蟲。想要殺掉他，就必須連同腦蟲一起殺死。想要殺死腦蟲並不容易，至少我並不是很清楚如何找到腦蟲和毫無後遺症解決腦蟲。”
“”
吉爾·德·萊斯的理論是：“恐懼這種東西，是有其新鮮度的。人類在麵對死亡和痛苦的威脅時，如果被刺激的時間太長，就會逐漸趨於麻木，感情也會漸漸死去。真正的恐怖，不應該是這種麻木的靜態，而應該是絕望的動態。正如光明照耀不到的陰暗處，在光明麵的襯托下，其黑暗會顯得更加深邃。從希望到絕望的轉變，這種從麻木狀態中脫離出來的新鮮的恐懼、絕望和死亡，uu看書 ww.uukanshu 才是真正的恐懼應該有的樣子。”
雨生龍之介幾乎是在感動了，吉爾·德·萊斯向他展示的，正是他觀念的升華形態。不知道應該用什麽生物器官還是布料團來形容的，正在壓碎小男孩每一寸骨頭吞食下去的水魔，在常人看來一定是某種惡心的禁忌之物。但在雨生龍之介眼中則是一具絕妙的棺材。
這是他心中一直有所明悟，但直到現在才明確下來的關於死亡的美學。
兩個殺人狂魔，由於聖杯而聯係在一起。
“這就是我所了解到的關於caster禦主和caster的情況。”
間桐雁夜聽完了趙雲的匯報，眉頭皺了起來。
“所以caster一方對聖杯完全沒有想法是嗎？”
靈體化趙雲的聲音直接傳達到雁夜腦海中：
“沒錯，甚至他們這段時間犯下的誘拐兒童和殺害無辜市民這些案件，也都不是為了聖杯戰爭的勝利而舉行魔術儀式。僅僅隻是單純的發泄殺欲而已。”
“原來如此，ncer和他的禦主呢？”
ncer的禦主似乎啟動了一件相當有趣的魔術禮裝，防禦力很強。150米高度的自由落體並沒有對他們的生命造成威脅。包ncer禦主ncer以及一個疑ncer禦主愛人的女性都安全著陸了。之後我跟著他們的行動路線，找到了他們現在暫時安頓的地點。需不需要發動奇襲？”
時間已經是第二天的夜晚，經過一個白天的休息，間桐雁夜的精神好了很多，他說道：